(09-18-2009, 05:36 AM)Albert Camus كتب:  

يستعين بشقيقته وزوجها الحلاق لختان زوجته بالقوة

الأحد، 13 سبتمبر 2009 - 13:34
القليوبية ـ حسن عفيفى

بعد زواج دام 3 سنوات، قرر فران بشبرا الخيمة ختان زوجته فاستعان بشقيقته وزوجها الحلاق لختانها داخل منزله بالقوة، مما تسبب لها فى نزيف حاد تم نقلها على إثره إلى مستشفى ناصر العام فى حالة سيئة.

أخطرت النيابة فتولى شفيق سعيد أبو النجا مدير النيابة التحقيق، وأمر باستدعاء الزوج وأقاربه لسؤالهم عن الواقعة، حيث تلقى العميد بلال لبيب مأمور قسم ثان شبرا الخيمة بلاغاً من الزوجة "س.ع" (20 سنة) بالواقعة، وتم إخطار اللواء محمد الفخرانى مدير أمن القليوبية بالواقعة.

وأكدت تحريات اللواء سيد شفيق أن الزوج متزوج من المجنى عليها منذ 3 سنوات، وأنه قرر مؤخراً ختانها، فقرر استدعاء شقيقته وزوجها الحلاق لختانها بالمنزل، فحدث لها نزيف. ألقى القبض على المتهمين وهما "خالد ص ر" (30 سنة) فران وشقيقته سامية (45 سنة) ربة منزل وزوجها "محسن م ا" (48 سنة) حلاق.

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=136039&SecID=203&IssueID=77

أبغي أعرف العاهات دول بيجوا منين ...؟؟؟ لا أحد يقول لي الإسلام هو السبب .... صدقوني إنها العادات و التقاليد ... يعني لو الإسلام بيقول حرام ... و التقاليد بتقول حلال ...فهي فعلا حلال ....العادات أقوى من الدين بكثرة .

العاهات المذكورة سلفا .... الأول إعدام و الثاني إعدام برضه ...

(09-19-2009, 02:20 AM)SH4EVER كتب:  أبغي أعرف العاهات دول بيجوا منين ...؟؟؟ لا أحد يقول لي الإسلام هو السبب .... صدقوني إنها العادات و التقاليد ... يعني لو الإسلام بيقول حرام ... و التقاليد بتقول حلال ...فهي فعلا حلال ....العادات أقوى من الدين بكثرة .

العاهات المذكورة سلفا .... الأول إعدام و الثاني إعدام برضه ...

الإسلام هو السبب.

ولكن الإسلام طبقاً للمذهب الذي لا تعترف أنت به.

ببساطة يكفي جداً أن يأتي شيخ سلفي ويجلس مع الرجل ويقرأ عليه هذه الأسطر من كتاب ابن قيم الجوزية :

اقتباس:* وأما المرأة فلها عذرتان إحداهما بكارتها والأخرى هي التي يجب قطعها وهي كعرف الديك في أعلى الفرج بين الشفرين وإذا قطعت يبقى أصلها كالنواة وقال الجويني في نهايته المستحق في الرجال قطع القلفة وهي الجلدة التي تغشى الحشفة والغرض أن تبرز ولو فرض مقدار منه على الكمرة لا ينبسط على سطح الحشفة فيجب قطعه حتى لا تبقى الجلدة متدلية
وقال ابن كج عندي يكفي قطع شيء من القلفة وإن قل بشرط أن يستوعب القطع تدوير رأسها وقال الجويني القدر المستحق من النساء ما ينطلق عليه الاسم قال في الحديث ما يدل على الأمر بالإقلال قال أشمي ولا تنكهي أي اتركي الموضع أشم والأشم المرتفع وقال الماوردي والسنة أن يستوعب القلفة التي تغشى الحشفة بالقطع من أصلها وأقل ما يجزئ فيه أن لا يتغشى بها شيء من الحشفة وأما خفض المرأة فهو قطع جلدة في الفرج فوق مدخل الذكر ومخرج البول على أصل كالنواة ويؤخذ منه الجلدة المستعلية دون أصلها وقد بان بهذا أن القطع في الختان ثلاثة أقسام سنة وواجب وغير مجزئ على ما تقدم والله أعلم
تحفة المودود بأحكام المولود – ابن القيم

وبعد قراءة هذه السطور من كتاب تحفة المودود، يشخ في دماغ الرجل قليلاً مؤكداً على كلمة "يجب" هذه التي لونتها بالأحمر. وكيف أن ترك الواجبات ينزع البركة من الزوجة ويجعل المولود ضعيفاً ويغضب الله ويحرم من دخول الجنة ، وأن الاصرار على ترك الواجب معصية والمعصية تحد لله. وتحدي الله كفر.

