من مفهومى للاسلام اكتمال الرسالة تعنى اكتمال استخدام العقل فى معرفة الله وهناك الايات العديدة فى القرآن تطلب من المؤمن ان يتدبر ويعقل واستخدام المعجزة بعد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فكرة تتنافى مع منطق الاسلام وقد قال الله سبحانه وتعالى (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً) لذلك اعتقد انه لا تعليق على موضوع الطفل هذا.

تعليقي مكررا
تابعت هذا الخبر باحدى الصحف الألكترونية منذ فترة
لفت نظري كتابة " الله أكبر " على قدم الساق يعني بقرب الحفاضات وما بها من فضلات الطفل
وقلت يعني الله لم يجد مكان أفضل وأقدس من هذا حتى يضع اسمه وأنه أكبر من هذا المكان ...؟؟؟؟
وبعدين قلت أمه " الأروبه " لا تريد أن يضع " الله " هذه الكتابات المتغيرة في مكان آخر حتى لا تعري الطفل ليل ونهار أمام " الدهماء "
ويصاب بنزلة برد قالت الساق أسهل بالكشف وتشمر السروال بسهولة ويسر
وقال ايه راحت لبست الحجاب
حتى يصبح لحجابها مبرر " الهي "
يخربيت ده كده

نرجع الى بعض ألأشخاص الذين لهم قدرات غير مألوفة
أشاهد طبعا ,,أما مباشرة أو عن طريق التليفزيون استعراض لبعض الأشخاص ممن له قدرات غير مألوفة لنا كأشخاص طبعيون
مثل سحب شاحنة وزنها يفوق حجم من يسحبها أو أكل الزجاج والأجسام الحادة وغيرها من هذه الأشياء
أشاهد دائما في احدى المدن الساحلية الأوربية بالصيف أشخاص يصبغون أجسادهم بلون الذهبي أو الفضي ويتخذون حركة ما يبقون عليها فترة زمنية تتعدى بضعة ساعات بدون أي حراك لدرجة قد تعتقد بأنه تمثال أو شخص مجمد ...ويقوم بهذا الأمر " للشحاتة " بأسلوب مبتكر
وكنت قد شاهدت قبل أيام بعض ممن يتمتع بهذه القدرات على احدى القنوات وفجأة حينما شاهدت شخصا وابنته " الحكاية وكأنها وراثة"
وربما محاكاة للأب بأن كليهما يأكلا الزجاج والمعادن ...!!!
هنا فجأة استرجعت من ذاكرتي والتي لم تخطر على بالي هذه الذكريات طيلة مشوار حياتي الا حينما كنت أشاهد هذا العرض
بأن في أثناء أواخر سني الطفولي كانت لي جارة بنفس سني يفصل بين حديقتينا سلك وكانت هذه الجارة قادمة من مدينة أخرى مع أهلها أي أنها حديثة على حينا ومدينتنا ...

