اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

قوله تعالى : " والذين اتخذوا من دونه أولياء " يعني االأصنام ، والخبر محذوف . أي قالوا : " ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى " قال  قتادة  : كانوا إذا قيل لهم من ربكم وخالقكم ؟ ومن خلق السموات والأرض وأنزل من السماء ماء ؟ قالوا : الله ، فيقال لهم ما معنى عبادتكم الأصنام ؟  قالوا ليقربونا إلى الله زلفى ، ويشفعوات لنا عنده .
تحياتى

هذه المقولة:
من ربكم وخالقكم ؟

من يقولها؟

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
ثانيا:ماذا تريدنا ان نسمي من يكفر برسالة النبي (ص) ؟ نسميه مؤمنا؟
________________________
نعم .
مؤمنا بالله .
اليهود حاليا على سبيل المثال ( دعك من المسيحيين و مشكلتهم ) .
تحياتى

{وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ} (99) سورة البقرة
{لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ} (78) سورة المائدة
مت 23:37 يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا.
لو 13:34 يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدو

الكفر ليست كلمة عامة .
كفر بماذا .
برسالة المسيح جائز .
بمحمد جائز .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

قوله تعالى : " والذين اتخذوا من دونه أولياء " يعني االأصنام ، والخبر محذوف . أي قالوا : " ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى " قال  قتادة  : كانوا إذا قيل لهم من ربكم وخالقكم ؟ ومن خلق السموات والأرض وأنزل من السماء ماء ؟ قالوا : الله ، فيقال لهم ما معنى عبادتكم الأصنام ؟  قالوا ليقربونا إلى الله زلفى ، ويشفعوات لنا عنده .
تحياتى

هذه المقولة:
من ربكم وخالقكم ؟

من يقولها؟

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  
 

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

قوله تعالى : " والذين اتخذوا من دونه أولياء " يعني االأصنام ، والخبر محذوف . أي قالوا : " ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى " قال  قتادة  : كانوا إذا قيل لهم من ربكم وخالقكم ؟ ومن خلق السموات والأرض وأنزل من السماء ماء ؟ قالوا : الله ، فيقال لهم ما معنى عبادتكم الأصنام ؟  قالوا ليقربونا إلى الله زلفى ، ويشفعوات لنا عنده .
تحياتى

هذه المقولة:
من ربكم وخالقكم ؟

من يقولها؟

من ؟

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  
 
 
هذه المقولة:
من ربكم وخالقكم ؟

من يقولها؟

من ؟

انت الذي تستشهد بها نقلا عن قتيبة , فسالتك عن لسان من يرويها قتيبة, يعني من يسال المشركين من ربكم و خالقكم ؟
[QUOTE]قال قتادة : كانوا إذا قيل
فقتيبة يقول : كانوا اذا قيل لهم.
فمن يقول لهم و متى كان هذا القول؟

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  
 

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

قوله تعالى : " والذين اتخذوا من دونه أولياء " يعني االأصنام ، والخبر محذوف . أي قالوا : " ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى " قال  قتادة  : كانوا إذا قيل لهم من ربكم وخالقكم ؟ ومن خلق السموات والأرض وأنزل من السماء ماء ؟ قالوا : الله ، فيقال لهم ما معنى عبادتكم الأصنام ؟  قالوا ليقربونا إلى الله زلفى ، ويشفعوات لنا عنده .
تحياتى

هذه المقولة:
من ربكم وخالقكم ؟

من يقولها؟

الآخرون

اسحق كتب/كتبت

اقتباس:الآخرون

من هم الاخرون؟

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  
اسحق   كتب/كتبت  
 

اقتباس:الآخرون

من هم الاخرون؟

اسمح لى .
ما أهمية هذا فى موضوعنا ؟
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  
اسحق   كتب/كتبت  
 

اقتباس:الآخرون

من هم الاخرون؟

اسمح لى .
ما أهمية هذا فى موضوعنا ؟
تحياتى

اهميته انك تتمسك بعبارة قال القرطبي ان قتيبة قالها , و قتيبة يقول : كانوا اذا قيل لهم. و الى الان لا نعرف من هو القائل , فكيف تستشهد بعبارة لا يعلم من هو قائلها, و تبني عليها قولك بان الشفاعة شرك, مخالفا كل قواعد المنطق و اللغة , و هي ان الشفاعة ليست عبادة و ) استرحام لا اكثر و لا اقل.
تحياتي.

إقتباس
و هي ان الشفاعة ليست عبادة و انما هي ( طلب) استرحام لا اكثر و لا اقل.
__________________________
يا سيدى الشفاعة نوعان : -
شفاعة توسلية و شفاعة خلاصية .
و من كلام الزميل الداعية فى بداية الشريط اكتشفت أن الأمر كذلك عندكم أيضا .
تحياتى