اقتباس:انا شخصيا لازلت عند رأييى ان من تحترف مهنه الدعاره هى تماما مثل " المرحاض العام " فهى مشاع لكل " مزنوق" ليفرغ حمولته بداخلها , والبنى ادم مننا عندما يكون مزنوق مبيفكرش غير ازاى يفك زنقته , لكن بعد فك الزنقه وبعد ان يرتاح فيعيد التفكير مره اخرى هو فك زنقته ازاى وفين , وعندما يتذكر انه افرغ قلمه فى " بلاعه " وان تلك البلاعه قد ابتعلت اقلاما كثيره غير قلمه فان هذا ما يثير القرف والاشمئزاز .

أخي عاشق:

عندما أقرأ رأيك أعلاه أتألم لأنه ينكأ جرح قديم. ما تقوله أعلاه قاله أمامي قسيس مصري نظر نظرته هذه إلى فتاة أميركية لأنها تميل للعرب المسلمين. قال لي بالحرف الواحد "دي صفيحة زبالة". أخذني انقباض وغم شديد عندما سمعت هذه الكلمة منه. لا أخفيك سرًا أن هذه البنت التي قال عنها إنها "صفيحة زبالة" هي أطهر في قلبها منه مليون مرة وأتحدث بشكل فعلي لا نظري.

للمرأة أسبابها يا صديقي في الجنس وأسباب المرأة تختلف كثيرًا عن أسباب الرجل. الجنس للرجل أحيانًا كثيرة قد يكون كما تفضلت وقلت "مزنوق ويفرغ حمولته و...." وكل هذا الكلام. المرأة لا ترى في الجنس حمولة لأنه ليس عندها حمولة من الأساس. المرأة تبحث في الجنس عن أشياء أخرى مختلفة تمامًا وقد يكون لها عذرها لفعل ما تستنكره عليها وما قد أستنكره أنا أيضًا عليها. قالت لي صديقة عراقية أديبة إنهم في العراق يشفقون على العاهرات لأننا "نرى فيهن بعض منا". ... أعجبني تعبيرها "بعض منا". وماذا يحدث لو كانت هذه نظرتنا لمن هم في وضع مهين لسبب أو لآخر؟

(01-16-2010, 12:38 AM)إبراهيم كتب:  

اقتباس:انا شخصيا لازلت عند رأييى ان من تحترف مهنه الدعاره هى تماما مثل " المرحاض العام " فهى مشاع لكل " مزنوق" ليفرغ حمولته بداخلها , والبنى ادم مننا عندما يكون مزنوق مبيفكرش غير ازاى يفك زنقته , لكن بعد فك الزنقه وبعد ان يرتاح فيعيد التفكير مره اخرى هو فك زنقته ازاى وفين , وعندما يتذكر انه افرغ قلمه فى " بلاعه " وان تلك البلاعه قد ابتعلت اقلاما كثيره غير قلمه فان هذا ما يثير القرف والاشمئزاز .

أخي عاشق:

عندما أقرأ رأيك أعلاه أتألم لأنه ينكأ جرح قديم. ما تقوله أعلاه قاله أمامي قسيس مصري نظر نظرته هذه إلى فتاة أميركية لأنها تميل للعرب المسلمين. قال لي بالحرف الواحد "دي صفيحة زبالة". أخذني انقباض وغم شديد عندما سمعت هذه الكلمة منه. لا أخفيك سرًا أن هذه البنت التي قال عنها إنها "صفيحة زبالة" هي أطهر في قلبها منه مليون مرة وأتحدث بشكل فعلي لا نظري.