خلاص

اقتباس:بالفعل زيدان متزوج منة صديقته الدنماركية لكن زواج اسلامي ، يعني ملهاش غير حقوقها العادية يا أستاذنا ...... هذه معلومات مؤكدة جدا

لا تعليق بجد
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=137202

(09-19-2009, 01:07 AM)جريئة كتب:  

(09-13-2009, 10:59 AM)عاشق الكلمه كتب:  استخدمته ...

وكانت النتيجه كما نقلتى الينا .

يبدو انه لم يكن رفض فقط , وانما كان رفض مع شويه ثرثره وتأنيب وشتيمه وصوت عالى وبوظت الليله ع الراجل وطيرت الدماغ اللى كان عاملها , فكان ما كان .

صح الكلام دة اوي ، طب لو كان الرفض من ناحيتها عشان هو بيتعامل معاها زي الحيونات ،واخلاقة وسخة وابن ميتين كلب ، وكان وسخ وريحته زبالة ، عشان كدة هي رفضت انها تنام معاة ، مش نبص برضو للي بيتركب .. وي ما هانبص للراكب ونريح الي بيتركب .. عشان يستريح الراكب


ودام لبعضكم العقل ودام للبعض الاخر الغباء وقله البصيرة



الله يسلمك يا فارس ويسلم الناس الي بتستعمل عقلها

اصل الموضوع بجد كان يستاهل .. وخاصة ان دة لفت نظري لحاجة اننا ساعات نعرض وجة نظر طرف واحد بس في اس قصة او موضوع او مشكلة ونتلهي عن الطرف التاني ودة تصرف مش موجود لا في دين ولا في عرف وبالتالي الحكم والحل ناقص وغير قابل للتطبيق

ودمت لي

مش عارف ليه حاسس انك زعلانه منى ...



يا ستى هى استخدمت حقها فى الرفض لأى سبب , وهو كمان استخدم حقه فى انه يضربها بالنار ويروح فى ستين داهيه , واحد عاوز يتعلق فى حبل المشنقه , حد شريكه !!

ال رفضت علشان وعلشان وعلشان .... ولما هو وسخ وحيوان وريحته زباله وابن ستين كلب , كانت مستنيه لحد ما ييجى يطلبها للمعاشره فى الليله دى بالذات علشان تصارحه بحقيقته ؟ مارحتش ليه بيت اهلها وطلبت الطلاق او الخلع من هناك؟؟

عليا النعمه صنف الستات ده احيانا يستاهل الحرق بجاز وسخ , انا عندما يصل النقاش بينى وبين زوجتى الى طريق مسدود اطالبها بالسكوت فلا تسكت , ياستى فى عرض دين النبى اسكتى , ابدا ,,, ابوس رجل ابوكى ارحمينى واسكتى , مش ممكن ,,, فأقوم بوضع سدادات للاذن داخل اذنى علها ترى ذلك فتشعر بالاهانه لكونى مديها الطرشه فتسكت , ابدا .... وطبعا كلام عباره عن سم للبدن من مثل : طبعا ,, ليك حق ,, هو انت معانا ؟ ما انت يافى شغلك ويااما فى محلك يا اما نايم , انت حاسس بحاجه ولا بتشوف حاجه؟ وطبعا بعد كل محاولات اسكاتها واللتى تبوء بالفشل لا يكون هناك سوى حلين , فاما اضربها بالنار زى صاحبنا , واما اخرج واسيب البيت لحد ما اعصابى تهدى , لكن الشىء الدائم الحدوث هو طردها خارج الغرفه وتربسه الباب ووضع المخده على اذنى حتى لا اسمع لها صوتا

أهداء خاص للعزيز عاشق الكلمة من باب العيش والملح

http://www.youtube.com/watch?v=dGarwkCXDz4&NR=1

[[/quote]

مش عارف ليه حاسس انك زعلانه منى ...



يا ستى هى استخدمت حقها فى الرفض لأى سبب , وهو كمان استخدم حقه فى انه يضربها بالنار ويروح فى ستين داهيه , واحد عاوز يتعلق فى حبل المشنقه , حد شريكه !!

