الشيخ سورى ، عجبا ، طب ما يروح يوعظ الشراميط السوريين اللى مرطرطين على مواقع السكس بافلام الجوال ، سوريا بقت اكبر ماخور فى المنطقة وبقت معقل للسياحة الجنسية العربية ، صحيح اللى اختشوا ماتوا ، وهوة بروح امه يقدر يهاجم الاستبداد فى سوريا ، والملكية والدموية هناك ، والله كانوا قعدوه عا الخازوق زى سليمان الحلبى

(10-21-2009, 09:54 PM)طنطاوي كتب:  الضيف السوري سافل جدا وجدير بالصفع علي وجهه النجس.

(10-21-2009, 09:59 PM)بسام الخوري كتب:  نادرا مايكون الشيخ هادئ ...للأسف العلماني الحمار أساء للعلمانية ....رغم أنني مسيحي فتحية للشيخ السوري على هدوءه مقابل جعير الحمار المصري ...

(10-22-2009, 08:20 PM)wahidkamel كتب:  الشيخ سورى ، عجبا ، طب ما يروح يوعظ الشراميط السوريين اللى مرطرطين على مواقع السكس بافلام الجوال ، سوريا بقت اكبر ماخور فى المنطقة وبقت معقل للسياحة الجنسية العربية ، صحيح اللى اختشوا ماتوا ، وهوة بروح امه يقدر يهاجم الاستبداد فى سوريا ، والملكية والدموية هناك ، والله كانوا قعدوه عا الخازوق زى سليمان الحلبى

عن اليوم السابع المصرية ( مستقلة أميل للمعارضة )
...........................................
الهجوم على النقاب مازال مستمراً.. يحيى الجمل يصفه بـ"ثقافة النفاق".. وسعاد صالح ترفض اعتباره "حرية شخصية".. ونجاد البرعى يؤكد أنه "انهزام للثقافة المصرية"
الخميس، 22 أكتوبر 2009 - 18:43


د.يحيى الجمل الخبير الدستورى
كتب أحمد مصطفى ووليد عبد السلام


قال نجاد البرعى المحامى بالنقض إن الجدل الذى احتدم مؤخرا حول النقاب، يأتى كرد فعل طبيعى لانهزام الثقافة المصرية فى منتصف سبعينيات القرن الماضى أمام الفكر البدوى "المتخلف" الذى ينظر إلى المرأة نظرة دونية، قاصدا بذلك الحركات الوهابية التى سرت فى كيان المملكة العربية السعودية، وكان لها تأثيرها على معظم بلدان المنطقة العربية، ومنها مصر التى أصبحت وطنا خصبا لهذه الحركة، مشيرا إلى ممارسة المجتمع لضغوط بشعة على المرأة، مما أدى الى استسلامها ليصبح الحجاب مجرد غطاء للرأس.

ووصف البرعى مصر بأن لها طبيعة خاصة فى فهم الدين مدللا على ذلك بأن الإمام الشافعى عندما انتقل من بغداد قاصدا مصر، قام بمراجعة وترتيب فقهه، وأضاف أن شيخ الأزهر لم يعد له قيمة بعدما تجرأ عليه مجموعة من المتخلفين الذين يسمون أنفسهم الدعاة الجدد، وخاصة بعد أن أصبح الأزهر يتربح من الحكومة وشيخ الأزهر بالتعيين بدلا من الانتخاب.

وأكد تصدى الحزب الوطنى وعلى رأسهم جمال مبارك لتغيير المادة الثانية من الدستور، والتى تنص على أن الشريعة الإسلامية مصدر التشريع أثناء التعديلات الدستورية الأخيرة بما يؤكد استهدافهم للشعب بإدخاله فى غيبوبة دينية تفقدة قدرتة على التفكير فيما آل إليه حال الوطن، مشيرا إلى دعمهم للتيارات الوهابية التى تمثلها معظم القنوات الفضائية.

