الأميرة بسنت:

من فترة كان عندي ضيفة في ظروف ما.. وكل مرة راحت تقدم على شغل استغلت أسلحتها الفتاكة وهي مظاهرها وطبعا من خلال جسمها لم يتم رفض طلب للوظيفة سوى مرة واحدة فقط وهي كانت مصعوقة. طبعا هي متعودة أنها من خلال جسمها تاخد اللي هي عايزاه وأسلحتها أثبتت لها نجاحها. عندما تنهمك المرأة بالكامل في منظرها وشكلها وكل الكلام ده.. إيه اللي فاضل لعقلها؟ ما خلاص.. العقل تقريباً بيكون آخر حاجة هي تفكر فيها. بنات كتير بتستخدم أسلوب الدلال عشان تبين أنها محتاجة الراجل وأنه كل حاجة وبالتالي تظهر قدامه على أنها "ناقصة العقل" وأنها "دلوعة" وهي تتوهم أنها تشعره بالطريقة دي برجولته.. وفعلا يشعر برجولته حيث يشعر بنوع من السيطرة عليها ولكن في المقابل هي لا تتم معاملتها كـ كائن له عقل ووجود وإنما أداة للجنس.

مش ضد بالمرة أنها تشعر بأنوثتها وتهتم بمظهرها.. مش ده اللي أقصده.

من جهة أن كل من هب ودب يغازلك فالحقيقة لو أنا مطرحك فبكل بساطة: I would feel flattered and take it as a compliment and walk with my head up high.

Have a great day.

Time to do some reading and hit the bed.

Array
هذا شىء اساسى فى العلاقة بين الرجل والمرأة , فالرجل ايا كان يرى المرأة على انها كيان جنسى وكل منطقة فى جسمها هى جزء مثير وجميل يحرك فيه المشاعر الجنسية .. فهذه ليست مشكلة الاسلام بل هذا هو الواقع الذى يجب التعايش معه .. المرأة فعلا عورة ويجب الحفاظ عليها واى مرأة عاقلة تعرف جيدا ان جسدها يثير الرجل ولابد ان تحافظ على نفسها .. التحرشات والمعاكسات ليست بسبب الاسلام ولانه يحافظ على المرأة بالعكس لو التزمت النساء باحكام الاسلام لكان ذلك خيرا لهن الف مرة من العولمة والقلع وقلة الادب والسفالة التى نراها هذه الايام .. ولا انتى ايه رأيك ؟
[/quote]
اتماكا يا اتماكا ازيك الاول؟
بالنسبة لهذا الجزء اتحدث عن العرب عموما ما يخص المسلمين كان فى الشق الثانى من الرد




Array
هنا يبقى العيب فى الزوج والزوجة ايضًا لانها لم تحسن الاختيار!! , والمرأة هنا لها حقوق طلب الطلاق او طلب الخلع فى المحكمة ..
لا اعرف اين المشكلة ؟

بالنسبة للفحولة وكده !! فلا اعرف ايش دخل فحولته فى الموضوع ؟
وايه علاقة السيطرة بالقدرة الانفاقية هنا ؟
هل لانه بيصرف عليكِ يتحكم فيكِ؟
طبعا هذا ليس رأى الاسلام ولم يقل احد بالسيطرة وكانه يسيطر على خادمة عنده ..
بالعكس الاسلام قال ان اساس العلاقة هى المودة والرحمة بس مين يفهم!! فهمها البدو ولم يفهمنها نساء 2008 !![/quote]
هذا ما يخص المجتمع المسلم
ردى موجود فى موضوعى هل أعطى الاسلام للمرأة حقوقها الاجتماعية؟
موجود بالتفصيل عن كل حالة
القوامة و الطلاق و الخلع

Array
احساس الرجل أنه له القوامة عليها يعقد الامر أيضا
عن نفسى اعشق الشخص المسيطر و لكن كيف يسيطر؟
ارى ان السيطرة تكون بشخصيته و حكمته و افقه و سعة صدره ليس بقدرته الانفاقية أو فحولته فالقوامة بهذا الاسلوب لا تصمد فى عام 2008
[/quote]

بسنت ياعزيزتى ....

