(05-28-2011, 07:22 PM)هاله كتب:  لا أدري ايهما يفيض بالجمال أكثر .. أهي القصيدة أم ردود الشاعر على الزملاء

الابتداء ب"عيناك" و تشبيهما بالغابات و الاشجار ذكرني بالعظيم الراحل سياب العراق و تحفته "أنشودة المطر" ..

التشبيهات جدا جميلة خاصة و أنها استغنت عن أدوات أو حروف التشبيه مما أضفى على الصورة البلاغية و على التعبير قوة و حدة: عيناك أشجار من اصفصاف و النارنج و الكينا .. أنك طيرنا المذبوح .. أنت العناوين .. حبك حالات من الالهام .. عيناك شراع مبحر فينا .. عيناك نغمتان على وتر .. و غيرها.

و قوف "عيناك" وحيدة في سطرها ثم اتباعها بتلك الصور يقول للقارئ أن هاتين العينين نافذة يقبع خلفها عالم بأكمله من الجمال و من معاني وجع الفقد و النزف اثما و عجزا و تفريطا ...

يوظف الشاعر بكل جمال و تمكن عناصر الخيال و الواقع .. المادي و المعنوي .. الطبيعة و الانسان .. اللون و الصوت و الرائحة .. الحي و الجماد .. في وصف تلك العينين ليوصل للقارئ بشتى الأدوات فكرة قيمتهما العالية و الغالية لدى الشاعر الى القارئ.

ينهي الشاعر قصيدته ب "عيناك نغمتان على وتر .. رغم كل هذا الموت يشجينا" أجد التشبيه راائع الجمال. اذ ان هذا اللحن يتمتع بكل القدرة على أن يشجينا رغم الموت المحيط بنا و المحاصر لنا من كل صوب و حدب. فرغم هذا الحصار نجد الوتر يشعل نبض الحياة و الجمال فينا و يواصل تجديد الرابطة بيننا و بين ذلك الوتر. صورة احتفال و اصرار على الديمومة متبادل بين الطرفين. هذا التبادل يؤكد فكرة الارتباط غير القابل للفصم و يؤكد ما سبق الشاعر الاشارة له في "عيناك شراع يبحر فينا" و نحمله بدواخلنا أينما حلت خطانا. و "عيناك ساكنتان في بالي". و لنتأمل هنا اختياره للفظ "ساكنتان" اذ يفيد معنيين أولهما هو السكن و الاستيطان و الثاني السكون الذي يفيد الاستقرار و نفي الزحزحة او الحركة. اي أن الشاعر ضرب عصفورين بحجر كما يقول المثل.

لا عجب اذن أمام فقدان عينين كهاتين أن نرى فيضا من الحزن الى جانب فيض الجمال في القصيدة عبرت عنه ألفاظ منها: تاهت .. طيرنا المذبوح .. نبكي .. ينسكب دمعي .. نزف شراييني .. الموت .. يشجينا .. و غيرها.

حقيقة القصيدة فيها الكثييير لكن الوقت قليل ...

أجدت يا شاعرنا ... و لك مني هذه القانية

أميرة الفراشات
سيدتي هالة!!!....!!!!!
سأعلق على بوابة الإدراج
خرزة زرقاء محاطة بصلاة النبي
يحيرني أكثر يا سيدتي
استشفافك للخطوة الثانية; بهذا الحس المرهف مع أني رسمت الخطوة الأولى; أي قلب هذا الذي تملكين!!!!.
همسة أولى
وأخيرا تغير مكان الغناء
كما سيتغير شكله
فهناك من سمع
غنائي
آمنت أن سيأتي من يسمع غنائي
آمنت بأني لن أغني طويلا لوحدي
وبأن الزنابق
والحساسين الصغيرة
ستغني معي
أحب الغناء للوطن للعشق للإنسان.
عيناك ..
نجمتين قاصيتين
في عمق السماء
وقلبي
وريقات
على شوق تذوب
ثم ...
يحرقها برد الشتاء
ارقصي فوق جرحي
في قصرين
من غرناطة والحمراء
وخضبي
قدميك الحافيتين
من دمي الحناء.
لك من صقيع برد الوقوف
لكن من وهج الأمل
تحية محبة وخالص الود. زياد

---

(05-28-2011, 07:22 PM)هاله كتب:  لا أدري ايهما يفيض بالجمال أكثر .. أهي القصيدة أم ردود الشاعر على الزملاء

الابتداء ب"عيناك" و تشبيهما بالغابات و الاشجار ذكرني بالعظيم الراحل سياب العراق و تحفته "أنشودة المطر" ..

