( 1 2 )
عزيزي الفاضل البابلي الأستاذ , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

تحية عطرة لشخصك الكريم و لا تغضب عزيزي الفاضل من دعوة مفتي السعودية للعن أهل الكتاب
فهي أمتداد للملاعنة و المباهلة التي قام بها الرسول و آل بيته مع وفد نصارى نجران
بعد عجزه في محاورتهم .
مفتي السعودية لا ذنب له لأنه يقتضي بتعاليم الاسلام ( السمحة ) في ذلك .
هل يستطيع مفتي السعودية مخالفة هذه الآيات :

( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (آل عمران:61)

و طبعا الآية و تفسيرها واضح و الكل يعرفه و أليك تعريفا مختصرا للمباهلة :

http://saaid.net/Doat/Najeeb/f99.htm

المباهلة في اللغة هي الملاعنة ، أي الدعاء بإنزال اللعنة على الكاذب من المتلاعنَين ، و البَهلةُ اللَعنة [ انظر تحرير ألفاظ التنبيه : 1/247 ] .
و هي مشروعة ، لإحقاق الحق و إزهاق الباطل ، و إلزام الحجة من أعرض عن الحق بعد قيامها عليه ، و الأصل في مشروعيتها آية المباهلة .
و سبب نزول هذه الآية الكريمة هو ما كان من وفد نصارى نجران عند قدومهم المدينة و محاجتهم رسولَ الله صلى الله عليه و سلم بما يعتقدونه من الباطل في المسيح عيسى بن مريم عليه السلام .
روى البخاري في صحيحه عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قوله : جاء العاقب و السيد صاحبا نجران إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يريدان أن يُلاعناه ، فقال أحدُهُما لصاحبه : لا تفعل فو الله لئن كان نبياً فلاعنا لا تفلح نحن و لا عقبنا من بعدنا . قالا : إنا نعطيك ما سألتنا و ابعث معنا رجلاً أميناً ، و لا تبعث معنا إلا أميناً ، فقال : ( لأبعثن معكم رجلاً أميناً حق أمين ) فاستشرف له أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقال : ( قم يا أبا عُبيدة بن الجراح ) فلما قام قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( هذا أمين هذه الأمة ) .
و قد ذكر الحافظ ابن حجر [ في الفتح :8 / 95 ] بعض ما يُستفاد من هذا الحديث ، و من ذلك قوله : و فيها مشروعية مباهلة المخالف إذا أصر بعد ظهور الحجة ، و قد دعا ابن عباس إلى ذلك ثم الأوزاعي ، و وقع ذلك لجماعة من العلماء . و مما عُرفَ بالتجربة أن من باهَل و كان مبطلاً لا تمضي عليه سنة من يوم المباهلة ، و وَقَعَ لي ذلك مع شخص كان يتعصب لبعض الملاحدة ؛ فلم يقُم بعدها غير شهرين . اهـ .
قلتُ : و ليست مشروعية المباهلة خاصة بالنبي صلى الله عليه و سلم ، بل هي له و لأمته من بعده ، و مما يدخل في ما أمرنا بالتأسي به فيه من أمور الدين .
قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ( إن السنة في مجادلة أهل الباطل إذا قامت عليهم حجة الله ، و لم يرجعوا ، بل أصروا على العناد ، أن يدعوهم إلى المباهلة ، و قد أمر الله سبحانه ، بذلك رسوله صلى الله عليه و سلم ، و لم يقُل : إن ذلك ليس لأمتك من بعدك . .
و بهذا يتبين أن مباهلة أهل الباطل أمر مشروع ، غير أنه لا يُصار إليه إلا مع الجزم بصحة ما عليه المباهل و صدقه فيه ، و ترتب مصلحة شرعية على المباهلة كإحقاق الحق ، و إقامة الحجة ، و ليس الانتصار للنفس أو الغضب لغير الله ، أو لأمر من أمور الدنيا .
و نظراً لخطورة الدعوة إلى المباهلة أو قبول الدعوة إليها فالأولى عدم التوسع في هذا الباب ، و الاحتراز مما قد يترتب على المباهلة من مفاسد كتعلق العوام بأحد المتباهلين ، أو إظهار باطل لم يكن ليظهر لولاها ، أو إصابة المباهل الصادق بالرياء أو غير ذلك من المفاسد .
جاء في شرح قصيدة ابن القيم [ 1/37 ] : ( و أما حكم المباهلة فقد كتب بعض العلماء رسالة في شروطها المستنبطة من الكتاب و السنة و الآثار و كلام الأئمة ، و حاصل كلامه فيها أنها لا تجوز إلا في أمر مهم شرعاً وقَع فيه اشتباه و عناد لا يتيسر دفعه إلا بالمباهلة ، فيُشتَرط كونها بعد إقامة الحجة و السعي في إزالة الشبه و تقديم النصح و الإنذار و عدم نفع ذلك و مساس الضرورة إليها ) .(


