الزميل الجاثي

اذن انت عندك ابوبكر من مقام الله؟

تحياتي

سلام للجميع

Array
الزميل الجاثي

اذن انت عندك ابوبكر من مقام الله؟

تحياتي
[/quote]

الزميل احمد:

اذا لم تجثو يا عزيزي الان للسيد المسيح بكل ارادتك , ستجثوا " غصبا" عنك يا صديقي لان الكتاب يقول:

10 لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الارض ومن تحت الارض



طبعا لم يتوضح لك ما قلته عن مقارنة الالفاظ و اخذت منحى اخر بمقارنة ابو بكر بالله.

سؤالي ما يزال قائما :
هل يوجد في الكتاب المقدس كلمة قبيحة او بذيئة؟

أما اذا لم يعجبك ابو بكر فهذا رسول الاسلام و هذا قوله:
- إذا رأيتم الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية، فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا.

- لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال له : (لعلك قبلت، أو غمزت، أو نظرت). قال: لا يا رسول الله، قال: (أنـكـ...). لا يكني، قال: فعند ذلك أمر برجمه.

و هذا قول حمزة ان شئت و لم يعجبك قول رسول الاسلام:

-قول حمزة لأحدهم يا ابن أم أنمار مقطعة البظور.

لو اتفقنا ان الاله خلق الكلمات
و من بين هذه الكلمات الكلمات الجنسية


لو اتفقنا ان الكلمات الجنسية بين شباب منحرف تستخدم لاثارتهم جنسيا
لو اتفقنا ان الكلمات الجنسية بين متعاركين تستخدم لاهانتهم لا لاثارتهم جنسيا
لو اتفقنا ان الكلمات الواصفة كفر ( اورشليم و السامرة \ اهولة و اهوليبة ) تستخدم لتذكيرهم بمدى بشاعة جرمهم في نظر الله لا لاثارتهم جنسيا


نتفق
ان العيب في ( النظارة )
تحياتي

كتب :لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
و هل يوجد في ما قرأته حضرتك بعين الناقد الخبير و الملم الكبير كلمة بذيئة؟ او كلمة قبيحة؟؟
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
طبعا ليس من المتوقع منك ان ترى في هذا الكلام بذائة لاسباب نعلمها جيدا فدغدغت الاثداء كلام محتشم و يقرأ في كل قداس امام الاطفال و المراهقين و لا يثير فيهم شيئا لانه ليس كلام فاحش.

هناك دغدغت ثديّهما وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما.

كتب :لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اه- نسيت قد لا تعرف ما معنى كلمة بذيئة . اعطيك مثالا مما عندكم ا دام الله فضلكم:

فأتاه أي عروة بن مسعود ـ فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي نحوا من قوله لبديل، فقال عروة عند ذلك: أي محمد أرأيت إن استأصلت أمر قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أهله قبلك، وإن تكن الأخرى فإني والله لأرى وجوها وإني لأرى أوشاباً من الناس خليقاً أن يفروا ويدعوك، فقال له أبو بكر: امصص ببظر اللات، أنحن نفر عنه وندعه...
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

اذا رضيت يا رياض بان تقارن كلام الهك و ربك الذي تجثو ركبتاك له بكلام بشر قد يكون قاله او لا يكون ( فليس ما في السيرة كله صحيح) فهذه نهاية هذا الكتاب الذي تقولون بانه موحى من الله.



fancyhoney كتب:

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

لو اتفقنا ان الاله خلق الكلمات
و من بين هذه الكلمات الكلمات الجنسية


لو اتفقنا ان الكلمات الجنسية بين شباب منحرف تستخدم لاثارتهم جنسيا
لو اتفقنا ان الكلمات الجنسية بين متعاركين تستخدم لاهانتهم لا لاثارتهم جنسيا
لو اتفقنا ان الكلمات الواصفة كفر ( اورشليم و السامرة \ اهولة و اهوليبة ) تستخدم لتذكيرهم بمدى بشاعة جرمهم في نظر الله لا لاثارتهم جنسيا


نتفق
ان العيب في ( النظارة )
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ليس الموضوع بانها كللمات جنسية بل الموضوع انها كلمات خارجة على الذوق العام , هل ترى في تشبيه المني بانه كمني الخيل , بانه كلام يمكن ان يصدر عن اله خاصة و انه يسوع بالاوصاف الاسطورية التي ترسمونها له؟
العيب اكيد ليس في ( النظارة) و لكن في ( العبارة).