التشبيهات جدا جميلة خاصة و أنها استغنت عن أدوات أو حروف التشبيه مما أضفى على الصورة البلاغية و على التعبير قوة و حدة: عيناك أشجار من اصفصاف و النارنج و الكينا .. أنك طيرنا المذبوح .. أنت العناوين .. حبك حالات من الالهام .. عيناك شراع مبحر فينا .. عيناك نغمتان على وتر .. و غيرها.

و قوف "عيناك" وحيدة في سطرها ثم اتباعها بتلك الصور يقول للقارئ أن هاتين العينين نافذة يقبع خلفها عالم بأكمله من الجمال و من معاني وجع الفقد و النزف اثما و عجزا و تفريطا ...

يوظف الشاعر بكل جمال و تمكن عناصر الخيال و الواقع .. المادي و المعنوي .. الطبيعة و الانسان .. اللون و الصوت و الرائحة .. الحي و الجماد .. في وصف تلك العينين ليوصل للقارئ بشتى الأدوات فكرة قيمتهما العالية و الغالية لدى الشاعر الى القارئ.

ينهي الشاعر قصيدته ب "عيناك نغمتان على وتر .. رغم كل هذا الموت يشجينا" أجد التشبيه راائع الجمال. اذ ان هذا اللحن يتمتع بكل القدرة على أن يشجينا رغم الموت المحيط بنا و المحاصر لنا من كل صوب و حدب. فرغم هذا الحصار نجد الوتر يشعل نبض الحياة و الجمال فينا و يواصل تجديد الرابطة بيننا و بين ذلك الوتر. صورة احتفال و اصرار على الديمومة متبادل بين الطرفين. هذا التبادل يؤكد فكرة الارتباط غير القابل للفصم و يؤكد ما سبق الشاعر الاشارة له في "عيناك شراع يبحر فينا" و نحمله بدواخلنا أينما حلت خطانا. و "عيناك ساكنتان في بالي". و لنتأمل هنا اختياره للفظ "ساكنتان" اذ يفيد معنيين أولهما هو السكن و الاستيطان و الثاني السكون الذي يفيد الاستقرار و نفي الزحزحة او الحركة. اي أن الشاعر ضرب عصفورين بحجر كما يقول المثل.

لا عجب اذن أمام فقدان عينين كهاتين أن نرى فيضا من الحزن الى جانب فيض الجمال في القصيدة عبرت عنه ألفاظ منها: تاهت .. طيرنا المذبوح .. نبكي .. ينسكب دمعي .. نزف شراييني .. الموت .. يشجينا .. و غيرها.

حقيقة القصيدة فيها الكثييير لكن الوقت قليل ...

أجدت يا شاعرنا ... و لك مني هذه القانية




أميرة الفراشات
سيدتي هالة!!!....!!!!!
سأعلق على بوابة الإدراج
خرزة زرقاء محاطة بصلاة النبي
يحيرني أكثر يا أميرة الفراشات
سيدتي هالة!!!....!!!!!
سأعلق على بوابة الإدراج
خرزة زرقاء محاطة بصلاة النبي
يحيرني أكثر يا سيدتي
استشفافك للخطوة الثانية; بهذا الحس المرهف مع أني رسمت الخطوة الأولى; أي قلب هذا الذي تملكين!!!!.
همسة أولى
وأخيرا تغير مكان الغناء
كما سيتغير شكله
فهناك من سمع
غنائي
آمنت أن سيأتي من يسمع غنائي
آمنت بأني لن أغني طويلا لوحدي
وبأن الزنابق
والحساسين الصغيرة
ستغني معي
أحب الغناء للوطن للعشق للإنسان.
عيناك ..
نجمتين قاصيتين
في عمق السماء
وقلبي
وريقات
على شوق تذوب
ثم ...
يحرقها برد الشتاء
ارقصي فوق جرحي
في قصرين
من غرناطة والحمراء
وخضبي
قدميك الحافيتين
من دمي الحناء.
لك من صقيع برد الوقوف
لكن من وهج الأمل
تحية محبة وخالص الود. زياد