جاء ذلك فى ورشة عمل تحت عنوان "النقاب فى مصر بين العام والخاص"، نظمتها مساء أمس، مؤسسة عالم واحد للتنمية ورعاية المجتمع بالتعاون مع مؤسسة كونراد إديناور الألمانية التى حاضر بها مجموعة كبيرة من الحقوقيين والساسة والدين، على رأسهم د.يحيى الجمل ود.سعاد صالح وحافظ أبو سعدة ونجاد البرعى وحافظ المرازى.

وتساءل د.يحيى الجمل الخبير الدستورى: أى المجتمعات قدمت نفعا وخيرا وفضلا للبشرية التى اتخذت من النقاب فريضة أم التى تعمل بلا قيود أو تشدد؟ مشيرا إلى أن النقاب ثقافة نفاق وأن المجتمع المصرى تعود على معاداة ثلاثة أشياء هى النظام والنظافة والإتقان، غير أن النظام السياسى يساهم فى ذلك، لافتا إلى أن الأنظمة السياسية الحرة يختفى النفاق من كيانها على عكس الأنظمة المستبدة التى تظهر ما لا تتقن.

وأوضحت د.سعاد صالح أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر، أنها أول من أشارت إلى أن النقاب عادة وليس عبادة، ولاقت ملاحقات وهجوما إعلاميا كبيرا على غرار ما يفعل الآن مع شيخ الأزهر، مضيفة أنها لم تجد أدنى مؤازرة من أى مؤسسة دينية فى مصر بما فيها الأزهر، واستكملت قائلة: إن النقاب ليس من الحرية الشخصية لأنه يجعل المرأة فى عزلة عن المجتمع، مما يجعلنا أمام ضرورة ملحة وهى تنقية ومراجعة التفاسير والأحاديث التى تتعارض مع القرآن الكريم.

وأبدى حافظ أبو سعدة أمين عام المنظمة المصرية للحقوق الإنسان استياءه من حالة التناقض، التى سيطرت على المجتمع المصرى الذى يناقش تشريعا جديدا فى المجالس النيابية لدعم مقاعد المرأة، تزامن مع احتدام الجدل حول النقاب الذى يستهدف السيطرة على عقل المرأة.

واعتبر الحملة التى تشنها بعض الجهات على المؤسسات الدينية الرسمية فى مصر ما هى إلا محاولة لتجريد هذه المؤسسات من وظيفتها الحقيقية، مشيرا إلى أن 37% من النساء يعولن أسرهن فما حالهن إذا ما قيدت حرياتهن بالنقاب الذى سيعثر من حجم تعاملاتهن، واصفا أن ما يبثه الدعاة الجدد إلى أذهان الناس "بالتضليل" للمجتمع.

وطالب أبو سعدة بضرورة تجديد الخطاب الدينى بما يتفق مع ما يحمله المجتمع من تطورات. ورأى حافظ المرازى مدير مركز كمال أدهم للصحافة والتليفزيون، أن هناك ظروفا اجتماعية وسياسية واقتصادية تدفع بموضوعات كثيرة إلى العودة للنقاش، بما لا يعنى وجود بالضرورة حالة من الردة أو الانتكاسة، كما أن حالة الجدل التى تنتاب المجتمع بسبب النقاب تعنى أنه لم يصل إلى حد الاتفاق على الثوابت الأساسية التى تسبب فيها غياب الحوار المرتبط بالجو السياسى، لافتا إلى أن المجتمع الإعلامى مازال منقسما إلى عالمين حول العديد من القضايا المجتمعية.

وانتقد التلفزيون المصرى الذى يشترط قبول المذيعات غير المحجبات الذى يتعامل مع جمهور 90% منه محجبات، مما أدى إلى انفصام العلاقة بين متلقى الراسل والمرسل إليه، مشيرا إلى ضرورة التنوع ما بين المسلمين والمسحيين محجبات وغير محجبات.

الحمد لله ..أنا طلقت الاتجاه المعاكس و ما يحمله من شحناء و شعوبية و غوغائية من زماااان ..آمل ألا تنتقل العدوى إلى النادي أيضاً .

