اقتباس:اقرؤاالتاريخ وسوف تعلمون ان المسلمين عندما دخلوا مصر جعلوا للاقباط كرامه ولكنكم مثل القطط تأكل وتنكر

عجيب أمرك يا أخ ديدات. لربما هذا رأيك و لكن ما الداعي للردح المحمدي المعهود؟! القرآن يعلمك شيء اسمه المباهلة و هي الردح القرآني على سنة الله و رسوله بأن تستنزل لعنات السماء و الأرض على من يرفضون الرضوخ لمعتقدك "أن لعنة الله على القوم الظالمين"... و أنت الآن تطبق ذلك معي لمجرد أني لا أرضخ لمعتقدك و طريقة تفكيرك.

ثم يحدثونك عن الحوار الحضاري :what:

ليعتنق الإسلام من شاء و ليعتنق البوذية من شاء و ليتنّّّّّّّّّّّّّصر مثلي من شاء فالله خالق الكل و لن يثور حنقه لمجرد أن الناس لم تتحول لهذا الدين أو ذاك و إلا لصار إلها غبيا. الأرض ضيقة و يجب أن تتسع صدورنا لقبول بعضنا بعضا لا أن نردح لبعض بتوجيهات قرآنية على سنة الله و رسوله مستمطرين بعض باللعنات لأن أحدنا لم يرضخ لمعتقد الآخر.

و شكرا جزيلا لكل من شارك هذا الحوار و بخاصة الأخوين الحبيبين eee44 :kiss2: و ابن العرب الذي ترك بصمة قوية في حياتي المسيحية في السنوات الأخيرة المنصرمة.

و (f) تحية مجددة لك أخي معتزل:

سؤالك من شقين: لماذا تركت الإسلام و لماذا دخلت المسيحية؟؟ و الحقيقة أن تركي للإسلام كان ببساطة معناه أني وجدت المسيح داري و ملاذي و وجدت فيه ما كنت أبحث عنه؛ ففي حين رأيت أن الإسلام يضيق صدرا بالآخر كما في آية التوبة 29 و أحكام أهل الذمة و أنه دين+دولة بالإضافة للنظرة البغيضة للمرأة و الحث على ضربها في حالة النشوز كما كان أيوب يضرب زوجته بضغث لئلا يحنث (ص:44)، وجدت في المسيحية ببساطة يسوع المسيح بكل جماله و هدوءه و حبه و شخصيته الجذابة السامية الراقية فالتصقت به مشتهيا أن يصبح هو أنا و أنا هو.
ليتك تحدد الأسئلة إن شئت و أنا تحت أمرك. (f)

لانهم كانوا تحت ايدي المسلمين في مصر مثلا عندما فتحها عمرو بن العاص كنتم اضعف من الذباب ولكن سماحة الاسلام والمسلمين المعهوده على مر العصور هي التي جعلت للنصارى كرامه واما عن موضوع الجزيه وهي بديلا عن دخول النصارى وغيرهم الجيش والدفاع عنهم وعن حقوقهم لاننا لانرغم احد على الدخول في جيش المسلمين ولكن اذا تطوع احد فتسقط من عليه الجزيه ونسميها جزيه لانكم غير المسلمين ولكن المسلم يدفع الزكاه ارايت ان المسلمين فضلوك عن انفسهم فعندما تدخل الجيش تصقط عنك الجزيه ولكن المسلم يدفع الزكاه ويحارب في الجيش وانتم تقولون الجزيه الجزيه الجزيه الخ ان الجزيه دفعها مبلغ بسيط جدا جدا جدا الخ من المال ولا يدفع الرجل المسن ولا الاطفال ولا النساء ولا غير القادر الذي يملك المال فقط من الرجال هو الذي يدفع الجزيه والجزيه والزكاه كانت توضع في بيت مال المسلمين وكانت توزع على الفقرأ من المسلمين وغير المسلمين واريدك ان ترى الفرق عندما يكون عدد المسلمين اكثر من المسيحيين والبلاد التي فيها عدد المسيحيين اكثر من المسلمين ولنجعل مصر مثلا ففيها عدد المسلمين اكثر من المسيحيين ولكنهم اخوه ولكن عندما يكن عدد المسيحيين اكثر مثل فرنسا وامريكا وبريطانيا تجد المسيحيين يكرهون ويضربون بل ويتدخلوا في امور المسلمين ويقولون لاتلبسوا الحجاب لاتصلوا لا ولا ولا احببت فقط ان اوضح لك ولغيرك بأن المسلمين هم خير أمه :9: وفي النهايه اللهم احينا مسلمين وامتنا مسلمين:wr::97::hony:

اقتباس:احببت فقط ان اوضح لك ولغيرك بأن المسلمين هم خير أمه

تحياتي المخلصة لك يا أخ ديدات:

لن أجادل فيما قلت فهو قناعتك و أحترم ذلك كثيرا. يجب أن أسمعك مثلما استمعت أنت أيضا لي. بالنسبة لخير أمة يا عزيزي فبالنسبة لي أن المسلمين هم أمة خيرة و كذلك البوذيين و سائر البشر. كل البشر أمم خيرة و لا توجد أمة خير من أمة أخرى لأنها كلها خليقة الله و الله لا يفرق بين أمة و أمة لأنه لو شاء لجعلها جميعا أمة واحدة، و لكنه لم يشأ. كل البشر أمم خيرة و الخير موجود في جميع الخلائق لمجرد أنهم بشر و بذرة الخير موجودة في الجميع و الخير الذي فينا يجتذب الخير القاطن في نفوس الناس الآخرين، و السوء الذي فينا يحرك السوء الذي في الآخرين. كلما جلت الأرض من مشرقها لمغربها لوجدت الخير موجود في جميع الناس و اندهشت من جمال النفس البشرية على تعدديتها.

مع تحياتي الأخوية المخلصة لك.

(f)
:h:

انا دائما أسئل نفسي لماذا فقط العوام من المسلمين (أمثال ابراهيم عرفات) يتنصرون ... و لكن لا نجد عالما كبيرا يتنصر ؟؟؟ بعكس النصارى دائما قساوستهم يتركون هذا الدين و يتبعون غيره من الأديان ...

على العموم اريد ان اقف مع ابراهيم عرفات و اريده ان يحل لي هذا لغز !!!!!!!!!!

قال ابراهيم عرفات
(((كيف لإله يخلق ناس اسمهم نصارى و يجعل قوم آخرين هو خلقهم أيضا يسودونهم و يعاملوهم بإذلال وقت دفعهم
الجزية؟ حتى يعطوا الجزية عن يد و هم صاغرون؟ و صاغرون لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! ))

بعد ان عمدت يا ابراهيم ... القسيس الذي عمدك ألم يقول لك ان هذا الإله الذي تركته يطابق الإله الذي تتبعه بعد اليوم ... ألم يقرأ لك القسيس الذي عمدك بأسم الأب و الأبن و روح القدس و كلهم عيلة واحدة.. أعدين سواء في السماء ان الأب و الأبن و الروح القدس أمر يشوع ...
يشوع 16 : 10 : (( فلم يطردوا الكنعانيين الساكنين في جازر. فسكن الكنعانيون في وسط افرايم الى هذا اليوم وكانوا عبيداً تحت الجزية ))

أرأيت الأذالال يا ابراهيم ... إنه الإله الأب و الأبن و الروح القدس أمر يشوع أن يجعلوا الكنعانين في افرايم عبيدا تحت الجزية ...

أنظر الى جد يسوع الذي تعبده الأن يا ابراهيم ... إنه يفعل العمل الذي يقمته نفسك كما تقول ... فلماذا تعبد نسله لا تنسى انه كان يفعل ذلك بأمر نسله يسوع يقول لك الكتاب المقدس ملوك الأول 4 : 21 . فيقول النص كما في ترجمة كتاب الحياة : (( فكانت هذه الممالك تقدم له الجزية وتخضع له كل ايام حياته )) ...