و الرابط التالي أيضا يوضح لنا حقائق مثيرة للأهتمام بخصوص المباهلة ( الملاعنة ) :

المباهلة جارية الى يوم القيامة

http://www.alshahid.com/thqafa/mh0aapjn.htm

تكن (المباهلة) التي جرت وقائعها في مثل هذه الأيام في السنة التاسعة من الهجرة (24 ذي الحجة) هي حدث خاص جرى بين النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبين نصارى نجران وانتهت بتراجع هؤلاء وظهور الحق.. بل كانت مناسبة لتأكيد أمرين مهمين ولهما انعكاساتهما على الأمة الإسلامية طوال حياتها.. وهما العلاقة مع النصارى.. والعلاقة مع آل محمد.. فقد رسمت المباهلة وما صاحبها من أحداث ووقائع نهج الإسلام في التعامل مع النصارى.. كما كانت مناسبة لإظهار مكانة أهل بيت النبي عليهم السلام ودورهم المحوري في حياة الأمة.. بل ان هذا الأمر كان هو الأهم كما يبدو من وقائع المباهلة.. وهذا ما أشار إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ذلك اليوم.. ولأن آل محمد هم الذين حسموا أمر المباهلة لصالح الإسلام.. كما سنرى..

الذي تعجبت منه هو هذا التعليق : [U]فقد رسمت المباهلة وما صاحبها من أحداث ووقائع نهج الإسلام في التعامل مع النصارى.. كما كانت مناسبة لإظهار مكانة أهل بيت النبي عليهم السلام ودورهم المحوري في حياة الأمة.

فهل كل علاقة المسلمين مع المسيحيين هي علاقة ملاعنة , ثم هل دور آل البيت المحوري هو التفنن في اللعن و السب

ما أعظمه من دور في حياة الأمة .:angry:

ثم نجد الاتي أيضا في المقال :

ثم بدأت استعدادات المباهلة.. النبي مع أهل بيته.. علي بن أبي طالب وهو نفس النبي بنص الآية ـ أنفسنا وأنفسكم ـ وفاطمة والحسن والحسين.. فلما رأى النصارى هؤلاء.. قال أسقفهم: اني لأرى وجوها لو دعت الله سبحانه لاستجاب.. وكان ظن النصارى وهم يكذبون النبي انه سوف يباهلهم بقومه ولما رأواأهله علموا صدقه قالوا (ان باهلنا بقومه باهلناه فإنه ليس بنبي وان باهلنا بأهل بيته خاصة فلا نباهله.. فإنه لا يقدم على أهل بيته الا وهو صادق).. فأهل البيت بذلك هم الذين حسموا أمر المباهلة وفرضوا التراجع على النصارى بل ان هؤلاء مدينين لوجودهم إلى اليوم إلى أهل البيت عليهم السلام فلولا انهم تراجعوا عندما رأوهم لإنتهى النصارى، وهذا ما أشار إليه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (أما والذي بعثني بالحق لو باهلتكم بمن معي من أهل بيتي ما ترك الله على ظهر الأرض نصرانيا الا أهلكه..).

