اقتباس:  نسمه عطرة   كتب/كتبت  
 التشيع الصفوي المليئ بالاساطير والخزعبلات الهندية والفارسية القديمة  

....................

شكرا على هذه المعلومة المحيرة يا طيف
الآن فقط فهمت من أين جاء فكرة المهدي الذي طال انتظاره  
مع أن الدنيا بقت كحلي خالص  
ولابد من هذا المخلص  
الذي خرج ولم يعد  

رفيقتنا المناضلة انت تتجاوزين على كل الدين الاسلامي بكلامك هذا .
سؤال لك الا تعلمين ان المسلمين متفقين جميعهم على ان المهدي المنتظر هو من صلب وفكر الدين الاسلامي .
الاختلاف السني الشيعي حوله لا ينفي وجوده لان السنة والشيعة يؤمنون به لكنه عند السنة لم يولد لحد الان ( والعلم عند الله ) ولدى الشيعة وُلـِـدَ واختفى وعمره ست سنوات !!!!!! .
اما كلام الاخ طيف عن الخزعبلات والاساطير الهندية هي ليست حول المهدي وانما اشياء كثيرة غيرها ادخلوها على الدين واعتبروها من صلب الدين ( مثل شعائر عاشوراء وغيرها من الامور ) .

فيقتنا المناضلة انت تتجاوزين على كل الدين الاسلامي بكلامك هذا .
سؤال لك الا تعلمين ان المسلمين متفقين جميعهم على ان المهدي المنتظر هو من صلب وفكر الدين الاسلامي .
الاختلاف السني الشيعي حوله لا ينفي وجوده لان السنة والشيعة يؤمنون به لكنه عند السنة لم يولد لحد الان ( والعلم عند الله ) ولدى الشيعة وُلـِـدَ واختفى وعمره ست سنوات !!!!!! .

.........................زز


كل الدين الاسلامي مرة واحدة ؟؟؟؟؟ :D
للأسف لم أسمع عن هذا المهدي الذي خرج ولم يعد
الا عن طريقك وغيرك من بعض الزملاء بهذا النادي
ويظهر من طائفة معينة حتى كنت أجهلها سابقا
تصور .... :lol:

وبعدين مش عيب برضه
أكون في عالم يؤمن بالعقل والعلم والتطور
وجاي تقول لي هناك شخص خرج وتاه وسيعود
ليخلص مش عارفه ايه ؟؟؟ :lol2:

اقتباس:  نسمه عطرة   كتب/كتبت  
وبعدين مش عيب برضه  
أكون في عالم يؤمن بالعقل والعلم والتطور  
وجاي تقول لي هناك شخص خرج وتاه وسيعود  
ليخلص مش عارفه ايه ؟؟؟ :lol2:

(((((لدى الشيعة وُلـِـدَ واختفى وعمره ست سنوات !!!!!!)))))))



لا والمشكلة أنه إذا كل ولد ضاع بالسوق وعمره 6 سنوات ، بدو يعمللنا كل هالمشاكل ؟؟؟!!؟؟.!؟؟!؟!؟!؟!؟!؟

أخت اللي بدو يضيع ابنه في السوق من يوم وطالع

أخت اللي بدو يضيع ابنه في السوق من يوم وطالع

>>>>>>>>>>>>>>
ليه بس ؟؟؟!!!:10:
أنا كنت معتمدة عليك وعلى أبنك الصغير
وقلت أهو تنفعنا في زنقة المسلمين
شوفلك ملاهي واعمل حالك مش واخد بالك من ابنك وهو بعون المهدي سيضيع ....:loveya:

وسأناشدك بأن تضيعه ... وننتظر حضورة
لأن للأسف أولادي تخطوا هذا السن القانوني الديني التوهاني ...:lol:
مش معقول اللي أقرأه ....:o
فعلا أنا في غاية الاندهاش
هل معقول بيتكلم هذا الزميل بشيء من الجديه
والا تحت تأثير هزار ,,,أو ربما شيء آخر
أجهله ...
بمعنى معقول هو مثلنا بيستعمل النت وبيكتب برضه مثلنا
ومفهومة تخطى الزمن بزمان ....
تعرف لو ذكرت هذا الأمر غدا في مكتبي
قطعا لن تجدوني أرد عليكم هنا لأنهم سيرحلوني الى
فاقدي العقل وهناك خطورة على الآخرين مني :lol2:

فينك يا عم بهجت تسمع وتشوف حلاوة زمان :boisdormant:

اقتباس:  نسمه عطرة   كتب/كتبت  

كل الدين الاسلامي مرة واحدة ؟؟؟؟؟
للأسف لم أسمع عن هذا المهدي الذي خرج ولم يعد  
الا عن طريقك وغيرك من بعض الزملاء بهذا النادي  
ويظهر من طائفة معينة حتى كنت أجهلها سابقا  
تصور ....    

وبعدين مش عيب برضه أكون في عالم يؤمن بالعقل والعلم والتطور  
وجاي تقول لي هناك شخص خرج وتاه وسيعود ليخلص مش عارفه ايه ؟؟؟

اتركينا من مهدي الشيعة وايمانهم به وكونه اختفى وهو صغير .....