Array
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
كلها تشبيهات و تعبيرات روحية بلاغية جميلة و لا ادرى ما وجه أعتراض البعض عليها , هل الله يخجل مماصنع أم نقيم الله وفقا لمعاييرنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
بئس التعبيرات البلاغية الجميلة , الم يجد تشبيها اكثر ادبا و حشمة من مني الخيول.

حز 23:20 وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيّهم كمنيّ الخيل.

تعبيرات روحية آل!
[/quote]

على رأي واحد صاحبي محترم جدا قال في عز الظهر : أنكتها

الزميل الجاثي

لم ترد على ما اخذته انا على مداخلتك رقم 10

هل انت تضع ابو بكر في مقام الله؟
نعم ام لا

بعدها ننتقل لمداخلتك الجديده

اجب اولا عن استفساري عن طرحك

تحياتي

سلام للجميع..

يعاد استجواب الشاهد مرة اخرى..

يا زميل الصفي قلت لك سابقا انا لست " رياض" ام تريد ان اعطيك تفاصيل هويتي.

انت تقول:
Array
طبعا ليس من المتوقع منك ان ترى في هذا الكلام بذائة لاسباب نعلمها جيدا فدغدغت الاثداء كلام محتشم و يقرأ في كل قداس امام الاطفال و المراهقين و لا يثير فيهم شيئا لانه ليس كلام فاحش.

هناك دغدغت ثديّهما وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما[/quote].

و ماله, نعيد و نكرر ان الكلام هنا ليس عن فعل جنسي و انما عن زنى روحي. مفهومة؟ طبعا لا من الشيخ الصفي لان تفكير الاخ المسلم لا يستطيع ان يرتفع عن الجسد.

نفسر:
الكلام المذكور هنا ليس زنا امرأة بالمعنى الحرفي الجنسي، بل زنا أمة بالمعنى المجازي الروحي بالانفصال عن الله وعبادة آلهة أخرى.
(قضاة2: 17) "زنوا وراء آلهة أخرى وسجدوا لها"

الله يكلم الشعب اليهودي من ثلاثة الاف سنة و يستعمل معهم الكلام الذي يفهموه في ذلك الوقت ليريهم بشاعة الامور القبيحة التي فعلوها بتركهم الرب و عبادة الاوثان.

نفسر اكثر:

لو كان طبيب ما يتحدث عن عملية جراحية في الصدر فيقول:
" و تمسك الثدي برفق و تضغط على الجانب الايمن قليلا". ما الذي سيفهمه الطالب هنا؟ ان الدكتور يتحدث عن فلم اباحي؟

او لو كان يتكلم عن انزال المني من عضوالانسان التناسلي. ما الذي سيفهمه الطالب هنا؟ ان الدكتور يتكلم بقباحة؟؟

لكن لو استعمل الدكتور عوضا عن كلمة عضو تناسلي الكلمة العامية لها( كما اشرت في كلامي اسابق عن استعمال رسول الاسلام او لفظ حمزة او ابو بكر) عندها سنقول ان الدكتور غير مؤدب و يتكلم بكلمات نابية و قبيحة.

ما فعله اليهود لم يكن في نظرهم خزيا وقباحة وإلا لما مارسوهاولكنها كانت لهم فخراً ومجداً، ولهذا يقول الكتاب عنهم "مجدهم في خزيهم" (فيلبي3: 19) فأراد الرب أن يفضح قبح ما يرتكبون وخزي ما يفعلون.

وإن كان ذكر هذه الأمور هكذا قبيحا كما قال الكتاب "لأن الأمور الحادثة منهم ذكرها أيضا قبيح" (أف5: 12) فكم وكم كان خزي فعلها. أما كان ذلك يستحق الفضح والتوبيخ والعقاب.

انظر ماذا يقول الرب بعد ذلك

لذلك هكذا قال السيد الرب من اجل انك نسيتني وطرحتني وراء ظهرك فتحملي ايضا رذيلتك وزناك
36 وقال الرب لي يا ابن آدم أتحكم على أهولة وأهوليبة.بل اخبرهما برجاساتهما.
37 لانهما قد زنتا وفي ايديهما دم وزنتا باصنامهما وايضا اجازتا بنيهما الذين ولدتاهم لي النار اكلا لها.
38 وفعلتا ايضا بي هذا.نجستا مقدسي في ذلك اليوم ودنستا سبوتي.
39 ولما ذبحتا بنيهما لاصنامهما اتتا في ذلك اليوم الى مقدسي لتنجساه.فهوذا هكذا فعلتا في وسط بيتي.

