هاله
عضو رائد
    
المشاركات: 2,810
الانضمام: Jun 2006
|
RE: "وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ"
الزميل طريف
اقتباس:كيف حصل ان القرآن يعدَ الداخلين الى الجنة ان " يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير "؟؟؟
يا عزيزي المسألة عرض و طلب. الطلب عالي على تلك السلع النادرة و بالتالي باهظة القيمة و لذلك جاء عرضها و التلويح بها
و الهدف: اسالة لعاب العربي الصحراوي على الجنة
و اذا كان لعابه سال أنهارا و بحارا حتى مع وجود الملابس في الجنة فهل من المنطق أن يرفع الله وتيرة الاغراء -و الاغواء- فيذكر ان الجماعة فوق زلط ملط؟
ستذهب العقول ساعتها ذهابا لا اياب منه و لن تجد الدعوة الا مجانين بالهوس الفردوسي أو paradise obsession فمن ذا الذي سيعمل على نصرتها و رفع شأنها و تصديرها للسند و الهند؟
يعني المسألة مثل الاعلام الامريكي: تحكم في المعلومة و صياغتها و جرعتها و مصداقيتها و التردد الذي تنبث عليه رغم انه قد لا يكون هناك وجود حقيقي للخبر و لا للصحفي ولا لوكالة الأنباء أصلا!!
و بالطبع لن يجرؤ أي انسان على التساؤل و التحقق و التشكك فالبصم هو رد الفعل المتوقع و المفترض و لا احتمالات أخرى.
و يسري الموضوع آخر حلاوة اللهم الا ان ظهر كفرة أمثالك يشهرون سلاح المنطق.
ساعتها كل الناس ستحجز مقاعدها في الجنة الا هو ... يبيت في الشارع ... و يغني للمنطق تبعه: نارك و لا جنة هلي
|
|
12-27-2009, 07:20 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
احذروا الفتنة
عضو فعّال
  
المشاركات: 215
الانضمام: Oct 2009
|
RE: "وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ"
(12-27-2009, 07:20 PM)هاله كتب: يا عزيزي المسألة عرض و طلب. الطلب عالي على تلك السلع النادرة و بالتالي باهظة القيمة و لذلك جاء عرضها و التلويح بها
و الهدف: اسالة لعاب العربي الصحراوي على الجنة
الزميلة هالة
يبدو انك تعتقدين ان مقولة الدين افيون الشعوب تنطبق على الاسلام، ولا اعرف من أى زاوية تنظرين الى الاسلام وتفهمينه ، فلننظر ماذا يطلب الله من اتباعه يطلب منهم :
- عدم السرقة
- عدم الزنا
- عد الكذب
- عدم الظلم
- عدم شهادة الزور
- عدم القتل بلا حق
- عدم التجسس
- عدم اغتياب الاخرين
- عند الحرب تكون الحرب من اجله ووضع لها ضوابط تحمى المهزوم
- عدم النظر بشهوة الى النساء
- عدم شرب الخمر (وعلى اثره المخدرات)
- عدم الغش فى البيع والشراء
- الرفق بالحيوان
- اجارة الكافرين لو استجاروا بهم
- دفع الظلم عن الاخرين
- عدم الافساد فى الارض
- رد الامانات
- العدل بين الناس حتى لو كان هذا العدل سيقتص من اقرب الاقربين
- طاعة الام والاب حتى لو كانوا كافرين
- النظافة
- تحرى الرزق الحلال
وغيرها من المطالب يطلبها الله من تابعيه، وكل هذه المطالب فى صالح الاخرين أولا ثم يعود صالحها لصاحبها ثانيا كفرد ضمن المجتمع.
عند ذلك لا يكون وعده بالجنة لعبده هو من اجل اسالة لعابه .. ولكن جزاءا لتحمله مقاومة رغبات الشيطان فى شيوع الشر بين الناس.
هل عندما اعدك بأن يكون لك مستقبل باهر مقابل بذلك للمجهود واستثمار وقت فى الدراسة والتحصيل .. يعتبر اسالة لعاب لكى .. ام يعتبر جزاء لمجهودك
|
|
12-29-2009, 02:14 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
مناضل
عضو فعّال
  
المشاركات: 128
الانضمام: Dec 2008
|
RE: "وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ"
اقتباس:اخي الغدير
استغرب هذا التساؤل. ان الاخلاق ( من وجهة نظر الدين والمتدينيين) هي قواعد الهية لاختبار الانسان، من يخرقها يستحق غضب الله ويلقى في النار. ولكن الله لم يخبرنا ان هناك قواعد اخلاقية او ان القواعد الاخلاقية سيستمر مفعولها في الجنة.. وعندها سيكون السؤال: ماهي عقوبة من يخرق القواعد الاخلاقية في الجنة ، ولماذا لم يخبرنا الله بها منذ الان، إذ ان مجرد القول ان الملابس ستكون من حرير لاتعني بالضرورة الزام بلبسها ولايعني ان الحرير ليس شفافا وستظهر من خلاله كل ثنايا الجسد... وايضا لماذا يجب اخفاء جسد " المؤمنين وحدهم" في حين ان الغلمان والحوريات يملؤن الجنة بدون " تحجيب"؟
ماهو الهدف من الاخلاق في الجنة، وماهي عقوبة عدم الالتزام؟
الاخلاق حسب راي ارسطو في كتابه هي الفطرة البشرية الاولى وبهذا تكون الاخلاق في الجنه هي رجوع الانسان لفطرته الاصليه التي خلق عليها كما ان اختلاف الجنه والنار في الاديان السماوية دليل واضح ان كل الامور المذكورة فيها انما هو تمثيل لشيء لا يمكن ان يدركه الانسان حاليا ولا ان يتصوره لذا يمثل له باشياء يتمناها في واقعه .
وقول الله سبحانه (ليس كمثله شيء ) دليل واضح على عدم التمكن من توضيح ما لا مثال له ابدا ولا سيما ان الكتب السماويه مكتوبه للجزء الاعظم من البشر وهؤلاء غالبا ما يعتمدون على التصور الذهني للاشياء ولا يعرفون كيف توهم المشاعر والاحاسيس .
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 01-10-2010, 01:28 PM بواسطة مناضل.)
|
|
01-10-2010, 01:25 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}