اترفضين فكرة المهدي المنتظر لدى السنة ايضا" !!!!!!!!
ام لم تسمعي به ايضا" ابدا" ؟؟؟؟
انا لا اقول لك شخص تاه ومن هذا الكلام من بناة افكارك !!!!!!!
لكن اقول لك الا تعرفين بالمهدي عند السنة وظروف ولادته وخروجه وظهوره للعلن ....... الخ .
الوجود بعالم يؤمن بالعقل والعلم لا يعني عدم الايمان بالدين وبالله .
وليس مبررا" لما قلتيه .
لا ادري من اين تستقين معلوماتك .... حتى الدينية معلوماتك انت مختلفة عن الباقين .

وانصحك بزيادة معلوماتك عن الموضوع بزيارة هذا الرابط.

ونقلت لك هذا من احد مواقع الشيعة .
يؤمن كل من اهل السنة والشيعة بالمهدي المنتظر. غير ان الفارق كبير بين الاتجاهين حول الموقف من المهدي.. فشخصية المهدي عند اهل السنة تختلف اختلافا كبيرا عن شخصيته عند الشيعة.. المهدي عند السنة رجل في علم الغيب ليس معروفا لاحد. ربما يكون قد ولد وربما لم يولد بعد، يصلحه اللّه في يوم وليلة. والمهدي عند الشيعة هو الامام الثاني عشر الخاتم لسلسلة الائمة ابن الامام الحادي عشر وقد ولد عام 255ه واختفى من عام 260ه الى عام 329ه فيما سمي بالغيبة الصغرى ثم غاب بعد ذلك غيبته‏الكبرى.
المهدي عند السنة مجهول الشخصية من الممكن ان يتقمص شخصية اي مدع. وآخر صور الادعا في الوسط السني ظهرت
عام 79 عندما احتل الحرم المكي مجموعة من شباب التيار السلفي معلنين ظهورالمهدي وقد بات حركتهم بالفشل. اما عند الشيعة فالمهدي شخصية معروفة شاهدها الكثير من المعاصرين قبل الاختفا كما كان على صلة بشيعته طوال فترة الغيبة الصغرى عن طريق السفر ا الاربعة الذين كانوا حلقة الوصل بين الشيعة والامام.
المهدي(307) عند الشيعة هو محمد بن الحسن بن علي‏بن محمدبن علي‏بن موسى‏بن جعفربن محمدبن علي‏بن الحسين‏بن علي‏بن ابي طالب(ع) وعقيدة الانتظار عند الشيعة عقيدة ايجابية دافعة نحو التغييروالبنا، فالمؤمن الذي يعيش عصر غيبة الامام انما يهيى‏ء النفس ويعدها ويبقى في حالة ترقب واستعداد لظهور الامام ليكون من جنده وينال شرف الجهاد تحت لوائه من اجل اعلاء كلمة اللّه وتحطيم عروش‏المستكبرين في الارض. فمن ثم نرى الشيعة يبتهلون الى اللّه في صلواتهم على الدوام داعينه سبحانه ان يعجل بظهوره ليضع حدا للظلم والشرك والفساد الذي ساد البلاد والعباد.
ومثل عقيدة الانتظار هذه ان تشكل عامل تعبئة معنوية دائمة للمسلم المؤمن بعقيدة الامامة تجعل منه قوة صدامية في مواجهة الباطل والظلم والعدوان حتى قبل ظهور الامام. ولولا عقيدة الامامة ما نجحت الثورة‏الاسلامية في ايران. اما اهل السنة فلا تشكل عقيدة المهدي ادنى تاثير على سلوكهم ومواقفهم تجاه الواقع والاحداث، وذلك يعود الى غموض شخصية المهدي وافتقاد فكرة الامامة بصورتها الشرعية الصحيحة، مما جعل من قضية‏المهدي قضية هامشية عندهم تظل في ط‏ي النسيان حتى يظهر من يفجرها. ولقد شكلت حادثة الحرم المكي التي تزعمها جهيمان العتيبي والتي اعلنت ظهور المهدي عام 79، شكلت مفاجاة كبيرة للمسلمين السنة في كل مكان، وقد انجذب نحو هذه الحركة الكثير من شباب الحركة‏الاسلامية من مصر والجزيرة واليمن والكويت وغيرها الذين فوجئوا بظهور المهدي. وبعضهم كان قد رآه في المنام ثم بعد ان فشلت هذه الحركة وقتل المهدي المزعوم اختفت فكرة المهدي من واقع السنة وغابت‏عن الاذهان في انتظار من يحييها باعلان (مهدي) جديد.
ان فكرة الامامة المائعة عند اهل السنة والتي دفعت بهم الى جعل الحكام ائمة، طاعتهم واجبة وان جاروا وفسقوا، قتلت في نفوس المسلمين روح مقاومة الظلم والفساد والتمرد على الواقع الفاسد. وقتلت بالتالي في‏نفوسهم عقيدة انتظار المهدي المخلص الذي سوف يقضي على الظلم والفساد ويقيم دولة العدل والامن والرخا. وكان لا بد من قتل هذه العقيدة والتعتيم عليها لان اعتناقها يشكل تهديدا مباشرا للقوى‏الحاكمة. ولعل البعض يقول على الرغم من ذلك: ان اعتقاد اهل السنة في المهدي هو اقرب الى العقل والواقع من اعتقاد الشيعة الذين ينتظرون اماما غاب منذ اكثر من الف عام وهو على قيد الحياة.
والذين يطرحون مثل هذا التصور انما يغيب عليهم استيعاب قضية الامامة عند الشيعة. فهم ينظرون الى قضية المهدي المنتظر نظرة مجردة معزولة عن قضيتها الام قضية الامامة. فان المهدي هو خاتم سلسلة الائمة‏التي بدات بالامام علي وغيبته هي نتيجة حتمية لحركة هؤلاء الائمة. فاذا كان اهل السنة والشيعة كلاهما يقر بان الرسول ابلغ الامة ان هناك اثني عشر اماما ياتون من بعده، فهؤلاء الائمة لم يظهر منهم سوى احد عشر اماما عند الشيعة اما الثاني عشر فلم تتح له فرصة الظهور بسبب‏تربص الحكام وبطشهم واضطر الى الاختفا الى اجل يعلمه اللّه.
وبما ان هذا الامام من سلسلة آل البيت ابنا فاطمة ووالده الامام الحادي عشر كان موجودا فلا بد لولده ان يكون موجودا. اذ لا يعقل ان يظهر الامام الثاني عشر منفصلا عن ابيه بعدة قرون. ونحن هنا امام عدة‏احتمالات: الاول: ان يكون الامام الحادي عشر مات ولم ينجب وبالتالي يكون الامام الثاني عشر سوف يظهر من سلسلة اخرى غير سلسلة آل البيت.
الثاني: ان يكون الامام الثاني عشر قد ظهر ومات. الثالث: ان يكون الامام الثاني عشر قد ظهر واختفى. والاحتمال الثالث هو الراجح فلم يثبت تاريخيا ان الامام الحادي عشر مات ولم يعقب كما يحاول البعض من اهل السنة ان يشكك في ذلك(308).