فجأة بدأت بالاقتراب من السلك لكي تتجاذب معي التعرف والتقرب وكانت " طبعا " تشعر بشيء من التوجس والارتباك والتعلثم
وشجعتها بأننا بنفس المدرسة لأني شاهدتها هناك ولكن ليست بنفس الفصل المدرسي
المهم بدأت ترتاح لي ولكي تبرهن على هذه الصداقة الوليدة بدأت بافشاء أسرارها الخاصة جدا ...وبقدراتها الغير مفهومة ,,,
وراحت تستعرض لي بشكل خفي حتى لا تراها والدتها بأن بدأت " بسف التراب من أرض الحديقة " ومضغه وبلعه
والأكثر رهبة لي بأن أتت لي بالعرض الثاني بمسامير وكوب زجاجي مكسور بدأت بمضغهم وبلعهم ...
طبعا هذا سبب لي بسني الصغير صدمة وعدم فهم كيف تستطيع هذه الطفلة القيام بهذا التصرف الجنوني ...
الغريب بالأمر أن أهلها حينما علموا بأنها أفشت هذه الأعمال قاموا بالرحيل من المنزل ومن المدينة وقيل وقتها
لأنها خافت على أبنتها من " العين والحسد " ...
طبعا هذه القدرات الغير مفهومة حتى الآن لا تعني بالضرورة أن تحمل أنثى بجنين بدون أن يلمسها أحد ...
والقدرات الغير مفهومة ممكن أن أتقبل بأن النبي محمد لديه تلك القدرات الفائقة في اللغة والبلاغة والتعبير ,,,
أما حكاية موسى بأن كلمه الله فهذا قطعا نتيجة هلاوس أو اضطراب نفسي وعصبي وغالبا بتناوله أعشاب من صحراء سيناء
كما يهلوس ويرى أشياء عجيبة غريبة من يتناول ال اس دي مثلا ...
بالصدفة شاهدت أمس فيلم عن فتاة مراهقة حملت وحينما سألتها أمها من فعل بك ذلك أنكرت وقالت لم يمسسني أحدا
وطبعا ألأم قالت لها انت عايزة تجنيني يا بت ؟؟؟
المفاجأة أن البنت وضعت مولودها وكانت عذراء أي وجد لها الأطباء غشاء بكارتها سليما
أما كيف ؟؟؟فطبعا يحصل كثيرا بأن تحمل الفتاة بدون أن تفقد غذريتها عن طريق تسلل أحد الحيوانات المنوية " العفريت " ويعرف طريقة
للاتصاق مع البويضة التي تكون مهيأة تماما بهذه اللحظة للتلقيح من هذا " الشقي "
وقد تتم عملية الممارسة بالكامل بدون أن تفقد الفتاة غشائها وذلك يرجع الى نوعية وشكل هذا الغشاء " مطاطي , أو به ثقب كبير ...."
شايف يا براهيم يعني واحدة تحمل من باب للطاقة ليست لها وجود الا عند مريم وأمها والتي ساهمت الى حد كبير بهذه الرواية
التاريخية والتي أصبحت وصمة عار في جبين كل الأطباء والعلماء والباحثين للسكوت على هذه الفضيحة التي ترفضها
كل ألف باء العلم .. والعلماء
تعرف يا براهيم لماذا أنا لا أقبل بالخرافات ؟؟
لأني صدقا لم أسمع بشيء عن أبو رجل مسلوخة ولا أمنا الغولة
ولا كل الحكايات التي يشار اليها هنا بالنادي ... أو تقدر تقول أكثر شيء سمعته هي " ليلى والذئب " أو على بابا والأربعون حرامي أو سندريلا ..أي كلها تدور بين الشخص الشرير والشخص الطيب الذي يساعد
الآخر بالوقوف بوجه هذا الشرير ...

أخي العزيز Mr Paine:

أشكرك على تفاعلك في هذا الموضوع. تقول إن كلامي فيه الكثير من التجاوز والواقع ومعك في هذا كل الحق: هناك أشياء في واقعنا الذي نحياه تتجاوز الواقع وتتخطاه وتسلب أبصارنا وتستوقفنا أمام عقولنا فنشعر إذذاك بمحدوديتنا وأننا حقًا لا زلنا نحبو في بداهات المعرفة ولم نقبض بالعلم على ما يذهل أبصارنا من حين لآخر. هناك أشياء في الوجود لا تفسير منطقي عقلاني محض لها. لا أقول إن الدين تفسيرها ولكن ربما هو تفسيرها وربما لا. لا أدري. كل ما أفعله هو أني أطرح السؤال وأتساءل مع الكثيرين.

تفضلت وقلت:

اقتباس:وأي مكان يتواجد فيه مسلمون واعون وفعّالون، لا بد أن يستلهم روحيته ومقاصده من النصوص الأساسية للإسلام: القرآن والحديث المحمدي، وكلاهما مكتوب بالعربية الفصحى.

هذا أولاً، أما ثانياً: فلو الله كان اللي عمل الكتابة دي، كان كتبها بأفضل خط ممكن، لأنه أكبر وأعظم وأتمّ من كل شيء ــ كما يقول المؤمنون. وإلا فهل تعتبر هذا الخط المبتدئ:

الله خالق الكون لا تحده حدود وله أن يتحدث متى شاء وكيفما شاء وبالطريقة التي تترك وقعًا في نفوس الناس.