اولا ,,, مامعنى القوامه ؟؟

اعتقد ان القوامه مشتقه من القيام , والمعنى ان الرجال قائمون على رعايه مصالح النساء وحمايتهم وتوفير مستلزماتهم ,,,, طيب بزمتك حد طايل؟؟:lol:

طيب يا ريت كانت القوامه من حقكم وكنت انا قعدت فى البيت ومراتى تصرف عليا :lol:, بس ياخساره ,,, مطالبون نحن بذلك بنص قرانى .

تدبرى المعنى القرانى فى تلك الايه :

"الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ بِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ"

الرجال قوامون على النساء بماذا؟؟؟
بما فضل الله بعضهم على بعض , والتفضيل المقصود هنا للرجال على النساء هو تفضيل تكوينى , بمعنى ان الرجل يتميز عن المراه بالقوه الجسمانيه والقدره على التحمل , فيكون هو الاحق بالعمل والانفاق , ويتميز عنها بطغيان الشخصيه الذكوريه على الشخصيه الانثويه بحيث يصبح هو القائد والمسيطر , فى حين ان المراه رقيقه وناعمه وصوتها خفيض ولا تقارن بالرجل فى تلك الناحيه .

اما حرف ال ( واو ) اللذى كبرته فهذا يعنى ان الانفاق ليس هو السبب الاول للقوامه , وانما جاء بعد حرف العطف (واو) ليدلل ان الانفاق معطوف على ماقبله مما فضل الله به الرجال على النساء , فالقوامه بسبب فرق التكوين الذكرى عن التكوين الانثوى , ويليها الانفاق , بمعنى انه لو ان الرجل لا يستطيع الكسب وان المراه هى من تكسب وتنفق فهذا لا يعنى ان تنتقل لها القوامه , لانها لم تصبح رجلا بكونها تكسب وتنفق.
فحتى لو انها تكسب وتنفق , فالرجل هو اللذى لازال مخولا له ان يقوم على رعايتها ورعايه شئونها ومصالحها وحمايتها , وبالتالى فله عليها حق الطاعه .

وهذا والله ورسوله اعلم .

يا عاشق هذا الكلام يكون صحيح اذا توقفت كل المهن على المجهود الجسمانى الآن المرأة من الممكن ان تقوم باعمال اصعب و ادق من الرجال
يعنى كده الاية تصلح لبيئة مكانية و زمانية معينة و لا يمكن تعميمها

Array
يا عاشق هذا الكلام يكون صحيح اذا توقفت كل المهن على المجهود الجسمانى الآن المرأة من الممكن ان تقوم باعمال اصعب و ادق من الرجال
يعنى كده الاية تصلح لبيئة مكانية و زمانية معينة و لا يمكن تعميمها
[/quote]


مش فاهم ...

ياريت توضحى اكتر .

يعنى على سبيل المثال انتى حاليا مهندسه اد الدنيا

سنفترض انكى ربنا وفقك وتزوجتى من ابن الحلال , زميل فى العمل مثلا

وسنفترض انه بعد فتره تم فصله من العمل لاى سبب من الاسباب , واصبح عاطلا بلا عمل ,وحاول كثيرا ولم يجد عملا اخر, واصبحتى انتى من تنفقين على المنزل , فهل تحق لكى القوامه؟؟

بمعنى ,,, هل يجلس هو فى البيت وتقومى انتى على الانفاق عليه ورعايه مصالحه وشؤونه؟؟ وان تطغى شخصيتك فى المنزل وتصبحى انتى الامر الناهى ويصبح هو شرابه خورج؟
كيف ترين تلك القوامه من وجهه نظرك؟؟

ام انكى تريدين الاستقلاليه عن الرجل فى الزواج ولا داعى لتلك القوامه؟؟

عموما يا عزيزتى كله موجود , والانطاع كتير وماليين البلد , وياما سمعنا عن نساء هى اللتى تدير المنزل وهى صاحبه القرار وهى الامر الناهى حتى والرجل هو من يقوم بالانفاق , وكثيرا ما نسمع ان الراجل ده نطع ومراته هى اللى ممشياه , وهى راجل البيت. :lol:

تحياتى

Array
يا عاشق هذا الكلام يكون صحيح اذا توقفت كل المهن على المجهود الجسمانى الآن المرأة من الممكن ان تقوم باعمال اصعب و ادق من الرجال
يعنى كده الاية تصلح لبيئة مكانية و زمانية معينة و لا يمكن تعميمها
[/quote]

هناك نقطه اخرى ....