والثابت تاريخيا ايضا ان الامام الثاني عشر اختفى بعد ولادته بخمس سنوات فهو ولد وظهر دون ان يؤدي دوره ويعلن حجته. وقضية طول العمر قضية ليست مرفوضة من الجانب الشرعي كما انها ليست مرفوضة من الجانب العقلي والعلمي.
فالقرآن يقص علينا ان عمر نوح بلغ اكثر من الف عام فهو قد مكث يدعو قومه الف سنة الا خمسين عاما سوى عمره(309).
واطال اللّه في اعمار اهل الكهف، ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا(310).
ومن عهد ذي القرنين وياجوج وماجوج على قيد الحياة في انتظار سقوط السد النحاسي الذي يعزلهم عن العالم..(311).
وهناك الدابة التي حدثنا عنها القرآن التي تخرج من الارض تكلم الناس وهي من معجزات آخر الزمان(312).
كذلك هناك الخضر الذي يعتقد الجمهور ببقائه حيا كما تشهد بذلك الاية وهو معمر على جميع الاقوال(313).
وعيسى نبي اللّه الذي تم رفعه من الارض وينتظر نزوله في آخر الزمان حسبما تنص الروايات(314).
وتنص الاحاديث على وجود الدجال من زمن الرسول حيا وانه سوف يظهر في آخر الزمان ويواجه المهدي(315).
فاذا كان اللّه سبحانه قد اطال اعمار اهل الكهف ثلاثة قرون لمجرد احداث معجزة تقام بها الحجة على قومهم. واطال في اعمار ياجوج وماجوج وهم قوم اشرار سوف يفسدون في الارض. واطال عمر الخضر وهوفرد واحد ليست له دعوة عامة وليس هناك من رسالة يبلغها للناس. واحيا الدابة وهي معجزة فردية. ورفع عيسى ليكون حجة على قومه. واطال في عمر الدجال لينشر الشر في آخر الزمان. افلا يكون من الاولى‏اطالة عمر الرجل الذي سوف يواجه الشر وينشر الخير ويقيم العدل وهو يحمل على كاهله مسؤولية كبرى ودعوة عامة للناس اجمعين مسلمين وغير مسلمين هي امتداد لدعوة الرسول صلى اللّه عليه و آله وسلم‏ومكملة لها في عصر يغيب فيه الاسلام ويغترب عن الناس وتصبح الحاجة ماسة الى ظهور امام تتوافر به مؤهلات خاصة تعينه على اد ا دوره ورسالته دون تاثر بفتن العصر ومغرياته.