وعليه أسألك: إنْ لم يكن الله هو من قام بنقش هذه الكتابة فمن يكون قد عملها؟

وتقول لي إنه لو صحت الفرضية فلكان الله قد كتبها بخط أفضل وأنا بدوري أسألك: هل هناك في الحقيقة خط جيد وخط رديء؟ عندما أنظر للآرامية بخطوطها القديمة مقارنة بكتاباتنا العربية وزخارفها البديعة الحالية أقول: لماذا لم يتعلموا أن يحسنوا خطهم مثلنا؟ ثم يأتيني خبر أن الخط العربي مثلا مستوحى في الأصل من الخط الاسطرنجيلي الأرامي... وهلم جرًا. المسألة نسبية أخي العزيز. من وجهة نظرك هذا الخط الآن هو خط مبتديء ولكن ربما هو كان أبدع الخطوط العربي في زمن الشاعر امريء القيس ولك أن تلقي إطلالة على النقش العربي على قبره ....من جهة عربية هذا النقش فلا مراء في ذلك ولكن لا أنا ولا أنت ولا أي واحد أعرفه يقدر أن يفكه. صعب جدًا. ومع ذلك اسمه خط عربي!! Arabic Script. لي صديق ألماني ساهم بل هو في الحقيقة من اكتشف مخطوطة القرآن الكريم في اليمن واسمه جيرد بوين وأتعجب من قدرة هذا الرجل. هو مهندس ومجاله الهندسة.. الآن هو يقرأ الخطوط منها الحجازي والخطوط القديمة والتي لا أعرف حرف واحد فيها رغم أنهم يقولون لي إنها "خطوط عربية".

الحياة في حركة والخط يتطور وما كان بديعًا لنا ربما يوجد ما يقابله في البديع العجيب عند شعب آخر ويكون بالنسبة لنا لا بديع ولا يحزنون. المسألة نسبية.

وعلى فكرة: عبارة بارانورمال ليست مصطلح "لاهوتي" كما تفضلت وقلت. . .

ثم تسأل: السؤال هنا: هل يمكن للمسلمين أن يتحدوا العالم ’بمعجزة‘ ينالون بها جوائز كالتي أشرتُ إليها؟

وجوابي هو: المسألة ليس لها شأن بمسلمين أو نصارى ... ولكن هنا جماعة بشرية يباغتها عمل الله الخارق ويخاطبهم لو يسمعون! أنظر لكل ما هو حولك.. كل هذه رسائل فيها الخطاب قوي وصريح لكل من له أذن للسمع فيسمع. لا الله بحاجة إلى أن يتحدى ولا المسلمين العاقلين بحاجة إلى أن يتحدوا أحد... وإنما الحاجة هي إلى خالق ينطق ونطقه لا يحد ويدهشنا من حين لآخر بأعماله العجيبة في الكون. ربما هي أعمال الله في الكون والتي يسميها البعض بالـ mirabilia.

ربما.. وربما لا... لست أدري.

ولذلك طرحت هذا الموضوع...

ولي عودة للرد على جميع المشاركات بالتفصيل والتقدير. وشكرًا لكل من ساهم بالرد في هذا الشريط الحواري جزيل الشكر.

(11-07-2009, 08:04 PM)إبراهيم كتب:  الله خالق الكون لا تحده حدود وله أن يتحدث متى شاء وكيفما شاء وبالطريقة التي تترك وقعًا في نفوس الناس.