للمرأة أسبابها يا صديقي في الجنس وأسباب المرأة تختلف كثيرًا عن أسباب الرجل. الجنس للرجل أحيانًا كثيرة قد يكون كما تفضلت وقلت "مزنوق ويفرغ حمولته و...." وكل هذا الكلام. المرأة لا ترى في الجنس حمولة لأنه ليس عندها حمولة من الأساس. المرأة تبحث في الجنس عن أشياء أخرى مختلفة تمامًا وقد يكون لها عذرها لفعل ما تستنكره عليها وما قد أستنكره أنا أيضًا عليها. قالت لي صديقة عراقية أديبة إنهم في العراق يشفقون على العاهرات لأننا "نرى فيهن بعض منا". ... أعجبني تعبيرها "بعض منا". وماذا يحدث لو كانت هذه نظرتنا لمن هم في وضع مهين لسبب أو لآخر؟

محدش قال ان العاهره ليس لها قلب , ولم يستنكر احد على العاهره ان يكون لها بعض المواقف المشرفه , ولم يقل احد ان العاهره ليس لديها اسبابها لامتهان تلك المهنه , وكل هذا ليس له علاقه بكونها عاهره ,فمهما كانت الاسباب فهى ليست داعيا ابدا لامتهان الدعاره ويمكنها البحث عن علاجات اخرى لتلك الاسباب .

فى احد المرات شاهدت شابه جميله وملابسها منمقه تقف فى الشارع فى طريق ذهابى الى البيت لتتسول , وما لاحظته انها لا تطالب احدا بأى مبالغ على طريقه المتسولين , وانما تمد يدها فقط دون اى كلمه , وبعد ان تخطيتها سألت نفسى : ما الذى يجعل شابه بمثل هذا الجمال تقف هكذا لتتسول ؟ لولا انها انسانه تحترم نفسها وتحترم جسدها لامتهنت الدعاره كحل لمشاكلها الماديه ولم تقف هذا الموقف المذل , فعدت اليها مره اخرى واعطيتها مبلغ من المال كان هو اكبر مبلغ على الاطلاق امنحه لأى متسول .

هذا النموذج هو احق عندى بالاحترام والتقدير ممن يطلقن على انفسهن سيدات المجتمع , فالملابس الجميله والشيك دائما ما تخفى ما بداخلها , لكن تلك الفتاه بتلك الوقفه التسوليه عبرت عن اشياء كثيره بداخلها من احترام لذاتها وعزه نفسها وكونها شريفه حره لا تبيع نفسها مهما كان الثمن , والانسان يفرض احترامه على الاخرين باحترامه لذاته , اما من تسلعن نفسها وتبيع جسدها بالمال فبأى حق تفرض على الاخرين احترامها ؟؟

اقتباس:فى احد المرات شاهدت شابه جميله وملابسها منمقه تقف فى الشارع فى طريق ذهابى الى البيت لتتسول , وما لاحظته انها لا تطالب احدا بأى مبالغ على طريقه المتسولين , وانما تمد يدها فقط دون اى كلمه , وبعد ان تخطيتها سألت نفسى : ما الذى يجعل شابه بمثل هذا الجمال تقف هكذا لتتسول ؟ لولا انها انسانه تحترم نفسها وتحترم جسدها لامتهنت الدعاره كحل لمشاكلها الماديه ولم تقف هذا الموقف المذل , فعدت اليها مره اخرى واعطيتها مبلغ من المال كان هو اكبر مبلغ على الاطلاق امنحه لأى متسول .

قبلة على جبينك الطاهر وانحناءة لإنسان جسّد الإنسانية والألوهة خير تجسيد. هذا أفضل ما قرأته في كل ما قرأت اليوم وبل كل هذا الأسبوع. ولا تتصور كم يثلج صدري كثيرًا.

ليس كل من يسرق يكون ذلك بدافع الحاجة ولا من يقتل للدفاع عن النفس وكذلك ليست كل مومس بدافع الحاجة فهناك مومسات سوبر مثل التي شهرت برئيس الوزراء الايطالي وهناك عاهرات يتقاضين الآف الدولارات عن الليلة الواحدة ويركبن سيارات فخمة ويسكن في احياء راقية.

انظر اليها نظرة اشفاق

لأنها اضطرت ان تمارس ( فعل الحب ) مع من لا تحب .. هذا هو مناط اشفاقى عليها .. وهو أمر قاس للغاية على النفس

ولمن وصفها بأنها صفيحة زبالة .. لم لم يصف الداعر بأنه حنفيه عمومية أو كساحة عمومية ترش فى كل اتجاه .. لطالما كانت المرأة قريبه من لعناتنا ومقربه من غضبنا أكان ذلك فى الفقه ام فى الدين ام حتى فى الحوارات .. إذا مارس 10% من النساء الجنس مع أغراب فإن 100% من الرجال يحلمون بذلك فى فانتازيا جنسيه لا يسلم منها إلا كل عِنّين عاجز ولا يتردد 90% منهم فى فعل هذابمجرد ان تسنح الظروف .. فأى الصنفين أحق بالإحترام لو كنتم عادلون ؟!