ونحن في واقعنا المعاصر نشاهد اناسا من المعمرين تجاوزت اعمارهم المائة عام بعشرات السنين ولا نجد اي حكمة لاطالة اعمارهم الى هذا الحد، فليسوا هم باصحاب علم او دعوة تنتفع الناس بها وليسوا هم‏بقادة تحتاجهم شعوبهم.
فلماذا يطيل اللّه في اعمار هؤلاء؟ انه ليس هناك من جواب لهذا السؤال سوى ان المعمرين هؤلاء برهان ساطع للناس ان اللّه سبحانه الذي اطال في اعمار هؤلاء دون فائدة واضحة او هدف اجتماعي او سياسي من الاولى ان يطيل في عمر امام‏سوف يقود البشرية ويحي الملة وينصر المستضعفين ويقضي على المستكبرين ويملا الارض قسطاوعدلا كما ملئت ظلما وجورا. وقضية صغر سن الامام المهدي هي من صور الابتلاء والتمحيص للمؤمنين ومع ذلك فهي قضية لا تصطدم بروح الشرع فقد اوتي يحيى(ع) الحكمة صبيا وجعل عيسى في المهد نبيا، فحمل الدعوة والحكمة في‏مثل هذه السن المبكرة
امر قد تكرر حدوثه من قبل.

وما يثار عن الانتفاع بغيبته يعود سببه الى عدم الوعي بدور الامام وماهية حركته، فالامام حجة على الناس وممثل لخط الرسول خط آل البيت الذي يعبر عن الصورة الحقيقية للاسلام. فمن عاصره انتفع به انتفاعامباشرا ومن لم يعاصره انتفع به انتفاعا غير مباشر اي الانتفاع بخطه ودعوته. فالامام كالرسول هو الحاضر الغائب في واقع المؤمنين. حاضر بعلمه ودعوته غائب بجسده وهيئته. ان المؤمن بغيبة الامام ينتفع به على الدوام، ففضلا عن كونه يعيش حالة تعبئة معنوية دائمة متسلحا بالتقوى والوعي والقوة المادية. هو يسير في ظل الامام فيعصم نفسه عن الانحراف الى الباطل ويحصنها في مواجهة‏الظلم والفساد بعكس المسلم الهائم على وجهه تتجاذبه الفرق والاتجاهات المتناحرة فيميل الى هذه الفرقة تارة وهذا الاتجاه تارة ويعتزل الواقع تارة اخرى. والمتامل في واقع الحركة الاسلامية اليوم يكتشف مدى حالة الحيرة والتيه التي يعيشها الشباب المسلم بين التيارات الاسلامية المختلفة، تلك الحيرة التي تؤدي به في اغلب الاحيان الى الكفر بهذه التيارات‏جميعها. وما سبب ذلك الا فقدان فكرة الامامة من نفوس هؤلاء الشباب الذين لو كان لهم تعلق بامام وان كان غائبا عنهم لاستقامت افكارهم واستقامت حركتهم.
وقول الرسول صلى اللّه عليه و آله وسلم: (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية)(316).
فكون الامام يعد فيصلا بين الاسلام والجاهلية فهذا يعني عصمته، فاداة معرفة الحق هي جزء من الحق. فالامام المعصوم
سوف يوصلنا الى الحق المعصوم. اما ادعيا الامامة فلا يوصلون الا الى الباطل. ومعرفة الامام في ذاتها هي وسيلة للنجاة من السقوط في الجاهلية التي هي نقيض الاسلام. وهي لا تعني بالضرورة معايشة الامام او رؤيته راي العين. انما تعني معرفة خطه وطريقه. فما دام المسلم قد تعرف على‏خط الامام وسار على طريقه فقد نجا من الجاهلية حتى وان لم ير الامام. فان الهدف هو معرفة الامام وليس رؤية شخصه. ومعرفة الامام تعني معرفة الحق.
ولعل هذا هو المقصود من قول الرسول صلى اللّه عليه و آله وسلم: (من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه)(317).
وفي رواية اخرى: (فقد مات ميتة جاهلية)(318).
او هو المقصود من قوله لحذيفة: (الزم جماعة المسلمين وامامهم)(319).
فان الجماعة المقصودة هنا هي جماعة الامام المعصوم وليس جماعة الحكام الذين يعبرون عن الصورة الزائفة للاسلام. ولما كانت الامة قد انحرفت عن الامامة فقد انحرفت بالتالي عن الجماعة ولما استبدلت الامام بالخلفا والحكام استبدلت بالتالي جماعة المسلمين الحقة بدول ومجتمعات اعتبر الخروج عن دائرتها خروجا عن‏دائرة الاسلام. مما قاد الامة الى مرحلة الانحطاط الخلقي والاجتماعي والعقائدي مما يوجب ظهور مصلح يقود الامة ويبعثها من جديد تحت راية الاسلام الحقة التي طواها الحكام واحلوا مكانها رايات الجاهلية‏الزائفة. وهذا هو دور الامام الغائب ان يعمل على سد هذا الفراغ الكبير الذي احدثه غياب الامة عن الاسلام وتبدد صورته الحقيقية. فليست مهمة هذا الامام تنحصر في الدائرة الاجتماعية او الاقتصادية، انما مهمته مهمة‏عقائدية في المقام الاول، ولعل حالة الانحراف التي كانت سائدة في زمن ولادة الامام المهدي لم تكن تقتضي ان يتحرك لمواجهتها كما هو حال الائمة الذين سبقوه. واقتضت حكمة اللّه ان يدخر هذا الامام لعصرآخر تكون الحاجة ماسة لظهوره فيه. كما ان ظهوره في عصر هو غريب عنه سوف يكون له اثره الفعال في انجاح مهمته. اذ ان تاثير العصر عليه وتاثره به سوف يكون معدوما. مما يجعل صدامه معه اكثر فعالية لامجال فيه للمهادنة او التراجع. ان ضغوط الواقع الدولي لن يكون لها ادنى تاثير على حركة الامام المهدي لانه سوف يكون متحررا من هذه الضغوط بحكم كونه ليس من اهل هذا العصر، وهذا من دلائل عصمته. اذ لو كان من اهل هذا الزمان‏لتاثر به لكون ضغوطه شديدة ومؤثراته اشد. وهو زمان تختلف مقوماته واوضاعه عن الازمان الماضية اختلافا كبيرا. كما ان طبيعة الصراع فيه تحتاج الى قدرات خاصة تفرض العصمة في الامام الذي سوف يتصدى‏للمواجهة وحمل راية التغيير في هذا الزمان.