ال رفضت علشان وعلشان وعلشان .... ولما هو وسخ وحيوان وريحته زباله وابن ستين كلب , كانت مستنيه لحد ما ييجى يطلبها للمعاشره فى الليله دى بالذات علشان تصارحه بحقيقته ؟ مارحتش ليه بيت اهلها وطلبت الطلاق او الخلع من هناك؟؟


[/quote]

طبعا انت موضوع اني زعلانة منك دة مش صح علي اساس ان الاعتراض علي الموضوع كان بشكل عام مش خاص وهدفي هو اننا دايما نعرض وجهات نظر الاطراف كلها المشتركة مش نبص ونحكم من جانب طرف واحد بس

اما بقي الا سباب الي خلتها مارحتش بيت اهلها وطلبت الخلع وهربت ، فا من وجهه نظري انها نفس الاسباب الي مخلياك لسة مستحمل مراتك ومطلقتهاش عشان تتخلص من حواراتها الي مبتخلص والزن بتاعها

ودمتم

زار احد الرجال صديقا له من الريف , و ما ان دخل بيته حتى سارعت زوجة الريفى و حماته فى تحضير الطعام و استقبال الضيف , و كلما قال الزوج كلمة سارعت الزوجة و حماته بالقول : تحت امرك . و راى الضيف من المدينة حالة غير عادية لم يرها عند اى من اصدقائه المتزوجين من طاعة الزوجة و الحماة طاعة عمياء للزوج و دون اى نقاش فساله هل انت سعيد فى حياتك الزوجية فاجابه : طبعا , سعيد جدا جدا جدا .
فقال له ابن المدينة ما سر هذه السعادة التى لم ارها عند احد من اصدقائى المتزوجين ؟؟؟
فاجابه الزوج الريفى :
فى ليلة العرس ركبت العروس و امها معى فى العربة التى يجرها الحصان , و كنت اقود الحصان و فجاة توقف الحصان بشكل مفاجئ و مزعج , فنزلت من العربة و قلت للحصان : انت زعلتنى منك ,
و هذا اول انذار .
و اكملنا الطريق و توقف الحصان مرة ثانية فقلت له : هذا الانذار الثانى , و اكملنا الطريق
فتوقف الحصان مرة اخرى فجاة , فنزلت من العربة و سحبت المسدس و اطلقت عليه النار .
و من يومها زوجتى و حماتى حريصتان على سعادتى و بالرغم من ذلك زوجتى حصلت على انذار و حماتى حصلت على انذارين .

للتوضيح بس
العنوان "اين حقها في الرفض"؟ أعني حقها "الشرعي" في الرفض
لأن الخبر يقول ان الزوج طالب "بحقه الشرعي"

طيب هذا عنده حق الوعظ و الهجر و الضرب فأين حق الآخر في قول لا على الأقل؟؟؟

و عذرا لعدم الوضوح الكافي.

بناء عليه فان القول انها استخدمت حقها في الرفض فيه مغالطة حيث أنها استخدمت حقها الانساني و الفردي لأنه مفيش حق شرعي ......و ايمته كان لنا حق رفض بل ان الملائكة كلها تصطف في حزب معارضة -كما البنيان المرصوص- يردد آيات اللعن لو سمعت حرفين اللام و الألف يخرجان من فم امرأة.

اقتباس:ولما هو وسخ وحيوان وريحته زباله وابن ستين كلب , كانت مستنيه لحد ما ييجى يطلبها للمعاشره فى الليله دى بالذات علشان تصارحه بحقيقته ؟ مارحتش ليه بيت اهلها وطلبت الطلاق او الخلع من هناك؟؟

و ليه يعني ما تاخذش موقف و هي في بيتها و على أرضها؟
طبعا لأنه مفيش سند ولا قانون تستند اليه بينما هناك أهلها يحمونها من حيوان مفترس يسانده الله و ملائكته و شرع يسمح بأن تكون المرأة "موضوع" تهديد و ابتزاز و ركوب كما البهيمة والحرث و سقط المتاع؟

ثم انه معقولة يعني كل وحدة معندهاش رغبة جنسية تروح تلجأ لبيت أهلها ؟؟ ألا يعني هذا أن حياة المرأة في كفة و خدماتها الجنسية في الأخرى؟ طبعا الأمر كذلك بل و أسوأ حيث هذه الخدمات تحدد رضى الله أو غضبه و الجنة أو النار و لعن الملائكة أو انشكاح أساريرها عشان اللوح اللي ما بيفهمش يمارس بهيميته.