كويس انى شفت فودكا ابراهيم وعاشق وأندرو والجميع تحية طيبه

(01-15-2010, 11:32 PM)عاشق الكلمه كتب:  

(01-15-2010, 01:46 AM)dan_alix كتب:  العرب يعبدون الجنس ويحتقروه ويحتقروا من يفعله

الامر ليس كذلك ابدا ....

العرب يحبون الجنس ولا يحتقروه , لكنهم يحتقرون من يمارسه بشكل حيوانى وبهيمى خارج اطاره الشرعى .

انا شخصيا لازلت عند رأييى ان من تحترف مهنه الدعاره هى تماما مثل " المرحاض العام " فهى مشاع لكل " مزنوق" ليفرغ حمولته بداخلها , والبنى ادم مننا عندما يكون مزنوق مبيفكرش غير ازاى يفك زنقته , لكن بعد فك الزنقه وبعد ان يرتاح فيعيد التفكير مره اخرى هو فك زنقته ازاى وفين , وعندما يتذكر انه افرغ قلمه فى " بلاعه " وان تلك البلاعه قد ابتعلت اقلاما كثيره غير قلمه فان هذا ما يثير القرف والاشمئزاز .

الجنس شىء جميل جدا , واذا اعتبرناه من الاحتياجات الاساسيه للانسان كالطعام والشراب فيجب ان نتعامل معه كالطعام والشراب , فحتى الطعام والشراب به ماهو مقزز ومقرف بالنسبه لانسان ما , ونفس هذا المقزز والمقرف بالنسبه لهذا الانسان هو شهى ولذيذ بالنسبه لانسان اخر .

الحياه بكل مافيها نسبيه , ولا يمكن فرض شىء ما على انه هو الحقيقه او انه هو الصحيح .

العرب يحتقرون الجنس ويصفوه بالقذارة والنجاسة و الخطيئة وكثير منهم يفعلونه خارج اطار الزوجية ويستمتعون به ورغم ذلك يحتقرون انفسهم لافعالهم المخالفة ويحتقرون من يفعلوه وانا ارى انه ناتج من صراع الانسان بين غرائزه وتربيته وأيضا عدم صراحة العرب مع انفسهم على خلاف الغرب الذى يبدو واضحا وصريحا فى كل سلوكه وأفعاله , اما بخصوص الحمولة والحمام العام لا اعتقد هذا الوصف دقيق لانه يلغى المسؤلية عن الرجل تماما وهو لايقل عنها فى المسؤلية

أعتقد أن المسألة ذات جانبين :

1 - المومس في الغالب ضحية المجتمع بكافة ظروفه الاقتصادية والاجتماعية.

2 - طريقة حياة وطبيعة عمل المومس بذاتها لا يمكن أن تصنع بشرياً سوياً، لهذا لا يُنتظر منها الخير، مثلها مثل أي جانح أو منحرف، والاستثناءات لا تغير القاعدة.

لهذا يكون الشعور نحوها متناقضاً ما بين الشفقة والاحتقار، تماماً كالشعور تجاه المجرم الذي قادته ظروفه لجرائمه، فهو ضحية، ومن جهة أخرى فهذه الظروف ذاتها، مترافقةً مع حياة الإجرام التي يعتادها بعد ذلك تصنع منه شئ غير بشري لا يمكن احترامه أو التعايش معه.

وأذكر بهذا الصدد بإجابة برنارد شو عندما سألوه : أتحب الفقراء أكثر من الأغنياء؟؟
فكانت إجابته أنه لا يحب هؤلاء ولا أؤلئك : فكما لا أحب الغني، فأنا أكره الظروف التي صنعت الفقير
وأعتقد بأنه يقصد أنه يكرههما معاً لأنهما كلاهما منحرف بشكل ما، وهذه نتيجة طبيعية للمجتمعات الطبقية.