اقتباس:  Truth   كتب/كتبت  
لكن اقول لك الا تعرفين بالمهدي عند السنة وظروف ولادته وخروجه وظهوره للعلن ....... الخ .

[CENTER]انت ليش مفترض انه إذا كانت (نسمة) أو (ريد) أو (حسان) أو أو أو أو ............. بحكم الولادة أو حتى بحكم المذهبية الإرادية منتمين للمذهب السني ، لازم يكونو متعصبين بشكل أعمي وسخيف لأي شيء يذكره السنة قديماً وحديثاً ، ومأفونون بشيء اسمه (سنة)، ومتيميين بكل ما هو (سني) بلا وعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا لا تفترض ان لديهم عقولهم أيضاً ، ويستطيعون التمييز بين ما كتبه (سني) قبل ألف سنة متاثراً بظروفه ومحيطه وعلاقاته آنذاك ، وبين ما هو كائن فعلاً حالياً؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا يجب أن يكون أتباع المذاهب الدينية متخلفين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اعتقد انه القرآن يقول (ألا تعقلون)
وتفسيري الخاص لهذه الآية:
أيها البشر ، يا خلق الله ، ألا تستحو على دمكم وتحكموا عقولكم بأي شيء بتشوفوه أو بتسمعوه يا أخوات .............. !؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟

اقتباس:  RED FALCON   كتب/كتبت  
انت ليش مفترض انه إذا كانت (نسمة) أو (ريد) أو (حسان) أو أو أو أو ............. بحكم الولادة أو حتى بحكم المذهبية الإرادية منتمين للمذهب السني ، لازم يكونو متعصبين بشكل أعمي وسخيف لأي شيء يذكره السنة قديماً وحديثاً ، ومأفونون بشيء اسمه (سنة)، ومتيميين بكل ما هو (سني) بلا وعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا لا تفترض ان لديهم عقولهم أيضاً ، ويستطيعون التمييز بين ما كتبه (سني) قبل ألف سنة متاثراً بظروفه ومحيطه وعلاقاته آنذاك ، وبين ما هو كائن فعلاً حالياً؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا يجب أن يكون أتباع المذاهب الدينية متخلفين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اعتقد انه القرآن يقول (ألا تعقلون)  
وتفسيري الخاص  لهذه الآية:  
أيها البشر ، يا خلق الله ، ألا تستحو على دمكم وتحكموا عقولكم بأي شيء بتشوفوه أو بتسمعوه  يا أخوات .............. !؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟]

هناك امور لا يستطيع اي كان ان يفسرها بموجب ما يريد او يحب والاّ لضاع كل شيء .
مثل القانون وضع ليتبعه الناس ووضع تفسير واحد له ولم يتركوه ليفسره كل على حسب رأيه والاّ لعشنا بغابة ( ولو اننا نعيش بأسوأ منها ) .
المهم الدين ايضا" كذلك لا يستطيع اي كان ان يفسره كما يريد مثلا" الاية لتي تحرم الخمر وتقول ( انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ) اتفق العلماء هنا على ان الاجتناب يعني التحريم .
فلا تأتي انت او انا ونقول انهم اخطأوا ونحن لسنا ملتزمين بتفسيرهم .
او الاية ( ولا تقربوا الصلاة وانتم سكارى ) فلا يستطيع اي كان ان يقول انا استطيع ان اسكر ولن اصلّي الاّ بعد ان اكون وعيت من الخمرة .
هنا نحن نتناول نفس الاساس والموضوع فلا يستطيع اي كان ان يقول انا لا اؤمن بكتاب كتب سابقا" والاّ فالقرآن كتب منذ 1500 سنة والاحاديث الصحيحة المتفق عليها كذلك .
فلكون الفكرة لا تستهويك تقول انها كاذبة وتشكك بها .
فبناءا" على كلامك يصبح كل شيء قابل للنقض حتى الاسراء والمعراج ستقول انك لا تصدقه او لان الرفيقة تؤمن بالعقل والعلم فقط فانها لن تصدق هذه الواقعة لانها مستحيلة وليست قابلة للتصديق .