الذي أثارني هو هذا الحديث : أما والذي بعثني بالحق لو باهلتكم بمن معي من أهل بيتي ما ترك الله على ظهر الأرض نصرانيا الا أهلكه..).

الذي أثارني و أضحكني بعض الشئ هو ان رسول الاسلام يتفاخر بقوة آل بيته في الملاعنة
و يعتبرها سلاحا لو أستخدمه لأهلك كل النصارى :flam:

( يتبع )

( 2 2 )

أخونا الفاضل البابلي يكفي أن المباهلة كانت وجها لوجه و لكن الذي تعجبت منه
بعض الآيات ( السماوية ) التي تدعو للنفاق و الملاعنة في السر و في الخفاء و خاصة عندما
يكون الكفار أقوياء و نراها في الآيات المنسوخة التالية و التي أهديها للهارون لعل و عسى يعرف
من فينا الذي يدعو للنفاق .


( وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً) (المزمل:10)


http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...TOBY&tashkeel=0

وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا

أَيْ لَا تَتَعَرَّض لَهُمْ , وَلَا تَشْتَغِل بِمُكَافَأَتِهِمْ , فَإِنَّ فِي ذَلِكَ تَرْك الدُّعَاء إِلَى اللَّه . وَكَانَ هَذَا قَبْل الْأَمْر بِالْقِتَالِ , ثُمَّ أُمِرَ بَعْد بِقِتَالِهِمْ وَقَتْلهمْ , فَنُسِخَتْ آيَة الْقِتَال مَا كَانَ قَبْلهَا مِنْ التَّرْك ; قَالَهُ قَتَادَة وَغَيْره . وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاء : إِنَّا لَنَكْشِر فِي وُجُوه ( أَقْوَام ) وَنَضْحَك إِلَيْهِمْ وَإِنَّ قُلُوبنَا لَتَقْلِيهِمْ أَوْ لَتَلْعَنهُمْ .

( لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) (آل عمران:28)

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...nSora=3&nAya=28


[U]وَقَوْله تَعَالَى " إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاة " أَيْ مَنْ خَافَ فِي بَعْض الْبُلْدَان وَالْأَوْقَات مِنْ شَرّهمْ فَلَهُ أَنْ يَتَّقِيَهِمْ بِظَاهِرِهِ لَا بِبَاطِنِهِ وَنِيَّته كَمَا قَالَ الْبُخَارِيّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء أَنَّهُ قَالَ : إِنَّا لَنُكَشِّر فِي وُجُوه أَقْوَام وَقُلُوبنَا تَلْعَنهُمْ . وَقَالَ الثَّوْرِيّ : قَالَ اِبْن عَبَّاس : لَيْسَ التَّقِيَّة بِالْعَمَلِ إِنَّمَا التَّقِيَّة بِاللِّسَانِ وَكَذَا رَوَاهُ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس إِنَّمَا التَّقِيَّة بِاللِّسَانِ وَكَذَا قَالَ أَبُو الْعَالِيَة وَأَبُو الشَّعْثَاء وَالضَّحَّاك وَالرَّبِيع بْن أَنَس وَيُؤَيِّد مَا قَالُوهُ قَوْل اللَّه تَعَالَى " مَنْ كَفَرَ بِاَللَّهِ مِنْ بَعْد إِيمَانه إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبه مُطْمَئِنَّ بِالْإِيمَانِ "

يعني من المفروض ان المسلم لو وجدك يا بابلي
( يا نصراني ) قوي , يبتسم في وجهك و قلبه داخليا يلعنك .

عزيزي البابلي الهمام أليس هذا نفاقا ؟؟؟؟؟؟؟

أليست هذه دعوة لكي يكون الأنسان المسلم حمال أوجه يظهر غير ما يبطن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أليست هذه دعوة للمسلمين لكي يكونوا منافقين ؟؟؟؟؟؟؟؟

ألم يقل الله الآتي في المنافقين :

( وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ) (التوبة:68)

( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا) (النساء:145)

كيف يدعو الاسلام لنفاق الكفار أذا كانوا أقوياء و هو نفسه يتوعد المنافقين بجهنم ؟؟؟؟

لماذا يدعو الاسلام أتباعه للنفاق و هو نفسه يطلب منهم أن يجاهدوا المنافقين

( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) (التوبة:73)

أهو حلال للمسلم حرام على غير المسلم ؟؟؟؟؟؟؟

ولك السلام و التحية
عبد المسيح

سلام المسيح رب العرش ..