(01-17-2010, 12:32 AM)dan_alix كتب:  العرب يحتقرون الجنس ويصفوه بالقذارة والنجاسة و الخطيئة وكثير منهم يفعلونه خارج اطار الزوجية ويستمتعون به ورغم ذلك يحتقرون انفسهم لافعالهم المخالفة ويحتقرون من يفعلوه وانا ارى انه ناتج من صراع الانسان بين غرائزه وتربيته وأيضا عدم صراحة العرب مع انفسهم على خلاف الغرب الذى يبدو واضحا وصريحا فى كل سلوكه وأفعاله ,

maybe

هى وجهات نظر

(01-17-2010, 12:32 AM)dan_alix كتب:  اما بخصوص الحمولة والحمام العام لا اعتقد هذا الوصف دقيق لانه يلغى المسؤلية عن الرجل تماما وهو لايقل عنها فى المسؤلية

ومن هذا الذى الغى المسئوليه او نفاها عن الرجل؟

بدون الرجل لن تكون هناك مومس او داعره , تماما كما انه لو تم تنظيف المرحاض ولم يستعمله احد فسيظل المرحاض نظيفا تماما , ليس برغبته ,,, لكن لأن احدا لم يستخدمه .

احترسوا ...

فالعاهرة هي .. أم .. اخت .. زوجة .. ابنه .. صديقة ..أاحد منكم .. العاهرة لها اسرة .. وقد تكون قريبة أحد منكم ... ماهي هي مش هاتيجي كدة من كوكب المريخ او تطلع زي الزرع الرباني في الصحراء


ومحدش يقولوا .. لالالالالا ... انا أمي شريفة وعفيفة .. واختي اشرف من الشرف .. وانا ربتها علي ايدي .. انتم لا تعيشون مع اهلكم طوال الـ 24 ساعة في اليوم .. انتم تسافرون و تمكثون اوقات كثيرة خارج البيت ..

العاهرة قد تكون هي أنا .. وأمي .. وأختي .. وصديقتي .. وقريباتي .. ولكن من منكم يستطيع ان يثبت صحة او خطأ هذا ؟؟؟

الحياة في اتصال دائم .. قد تجد نفسك في يوم من الايام امام زوجتك فتكتشف انها هي العاهرة التي دفعت ثمن ساعة لممارسة الجنس معها ؟؟؟ او تجد ان المصادفة قد جعلت صديقك يحكي لك عن واحدة تكتشف انها ابنتك او اختك ...

ولماذا نبحث عن اسباب وجود عاهرة .. ولا نبحث اسباب وجود " عهار" ( وهي جمع مذكر لكلمة عاهر ) رجال يبحثون عن العاهرة ؟؟؟؟ ماهو في رجالة بيبعوا جسمهم ؟؟؟ بالفلوس .. وبالمصالح ؟؟؟؟

لية في عاهر ؟؟؟ مش لية في عاهرة ؟؟؟ او لية في ممارسة للجنس في خارج الاطار الشرعي الديني ؟؟؟

ودمتم في مجتمعكم الذكوري ... يارب الستات كلهم يموتوا .. و تبقي الدنيا كلها خولات وعلوق .. عشان نخلص من الصداع دة

بعد أن كان منتدى الفكر العربى واحة للفكر والثقافة وتجمعا لصفوة المثقفين تحول إلى ماخور على أيديكم ولطختوه بإبتذالكم وبذاءاتكم ولله الأمر من قبل ومن بعد...... وبعدين أنتم مش مقدرين اللحظة التاريخية التى نعيشها وحقيقة كون ماتش أنجولا والجزائر غدا وقاعدين تتكلموا عن العهر والدعارة!

اقتباس:ودمتم في مجتمعكم الذكوري ... يارب الستات كلهم يموتوا .. و تبقي الدنيا كلها خولات وعلوق .. عشان نخلص من الصداع دة

حتى أنت ياجريئة أنحرفتى وتعلمتى البذاءة وهبطت لغتك الحوارية إلى هذا المستوى المتدنى...... حسبى الله ونعم الوكيل فى اللى كان السبب.