أكثر مايثير أهتمامي من قصص المذاهب والاديان غير وجود شخصيات المخلّص او المهدي في كل ديانة وفي كل طائفة , هو التزاوج والربط بين دين ودين أخر او بين دين ومذهب , فهنا المذهب الشيعي يحاول ان يربط بين عقيدته في الامام المخلص صاحب الزمان المهدي المنتظر وبين عيسى المسيح الحي الذي سيظهر ليملئ الارض عدلا ومحبة عن طريق ربط ولادة محمد المهدي ابن الحسن العسكري
من أم نصرانية من سلالة الحواريين اصحاب عيسى المسيح وبهذا يجلبون لمهديهم اتباع اخرين من ديانة اخرى , لكون الحدوتة الان تشمل ظهور المسيح وظهور المهدي والخلط بينهما في حبكة واحدة

ماذا عن السيدة نرجس ام محمد المهدي او الامام الغائب ؟؟


نرجس النصرانية(رض) ام الامام المهدي(ع)..


ان للامام (المهدي) (ع) الذي هو الامام الثاني عشر والاخير من ائمة الشيعة، قصة طويلة فيها الكثير من الغرائب والعجائب التي تعبر في عمقها عن رمزية دينية وتاريخية عظيمة، ساهم العقل العراقي بنسجها وجعلها مقدسة وخالدة. ولا يمكن فصل قصة (الامام المهدي المنتظر)(ع) عن تراث العراق الديني والمقدس والذي تعود جذوره الى فكرة (عودة المسيح المنقذ)، وقبله (عودة تموز حامل الخصب والحياة) في اول كل ربيع.


وتعتبر شخصية ( السيدة نرجس) (رض) التي هي ام الامام المتظر، من اهم جوانب هذه القصة رمزية وعمق. من حيث ان هذه السيدة الجليلة هي (مسيحية) ومن سلالة حواري المسيح (شمعون)، وهذه نقطة مهمة جدا في التراث الشيعي العراقي، كأنه بهذا يربط بصورة رمزية (الامام المنتظر)(ع) الشيعي بالسيد المسيح(ع)!!


قصة السيدة نرجس(ع)
هنالك حكايات متنوعة عن اصل هذه السيدة الجليلة ، لكنها عموما تتفق تقريبا حول الامور التالية:
يبدو انه حتى اسمها لا تتفق الحكايات عليه، فقد تنوعت أسماء السيدة (نرجس) وتعدَّدت حسب تنوع الحكايات، فكان من أسمائها : مريم ، حكيمة ، صقيل ، سبيكة ، سوسن ، حديثة ، ريحانة ، خمط ، ويعتقد ان اسمها الحقيقي هو : ((مليكة))!! وهذا لا يدل على انها رومية، بل هذا اسم مسيحي شامي! ولعل هذا يدلل، كما يضن البعض، بأنها في الحقيقة ليست من بيزنطة، وان صفة(رومي) يطلق على طائفة(الروم) المسيحية الشامية التي مازالت موجودة حتى الآن .

الحكاية الرسمية تقول بأنها ابنة( يشوعاً بن قيصر) ، إمبراطور الروم(الدولة البيزنطية) ، وتنتمي من جهة الأم إلى (شمعون) أي سمعان او السميع، وصي السيد المسيح ( ع) واحد حواريه.

قيل انها وُلدت في(القسطنطينية) عاصمة الأمبراطورية وذلك قبل عام ( 240 هـ.(نهاية القرن التاسع الميلادي). وتتنوع الحكايات في التفاصيل، بعضها يقول بأنها وهي في بلادها حلمت بالسيد المسيح (ع) يبشرها بأنها ستتزوج بالامام الحسن العسكري(ع) لتنجب منه الامام المهدي(ع)، لهذا فأنها هاجرت متنكرة مع عدد من وصائفها متجهة الى العراق بحثا عن زوجها الامام الموعود، لكنها تعرضت للأسر.


ثم حكاية اخرى تقول، ان (نرجس) وقعت في أسر المسلمين بعد معركة جرت بين المسلمين وبين قومها الروم في مدينة تدعى (عمورية)، انتهت المعركة بانتصار كبير للمسلمين، ووقع عدد كبير من الروم أسرى جيء بهم إلى بغداد. بينما هنالك حكاية اخرى قريبة، تذكر أنها رأت في المنام محمدأ (ص) نبي المسلمين يخطبها من المسيح (ع) ووصيه شمعون (رض) لولده الإمام الحسن العسكري (ع) ووافق شمعون ووافقت هي .

وقد تعلق قلبها بالإمام (ع) بعد هذا المنام وهي ببلاد الروم ، وهو (ع) في سامراء ، إلى أن شاء الله تعالى أن يوجه أبوها جيشاً إلى العراق لمحاربة المسلمين ، وأن تكون هي في ذلك الجيش متنكرة فيه بزي الخدم ، وأن تقع في الأسر. هكذا إذن اصبحت غنيمة تابعة ل شيخ من المسلمين عرضها للبيع ، ولكنها كانت تمتنع عن الظهور لتُعرض للبيع ، وترفض أن يلمسها أو يمسها أحد من الراغبين في الشراء ، رغم كثرة الراغبين لشراءها لِما رأوا فيها من العفة والحياء. وسبب امتناعها يعود الى معرفتها بأن مبعوث زوجها الموعود الذي حلمت به لا بد ان يأتي يوما ليشتريها ويعتقها من هذه العبودية.