أنظر الى الأب و الأبن و روح القدس كيف يامرون موسى
سفر التثنية 20 : 10 : (( حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح. فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك. ))

انظر يا ابراهيم الى الرب الذي تعبده الأن أنه هو الذي يقمت نفسك بفرض الجزية
سفر صموئيل الثاني 8 : 1 كما في ترجمة كتاب الحياة عن نبي الله داود : (( وقهر أيضاً الموآبيين وجعلهم يرقدون على الأرض في صفوف متراصة، وقاسهم بالحبل . فكان يقتل صفين ويستبقي صفاً . فأصبح الموآبيين عبيداً لداود يدفعون له الجزية . )) وفي العدد 14 : (( وكان الرب ينصر داود حيثما توجه )) ...

إذن لا تقمت نفسك يا صديقي ... لماذا كنت تحزن عليهم وقت كنت مسلما ... إنهم لم يكونوا حزنين كانوا يدفعون بكل طمئنية فبولس و قبله يسوع أمروهم بأن يدفعوا لنا الجزية ... اعط ما لله لله و ما لقيصر ليقصير ... فلماذا تحزن انت؟؟؟ و يسوع لا يحزن .. يقول بولس رسالة رومية 13 : 7 : (( فاعطوا الجميع حقوقهم . الجزية لمن له الجزية . الجباية لمن له الجباية . والخوف لمن له الخوف والاكرام لمن له الاكرام )) ...

صديقي قولك ان الإخوان كانوا ينكرون عليك أن لا تقول لفلان أخ ... فيه جهل فاضح بأمر دينك ... إنهم يقولون أنه ليس أخ لك في الإيمان و العقيدة أما الأخوة في الأنسانية فهذا أمر واقع لا أحد يقدر على نكرانه ... و لكن لماذا تعتب على الأخوان هذا الأمر و لا تعتب على يوحنا تلميذ يسوع الذي أشعرك بالدفء ... و لم يشعر يوحنا بهذا الدفء ... حيث يامرك يوحنا أن لا تسلم على و على أخوتك في الأنسانية و لا تستقبله في بيتك ... يقول لك كما في رسالة الثانية اصحاح 1 نص 10 إن جاءكم احد بغير هذا التعليم ، فلا تستقبلوه في بيتكم،ى و لا تقولوا له السلام عليك لأن من يسلم عليه يشاركه في اعماله الشريرة...
يقولوا قساوسة الذين عمدوك يا ابراهيم في تفسير هذه النصوص المقيتة (( يوصي يوحنا المؤمنين ألا يضيفوا المظللين، و ألا يعملوا ما قد يشجع المهرطقين على نشر اكاذيبهم، بالأضافة الى ان مجرد دعوة المؤمنين لهم و استقباله لهم في بيته معناه موافقته على أعمالهم و اقوالهم ))

لا تستقبل بعد اليوم احد غير الصليبين... اطرد كلهم يا ابراهيم ... كي تصل الى مستوى تطبيق كل أوامر الانجيل ...

أنكرت اللعانت ... لماذا يا ابراهيم هل الكتاب الذي استلمته من الكنيسة منقحة بدرجة لا يوجد فيها أية لعنة ... انظر الكتاب الذي تقرأه و يحلق روحك في الهواء مليئة بالعانت