وعليه أسألك: إنْ لم يكن الله هو من قام بنقش هذه الكتابة فمن يكون قد عملها؟

أولاً: لم يخلق أحد شيئا من شيء، وكل العلماء - حتى المتدينين منهم - لا يؤمنون بأساطير الخلق التي حوتها الكتب الصفراء المدعوة ’مقدسة‘، مثل البايبل والقرآن والفيدا.
ثانياً: لماذا تنحصر دعاوى ’حديث الله مع الناس‘ بالناس اللي آمنوا فيه فقط؟ هل الذين لم يؤمنوا هم من خلق غيره؟

ثالثاً: ليه ما تكونش الحكاية مجرد خدعة عملوها أهل الولد، لاسيما وهي تعتمد على حقيقة طبية شائعة.
هي أن بشرة الإنسان الفتية (خصوصا لدى الأطفال الصغار) حساسة جداً تجاه الخربشة أو الشخط، وحين تتعرض لأمر كهذا تتورم المنطقة وتلتهب.

فأهل الولد من الممكن جدا أن يكونوا قد كتبوا الآية والحديث على ساقي طفلهم، بقلم جاف فارغ (ما لهوش سنة حادة)، والأثر التي تركته هذه الكتابة تورم وظهر كما في الصور.
لاسيما والمنطقة التي عليها كتابة حمراء ومورمة وربما ملتهبة.

(11-07-2009, 08:04 PM)إبراهيم كتب:  وتقول لي إنه لو صحت الفرضية فلكان الله قد كتبها بخط أفضل وأنا بدوري أسألك: هل هناك في الحقيقة خط جيد وخط رديء؟ عندما أنظر للآرامية بخطوطها القديمة مقارنة بكتاباتنا العربية وزخارفها البديعة الحالية أقول: لماذا لم يتعلموا أن يحسنوا خطهم مثلنا؟ ثم يأتيني خبر أن الخط العربي مثلا مستوحى في الأصل من الخط الاسطرنجيلي الأرامي... وهلم جرًا. المسألة نسبية أخي العزيز.

خلافا لك، أنا كنت أجد في الكتابة الكلدانية جمالاً يختلف عما في العربية (بصفتي عراقيا من منطقة كان يعيش فيها بعض المسيحيين)، وبعد اطلاعي على الكتابة العبرية وجدت فيها جمالا مختلفا ومميزا.

يلذ لي أحيانا أن أتفرج في صور مخطوطات البشيطتا القديمة التي كتبت بالسطرنجيلي، في القرن الرابع الميلادي، كما في صور لفافات سفر إشعيا التي عثر عليها في قمران، وتعود للقرن الأول الميلادي.
غير مقتصر على صور النصوص التي كتبها خطاطون مبدعون زي ابن مقلة وابن البواب والمستعصمي.

من الممكن أن المسألة دي لها علاقة بتربية الغيط والترع، والجواب موكول لسي نيوترال.

(11-07-2009, 08:04 PM)إبراهيم كتب:  من وجهة نظرك هذا الخط الآن هو خط مبتديء ولكن ربما هو كان أبدع الخطوط العربي في زمن الشاعر امريء القيس ولك أن تلقي إطلالة على النقش العربي على قبره ....من جهة عربية هذا النقش فلا مراء في ذلك ولكن لا أنا ولا أنت ولا أي واحد أعرفه يقدر أن يفكه. صعب جدًا. ومع ذلك اسمه خط عربي!! Arabic Script. لي صديق ألماني ساهم بل هو في الحقيقة من اكتشف مخطوطة القرآن الكريم في اليمن واسمه جيرد بوين وأتعجب من قدرة هذا الرجل. هو مهندس ومجاله الهندسة.. الآن هو يقرأ الخطوط منها الحجازي والخطوط القديمة والتي لا أعرف حرف واحد فيها رغم أنهم يقولون لي إنها "خطوط عربية".

الحياة في حركة والخط يتطور وما كان بديعًا لنا ربما يوجد ما يقابله في البديع العجيب عند شعب آخر ويكون بالنسبة لنا لا بديع ولا يحزنون. المسألة نسبية.

