بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين

بل العكس عزيزى إسحق عدم تكامل البشارات يعنى جواز نظرية المصدرين وإنجيل Q وغيرها مما يفتح الباب للتناقضات نظراً لأنها غير مكملة لبعضها
وكل بشارة هى فى حد ذاتها تمثل المسيحية وان كل شخص كان يكتب من رأسه وليس من الوحى وسيفتح هذا موضوع طويل ليس غرضه هنا

ولنعد إلى الموضوع الأصلى
على ماذا تدل إشارة متى وبالدليل ؟؟

إقتباس
وسيفتح هذا موضوع طويل ليس غرضه هنا

ولنعد إلى الموضوع الأصلى
__________________________
الموضوع أنت الذى فتحته .
إقتباس
ملحوظة: تذكر ان الأناجيل غير مكملة لبعضها
تحياتى

بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين

إذا هل هناك من عودة إلى صلب الموضوع والسؤال الذى بلاجواب حتى الأن

وهو السؤال حول بداية الإصحاح الثالث حيث يقول متى:
3: 1 و في تلك الايام جاء يوحنا المعمدان يكرز في برية اليهودية

والسؤال الذى يطرح نفسه أى أيام يقصد متى مع ملاحظة تعبيره بإسم الإشارة (تلك)
وعلى ماذا تعود الإشارة الزمنية فى لفظ (الأيام)

فهل من معين؟؟

إقتباس
للأسف لا لأنه كله إجتهاد مبنى على إجتهاد
______________________
للمجتهد أجران لديكم و الإعدام لغيركم .
تحياتى

بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين

إسحق

اقتباس:للمجتهد أجران لديكم و الإعدام لغيركم .
تحياتى

الإسلام الإسلام ..سبحان الله وكأن العقائد الأخرى لاتقوم إلا به !!

إجتهادك هنا ليس قائم على شروط الإجتهاد حتى يصح ان نطلق عليه إجتهاد

لأن الإجتهاد إنما يحتاج إلى قيامة على تأويل نص وإستنتاج معنى من هذا التأويل

وليس كما تفعل حضرتك
تجتهد لتخرج بمعنى تأول عليه النص نفسه !!
يعنى بكل بساطة حضرتك قلبت معنى الإجتهاد !!!

أولا تقول

اقتباس:فى تلك الأيام : - الايام التى كان فيها يسوع ساكنا فى الناصرة .

ثم قلت :

اقتباس:" أراد متى بتلك الأيام زمن كان طيباريوس قيصر إمبراطورا فى رومية و بيلاطس واليا خامسا على اليهودية "

وكل هذا رأى وليس إجتهاد
لأن الإجتهاد المبنى على تأويل للنص يقتضى على الأقل قرينه
وتلك القرينة هى التى أتحدث عنها وهى اشارة إلى كل ماتقوله حضرتك

هذا مالم تقدمه أنت
فالإشارة فى القول الأول رددت عليها
والإشارة فى القول الثاني ليس عليها أى دليل ولو من بعيد

انت تريد ان تفرض على رأيك بدون أى حجه او إثبات

فهل هذا يعقل ؟؟

إقتباس
وكل هذا رأى
___________________________
تصنيفه على انه إجتهاد منك و ليس منى .
إقتباس

للأسف لا لأنه كله إجتهاد د
تحياتى

بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين

اقتباس:للأسف لا لأنه كله إجتهاد مبنى على إجتهاد

أسف حدث خطأ :D
رأى وليس إجتهاد
هل هناك مانع ياإسحق ؟؟

لو سمحت ياإسحق رد على أصل الموضوع وبالحجج ياإسحق وليس الرأى المجرد من اى قرينه

اقتباس:  أنا مسلم   كتب/كتبت  
بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين

اقتباس:للأسف لا لأنه كله إجتهاد مبنى على إجتهاد

أسف حدث خطأ :D
رأى وليس إجتهاد
هل هناك مانع ياإسحق ؟؟

لو سمحت ياإسحق رد على أصل الموضوع وبالحجج ياإسحق وليس الرأى المجرد من اى قرينه

ما القرينة التى تريدها ؟
تحياتى

بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين

اقتباس:ما القرينة التى تريدها ؟

قرينة توضح من هو المعنى بالإشارة
هذا ماأريده منذ الصباح

انا لاأريد ان أعرف من هو صاحب الإشارة بقدر ماأريد ان أعرف الدليل على كونه معنى فعلاً بالإشارة

يعنى بالعربى دليل ...

إقتباس
ماأريد ان أعرف الدليل على كونه معنى فعلاً بالإشارة
_________________________
و ما دليلك على كونه غير معنى بالإشارة ؟
تحياتى