تثنية 27
10 فاسمع لصوت الرب الهك واعمل بوصاياه وفرائضه التي انا اوصيك بها اليوم
11 واوصى موسى الشعب في ذلك اليوم قائلا
12 هؤلاء يقفون على جبل جرزيم لكي يباركوا الشعب حين تعبرون الاردن. شمعون ولاوي ويهوذا ويساكر ويوسف وبنيامين.
13 وهؤلاء يقفون على جبل عيبال للعنة. رأوبين وجاد واشير وزبولون ودان ونفتالي.
14 فيصرح اللاويون ويقولون لجميع قوم اسرائيل بصوت عال.
15 ملعون الانسان الذي يصنع تمثالا منحوتا او مسبوكا رجسا لدى الرب عمل يدي نحات ويضعه في الخفاء. ويجيب جميع الشعب ويقولون آمين.
16 ملعون من يستخف بابيه او امه. ويقول جميع الشعب آمين.
17 ملعون من ينقل تخم صاحبه. ويقول جميع الشعب آمين.
18 ملعون من يضل الاعمى عن الطريق. ويقول جميع الشعب آمين.
19 ملعون من يعوج حق الغريب واليتيم والارملة. ويقول جميع الشعب آمين.
20 ملعون من يضطجع مع امرأة ابيه لانه يكشف ذيل ابيه. ويقول جميع الشعب آمين.
21 ملعون من يضطجع مع بهيمة ما. ويقول جميع الشعب آمين.
22 ملعون من يضطجع مع اخته بنت ابيه او بنت امه. ويقول جميع الشعب آمين.
23 ملعون من يضطجع مع حماته. ويقول جميع الشعب آمين
24 ملعون من يقتل قريبه في الخفاء. ويقول جميع الشعب آمين.
25 ملعون من يأخذ رشوة لكي يقتل نفس دم بريء. ويقول جميع الشعب آمين.
26 ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها. ويقول جميع الشعب آمين

أخر نص يقول ... 26 ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها. ويقول جميع الشعب آمين
ثنية 28
14 ولا تزيغ عن جميع الكلمات التي انا اوصيك بها اليوم يمينا او شمالا لكي تذهب وراء آلهة اخرى لتعبدها
15 ولكن ان لم تسمع لصوت الرب الهك لتحرص ان تعمل بجميع وصاياه وفرائضه التي انا اوصيك بها اليوم تاتي عليك جميع هذه اللعنات وتدركك
16 ملعونا تكون في المدينة وملعونا تكون في الحقل.
17 ملعونة تكون سلتك ومعجنك.
18 ملعونة تكون ثمرة بطنك وثمرة ارضك نتاج بقرك واناث غنمك.
19 ملعونا تكون في دخولك وملعونا تكون في خروجك.
20 يرسل الرب عليك اللعن والاضطراب والزجر في كل ما تمتد اليه يدك لتعمله حتى تهلك وتفنى سريعا من اجل سوء افعالك اذ تركتني

تكوين 27
27 فتقدم وقبّله. فشم رائحة ثيابه وباركه. وقال انظر. رائحة ابني كرائحة حقل قد باركه الرب.
28 فليعطك الله من ندى السماء. ومن دسم الارض. وكثرة حنطة وخمر.
29 ليستعبد لك شعوب. وتسجد لك قبائل. كن سيدا لاخوتك. وليسجد لك بنو امك. ليكن لاعنوك ملعونين. ومباركوك مباركين؟

ارميا 11
1 الكلام الذي صار الى ارميا النبي من قبل الرب قائلا.
2 اسمعوا كلام هذا العهد وكلموا رجال يهوذا وسكان اورشليم.
3 فتقول لهم هكذا قال الرب اله اسرائيل. ملعون الانسان الذي لا يسمع كلام هذا العهد

ارميا 17
5 هكذا قال الرب. ملعون الرجل الذي يتكل على الانسان ويجعل البشر ذراعه وعن الرب يحيد قلبه.


أرميا 48
10 ملعون من يعمل عمل الرب برخاء وملعون من يمنع سيفه عن الدم

أرأيت يا صديقي الكم الهائل الذي يستخدمه يسوع من اللعنات ...

إذا يا مرائي لماذا رأيت القذة في الأسلام و لم ترى الخشبة في الصليبية ...