ثم انه يعني كلام منطقي أن تجد النساء في أنصاف الليالي في الشوارع يبحثن عن مواصلات للجوء الى أهاليهن؟ دا حتى التحرش الرجالي في النهار أرحم منه في الليل و علمك وحدة واقفة عالشارع في نص الليل ماذا تعني في المخ الزفر و المتخلف عندنا؟

و ماذا لو كانت بلا أهل أو أهلها أسوأ من بغلها أو مثله؟ هل تترك البيت و تنخرط في سلك الدعارة حتى تتمكن من العيش المستقل؟

أما طلب الخلع فهو يخدم لقادرات على دفع تكاليفه فقط أما البقية المشحططة فلهن وعود الجنة و باقي الكلام المزوق اللي ببلاش الا ربع.

لو فتحت ساقيها لما جرى لها ماحدث, يظن البعض..
انا أرى ألامر بشكل مختلف, حتى اني لم اصدق القصة برمتها و متأكد انه هناك " ان " بالقصة...و بما انه محامي و يفهم القانون, تزداد شكوكي فيه أكثر..
هناك أكثر من سيناريو... ولكن أن يقتل زوجته لأن عندها " وجع رأس" ولا تريد السكس, يفوق تصوري...

(09-19-2009, 08:50 PM)هاله كتب:  

اقتباس:ولما هو وسخ وحيوان وريحته زباله وابن ستين كلب , كانت مستنيه لحد ما ييجى يطلبها للمعاشره فى الليله دى بالذات علشان تصارحه بحقيقته ؟ مارحتش ليه بيت اهلها وطلبت الطلاق او الخلع من هناك؟؟

و ليه يعني ما تاخذش موقف و هي في بيتها و على أرضها؟
طبعا لأنه مفيش سند ولا قانون تستند اليه بينما هناك أهلها يحمونها من حيوان مفترس يسانده الله و ملائكته و شرع يسمح بأن تكون المرأة "موضوع" تهديد و ابتزاز و ركوب كما البهيمة والحرث و سقط المتاع؟

ثم انه معقولة يعني كل وحدة معندهاش رغبة جنسية تروح تلجأ لبيت أهلها ؟؟ ألا يعني هذا أن حياة المرأة في كفة و خدماتها الجنسية في الأخرى؟ طبعا الأمر كذلك بل و أسوأ حيث هذه الخدمات تحدد رضى الله أو غضبه و الجنة أو النار و لعن الملائكة أو انشكاح أساريرها عشان اللوح اللي ما بيفهمش يمارس بهيميته.

ثم انه يعني كلام منطقي أن تجد النساء في أنصاف الليالي في الشوارع يبحثن عن مواصلات للجوء الى أهاليهن؟ دا حتى التحرش الرجالي في النهار أرحم منه في الليل و علمك وحدة واقفة عالشارع في نص الليل ماذا تعني في المخ الزفر و المتخلف عندنا؟

و ماذا لو كانت بلا أهل أو أهلها أسوأ من بغلها أو مثله؟ هل تترك البيت و تنخرط في سلك الدعارة حتى تتمكن من العيش المستقل؟

أما طلب الخلع فهو يخدم لقادرات على دفع تكاليفه فقط أما البقية المشحططة فلهن وعود الجنة و باقي الكلام المزوق اللي ببلاش الا ربع.

انتم يعنى فاكرين اننا بهايم ولا ايه حكايتكم بالظبط ؟؟

تفتكروا يعنى عندما اطلب زوجتى للفراش وترفض لاى سبب كأن تكون تعبانه ولا حالتها النفسيه مش ولابد , ولا العيال لسه صاحيين ومش هينفع فيكون الرد اما باتيانها غصبا او باطلاق النار عليها ؟

فى العلاقات الزوجيه فانه يحدث توافق وتناغم حتى فى الشعور بالرغبه نفسها , فكثيرا ما لاحظت انه عندما لاتكون لدى الرغبه فان زوجتى ايضا لا تفكر فى الامر , وعندما اكون راغبا فى الامر الحظ انها لا تمانع وتكون مستعده له وكأنها كانت تنتظر ذلك , وفى بعض المرات القليله اللتى توافقنى نزولا على رغبتى او اوافقها نزولا على رغبتها , وفى حاله رفضها لأى سبب فالايام جايه كتير والدنيا مش هتتوقف .

اما مسأله لعن الملائكه لها فهو لهذا الهدف ( النزول على رغبه الشريك ) وذلك اسهاما فى الحفاظ على امن وسلامه المجتمعات ضد الجرائم اللتى تحدث تحت مسمى جرائم الشرف , ولأن المرأه تستطيع الصبر على عدم ممارسه الجنس لفتره اطول من الرجل قد تستمر لشهور , ولأن الرجل برياله وبيدلدل وينخ بسرعه وميقدرش يصبر كتير امام هذا المطلب , فقد كان التهديد والوعيد للمرأه وليس للرجل .