الخط هذا مبتدئ لأنه يحاول تقليد خط النسخ القرآني بشكل بائس جداً، أما لو كان يكتب ’بطراز حر freestyle‘ مثل نقش النمارة (تي نفش مر القيس بر عمرو) أو الرسائل التي تعود للعهد النبوي، لما كنت أحاسبه.
فكتابة ذاك الزمان لم يكن فيها تسطير ولا قاعدة خطية ولا شكل منتظم للحروف، تماما كالكتابة الآرامية في النقوش المتأخرة، قبل أن تقتبس النمط المربع عن الآشوريين ــ ولهذا يسمى الخط العبري ’مختاب آشوري‘.

والنقوش العربية التي تتكلم عنها (من ثمودية وصفوية وما إلى ذلك، فيما عدا السبأية المكتوبة بالمسند)، تقع في نفس المشكلة: الطراز الحر.
فالنقوش المكتوبة بالعبرية أمكن تفسيرها بالمقارنة مع نقوش آرامية متساوقة معها تاريخياً، على أساس التشابه في اشكال الحروف والصيغ الصرفية وما إلى ذلك.
أما تلك العربية فلم تكن تخضع لقاعدة أو لمثال موحد، ولهذا كانت ولا تزال مشكلة عويصة لدى الباحثين.

(11-07-2009, 03:02 AM)neutral كتب:  

اقتباس:في الفلاحين عندنا وبعد ما نحلب البقرة نتكلم في كل شيء يخطر على بالك

أثناء حلب البقرة لن يتكلم الفلاحون عن البارانورمال ولكن عن الشيخ فلان اللى سره باتع وأبونا خرا صاحب المعجزات والجن اللى بيطلع عند الساقية بالليل ويحبل النسوان والعفاريت اللى بتطلع جنب بيت شيخ الغفر اللى مات مقتول والنداهة وأبو رجل مسلوخة وأمنا الغولة وكل هذا الزخم والعفن الثقافى والذى بالتأكيد شارك فى تشكيل وعيك ووجدانك وتغلغل فى تلافيف ولباليب عقلك وروحك وهذا ماأريدك أن تحدثنى عنه ياأخ إبراهيم فى عجالة سريعة وبدوت لت وعجن لو سمحت.

لم تقدر يا نيوترال أن تأتي برد مقنع وتفسير علمي مقنع لهذه الحالة موضوع النقاش فلجأت لتحلل شخصيتي والبقرة المربوطة في أسفل مكتبي. لا تهرب من الموضوع وخاصة أنه به من البارانورمال الذي تحبه ما يكفي الحديث لمدة سنة وسنوات.

---

اقتباس:تعرف يا براهيم لماذا أنا لا أقبل بالخرافات ؟؟
لأني صدقا لم أسمع بشيء عن أبو رجل مسلوخة ولا أمنا الغولة

ستي نسمة عطرة:

بدون شك لا أريد أن أقبل بالخرافات وما في الأديان عامة من خرافات هنا وهناك. لا أتحدث هنا عن الأديان ولا أريد دعم الخرافة ولكن ما تفسيرك لظهور كتابة على الجلد حيث العلم نفسه لا يجد للآن تفسير مقنع لها؟ هناك ظواهر بارانورمال لا نجد للآن تفسير مادي عقلاني محض لها. ومن أين للناس بالقدرات الغير مألوفة؟ كلها أسئلة وتدور في ذهني وأنا مستعد أن أغير رأيي إذا اقتنعت بخلاف ما هو ظاهر لعيني.

شكرًا جزيلاً لمشاركتك الدسمة الجميلة يا نسمة. 

---

اقتباس:أولاً: لم يخلق أحد شيئا من شيء، وكل العلماء - حتى المتدينين منهم - لا يؤمنون بأساطير الخلق التي حوتها الكتب الصفراء المدعوة ’مقدسة‘، مثل البايبل والقرآن والفيدا.
ثانياً: لماذا تنحصر دعاوى ’حديث الله مع الناس‘ بالناس اللي آمنوا فيه فقط؟ هل الذين لم يؤمنوا هم من خلق غيره؟

أخي العزيز مستر بين:

سواء خلق الله أم لم يخلق.. سواء وُجد أم لم يوجد.. هذه ليست القضية هنا.