لمده 1400 سنه من الزمن كان الرجل هو من يخرج للعمل , ولنفس تلك المده كان دائما العمل شاق ويحتاج الى المجهود الجسمانى , ولم تظهر الاعمال الكتابيه والتدريس والصحافه واعمال برمجه الكمبيوتر والتصميم والعمل على الوورد والاكسيل , وحتى قياده الطائرات وكل الاعمال الخفيفه اللتى تناسب النساء الا منذ ما يقرب من ال مائه عام , يمكن مع دعوه قاسم امين لتحرير المراه , فهل معنى ذلك ان هذا النص الاسلامى كان صالحا لمده 1350 سنه ولم يعد صالحا الان ؟؟

لو انه غير صالح لكى الان فهو صالح لغيرك فى نفس البيئه الزمانيه والمكانيه , فهناك نساء كثيرات مبسوطين اوى بحكايه القوامه دى وانهن لا يتحملن مسئوليه الانفاق لا على انفسهن ولا ابنائهن,وحتى لو انه غير صالح للجميع فليس معنى ذلك ان الاسلام كله ليس صالح , وانما لازالت هناك نصوصا صالحه لعصرنا وتصلح الى ابد الابدين , فالاسلام جاء ليكون رساله عامه وشامله وخالده , لا لتناسب قوما او عصرا وينتهى دورها , وانما لتناسب جميع الازمان والعصور والاجيال , ومن الضرورى ان يحدث ان تجدى احد النصوص لا يناسب عصرك , لكنه يناسب عصور اخرى سواء سابقه او لاحقه , ويتماشى مع بيئات اخرى .

لا اقصد هذا النص تحديدا " فانا اراه مناسبا لكل العصور والبيئات طالما ان الذكر كماهو ذكر والانثى كماهى انثى ولم يحدث العكس " لكنى اتحدث عن الاسلام بشكل عام.

Arrayاتماكا يا اتماكا ازيك الاول؟[/quote]

فى نعم الله اغدو واروح(f)
خصوصا فى رمضان ..
ربنا يطولنا فى عمره .
الخير عمال يهل علينا .

وانتى اخبارك ايه ؟

Arrayبالنسبة لهذا الجزء اتحدث عن العرب عموما[/quote]

يعنى بالزمة كده الرجالة العرب يختلفون عن الرجالة الاجانب ؟؟
لماذا دائما الرجال العرب والثقافة العربية تهين المرأة والثقافة الاجنبية لاتهين المرأة ..
يعنى فى مصر بيعاكسوا البنات وهما رايحين الشغل وفى امريكا شيكا بيكا - مثلا - مبيعاكسوش حد ومبيتعاملوش مع المرأة على انها كيان جنسى !!!!!!!!!!:lol:عليا النعمة انتى عكستى الموضوع خااااالص ..
تحبى ابعتلك رقم امى حفظها الله:Dوتقول لك بنفسها هى بتسمع ايه فى الاخبار والحوادث بتاعت السهرات الليلية والتحرش الجماعى والتحرش الفردى فى امريكا لوس انجيلوس كاليفورنيا ؟

لى عودة غدا ..

Array
بمعنى ,,, هل يجلس هو فى البيت وتقومى انتى على الانفاق عليه ورعايه مصالحه وشؤونه؟؟ وان تطغى شخصيتك فى المنزل وتصبحى انتى الامر الناهى ويصبح هو شرابه خورج؟[/quote]

وهل المرأه التي بلا عمل هي " شرابه خورج " !!
في اي مكان متحضر لو الرجل ترك العمل لأي سبب من الاسباب يتولي رعايه المنزل والاولاد لحين تحصله علي وظيفه . ولا يجعله هذا " شرابه خرج " ولا شئ

لماذا اذن نردد تلك الاسطوانه المشروخه في ان المرأه التي تربي الاولاد تنفذ عملا جليلا وان " مصيرها الغير اختياري " له دور هام في البناء الاجتماعي للأسره وشويه كلام عبيط عباره عن تثبيت للمرأه عشان تتنيل علي عينها وتقعد في البيت تربي العيال ويمارس الرجل عليها مزيدا من السيطره الانفاقيه .