احسنت اخي الاستاذ عبد المسيح ..(f):9:

مداخلة في محلها فعلاً ..

لعناتهم هي امتداد لتعاليم وافعال " نبي الانسانية " !!

الذي امرهم بلعن وبغض جميع الناس ..

ولا عجب ان تصدر كل هذه الكراهية والبغضاء منهم .. وما تخفيه صدورهم اعظم ..! :angry::mad2::mad::flam:

اضافة الى ما تفضلت بطرحه عنهم .. وعن اخفاء البغضاء واللعن في قلوبهم ..

لنقرأ هذا النص القراني وتفسيره :

ال عمران :28

"لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيءٍ إلا أن تتثوا منهم تقاةً ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير"

جاء في كتاب التفسير المسمى :

" الكشاف عم حقائق التنزيل وعيون الاقاويل في وجوه التاويل "
والمعروف بتفسير : الزمخشري


تفسيراً لنص القران ما يلي :

نهوا أن يوالوا الكافرين لقرابة بينهم أو صداقة قبل الإسلام أو غير ذلك من الأسباب التي يتصادق بها ويتعاشر، وقد كرر ذلك في القرآن "ومن يتولهم منكم فإنه منهم" المائدة: 51، "لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء" المائدة: 50، "لا تجد قوماً يؤمنون بالله..." الآية المجادلة: 22. والمحبة في الله والبغض في الله باب عظيم وأصل من أصول الإيمان "من دون المؤمنين" يعني أن لكم في موالاة المؤمنين مندوحة عن موالاة الكافرين فلا تؤثروهم عليهم "ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيءٍ" ومن يوالي الكفرة فليس من ولاية الله في شيء يقع عليه اسم الولاية، يعني أنه منسلخ من ولاية الله رأساً، وهذا أمر معقول فإن موالاة الولي وموالاة عدوه متنافيان، قال: تود عدوي ثم تـزعـم أنـنـي صديقك ليس النوك عنك بعازب
"إلا أن تتقوا منهم تقاةً" إلا أن تخافوا من جهتهم أمراً يجب اتقاؤه. وقرئ: تقية. قيل للمتقي تقاة وتقية، كقولهم: ضرب الأمير لمضروبه.
رخص لهم في موالاتهم إذا خافوهم، من قشر العصا، كقول عيسى صلوات الله عليه كن وسطاً وامش جانباً "ويحذركم الله نفسه" فلا تتعرضوا لسخطه بموالاة أعدائه، وهذا وعيد شديد. ويجوز أن يضمن "تتقوا" معنى تحذروا وتخافوا، فيعدى بمن وينتصب "تقاةً" أو تقية على المصدر، كقوله تعالى: "اتقوا الله حق تقاته" آل عمران: 102.
"قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السموات وما في الأرض والله على كل شيءٍ قديرٌ"

--------------------------------------

:o:25:

ما اشد هذه العبارات ..
قمة في البغضة والنفاق ..:15::cool2:

خصوصاً العبارة الملونة باللون الازرق :

" معاشرة ظاهرة والقلب مطمئن بالعداوة والبغضاء " !!! :mad2::mad:

القلب مطمئن !!!؟؟؟ :?:

بماذا ؟؟؟

" بالعداوة والبغضاء " !!

والى متى هذا النفاق ؟؟؟؟

يجيب : الى " زوال المانع " !!! :devil::o

يعني كلما نافق المسلم عليه ان يحسس على قلبه ويقول : اطمئن يا قلبي .. اطمئن ..

مادامت تعج في جنباتك البغضاء والكره .. فانت بخير ..
وانا بخير .. واسلامي بخير .. !! :h:

اطمئن بالعداوة ..