ما تفسيرك لظهور كتابة على الجلد وبشكل مقروء واضح يظهر ويختفي؟ الكتابة تظهر وتختفي ولا دخل لها بقلم جاف بسن أو بدون سن.

بصراحة... وبدون زعل... أجوبتك للآن غير مقنعة لي وما أستشفه منها هو أنك تريد أن ترفض لمجرد الرفض ولا تضع أي احتمال للإجابة. أنت قطعت وقررت وهذا أكبر دليل على افتقار ردك للجواب الصحيح لأن الصحة في التفكير تأتي من وضع احتمالات وترجيح بعضها دون غيرها بشكل يقبل بهذه ويستثني ما هو بخلافها... ردودك لا تختلف عن ردود المسلم أو المسيحي المتدين في شيء. طبعًا نيوترال ملحد دوغمائي ويسير على نفس الوتيرة إياها حيث يمارس الإلحاد كعقيدة وطوبى لقوم كانوا أهل عقيدة وتحكمهم العقيدة والشريعة والتفكير العقدي إلخ إلخ .... وهلم جرًا.

اقتباس:ولا أريد دعم الخرافة ولكن ما تفسيرك لظهور كتابة على الجلد حيث العلم نفسه لا يجد للآن تفسير مقنع لها؟

هل كنت أحدث نفسى فى المداخلة#2?

ماهى إعتراضاتك تحديدا على التفسير الذى كتبته فى تلك المداخلة?

(11-06-2009, 07:31 PM)neutral كتب:  المهم إنى كنت ناوى أتكلم عن الdermatographia عندما رأيت موضوع عن طفل على جسمه أيات قرأنية بس كسلت.


أنا خبرتى بهذا الموضوع لم تنتج عن قراءة ولكن لأن أنا نفسى كان عندى dermatographia فى مرحلة المراهقة وكانت تظهر أكثر فى الشتاء وأنتهت لوحدها بدون أى علاج وهذه الdermatographia عبارة عن نوع من الحساسية بحيث إن الجلد يحدث له تورم عند المرور عليه بشئ مدبب كسن قلم أو ماشابه وبالتالى لو أمسكت بسن قلم ومررت على الجلد به لتكتب شيئا ستظهر لك بعد قليل كتابة على الجلد مشابهة لما كتبته وهو شئ يشبه الإلتهاب لكن محدود بمكان ملامسة السن للجلد والمسألة ومافيها أنه عند ملامسة السن للجلد يحدث مايشبه الإلتهاب الموضعى نتيجة تلك الحساسية وهو ماينتج عن خلل فى نفاذية الشعيرات الدموية بتلك المنطقة وتبدأ فى الرشح وتتجمع السوائل فى الأماكن التى تمت ملامستها بالسن وبالتالى تظهر على شكل كتابة على الجلد..... زى بالظبط عندما يلسع جلدك شئ ساخن فتجد بعد قليل كيس مملوء بالسوائل فى مكان اللسع حيث أدت درجة الحرارة المرتفعة إلى إحداث خلل فى نفاذية الشعيرات الدموية بالمنطقة الملسوعة وتسرب السوائل منها وتجمعها وفى حالة الdermnatographia يحدث شئ مشابه ولكن بشكل أكثر تحديدا.

الـ dermatographia التي تتحدث عنها لا تأتي معها كتابة مقروءة.. بمعنى أنه

there was nothing legibly written on your body, was there?

الأعراض التي تصفها تبدو لي أعراض حساسية عامة ولكن لا تذكر كتابة معينة وبشكل محدد كما نرى في هذه الصور.

ما نراه في هذه الصور أمر مختلف عما تصفه بالنسبة لك. لا أعتقد أن هذه الأم الداغستانية قد دبرت وحاكت مؤامرة من هذا القبيل. الناس في هذه البلاد نفوسها بسيطة وطيبين جدًا ولا يلجأون للحيلة للانتصار لشيء ما في باطنهم..

