لن تجد إجابة إلا من التفسير النصوصي ..

ولك أن تقول : ما الحكمة أو الدرس من هذه الآيات ..

أنا أقول ثق بعقلك أنت !

[MODERATOREDIT]

اقتباس:  Arab Horizon   كتب/كتبت  
لاتعليق على أرباع وأنصاف المثقفين أمثالك الا بالتالي: أذا أتتك مذمّتي من ناقصٍ... فهي الشهادة لي باني كامل...

[B]
نحن لم نذمك أيها الكافر، بل أثبتنا بالدليل القاطع الذي لم تستطع أنت بنفسك رده بأن هناك تشويش داخل عقلك جعلك تفقد القدرة على ترتيب الأولويات، فأنت طرحت تساءلات تتعلق بالأنبياء والرسل، في حين أنك كافر بمن أرسل الأنبياء والرسل، فكيف ستقتنع بقضية جزئية في حين أنك كافر بالقضية الكلية؟

أليس هذا هو ما يقوله المنطق؟

لا أرغب في الدخول في مهاترات مع عقليات طفوليه لا تمتلك أدوات الحوار ومفرغه بالكامل من النزعه المنطقيه....

كنت أتمنى من هذا الشيء..?


أن يرني رد علي هذه المشاركه...ولاكن هو آثر الهروب

اصدقائي
شك عن شك يختلف


مثال تعقيبا على كلام العزيز شحيتاوي

موسى عليه السلام عندما طلب من الله ان يريه نفسه ...الخ القصة لم يغضب الله عليه
ولم يعاقبه لانه طلب ذلك بدافع الشوق والحنين
لرؤية الخالق اي طلبه نابع عن ايمان عميق

اما اليهود فقد طلبوا رؤية الله معاجزة لموسى
ومكابرة وجحودا فكان العقاب لهم بالصاعقة

اي ان شكًا عن شك يختلف
وتحياتي للشكاكين والشوك والسكاكين
من طارح الموضوع وطالع

لست ضليعا بالامور الاسلاميه لكنى قرأت ولا أدرى مدى صحة الكلام أن يوم " التروية " فى طقوس الحج نسبة الى الليلة التى قضاها النبى ابراهيم بين الشك والايمان وهى نسبة الى التروىوالله أعلم0
تحياتى

اقتباس:  استشهادي المستقبل   كتب/كتبت  
اصدقائي  
شك عن شك يختلف  


مثال تعقيبا على كلام العزيز شحيتاوي

موسى عليه السلام عندما طلب من الله ان يريه نفسه ...الخ القصة لم يغضب الله عليه
ولم يعاقبه لانه طلب ذلك بدافع الشوق والحنين
لرؤية الخالق اي طلبه نابع عن ايمان عميق  

اما اليهود فقد طلبوا رؤية الله معاجزة لموسى  
ومكابرة وجحودا فكان العقاب لهم بالصاعقة

اي ان شكًا عن شك يختلف  
وتحياتي للشكاكين  والشوك والسكاكين  
من طارح الموضوع وطالع

[SIZE=5]جزاك الله اخى خير الجزاء على ايضاحك

اخيك عبد الرحمن ويصا

عدنا و العود احمد


إبراهيم الشكاك

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
البقرة 260


صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - قوله عز وجل ونبئهم عن ضيف إبراهيم

‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏‏ نحن أحق بالشك من ‏‏ إبراهيم ‏ ‏إذ قال ‏
‏رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ‏ ‏ويرحم الله ‏ ‏لوطا ‏ ‏لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث ‏ ‏يوسف ‏ ‏لأجبت الداعي


صحيح مسلم - الإيمان - زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلة

حدثني ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذ قال ‏
‏رب أرني كيف تحيي الموتى قال ‏ ‏أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي



سنن ابن ماجه - الفتن - الصبر على البلاء
‏حدثنا ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ‏ويونس بن عبد الأعلى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يونس بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ نحن أحق بالشك من ‏‏ إبراهيم ‏ ‏إذ قال رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ويرحم الله ‏ ‏لوطا ‏ ‏لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث ‏ ‏يوسف ‏ ‏لأجبت الداعي



مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - باقي المسند السابق

‏حدثنا ‏ ‏وهب بن جرير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏وأبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏إذ قال ‏
‏رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي





رسول الاسلام قد قال ان ابراهيم شكاك :bye::bye: :bye: :bye: :bye:

كل عام و احبائنا المسلمون بخير بمناسبة عيد الاضحى

عندما يريد البعض ان يثبتوا شيئا فان الاحاديث كلها تصبح بنظرهم صحيحة
واذا ارادوا انكار شي قالوا لنا وما الاثبات ان محمدا قال ذلك



تحياتي لك عبد الرحمن :hony:

يعني الاحاديث صحيحة ام لا؟؟؟ :what::what:


هل هذا هو كل ما تقدر عليه؟؟

ألا يوجد رد أفضل؟؟ :( :( :(

ان كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب :23:

نصيحة مني قبل ان تكتب اية كلمة فكر فيها:no2:



هل يوجد من شخص عالم و لديه الرد على هذه الاحادث ان وجد؟؟؟ :what::what:


:aplaudit::aplaudit:

تحياتي

بص يا صاحبي انت فعلا ذكي جدا لكنك وبدون زعل حمار لا تفهم ماذا قال ابراهيم صلى الله عليه وعلى كل الرسل وسلم ربي ارني كيف تحى الموتي فهو مقر بالله والدليل قوله ربى ولكن ماذا اراد ابراهيم؟ انه اراد ان يعرف ما يريد معرفته كل الناس كيف يحى الله الموتي؟!!!!
يارب تكون فهمت...
دور تاني على غلطة وانا كفيل بيها باذن الله