اقتباس :
أعزائي أسف للتأخير.... هذا الخبر ورد يوم السبت 24 سبتمبر(أيلول) في صحيفة دنيا الوطن http://www.alwatanvoice.com
----------
دنيا الوطن صحيفة فلسطينية الكترونية و ليست تونسية، الخبر يجب أن يكون منقولا مباشرة من تونس، و أنا لم أسمع بهذا الكلام الا منكم

هل كان ذلك "لا تعليق" استنكاري أم تضامني؟
-----
استنكاري

http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...fid=2&tid=34055

اقتباس:  Hajer   كتب/كتبت  
 

اقتباس :
أعزائي أسف للتأخير.... هذا الخبر ورد يوم السبت 24 سبتمبر(أيلول) في صحيفة دنيا الوطن http://www.alwatanvoice.com
----------
دنيا الوطن صحيفة فلسطينية الكترونية و ليست تونسية، الخبر يجب أن يكون منقولا مباشرة من تونس، و أنا لم أسمع بهذا الكلام الا منكم

سيدة هاجر أنت تعيشين في القرن 21 أليس كذلك؟؟

في الاعلى هناك صحيفة بحرينية أيضا؟

تحياتي :wr:

اقتباس :
سيدة هاجر أنت تعيشين في القرن 21 أليس كذلك؟؟

في الاعلى هناك صحيفة بحرينية أيضا؟
----
أنا تونسية و أعيش في تونس ان كان ما تقولوه صحيح لسمعه الشعب التونسي قبل كل الناس، فهمت أم لم تفهم؟؟؟

أنا تونسية و أعيش في تونس ان كان ما تقولوه صحيح لسمعه الشعب التونسي قبل كل الناس، فهمت أم لم تفهم؟؟؟
--------------------------------------------------------------------------------


هنا نتكلم نحن عن النظام التونسي.............. و ليس الشعب المغلوب على أمره.


منطق سخيف للاسف:baby:

الزميلة هاجر،

عن ماذا تدافعين بالضبط؟

ولماذا استنكار قولي أنه لا فرق بين الوزارتين؟

فحسب علمي، ضمن دولة دكتاتورية، تكون الوزارات واجهة لا غير. أما القرارات فتصدر من جهات أخرى وما على الوزارات إلا السمع والطاعة.

فعندما يصدر أي قرار بخصوص الدين مثلا فلا أعتقد أن هناك وزارة تسمى وزارة الشؤون الدينية ستتدخل وتقول "لا".

وعادة أيضا، تحت رحمة الحكومات الديكتاتورية، تكون وزارة الداخلية هي المتصرفة الأولى في شؤون البلاد والعباد. فلا عجب أن تكون بقية الوزارات خاضعة لها.

ثم إن الشعب لا دخل له في أي قرار يصدر من الحكومة قأعتقد أنك قادرة على التفرقة بين قرارات الشعوب وقرارات من يحكون الشعوب. فلا حرج على التونسيين إن كان هذا القرار صحيحا. فهو في نهاية الأمر لم يصدر منهم ولا بعد مشورتهم.

وأنا، كزميل لك ملحد وأرى أن الدين أسوأ فكر يمكن أن يحمله أي مجتمع، ضد مثل ذلك الاجراء الذي لا أراه غير إنساني فقط بل وغير معقول وغبي ويمكن أن يؤدي إلى نتائج عكسية.

وأنا معك في أن الخبر خير صحيح...
لكني حقا للآن لم أفهم ردة فعلك:hmm:
وأعيد سؤالي: على ماذا أو من تدافعين بالضبط؟

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلني هذا الخبر بالإيميل قبل عدة أيام عن طريق صديق عزيز وكان جوابي إليه هو التالي:

==========

أخي الحبيب

أعتقد - والله أعلم - أن هذه فتيشة من فتيشات الإنترنت وليست حقيقة - لأن التكاليف المتضمنة في هكذا عملية أكبر مما يتصور مخترع المقال ولا تستطيع الدولة فرضها على المواطنين ولا المساجد كما أن أحداً في العالم الواقعي (وليس عالم الإنترنت الافتراضي) لم يتكلم عن هذا الخبر وهو خبر لو حصل فسوف يجذب انتباه قناة الجزيرة مباشرة

ونصيحتي لك في هذه الحالة: "يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا"

والفاسق هو الإنترنت وليس من أرسل إليك الخبر – بل من ألفه ونشره أولاً

فأهمل هذا الخبر ولا ترسله لأحد لأن من اخترعه يستطيع تتبع رسالته ومعرفة من أعاد إرسالها وعنوانه الإلكتروني – وهو يريد ذلك