فبالعداوة تطمئن القلوب ..:brock:
ويهنأ البال ويستريح الضمير ..
وتستكين النفس .. :rose:

اكرهي يا امة " نبي الرحمة " لكي تحل كل مشاكلكم ..:angry:

وبعد الكراهية املأوا مكيال حنقكم .. واقتلوا !

فتشفى قلوبكم .. وتنشرح صدوركم !! :brock::devil:

{ قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين } ( التوبة : 14).

:angry::mad2::mad:

تحية عطرة اليك اخي المحبوب عبد المسيح (f)

البابلي

سلام المسيح رب المجد ..

تحياتي للجميع ..

نواصل عرض فتاوي " الرحمة والانسانية والتسامح " الاسلامي !!

واليكم هذه الفتوى العجيبة الغريبة والتي تظهر بان هؤلاء ان حكموا العالم فسيتحول الى خراب .. او عودة الى العصر الحجري او الجليدي !! :lol:



فتوى تحريم الزهور !!! :rose::rose:

قد يسال سائل وما علاقة هذه الفتوى ..

بمسالة " تسامح " الاسلام .. ورحمته ؟؟!!

اهداء الزهور .. عادة اجتماعية جميلة .. (f)

والزهرة نبات طبيعي خلقه الله .. ليمتع النظر ويشرح النفس برائحته العطرة الاخاذة ..

فهو رمز لكل ما هو جميل باهر سني عفيف ..:saint:

وقد كان الرب يسوع المسيح يحب الزهور .. ولا عجب ..
وضرب بها الدروس والعبر .. ودعانا ان نتامل بها ونتفكر بعظمة الخالق ورعايته للانسان بقوله :

{ تأملوا زنابق الحقل كيف تنمو } ( لوقا 27:12). :wr:


الفكر الاسلامي معروفٌ بكرهه الشديد لكل ماهو جميل في هذه الحياة وأحدها.. الزهور وماتحمله من معاني جميله وراقية وكيف لايحرم الزهور وهو يراها مجرد أشياء خبيثة تجلب الروائح المغرية للجنس والغرائز !!!!

ولكانهم من النواحي الاخلاقية والجنسية ملائكة ! :devil::saint:


وهذا نص الفتوى:

اقرأ وتعجب :25:

فتوى رقم 21409 تاريخ 21/3 /1421 :

الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .

وبعد، فلقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي محمد عبد الرحمن العمر، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1330 وتاريخ 21/3/1420هـ ، وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه : ( لقد انتشرت في بعض المستشفيات محلات بيع الزهور ، وأصبحنا نرى بعض الزوار يصطحبون باقات - طاقات الورود - لتقديمها للمزورين ، فما حكم ذلك ؟

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء ، أجابت بما يلي:

ليس من هدي المسلمين على مر القرون إهداء الزهور الطبيعية أو المصنوعة للمرضى في المستشفيات، أو غيرها ، وفيها أيضا إنفاقٌ للمال في غير مستحقه ، وخشيةٌ مما تجر إليه من الإعتقاد الفاسد بهذه الزهور من أنها من أسباب الشفاء ! وبناء على ذلك: فلا يجوز التعامل بالزهور على الوجه المذكور ، بيعاً ، أو شراءً ، أو إهداءً . انتهى.

:o:eek::o
:lol:

كيف لمن عاشوا الصحراء واشواكها ورمالها ان يتبادلوا الزهور والورود .. :nocomment:

تحياتي المحملة بباقة ورد عطرة .. واللي يغتاظ يموت :9: (f)(f)(f)(f)
(f)(f)(f)(f)

فتوى آخرى من فتاوى الرحمة والعدل

شيوخ الأزهر : يوسف بطرس غالي فى وزارة المالية .. حرام !


افتى ثلاث من أصحاب الفضيلة فى الأزهر المبارك وهم الدكتور أحمد عبدالرحمن والدكتور أحمد يوسف (استاذ الشريعة) والدكتور عبدالعظيم المطعني استاذ التفسير والحديث وهم من هؤلاء الثلاثة ضيوف دائمين فى أذاعة القرآن المصرية
فتوى بحرمانية تولى (ذمي) شئؤن بيت المال للمسلمين :lol: وهذه الفتوة هي تكملة لفتوى كان قد أطلقها الأخوانجي محمد عبدالقدوس فى جريدة آفاق عربية داعيا إلى استبعاد يوسف بطرس غالي من الوزارة

سلام المسيح رب المجد ..