أما نصوص القتل و الإرهاب الذي كان يمارسه الأب و الأبن و روح القدس في العلالي سنعود إليه إن شاء الله

انا دائما أسئل نفسي لماذا فقط العوام من المسلمين (أمثال ابراهيم عرفات) يتنصرون ... و لكن لا نجد عالما كبيرا يتنصر ؟؟؟ بعكس النصارى دائما قساوستهم يتركون هذا الدين و يتبعون غيره من الأديان ...

على العموم اريد ان اقف مع ابراهيم عرفات و اريده ان يحل لي هذا لغز !!!!!!!!!!

قال ابراهيم عرفات
(((كيف لإله يخلق ناس اسمهم نصارى و يجعل قوم آخرين هو خلقهم أيضا يسودونهم و يعاملوهم بإذلال وقت دفعهم
الجزية؟ حتى يعطوا الجزية عن يد و هم صاغرون؟ و صاغرون لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! ))

بعد ان عمدت يا ابراهيم ... القسيس الذي عمدك ألم يقول لك ان هذا الإله الذي تركته يطابق الإله الذي تتبعه بعد اليوم ... ألم يقرأ لك القسيس الذي عمدك بأسم الأب و الأبن و روح القدس و كلهم عيلة واحدة.. أعدين سواء في السماء ان الأب و الأبن و الروح القدس أمر يشوع ...
يشوع 16 : 10 : (( فلم يطردوا الكنعانيين الساكنين في جازر. فسكن الكنعانيون في وسط افرايم الى هذا اليوم وكانوا عبيداً تحت الجزية ))

أرأيت الأذالال يا ابراهيم ... إنه الإله الأب و الأبن و الروح القدس أمر يشوع أن يجعلوا الكنعانين في افرايم عبيدا تحت الجزية ...

أنظر الى جد يسوع الذي تعبده الأن يا ابراهيم ... إنه يفعل العمل الذي يقمته نفسك كما تقول ... فلماذا تعبد نسله لا تنسى انه كان يفعل ذلك بأمر نسله يسوع يقول لك الكتاب المقدس ملوك الأول 4 : 21 . فيقول النص كما في ترجمة كتاب الحياة : (( فكانت هذه الممالك تقدم له الجزية وتخضع له كل ايام حياته )) ...

أنظر الى الأب و الأبن و روح القدس كيف يامرون موسى
سفر التثنية 20 : 10 : (( حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح. فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك. ))

انظر يا ابراهيم الى الرب الذي تعبده الأن أنه هو الذي يقمت نفسك بفرض الجزية
سفر صموئيل الثاني 8 : 1 كما في ترجمة كتاب الحياة عن نبي الله داود : (( وقهر أيضاً الموآبيين وجعلهم يرقدون على الأرض في صفوف متراصة، وقاسهم بالحبل . فكان يقتل صفين ويستبقي صفاً . فأصبح الموآبيين عبيداً لداود يدفعون له الجزية . )) وفي العدد 14 : (( وكان الرب ينصر داود حيثما توجه )) ...

إذن لا تقمت نفسك يا صديقي ... لماذا كنت تحزن عليهم وقت كنت مسلما ... إنهم لم يكونوا حزنين كانوا يدفعون بكل طمئنية فبولس و قبله يسوع أمروهم بأن يدفعوا لنا الجزية ... اعط ما لله لله و ما لقيصر ليقصير ... فلماذا تحزن انت؟؟؟ و يسوع لا يحزن .. يقول بولس رسالة رومية 13 : 7 : (( فاعطوا الجميع حقوقهم . الجزية لمن له الجزية . الجباية لمن له الجباية . والخوف لمن له الخوف والاكرام لمن له الاكرام )) ...