بدايه تحرر المرأه من سجن العادات والتقاليد هو امتلاك مصدر دخل , وهو ما يحاول الرجل بشتي الطرق منعها من الوصول اليه , لانه يخشي علي نفسه من " الفتنه " :D قصدي من يخشي علي نفسه من ان تتوازن الكفه بينه وبين زوجته وتظهر الفروق الفرديه والتي من الممكن ان تتفوق هي عليه ويبقي طول حياته معقد نفسيا وغير قادر علي الحياه , فقط لانها افضل منه .

تعيش الزوجه طوال حياتها وهي غير متأذيه من فكره ان الزوج افضل منها , ويمتلئ الزوج بالعقد النفسيه ان شعر يوما ان زوجته افضل منه ... سبحان الله :roll:

أقول والله المستعان :

إن الرجل - بفضل من الله - تبقى له مزايا لا تساويه فيها المرأة : فلقد فضل الإسلام الذكر على الأنثى من حين ولادتهما، فشرع العقيقة عن الذكر شاتان وعن الأنثى شاة واحدة .

وهما صبيان : يغسل الثوب من بول الجارية، ويرش من بول الغلام .

وفي ميراث الأبناء والبنات : للذكر مثل حظ الأنثين ، وكذلك الأخوة والأخوات .

وإذا ماتت المرأة عن زوجها فله نصف مالها إن لم يكن لها ولد، فإن كان لها ولد فله الربع ، وإن مات عنها الزوج فلها الربع إن لم يكن له ولد، فإن كان له ولد فلها الثمن ، وكذلك الحال إذا كان له زوجات ، ولو مات الرجل عن عشرات البنات لا ترثن منه أكثر من الثلثين ، ولو مات عن ذكر واحد - ولو طفلا - ورث جميع ماله .

وإذا مات الميت عن أبوين فلأمه الثلث ولأبيه الثلثان.

وفي ميدان الحكم والسياسة والجهاد أناط الإسلام المسئوليات بأعناق الرجال الأمناء الأكفاء، ولم يول رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة واحدة إمرة جيش ولا قيادة سرية ولا أسند إلى امرأة إمارة حي من الأحياء فضلا عن إمارة البلدان ، ولا إمامة صلاة ولا موذنة ولو كان لها أدنى حق في هذه الميادين لبينه صلى الله عليه وسلم ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة (ولا شرع ذلك من قريب أو بعيد).

وفي ميدان الشهادة والعبادة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن النساء: ((إنهن ناقصات عقل ودين)).

وفي باب النكاح : المرأة لا تزوج نفسها ولا غيرها، فإن زوجت نفسها فنكاحها باطل باطل باطل ، فكيف إذا زوجت غيرها ؟ والأحاديث صحيحة بذلك ، وعليه عمل المسلمين، يرضى بذلك الرجل والمرأة، والمرأة الشريفة بالأخص لا ترضى إلا ذلك ، ومذهب الحنفية مرجوح .

وقال تعالى : (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ، وبما أنفقوا من أموالهم ، فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) ، ألا تراه علل القوامه بأمرين أحدهما: فضل الرجال على النساء.

والحمد لله على نعمة الذكورة :cool:

في الحقيقة يا زعيم لو تم ذكر أي نقطة فستتحول مباشرة إلى نقاش قد يطول ولن ينتهي وربما شهدت ذلك بنفسك في النقاشات حول تعدد الزوجات مثلا فما بالنا لو ناقشنا نقاط أخرى. يعني كل نقطة ربما تتحول إلى موضوع لوحدها.

لكن اسألك سؤالا واضحا أرجو أن تكون اجابتك عليه كذلك:
هل يعتبر الاسلام المرأة كاملة الانسانية مقارنة بالرجل أم هي دونه في المرتبة الانسانية؟
إن كانت مساوية للرجل فما هو مصدر الاختلال الواضح بين الحقوق والواجبات بين المرأة والرجل في الاسلام؟


في الحقيقة عندما قرأت ما كتبه الزميل شهاب الدمشقي اندهشت كثيرا
هناك معلومات لم أكن أعرفها ولا أستطيع حتى تصديقها
وتجعلني أشك أن الاسلام اعتبر أن المرأة كاملة الانسانية أصلا.