شكراً لمداخلة الزميل الكريم وضاح الروئ (f)

نتابع عرض الفتاوي الاسلامية من اكبر المرجعيات الاسلامية ..

وما زلنا في الزهور ..!!

والتي تنصب عليها طوفانات الغضب والغليان ..!! :rose::rose:

فالزهرة مكروهة عندهم .. ولا عجب !

ومن يهدي الزهور للمرضى عليه ان يتوب من ذنبه !! :devil:

فتوة اخرى او قل " فتة " ! :lol:



على من يهدي الزهور للمرضى أن يتوب إلى الله و إلا خسر خسراناً مبينا !


السؤال:-
نسأل فضيلتكم عن ظاهرة أخذت في الإزدياد داخل المستشفيات، وهي دخيلة على المجتمع المسلم، حيث انتقلت إلينا من المجتمعات الغربية الكافرة، ألا وهي -إهداء الزهور للمرضى- وقد تشترى بأثمان باهظة، فما هو رأيكم في هذه العادة.؟

الجواب:-
لا شك أن هذه الزهور لا فائدة فيها، ولا أهمية لها، فلا هي تشفي المريض، ولا تخفف الألم، ولا تجلب صحة، ولا تدفع الأمراض حيث هي مجرد صور مصنوعة على شكل نبات له زهور، عملته الأيدي، أو الماكينات، وبيع بثمن رفيع، ربح فيه الصانعون، وخسر فيه المشترون، فليس فيه سوى تقليد الغرب تقليدا أعمى، بدون أدنى تفكير، فإن هذه الزهور تشترى برفيع الثمن، وتبقى عند المريض ساعة أو ساعتين، أو يوما أو يومين، ثم يرمى بها مع النفايات بدون استفادة، وكان الأولى الاحتفاظ بثمنها، وصرفه في شيء نافع من أمور الدنيا أو الدين، فعلى من رأى أحداً يشتريها أو يبيعها تنبيه من يفعل ذلك، رجاء أن يتوب ويترك هذا الشراء الذي هو خسران مبين.

من موقع ابن جبرين
http://www.ibn-jebreen.com/fatawa/LOLO/P1-65.HTM


استمر معنا يا عزيزي وضاح واتحفنا بالمزيد مما تقع عليه يدك من " فتاوي العدل والمحبة " ..

ودمت بخير

خالص التحية والود (f)

البابلي

وايضاً مزيد من فتاوي التسامح والانسانية والرحمة في الاسلام ..


الى من يقولون بان الغرب لا يتسامح مع المسلمين .. يا حرام ..!!!

لنقرأ كيف يستقبل المسلمون ضيوفهم الكبار .. وما راي الشرع بهذا ..؟؟؟؟!!!





رقم الفتوى : 8250

عنوان الفتوى :[SIZE=5] حكم زيارة بابا الفاتكان للمسجد الأموي
تاريخ الفتوى : 28 صفر 1422

السؤال
هل يجوز للبابا أن يصلي في المسجد الأموي أو حتى الدخول إليه ؟ و لماذا؟

الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏
فقد تقدم بيان حكم دخول الكافر المسجد تحت الفتوى رقم: 4041

وبُيَّن فيها خلاف العلماء في ذلك، وأن الراجح من أقوالهم جواز دخول الكافر جميع ‏المساجد -إلا المسجد الحرام- إذا دعت الحاجة إلى ذلك، أو كان في دخوله مصلحة ‏كدعوته إلى الإسلام.‏