استشفافك للخطوة الثانية; بهذا الحس المرهف مع أني رسمت الخطوة الأولى; أي قلب هذا الذي تملكين!!!!.
همسة أولى
وأخيرا تغير مكان الغناء
كما سيتغير شكله
فهناك من سمع
غنائي
آمنت أن سيأتي من يسمع غنائي
آمنت بأني لن أغني طويلا لوحدي
وبأن الزنابق
والحساسين الصغيرة
ستغني معي
أحب الغناء للوطن للعشق للإنسان.
عيناك ..
نجمتين قاصيتين
في عمق السماء
وقلبي
وريقات
على شوق تذوب
ثم ...
يحرقها برد الشتاء
ارقصي فوق جرحي
في قصرين
من غرناطة والحمراء
وخضبي
قدميك الحافيتين
من دمي الحناء.
لك من صقيع برد الوقوف
لكن من وهج الأمل
تحية محبة وخالص الود. زياد

(05-28-2011, 07:22 PM)هاله كتب:  لا أدري ايهما يفيض بالجمال أكثر .. أهي القصيدة أم ردود الشاعر على الزملاء

الابتداء ب"عيناك" و تشبيهما بالغابات و الاشجار ذكرني بالعظيم الراحل سياب العراق و تحفته "أنشودة المطر" ..

التشبيهات جدا جميلة خاصة و أنها استغنت عن أدوات أو حروف التشبيه مما أضفى على الصورة البلاغية و على التعبير قوة و حدة: عيناك أشجار من اصفصاف و النارنج و الكينا .. أنك طيرنا المذبوح .. أنت العناوين .. حبك حالات من الالهام .. عيناك شراع مبحر فينا .. عيناك نغمتان على وتر .. و غيرها.

و قوف "عيناك" وحيدة في سطرها ثم اتباعها بتلك الصور يقول للقارئ أن هاتين العينين نافذة يقبع خلفها عالم بأكمله من الجمال و من معاني وجع الفقد و النزف اثما و عجزا و تفريطا ...

يوظف الشاعر بكل جمال و تمكن عناصر الخيال و الواقع .. المادي و المعنوي .. الطبيعة و الانسان .. اللون و الصوت و الرائحة .. الحي و الجماد .. في وصف تلك العينين ليوصل للقارئ بشتى الأدوات فكرة قيمتهما العالية و الغالية لدى الشاعر الى القارئ.

ينهي الشاعر قصيدته ب "عيناك نغمتان على وتر .. رغم كل هذا الموت يشجينا" أجد التشبيه راائع الجمال. اذ ان هذا اللحن يتمتع بكل القدرة على أن يشجينا رغم الموت المحيط بنا و المحاصر لنا من كل صوب و حدب. فرغم هذا الحصار نجد الوتر يشعل نبض الحياة و الجمال فينا و يواصل تجديد الرابطة بيننا و بين ذلك الوتر. صورة احتفال و اصرار على الديمومة متبادل بين الطرفين. هذا التبادل يؤكد فكرة الارتباط غير القابل للفصم و يؤكد ما سبق الشاعر الاشارة له في "عيناك شراع يبحر فينا" و نحمله بدواخلنا أينما حلت خطانا. و "عيناك ساكنتان في بالي". و لنتأمل هنا اختياره للفظ "ساكنتان" اذ يفيد معنيين أولهما هو السكن و الاستيطان و الثاني السكون الذي يفيد الاستقرار و نفي الزحزحة او الحركة. اي أن الشاعر ضرب عصفورين بحجر كما يقول المثل.

لا عجب اذن أمام فقدان عينين كهاتين أن نرى فيضا من الحزن الى جانب فيض الجمال في القصيدة عبرت عنه ألفاظ منها: تاهت .. طيرنا المذبوح .. نبكي .. ينسكب دمعي .. نزف شراييني .. الموت .. يشجينا .. و غيرها.

حقيقة القصيدة فيها الكثييير لكن الوقت قليل ...

أجدت يا شاعرنا ... و لك مني هذه القانية

أميرة الفراشات
سيدتي هالة!!!....!!!!!
سأعلق على بوابة الإدراج
خرزة زرقاء محاطة بصلاة النبي
يحيرني أكثر يا سيدتي
استشفافك للخطوة الثانية; بهذا الحس المرهف مع أني رسمت الخطوة الأولى; أي قلب هذا الذي تملكين!!!!.
همسة أولى
وأخيرا تغير مكان الغناء
كما سيتغير شكله
فهناك من سمع
غنائي
آمنت أن سيأتي من يسمع غنائي
آمنت بأني لن أغني طويلا لوحدي
وبأن الزنابق
والحساسين الصغيرة
ستغني معي
أحب الغناء للوطن للعشق للإنسان.
عيناك ..
نجمتين قاصيتين
في عمق السماء
وقلبي
وريقات
على شوق تذوب
ثم ...
يحرقها برد الشتاء
ارقصي فوق جرحي
في قصرين
من غرناطة والحمراء
وخضبي
قدميك الحافيتين
من دمي الحناء.
لك من صقيع برد الوقوف
لكن من وهج الأمل
تحية محبة وخالص الود. زياد

عندي أن "الوزن" (أو سمّه "الموسيقى" إن شئت) هو "عمود الشعر" الأساسي، فلا تستحق القصيدة اسمها إن لم تتبناه وتدلله وتداعب خصلات شعره.