إبراهيم:

انت مش عاوز تقتنع أنها مسألة مدبرة، لمجرد عشقك الفطري للبارانورمال.
الراجل نيوترال عمال يقلك ’ممكن أن تشخبط أي كتابة والكتابة تبقى لمدة لا بأس بها، إن كانت البشرة في وضع تحسسي معين، أو رقيقة جدا كبشرة الطفل‘.

وهذا بالإضافة إلى استحالة تصديق الأم في ادعائها، لأن اختفاء كتابة وظهور أخرى بشكل تلقائي هو ببساطة ’مستحيل‘.

وهذا يختلف مبدئياً عن أمور غريبة حصلت لدى بالغين في القرن التاسع عشر، كالرجل الفرنسي الذي يستطيع تصفيف شعره عن طريق التحكم بجلد فروة رأسه، والفتاة الروسية التي تظهر أي كتابة تريدها على يدها أو ساقها لمدة لا تتجاوز العشر دقائق. لأن هذه المسألة تتعلق بطفرة وراثية معينة، تعطي هذا الشخص تحكما إرادياً غريباً بالجلد وأعصابه في بعض مناطق جسمه.
أما حكاية الطفل الداغستاني فلا يمكن تبريرها حتى على هذا الأساس، لأنه لا يعرف الكلام ولا المشي، فكيف بإظهاره كتابة قرآنية على جلده بشكل تلقائي؟

ما الذي يجعلك متيقن تمام اليقين أنها "عملية مدبرة"؟

وفي الوقت الذي يبهرني فيه البارانورمال وما يحمل من ظواهر لا تفسير عقلاني لها فإني أيضا مولع بكل محاولة جادة تقبل على تفسير المجهول تفسير علمي دقيق محدد. تربطني... تربطني صلات ليست بقليلة بواحدة من دور النشر الإلحادية في أميركا وهي بروميثيوس. يمكن أن أنشر بها كتب في أي وقت أشاء. ما أريد أن أقوله لك هو أن الاستعداد النقدي حاضر عندي وليس خامل.

ما أريد قوله ببساطة شديدة هو إنه في هذه الحادثة لا يوجد ما يستدعي الرفض التام.. ولا يوجد في الوقت ذاته ما يستدعي القبول التام.

ودمتم.

أنا بالعكس يا عزيزى ابراهيم ...
فأنا اقتنعت الآن انها بالفعل معجزة السماء ومن عند الله لأنها فعلا شىء لا تفسير له كما اسلفت حضرتك وبالتالى فقد كنت اعمى والآن ابصرت وتيقنت بأن كل القرآن حق والإسلام هو عين الحق وأن كل لفظة من القرآن تستحق الإحترام والتقدير لأن هناك معجزات تدعمها خاصة هذه الآيات الكريمات :

) لَقَدْ كَفَرَ الَذِينَ قَالُوا إنَّ اللَّهَ هُوَ المَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وأُمَّهُ ومَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ولِلَّهِ مُلْكُ السَّمَواتِ والأَرْضِ ومَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ واللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) وقَالَتِ اليَهُودُ والنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ ويُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ولِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَا بَيْنَهُمَا وإلَيْهِ المَصِيرُ (18) يَا أَهْلَ الكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ ولا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ ونَذِيرٌ واللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (19)

) وقَالَتِ اليَهُودُ والنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ ويُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ولِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَا بَيْنَهُمَا وإلَيْهِ المَصِيرُ (18)

وقَالَتِ اليَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وقَالَتِ النَّصَارَى المَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ ورُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللَّهِ والْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ ومَا أُمِرُوا إلاَّ لِيَعْبُدُوا إلَهاً واحِداً لاَّ إلَهَ إلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31) يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ ويَأْبَى اللَّهُ إلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ ولَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ (32) هُوَ الَذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى ودِينِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ولَوْ كَرِهَ المُشْرِكُونَ (33)

الله أكبر ولله الحمد أخيرا أبصرت النور وعرفت من الذين كذبوا على الله وكل هذا بفضلك عزيزى إبراهيم فلك التحية والشكر لأنك فتحت عيونى على هذه المعجزة البينه