[SIZE=6]لكن هذا لا يعني أن يسمح لرأس الكفر الصليبي أن يدنس مساجد المسلمين، وهو القائم ‏على حملات التنصير والتضليل التي تغري فقراء المسلمين بالردة، مستغلة حاجتهم إلى ‏الطعام والشراب والدواء.‏
وكيف يسمح له أن يدخل مساجد المسلمين، وهو رأس النصرانية التي تحارب المسلمين في ‏بقاع شتى من العالم، وليس في دخوله إلى المسجد مصلحة ولا حاجة، كما أن من ‏استضافه لم يكن من أهدافه أن يدعوه إلى الإسلام، ولا سعى إلى ذلك.‏
فدخول الكافر المسجد ليسمع الإسلام، أو يعمل فيه بناء وصباغاً لون، ودخوله ليوهم ‏الناس أنه متسامح، وأنه يحمل رسالة التقارب بين من يزعمون أن الله ثالث ثلاثة، وبين ‏من يوحدون الله تعالى لون آخر، ولا يخفى ما يترتب على ذلك من تشويش على دهماء ‏المسلمين، ‏

وقد تقرر أنه لا يجوز إقرار الكافر على ممارسة شعائر كفره في بيوت الله التي إنما أقيمت ‏لتوحيده وذكره.‏

والله أعلم.‏
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه


http://www.islamweb.net/php/php_arabic/Sho...&Option=FatwaId


:o

هل صدر من الفاتيكان يوماً مرسوماً يمنع فيه اي مفتي او شيخ مسلم بزيارة اي مكان في بلاد الغرب .. او دخول حاضرة الفاتيكان او اي كنيسة ؟؟؟؟!!!!! :what:

بحجة ان نجس !؟

او انه يحارب المسيحية ..؟؟؟

او ينشر الضلال والارهاب والقتل والموت !!؟؟؟؟؟:angry:


:nocomment:

البابلي

اقتباس:افتى ثلاث من أصحاب الفضيلة فى الأزهر المبارك وهم الدكتور أحمد عبدالرحمن والدكتور أحمد يوسف (استاذ الشريعة) والدكتور عبدالعظيم المطعني استاذ التفسير والحديث وهم من هؤلاء الثلاثة ضيوف دائمين فى أذاعة القرآن المصرية  
فتوى بحرمانية تولى (ذمي) شئؤن بيت المال للمسلمين  وهذه الفتوة هي تكملة لفتوى كان قد أطلقها الأخوانجي محمد عبدالقدوس فى جريدة آفاق عربية داعيا إلى استبعاد يوسف بطرس غالي من الوزارة

السؤال الذي يجول في خاطري .
ان كان الأمر كذلك فلماذا يغضب المسلمون اذا لم يسمح لهم بالعمل في وزارة المالية الاسرائيلية مثلا ... اليس الأمر مماثلا
مع اني لا أؤيد هذة الأعمال او التحريمات من اي جهة ولكن المسلمون بالأخص لا يحق لهم الكلام او التنديد لأنهم يفعلون اسوء من ذلك تحت غطاء الشرعية والدين . وأنا في رأيي كله اسوء من بعضة مضاريب محملين الدنيا جميلة حلو يـــــــــا

تحية مجدده

كي ملابس النســـاء حرام شرعاً




قام أحدى مالكي صككوك الغفران المصرية مؤخرا بتحريم كي ملابس النساء على اساس انه عمل محرم شرعيا ولا يجوز اطلاع الرجل على ملابس النساء مهما إن كان
وناشد ذلك الشيخ المذكور جميع محلات الكي فى مصـر التى يملكها رجال:cool: بعدم التعامل مع النساء

المصدر : جريده روز اليوسف (عدد هذا الأسبوع))


ربنا يشفي
:confused:

سلام المسيح رب المجد ..


فعلاً ربنا يشفي ..

شكراً للاستاذ وضاح الرؤى لعرضه اخر فتوى طريفة ! (f)



والان !

مع فتوى اخرى من فتاوي التسامح المزعوم !!


لنستمع الى فتوى عن حكم بناء الكنائــــس !!!!


[RAM]http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=2271[/RAM]


http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=...w&fatwa_id=2271




فعلاً دين مودة واخاء !!!:brock:


تحياتي الاخوية (f)

البابلي