وتقول الحكايات انه في هذه الاثناء وجه الإمام الهادي (ع) ، أحد خاصته من سامراء إلى بغداد مع رسالة منه (ع) باللغة الرومية(اليونانية) ، وأوصاه بتسليم هذه الرسالة الى فتاة اسيرة جليلة في سوق النخاسة، وقد وصف له بالتفاصيل طبيعة المكان وشكل الفتاة. بعد أن وصف للرسول المكان والشيخ البائع والأسيرة الجليلة ، وحمّله مائتين وعشرين ديناراً ، ليدفعها ثمناً لمالكها . هنالك في بغدا في سوق العبيد ناول المبعوث كتاب الامام الهادي(ع) الى الفتاة التي كانت ترفض بأباء ان يقترب منها أي احد. حينها قرأت ارسالة انخرطت بالبكاء وراحت تصرخ مهددة بالانتحار إن لم يوافق النخاس على بيعها الى ذلك المبعوث. فساوم الرسول الشيخ البائع ، حتى توقف عند الثمن الذي أرسله الإمام الهادي (ع) فدفعه إليه ، ونقلها بتجليل واحترام إلى سامراء . فلما دخلت على الإمام الهادي (ع) رحب بها كثيراً ، ثم بشرها بولد يولد لها من ابنه (ابي محمد العسكري) (ع) يملك الدنيا شرقاً وغرباً ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً . ثم بعد ذلك أودعها عند أخته " حكيمه " بنت الإمام الجواد (ع) لتُعلمها الفرائض والأحكام ، فبقيت عندها أياماً. بعدها وهبها الإمام الهادي (ع) ابنه الإمام الحسن العسكري (ع) فتزوجها الإمام (ع)، وهي في مقتبل العمر وربيع الشباب.

كانت هذه العائلة العلوية المقدسة* تعيش في ظروف قاسية بسبب الخلافات مع ابناء عمومتهم من السلالة العباسية العراقية الحاكمة. لهذا كانت هذه العائلة تعيش في عاصمة الخلافة (سامراء) بصورة اجبارية لكي تبقى تحت رقابة عيون الخليفة. وحسب الحكايات كان قادة السلطة يعرفون بأن هنالك طفل سيولد من هذه العائلة المنفية وسيكون هو(المهدي المنتظر)، وانه سيشكل خطرا جسيما عليهم. لهذا كانت هذه السلطة تحاول ان تمنع ولادة مثل هذا الطفل. *


وتقول الحكايات بأن السيدة نرجس(رض) حين حملت بالمهدي (ع)*، خفي حملها على أكثر النساء اللواتي كن قريبات منها. شاء الله لها أن تكون أماً لأكرم مولود، حارت به الظنون وضلّت به العقول. حلت ليلة النصف من شهر شعبان سنة 255 للهجرة، فطلب الإمام الحسن العسكري من عمته السيدة حكيمة أن تلازم «نرجس» في تلك الليلة ولا تفارقها. فقد شاءت العناية الإلهية أن تكون هذه الليلة المباركة، ليلة الخامس عشر من شعبان، هي الليلة الموعودة، لولادة المنتظر الموعود، ووضعت « نرجس» وليدها المبارك، تحيطه العناية برعايتها، وتحفّ الملائكة بمهده. وأسماه أبوه - إنفاذ لمشيئة الله - محمداً المهدي. وطبقاً للحديث القدسي عن رسول الله (ص):
«لا تذهب الدنيا حتى يلي أمتي رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي». (أي يماثل اسمه اسمي).


ومعنى كلمة «المهدي» هو كل من تلبس بالهدى والصلاح، ودعا إلى الحق والخير والصراط المستقيم. وأصبح هذا الاسم علماً على الإمام الثاني عشر ع. ويعني إضافة إلى ذلك أنّه سيقود الثورة على الظالمين والجائرين، ويحارب الطغاة والجبابرة، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماً وجورا.

هكذا إذن ولدت الإمام المهدي المنتظر ( ع) في تلك الظروف الشديدة السرية . لكن قد أُلقِيَ القبض عليها ، فوُضِعَت تحت الرقابة الصارمة لفترات طويلة خوفاً من أن تلد الإمام المنتظر ( ع). لكنها بعون الله تمكنت من ولادة الطفل المقدس ( ع ) في مدينة سامراء في سَحَرِ ( 15 ) شعبان ، وذلك عام ( 255 هـ ).