والسلام عليكم ورحمة الله

--------------------------------------------------------------------------------

مهزلة جديدة -------------------- عش رجباً ترى عجباً

معقـــــــــــــــــول هذا الكلام أستاذنا؟

--------------------------------------------------------------------------------

عش رجباً ترى عجباً

ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها

من صحيفة صوت الحق والحرية : تونس
( بطاقة مغناطيسية لكل مصل ) والذي اعلن عنه وزير الداخلية التونسي الجديد الهادي مهنّي خلال مؤتمر صحفي في العاصمة تونس وذلك لتنظيم الصلوات في المساجد حيث قال (انه وعملا بالسياسة القومية التي ينتهجها صانع التغيير - يقصد رئيس الدولة زين العابدين بن علي - ، وسعيا منه لترشيد ارتياد المساجد ودفعا للفوضى فان مصالح وزارة الداخلية ستقوم بتسليم كل من يتقدم بطلبها بطاقة تمكنه من ارتياد اقرب مسجد من محل سكناه او من مقر عمله اذا اقتضت الحاجة) فمن هنا وصاعدا يتعين على كل تونسي الحصول على بطاقة مصل وان يودعها عند اقرب قسم شرطة او حرس وطني وستحمل البطاقة صورة المصلي وعنوانه واسم المسجد الذي ينوي ارتياده وحسب الاجراءات الجديدة يتعين وجوبا على المصلي اختيار اقرب مسجد لمكان اقامته او لمركز عمله ، اما اذا كان المسجد المختار غير جامع فيجب على المصلي التقدم بطلب بطاقة خاصة بصلاة الجمعة .
لذا فيجب على ائمة المساجد ان يتأكدوا من ان جميع المصلين داخل قاعة الصلاة حاملين لبطاقاتهم كما يتعين على كل امام طرد كل مصل لا يحمل بطاقة او على بطاقته اسم مسجد آخر غير الذي يصلي فيه.
ويجدر التذكير ان البطاقة شخصية ولا تجوز اعادتها ويمنع التنازل عنها للغير ، إما اذا قرر صاحب البطاقة الانقطاع عن الصلاة فانه مطالب بتسليم بطاقته لاقرب مركز شرطة ، واكد سعادته ان لكل مصل الحق ان يرتاد لاجل اداء صلواته الخمس مسجدا واحدا فقط ما عدا الرخص الخاصة المسلمة في الحالات الاستثنائية من طرف السيد الوالي ، فاذا كان المسجد لا يقيم صلاة الجمعة فانه يمكنه الحصول على بطاقة خاصة بصلاة الجمعة اذا عن له ان يطلبها .
ويمكن للسياح المسلمين ان يطلبوا بطاقة مصل عند نقاط شرطة الحدود وبطاقة السائح المصلي هذه تكون صالحة لكل مساجد الجمهورية ويتم ارجاعها لشرطة الحدود قبل مغادرة التراب التونسي!!
كما انه سيتم تزويد كل المساجد بآلات مغناطيسية لتسجيل الحضور ، اذ يتعين على كل مصل تسجيل حضوره عند الدخول الى المسجد وعند خروجه منه .
ويقوم الامام بجمع اوراق تسجيل الحضور وتقديمها شهريا الى الدائرة الحكومية التي يتبع لها المسجد ويعفى الاجانب من تسجيل حضورهم .

--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس :
وأنا معك في أن الخبر غير صحيح...
لكني حقا للآن لم أفهم ردة فعلك
وأعيد سؤالي: على ماذا أو من تدافعين بالضبط؟
-----
لا أدافع و لا أهاجم و لا أحب السياسة و لا أفهم فيها لكنني رددت على الاشاعة لا أكثر و لا أقل

اقتباس:  Hajer   كتب/كتبت  
لا أدافع و لا أهاجم و لا أحب السياسة و لا أفهم فيها لكنني رددت على الاشاعة لا أكثر و لا أقل

ردة فعلك العصبية (والتي بالتأكيد لاحظها الجميع) تقول عكس ذلك.
في كل الأحوال حاولي أن تهدئي من روعك ولتكن إجابتك صادرة بعد طول تفكير وتثبت وليس مباشرة كردة فعل غاضبة(f)

على فكرة السياسة ليست هروين أو كوكايين أو متفجرات. الشخصية المثقفة يجب أن تحمل بناءا متكاملا من المعارف وأن تكون حاملة لرأي شخصي يعكس تلك المعارف. كما يسعدني أن أذكرك أن المثقف أولا وأخيرا هو موقف من قضايا مجتمعه خاصة والانسانية عموما. والمثقف الذي يتهرب أو يخاف من أن يكون له موقف ليس مثقفا أبدا. جون بول سارتر يدعوهم بالمثقفين المزيفين وبول نيزان يدعوهم بكلاب الحراسة (للطبقات البرجوازية / بول نيزال مفكر فرنسي ماركسي)

إذن الخوض في السياسة (بما أن السياسة في أي مكان هي التي ترسم تفاصيل مسار أي مجموعة) يعتبر من أحد أولويات المثقفين.

إذا لم نخض نحن في السياسة فمن سيخوض فيها؟ الفلاحون أم عمال المجاري؟