هل فهمت ماذا فعلوا ام هذه ايضا تحتاج لشرح؟

يو 3:12 ان كنت قلت لكم الارضيات ولستم تؤمنون فكيف تؤمنون ان قلت لكم السماويات.

رجاء: يرجى مراجعة طبيب العيون لتغيير النظارة

Array
ليس الموضوع بانها كللمات جنسية بل الموضوع انها كلمات خارجة على الذوق العام[/quote]

الذوق العام !

ارجوك الصفى اخبرني
ما رأي الذوق العام في مجزرة ( تسونامي ) ؟

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
على رأي واحد صاحبي محترم جدا قال في عز الظهر : أنكتها
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ايوه هكذا اذن رغم ان الموضوع قد قتل تبيانا .
نعيد و لا عزاء للسكان.
الرجل في محاكمة يمكن ان تطيح برأسه. و المشكلة انه من بلغ عن نفسه.
القاضي يعلم بان الناس حديثي عهد بالقوانين , و ربما يكون الرجل قد يكون خلط بين الجريمة التي اقدم عليها و بين جريمة اخرى عقوبتها اذا وقعت لا سبيل لاصلاح ما حدث اذا تبين بان الجريمة المرتكبة غير الجريمة المعاقب عليها.
هذا تماما ماىحدث مع ماعز.
قال بانه زنى. . ساله النبي (ص) عدة اسالة لعله لم يفهم ما طبيعة الفعل الذي اقدمه عليه اذ ان العرب قبل الاسلام لا يحرمون العلاقات خارج الزواج.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
لو كان طبيب ما يتحدث عن عملية جراحية في الصدر فيقول:
" و تمسك الثدي برفق و تضغط على الجانب الايمن قليلا". ما الذي سيفهمه الطالب هنا؟ ان الدكتور يتحدث عن فلم اباحي؟
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
رغم ان الطبيب يقول هذا الكلام امام راشدين في مستشفى او كلية طب و ليس في كنيسة فساناقش هذا التبرير.
لو قلت لي بان ما ورد في المزامير هو كلام الله فساقول لك لقد اساء اختيار كلماته.
و لكن لو قلت لي كلام بشر مثل الطبيب الذي ضربت به المثل فحينها سيختلف الحكم..
اذن هل ما ورد في المزمور كلام الله او كلام واحد بشري؟

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
او لو كان يتكلم عن انزال المني من عضوالانسان التناسلي. ما الذي سيفهمه الطالب هنا؟ ان الدكتور يتكلم بقباحة؟؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
و لكن ان يشبه ذلك بالحصان هذه كارثة. الا تستطيع تصور هذا الوصف؟ ( لا داع لان ندخل في تفاصيل اكثر رحمة بالقراء).


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
رجاء: يرجى مراجعة طبيب العيون لتغيير النظارة
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

لماذا؟

Array
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
كلها تشبيهات و تعبيرات روحية بلاغية جميلة و لا ادرى ما وجه أعتراض البعض عليها , هل الله يخجل مماصنع أم نقيم الله وفقا لمعاييرنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
بئس التعبيرات البلاغية الجميلة , الم يجد تشبيها اكثر ادبا و حشمة من مني الخيول.

حز 23:20 وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيّهم كمنيّ الخيل.

تعبيرات روحية آل!
[/quote]


ما الذي لا يعجبك في مني الخيول يا أخ الصفي؟ في الحقيقة، هي صورة بليغة حيث لك أن تتصور خيل من الخيول العتيدة البأس وقد أكل من العلف ما يكفي وأيضا استمثل كل هذا وفي النتيجة جاء وقت القذف فكان يقذف بغزارة وكان الرجال أصحاب العنة يشاهدون كل هذا في غيرة شديدة ويعضون على أنيابهم ويضربون على أدبارهم من الحسرة. هكذا أراد حزقيال. كل واحد وحسب تربيته. هذه هي تربية حزقيال. أنت تربيتك مهذبة وتتعفف عن ذكر أسماء معينة وحزقيال كان دقيق الملاحظة وكان يخرج للتمشية ويشاهد القذف المرعب للخيول أثناء حموها وهي تصهل وتستعد للوقاع ثم الدحم. هكذا حال الخطاة: يقذفون قذف لا قبل لنا به ونتحسر على الزمن الذي يمضي ولا يبقى حجر على حجر ثابت بل كل شيء آفل وذابل في حين هناك من يقذفون قذف مني الخيل.