تَميَّزت السيدة نرجس بصفات متعددة ، منها : الشجاعة ، والحكمة ، والصمود ، والكتمان ، والمثالية . توفيت السيدة نرجس (رض) في سامراؤ ودفنت هناك مع زوجها الإمام العسكري ( ع ) ، ولم يُحدِّد لنا التاريخ الزمن الدقيق لوفاتها. مع العلم أن الإمام الحسن العسكري ( ع ) قد توفي مقتولاً بالسُّم في سنة ( 260 هـ . الإمام محمد المهدي (ع)



وفاة الزوج
توفي زوجها الإمام الحسن العسكري( ع) متأثراً بالسم، سنة 260 للهجرة. وكانت سن الابن الذي هو الامام المهدي (ع) خمس سنوات. ولم يكن يظهر إلاّ للخاصّة المقربين من أنصار أبيه، وذلك حرصاً على حياته، لأنّ السلطة العباسية كانت جادة في البحث عنه بتحريض من عمه ( اخ الامام حسن العسكري) والمسمى (جعفر الكذّاب) الذي باع* نفسه للسلطة الحاكمة. علما بأن هذه السلطة حاولت اخفاء خبر ولادة المهدي(ع) لكي لا تثير البلبلة في صفوف الرعية. كانت السلطات تدرك مقدار كذبتها، وتأمل بالعثور على الطفل والتخلص منه؛ كي يخلو الجو إلى صنيعتهم عمه جعفرٍ. وقف جعفر يتلقى التعزية بأخيه الإمام (ع)، وحين همّ بالصلاة عليه وتهيأ للتكبير . . ظهر غلام أسمر اللون، وتقدم منه قائلاً:
«تأخّر يا عم، أنا أحق منك بالصلاة على أبي».


بهت جعفر واصفرّ لونه، لكنّه لم يملك إلاّ أن يتنحّى مفسحاً المكان لابن أخيه، الذي صلّى على أبيه، ثم خرج من المكان دون أن يستطيع أحد الإمساك به. وأسقط في يد جعفر، هذا الرجل الخائن الذي تخلى عن منهج آبائه واختار طريق التواطئ، وصدقت فيه كلمة أبيه الإمام الهادي (ع ) إذ قال:
((تجنبوا ولدي جعفراً، فإنّه مني بمنزلة ابن نوح، الذي قال الله فيه: {يا نوح إنّه ليس من أهلك، إنّه عمل غير صالح))!!



حكاية السرداب
تصف الحكايات الامام المهدي(ع) بأنه ممتلئ الجثة ، طويل القامة ، وجهه كأنه كوكب دري ، أقنى الأنف ، ضخم العينين ، كثب اللحية ، على خده الأيمن خال أسود ، وعلى يده خال . كان خلال الفترة الأولى من حياته يعيش في بيت أبيه الإمام العسكري (ع)، وكان يتستر عن عيون الحكام وجواسيسهم، ويلجأ أحياناً إلى مخبأ في البيت وهو ((السرداب»، كما يسمونه في العراق.

فإذا اشتدّ الطلب عليه، أو حوصر بيته، كان يخرج من البيت محاطاً بعناية الله ورعايته، ويغيب مدة يحضر فيها المواسم الدينية. أو يزور مجالس أصحابه الأوفياء، يحل مشاكلهم ويقضي حوائجهم؛ من حيث لا يعرفه إلاّ الصفوة المخلصون منهم.

وحين بدأت غيبته الكبرى (ع)، خرج من بيت أبيه في سامراء، إلى أرض الله الواسعة. يرفض الشيعة بعض التقولات الخاطئة التي تتعتقد بأن زيارات المؤمنين لمرقد الإمامين الهادي والعسكري عليهما السلام، في سامراء، يعني بأن الامام المهدي (عج) كان بالحقيقة قد دخل السرداب وما زال فيه. وحسب المعتقد الديني المقدس فأن الامام المهدي(ع) لم يمت حتىالآن بل هو حي يرزق يعيش مع الناس، ويعاين ما يقاسون، ويحضر مواسم الحج وغيرها من المناسبات، دون أن يعرفه أحد، بقدرة الباري عز وجل. وهذا الأمر هو سر من سر الله وغيب من غيبه .

المقال كتبته زينب السامرائي _ ميسان

* والعائلة المقدسة في المسيحية
* نفس حكاية ولادة السيد المسيح والحاكم الروماني
* اي زين لم تحمل به وهي عذراء
* :D طلع هناك واحد كذاب وفاسق من ال البيت

اؤيد الزميل Truth فيما ذهب اليه

فالدين ( one package ) اما تؤمن به كله او ترفضه كله , وحتى بعد التدقيق والتمحيص وازالة الاخبار الغير عقلانية , او اتهام المحدثين وكتّاب التاريخ بالزيادة والتحريف , تبقى هناك جوانب لاعقلانية او اسطورية في الدين او المذهب اذا لم تؤمن بها ستجرك الى عدم الايمان بجوانب اخرى في صلب العقيدة وعندها تخرج عن الدين او المذهب .......

اقتباس:النجم اللامع كتب/كتبت  
واين الطائفية في وصف عملاء ايران انهم صفويين..؟

اذا وسيلة اعلامية معروفة تخاطب جماهيرها بتلك اللغة, ماذا تركت لمتسكعي الحانات و منابر المتشددين و مجالس الارهابيين؟


انت تتكلم عن محطة تلفزيونية, و ليس عن صفحة انترنت يرتادها بضعة معوقي فكر و بضعة ارهابيين ....

يبدو انك قد ادمنت على عالم المنتديات يا عزيزي الى حد بت لا تميز فيه بين العالم الافتراضي و الواقع الفعلي الحقيقي...

قم, اطفئ جهازك, و تنزه في الشارع قليلا, و نتشق هواءا باردا منعشا و طالع كتابا ادبيا جميلا في منتزه اخضر بين ضحكات الاطفال... ثم عد...