صديقي قولك ان الإخوان كانوا ينكرون عليك أن لا تقول لفلان أخ ... فيه جهل فاضح بأمر دينك ... إنهم يقولون أنه ليس أخ لك في الإيمان و العقيدة أما الأخوة في الأنسانية فهذا أمر واقع لا أحد يقدر على نكرانه ... و لكن لماذا تعتب على الأخوان هذا الأمر و لا تعتب على يوحنا تلميذ يسوع الذي أشعرك بالدفء ... و لم يشعر يوحنا بهذا الدفء ... حيث يامرك يوحنا أن لا تسلم على و على أخوتك في الأنسانية و لا تستقبله في بيتك ... يقول لك كما في رسالة الثانية اصحاح 1 نص 10 إن جاءكم احد بغير هذا التعليم ، فلا تستقبلوه في بيتكم،ى و لا تقولوا له السلام عليك لأن من يسلم عليه يشاركه في اعماله الشريرة...
يقولوا قساوسة الذين عمدوك يا ابراهيم في تفسير هذه النصوص المقيتة (( يوصي يوحنا المؤمنين ألا يضيفوا المظللين، و ألا يعملوا ما قد يشجع المهرطقين على نشر اكاذيبهم، بالأضافة الى ان مجرد دعوة المؤمنين لهم و استقباله لهم في بيته معناه موافقته على أعمالهم و اقوالهم ))

لا تستقبل بعد اليوم احد غير الصليبين... اطرد كلهم يا ابراهيم ... كي تصل الى مستوى تطبيق كل أوامر الانجيل ...

أنكرت اللعانت ... لماذا يا ابراهيم هل الكتاب الذي استلمته من الكنيسة منقحة بدرجة لا يوجد فيها أية لعنة ... انظر الكتاب الذي تقرأه و يحلق روحك في الهواء مليئة بالعانت

تثنية 27
10 فاسمع لصوت الرب الهك واعمل بوصاياه وفرائضه التي انا اوصيك بها اليوم
11 واوصى موسى الشعب في ذلك اليوم قائلا
12 هؤلاء يقفون على جبل جرزيم لكي يباركوا الشعب حين تعبرون الاردن. شمعون ولاوي ويهوذا ويساكر ويوسف وبنيامين.
13 وهؤلاء يقفون على جبل عيبال للعنة. رأوبين وجاد واشير وزبولون ودان ونفتالي.
14 فيصرح اللاويون ويقولون لجميع قوم اسرائيل بصوت عال.
15 ملعون الانسان الذي يصنع تمثالا منحوتا او مسبوكا رجسا لدى الرب عمل يدي نحات ويضعه في الخفاء. ويجيب جميع الشعب ويقولون آمين.
16 ملعون من يستخف بابيه او امه. ويقول جميع الشعب آمين.
17 ملعون من ينقل تخم صاحبه. ويقول جميع الشعب آمين.
18 ملعون من يضل الاعمى عن الطريق. ويقول جميع الشعب آمين.
19 ملعون من يعوج حق الغريب واليتيم والارملة. ويقول جميع الشعب آمين.
20 ملعون من يضطجع مع امرأة ابيه لانه يكشف ذيل ابيه. ويقول جميع الشعب آمين.
21 ملعون من يضطجع مع بهيمة ما. ويقول جميع الشعب آمين.
22 ملعون من يضطجع مع اخته بنت ابيه او بنت امه. ويقول جميع الشعب آمين.
23 ملعون من يضطجع مع حماته. ويقول جميع الشعب آمين
24 ملعون من يقتل قريبه في الخفاء. ويقول جميع الشعب آمين.
25 ملعون من يأخذ رشوة لكي يقتل نفس دم بريء. ويقول جميع الشعب آمين.
26 ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها. ويقول جميع الشعب آمين