(10-23-2009, 07:03 AM)بهجت كتب:  وأضاف أن شيخ الأزهر لم يعد له قيمة بعدما تجرأ عليه مجموعة من المتخلفين الذين يسمون أنفسهم الدعاة الجدد، وخاصة بعد أن أصبح الأزهر يتربح من الحكومة وشيخ الأزهر بالتعيين بدلا من الانتخاب.

يعنى لازم يبقى اسمى نجاد البرعى ياعم بهجت علشان تقدر تفهمنى ؟؟

تلك الجمله هى ما اشرت لها تماما فى موضوعى ( محافظ مصرى يهاجم شيخ الازهر ) وقلت ان الازهر فقد مكانته بسبب هذا الرجل , ولو ان الازهر له مكانه فى قلوب الناس فكان يكفى جدا ان يخرج شيخ الازهر ليقول ان النقاب ليس زيا اسلاميا لينتهى كل شىء , اما وانه اصبح هلفوت فى نظر الناس فلا عجب من تلك الضجه .

[/quote]

يعنى لازم يبقى اسمى نجاد البرعى ياعم بهجت علشان تقدر تفهمنى ؟؟

تلك الجمله هى ما اشرت لها تماما فى موضوعى ( محافظ مصرى يهاجم شيخ الازهر ) وقلت ان الازهر فقد مكانته بسبب هذا الرجل , ولو ان الازهر له مكانه فى قلوب الناس فكان يكفى جدا ان يخرج شيخ الازهر ليقول ان النقاب ليس زيا اسلاميا لينتهى كل شىء , اما وانه اصبح هلفوت فى نظر الناس فلا عجب من تلك الضجه .
[/quote]

بالفعل لو حسني مبارك عنده ذرة فهم لعزل الضرطاوي ...لكنه أعته من الطنطاوي ...ملك السعودية أفهم من مبارك فقد عزل اللحيدان والشتري ورئيس هيئة الأمر بالمنكر ...

الازهر يواجه هجوم فقهاء السلفية والريال والدولار
اموال الحج والبترول بتنفق على تدمير الازهر وزرع طغمة سلفية تاتمر باوامر خادع الحرمين
هي حرب على الحداثة
ورجال الدين المستنيرين ولو عشرة في المئة هم اول من تطلق عليهم اعيرة نارية اما العامة فهي انعام مركوبة

عيب ان نجد هنا في نادي الفكر شتايم في حق الشيخ طنطاوي

خبر في شريط الجزيرة الان : اعتقال الداعية عبدالرحمن الكوكي ومصادرة حاسوبه في سوريا بعد مشاركته في حلقة الاتجاه المعاكس.
لا افهم لماذا اعتقلوه ؟

(10-23-2009, 01:37 PM)المروءة والشهامة كتب:  عيب ان نجد هنا في نادي الفكر شتايم في حق الشيخ طنطاوي

هجومى على طنطاوى ينصب على ضعفه وليس على علمه بامور الدين , هو ضعيف امام السلطه وبالتالى اصبح ضعيف امام الجماهير , فقد وضع نفسه فى موضع الدميه واصبح بلا قيمه مما سهل الهجوم عليه واصبح الازهر بالتبعيه بلاقيمه وترك الساحه لكل من هب ودب يعمل فيها مفتى .

لاعلاقة للسعودية بالأمر عندما يخرف الإنسان عليه أن يتقاعد ...والخرف مو عيب ولكن علينا الاعتراف به ...غنشر 85 سنة ووزير خارجية عظيم احترم نفسه ومنصبه ودولته وتقاعد ....رؤساؤنا أمر الله ...الأزهر بمثابة الفاتيكان وللأسف صار ممسحة من وراء الضرطاوي

---

الطنطاوي ليس متنور بل مخرف ولو تقرأوا كتاباته قبل 30 سنة فهي متشددة مثله مثل غيره