طبعاً، أنا لا أقول "بالوزن والقافية وحدهما"، فلو كان الأمر كذلك لأصبح - كما كان في الأمس القريب - كل "ناظم" شاعرا وهذا ليس صحيحاً في ديننا. إذ أن هناك عوامل أخرى تهب الكلام صفة "الشعرية" مثل "الخيال" و"الاستعارات" و"الكنايات" إلخ، ولكن "الموسيقى" تبقى روح الشعر ونكهته وعمود خيمته المركزي. والكلمات التي أمامنا - للأسف - لا "وزن" لها ولا "موسيقى" وهذه مشكلة حقيقية. فصاحب القصيدة يبدو وقد استكمل أدواته الشعرية الأخرى، وهو يستطيع بحق أن يكون "شاعراً " جيداً لو استطاع أن يتغلب على "عقبة الوزن" هذه.

السؤال الكبير هو كيف يتم تجاوز هذه العقبة لمن لا يستطيع أن يقيم الوزن على "البديهة"؟ هذه معضلة حقيقية، فالذي لا تقول له "أذنه" أن هناك "كسراً" في موسيقى البيت، لن يستطيع - في الغالب - أن يتقيد بالوزن حتى لو بذل في سبيل ذلك جهداً كبيراً. لذلك فعندي أن أفضل الطرق للخروج من هذا "المأزق" هو ألا يتكلف "المؤلف" وزناً على الإطلاق، وأن يغتال "القافية" في دربه.

أفضل الحلول باعتقادي - إذاً - لمن كان مثل "صاحب هذه الكلمات ذات المعاني الجميلة" هو أن يكتب "شعراً " بطابع نثري (كحال "غادة السمان" مثلاً في كتابها: "حب من الوريد إلى الوريد")، وأن يحذر "القافية" حذراً بالغاً كي لا تصبح "قصيدته" مثل "مواضيع التعبير لطلاب المرحلة الثانوية في المدارس الرسمية الحكومية".
يا صديقي "صاحب الموضوع"، حاول - إن كنت فتى صغير السن - أن تجتاز عقبة الوزن من خلال "النظم على بحور الخليل" كمرحلة أولى، وإن لم تستطع ذلك - وأغلب الظن أنك لن تستطيعه -، فاعمد - أعزك الله - إلى كتابة "النثر الشعري" وحذار ثم حذار من "قافية تضاف إلى وزن مكسر" كشأنك - أعلاه - في هذه السطور التي احتوت على الكثير من المعاني الجميلة واللغة العذبة الرقيقة السلسة.

أخيراً، لا يدفعنك كلامي هذا إلى الغضب أو اليأس، فأنت أفضل بمراحل من الكثير ممن ينشرون علينا ما نسميه تجاوزاً ونفاقاً "بالقصائد". بل اني أزعم أن في أردانك "روح شاعر حقيقي" بحاجة إلى طريق أدبي يسير عليه، و"قالب فني" يخرج "انفعالاته" من خلاله. وعندي أنك تستطيع أن تجد طريقك وقالبك بعيداً عن "القصيدة الموزونة المموسقة" التي اصطفيتها فتبدّت "خيتعور"؛ لا تصون لك عهداً ولا تخلص لك ودا.

واسلم لي
العلماني

لمن هذه القصيدة؟

(10-30-2012, 07:28 PM)خالد كتب:  لمن هذه القصيدة؟

مثل العادة
مسروقة من منتدى الشام الثقافي
ولكن لا أعرف لماذا لا يفتح المنتدى معي الآن
على العموم غوغل في الخدمة لفضح كل الكذبة والمنافقين

بعد كل هذه الضجة حول القصيدة و القافية و الموسيقا الداخلية تبين أننا كنا نحتفي بقصيدة مسروقة و بمجرد لص ... يا للفضيحة ...