أخر نص يقول ... 26 ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها. ويقول جميع الشعب آمين
ثنية 28
14 ولا تزيغ عن جميع الكلمات التي انا اوصيك بها اليوم يمينا او شمالا لكي تذهب وراء آلهة اخرى لتعبدها
15 ولكن ان لم تسمع لصوت الرب الهك لتحرص ان تعمل بجميع وصاياه وفرائضه التي انا اوصيك بها اليوم تاتي عليك جميع هذه اللعنات وتدركك
16 ملعونا تكون في المدينة وملعونا تكون في الحقل.
17 ملعونة تكون سلتك ومعجنك.
18 ملعونة تكون ثمرة بطنك وثمرة ارضك نتاج بقرك واناث غنمك.
19 ملعونا تكون في دخولك وملعونا تكون في خروجك.
20 يرسل الرب عليك اللعن والاضطراب والزجر في كل ما تمتد اليه يدك لتعمله حتى تهلك وتفنى سريعا من اجل سوء افعالك اذ تركتني

تكوين 27
27 فتقدم وقبّله. فشم رائحة ثيابه وباركه. وقال انظر. رائحة ابني كرائحة حقل قد باركه الرب.
28 فليعطك الله من ندى السماء. ومن دسم الارض. وكثرة حنطة وخمر.
29 ليستعبد لك شعوب. وتسجد لك قبائل. كن سيدا لاخوتك. وليسجد لك بنو امك. ليكن لاعنوك ملعونين. ومباركوك مباركين؟

ارميا 11
1 الكلام الذي صار الى ارميا النبي من قبل الرب قائلا.
2 اسمعوا كلام هذا العهد وكلموا رجال يهوذا وسكان اورشليم.
3 فتقول لهم هكذا قال الرب اله اسرائيل. ملعون الانسان الذي لا يسمع كلام هذا العهد

ارميا 17
5 هكذا قال الرب. ملعون الرجل الذي يتكل على الانسان ويجعل البشر ذراعه وعن الرب يحيد قلبه.


أرميا 48
10 ملعون من يعمل عمل الرب برخاء وملعون من يمنع سيفه عن الدم

أرأيت يا صديقي الكم الهائل الذي يستخدمه يسوع من اللعنات ...

إذا يا مرائي لماذا رأيت القذة في الأسلام و لم ترى الخشبة في الصليبية ...


أما نصوص القتل و الإرهاب الذي كان يمارسه الأب و الأبن و روح القدس في العلالي سنعود إليه إن شاء الله

لماذا تركت الإسلام؟؟؟
لماذا تنصّرت؟؟؟
لماذا أنت مازلت مسلماً؟؟؟
ولماذا البوذي بوذي.. والسيخي سيخي... و....؟؟

هل هذا حقاً ما يهمنا؟؟؟
هل فكّر أحدكم أن يسأل شخصاً مثل الزرقاوي أو ابن لادن أو من على شاكلتهما: لماذا تركت الإنسانية؟؟؟
لماذا انقلبت وحشاًضارياً باسم دينك؟؟؟
وهل لي بعد ذلك أن أسأل الهندوسي لماذا يرتكب المذابح بحق أخيه في الإنسانية السيخي؟؟؟
هل هذا هو الهدف من الأديان برأيكم؟؟
أن نتخلى عن كل شيء جميل في داخلنا لتقودنا مشاعر الحقد والكراهية غير المبررة إلى معاداة الإنسانية تحت رداء الدين؟؟؟

هذا ما لا أفهمه... واعذروني إن كنت غبياً لأنني لا أفهمه.

سأقول لكم رأيي في شخص مثل ابراهيم عرفات:
مثقف، واعٍ، صاحب أخلاق رفيعة وقلب ودود، يقبل الآخر ويستمع لرأيه، لا يتفوه بالحمافات ولا يسارع باتهام الآخرين ومصادرتهم، يبدي رأيه ولا يتوقع أن تقتنع به، يحب الإنسان، والأهم من ذلك كله أنه يحب الله، أي إله ؟؟ هذا شأنه، لكنه يؤمن بأن ثمة خالق وأن هذا الخالق جميل ويحب الإنسان.
رأيي في إبراهيم عرفات هو أنه إنسان بكل ما تحوي كلمة الإنسانية من معاني، هل يهمني بعدها إن كان مسيحياً أو مسلماً أو زرادشتياً أو ..؟؟
كلا لا يهمني، بل ما يهمني كل ما يحمل في نفسه من الأخلاق التي ادعى محمد أنه بعث ليتمم مكارمها، يهمني ما يحمله من إنسانية تفرض عليه محبة الآخر وتقبله.

أرجو أن تعذرني صديقي إبراهيم لتطفّلي في وصفك، لكن هذا هو رأيي فيك.

أما أنت يا أخ ديدات، فمع كل الحب أنت مخطئ، لست مخطئاً في اعتناقك الإسلام أو أمنياتك أن تموت وأنت على هذا الدين، بل أنت مخطئ لأنك وتحت مظلة دينك السمح لا تقبل بفكرة وجود الآخر وحقه في التعبير عن نفسه.
القس فلان اعتنق الإسلام والشخصية الفلانية اعتنقت الإسلام... هل هذا يهمني في شيئ؟؟؟ على الإطلاق، بل ما يهمني هو كم أضاف اعتناقهم للإسلام إلى إنسانيتهم وأخلاقهم ومعاملتهم مع الغير.
أنا لست ضد الإسلام ولست معه، لست ضد المسيحية ولست معها، لست ضد أي دين من الأديان ولست معه.
إن ديني هو الأخلاق الحميدة والحب كل الحب للإنسان والإنسانية.
هل هذا يحلّ دمي؟؟؟ ارجعوا إلى كل أديانكم وستجدون أن لا.

مع كل الحب

الزميل هادم الأباطيل:

أراك تقيس الأمور بالكيلو و كأن دخول هذا الدين أو ذاك يتوقف على الثقل الإجتماعي أو الأكاديمي مع أن أول من اتبعوا الرسول-بوجه عام من الأتباع- كانوا من العبيد و المحبطين اجتماعيامثل بلال و غيره من العبيد. الله لا يحابي الوجوه و لا يقيس كما يقيس الإنسان. أراك رددت على سؤالي عن الجزية بسؤال كله بغضة و كراهية تخلو من روح النقاش كزميل لزميل و أردت نصر أجوف بالقوة فلك ما تريد. و لن أدخل في جدل بيزنطي من قبيل "ديني أفضل من دينك"؛ لأني لا أحاور بهذه الطريقة.

مع التحية المخلصة لشخصك الموقر.

(f)

أخي الحبيب سامر:

مسرور جدا برؤية مشاركتك و فرحت و طرب قلبي لكل ما كتبت. أشكرك من كل قلبي على طيبتك و كلامك الجميل الذي أتمنى أن أصل لقياسه يوما ما. لم أسأل نفسي صدقني يا سامر هل أنت مسلم أم درزي أم مسيحي لأنه لا يهم عندي بالمرة. لي أصدقاء على الماسنجر منهم صديقة درزية و بسببها أحب الدروز جدا و لي أصدقاء مسلمين و أصدقاء مسيحيين و أصدقاء لا دينيين، و أغلبهم سوريين ;) و سعوديين و فلسطينيين و مصريين و أشعر بانسجام مع كل واحد لدرجة أنه سألتني فتاة سورية ذات مرة عن سبب كتابتي بلهجة سورية كاملة و أعتقد أنه من عاشر القوم أربعين يوم صار منهم. الحياة عشرة و الناس تعيش مع بعض كناس و المهم كيف نعامل بعض.

أعجبني جدا قولك:

اقتباس:كلا لا يهمني، بل ما يهمني كل ما يحمل في نفسه من الأخلاق التي ادعى محمد أنه بعث ليتمم مكارمها، يهمني ما يحمله من إنسانية تفرض عليه محبة الآخر وتقبله.

رائع جدا يا سامر يا أخويا :97:

و هذا هو هدفنا جميعا في النهاية.

(f)

استاذ ابراهيم عرفات

هل انت مصرى ؟

الأستاذ free mind :

نعم، أنا مصري.

خالص مودتي لك.

(f)