(06-13-2011, 12:09 AM)Dr.xXxXx كتب: (06-12-2011, 02:32 AM)ahmed ibrahim كتب: تتسائل أسئلة تلغى قانون ما تؤمن به فى حياتك
ولذلك فأجعلنى أوجه لك أسئلة قد يوجهها لك الكثير خاصة الملحدين
فهى أوهن عندما أوجهها أنا لك
على الأقل أنا مسلم مثلك :-
أين كان الله عندما احتلت فلسطين
أين كان عندما مات الصغير والكبير بطلقات أعداءه
أين كان عندما مات الصغار من الجوع
أين كان عندما احتكر الكافرون به والمشركون نعمه التى أنعم بها علينا
أين كان عندما اخترع الفجار قنابل وأسلحة ليفتكوا بها أطفال ونساء وشيوخ غزة
أين كان عندما دخلوا المساجد بأقدامهم وأهانوا المسلمين كافة
كان في مكانه، اين سيكون يعني؟؟ وهل الله مجبر على الدفاع عن فلسطين ومحمد الدرة ولبنان والشيخ احمد ياسين والكثير ايضاً؟؟؟
البشر مسؤولين عن الدنيا، وهم يتحملون التبعات، فالله قد اعطى الفلسطينيين عقولاً تساوي عقول الاسرائيليين، اعطاهم بشراً يفوقون عدداً نظرائهم اليهود...
لكن عندما تحكمهم الفرقة فذلك ليس ذنب الله، واذا رجعت الى كل خطوة ترى انها محسوبة على اي شخص فسينكشف لك ان الذنب ليس من الله، ولومه على هذه الاشياء هو فقط لارضاء الذات.
اقتباس:تقول فلسفة سفسطائية أظن أنها أفضل من سياسة اللامعقولية التى تتحدث بها أنت
إن أصابنا شر نقول هذا منا
وإن أصابنا خير نقول من عند الله
ألم يقل الله تعالى :- ( قل كل من عند الله فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا )
الخير ليكرم به عباده
الشر ليختبر به عباده
عندما تقول ان الله قد وفقك واجتزت امتحانك وتخرجت، فهذا لا يعني ان الله قد حل الامتحان بدلاً منك، كذلك الامر عندما تسقط ايضاً فالله لم يرسل ملاكاً الى المعلم ليعمي بصره ويرى الصح خطأً...
المقصود هو الخير والشر والرحمة والقتل والظلم والعدل كلها من عند الله، لكن المسبب هو انا وانت وهو...
اقتباس:كيف تتهجم وتتهكم وتقول الله ليس مكلفاً بأن يجعلك تنجحين في امتحان الجامعة او الكلية
أليس الله هو القائل :-
( وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعله يرشدون )
فإن لم يسأل المؤمن الله فمن سيسأل !!!!
وهل سأل اينشتاين الله ان ينجحه؟؟؟ اشك في ذلك لكن مع ذلك نجح، كذلك الامر معك، دعائك هو وسيلة مساعدة فقط وليس ركيزة نجاح.
اقتباس:كيف تدعى أن الله ليس مكلفا أن يجوع اولادها عندما لا تجد عملا
أليس الله هو القائل :-
(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) )
اها... اذن فلتجلس بالبيت وانتظر رزقك كل يوم، ,وبامكانك ايضاً ان تدعو قبل الفجر ان ينوع لك الاطعمة من فومها وبقلها وعدسها وبصلها...
اقتباس:قولك يمحو وجود إله من هذا الكون
وأن الإنسان عليه أن يتوكل على نفسه
إذن فما فائدة وجود إله
وما فائدة الايمان به
وما الفرق بين المؤمن والملحد
اعقل وتوكل وليس تواكل، لكن ان نعزو تفاهتنا الى الاله هو مجرد اتكال كاذب...
عندما تتصرف بطريقة عقلانية وصحيحة وتفشل، عندها سنتفاهم ونرجع الى نقطتك السابقة عن ان الشر امتحان، لكن ان تفشل في التخطيط وتفشل في التنفيذ وتقول ان الله يمتحنني فاحب ان اقول لك وقتها العب غيرها.
وسلاماتي
أنا لا أتسائل عن المكان
ولكن أتسائل عن دوره عند وقوع مثل هذه الأشياء
لا احد يلوم ذاته وليس الموضوع كما تظن
الإيمان بالخالق يجبر الناس على الثقة به وبما يستطيع أن يفعله
وكما نعلم عندنا فى الإسلام أن الله على كل شئ قدير فهو يقول للشئ كن فيكون
السؤال :- لماذا يسمح بوجود كل تلك الأمور وهو السلام الرحمن الرحيم الذى رحمته وسعت كل شئ ؟؟؟
إن كان يمد الظالمين فى طغيانهم يعمهون
فكيف يكون هذا على حساب أناس يسجدون له ويدعونه ويحبونه ويثقون به ويتوكلون عليه ويؤمنون به
أخى الكريم أنت لا تتخيل كيف تكون صرخة الأم عندما يقتل أمامها طفلها وهى عاجزة عن فعل أى شئ
إن كنا كـبشر رحماء
فما بالك بمن خلق البشر
===============================================
تلك النقطة التى أريد توضيحها بالفعل
ما الفرق بين أينشتاين الذى لا يعبد الله ولا يستعين به وبين مؤمن يعبد الله ويستعين
الدعاء ليس مجرد وسيلة فى الاسلام أخى الكريم
مثال أينشتاين الذى ضربته لنا
يوضح أن الدعاء حتى وإن كان مجرد وسيلة فهى مهملة بدليل نجاح غير المسلم
ألا تعلم يا زميلى أن الدعاء فى الاسلام هو العبادة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- { الدعاء هو العبادة }
[رواه الترمذي وصححه الألباني]
ألا تعلم أن ترك الدعاء يعد استكبار
قال تعالى:- ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )
[غافر:60]
ألا تعلم أن الدعاء سلاح استخدمه الأنبياء في أصعب المواقف
فها هو النبي في غزوة بدر عندما نظر إلى المشركين وهم ألف وأصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر استقبل القبلة ثم رفع يديه قائلاً:-
{ اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم آت ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض }
فما زال يهتف بالدعاء ماداً يديه، مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه، فأتاه أبوبكر فأخذ رداءه وألقاه على منكبه ثم التزمه من ورائه وقال: ( يا نبي الله، كفاك منشدتك ربك، فإنه سينجز لك ما وعدك )
[رواه مسلم].
ألم تعلم أن الله يغضب على من لا يدعو
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- { من لم يسأل الله يغضب عليه }
[رواه أحمد والترمذي وحسنه الألباني]
وإليك مثلة على عدد الادعية فى القرآن والسنة
==========================
أولاً: أدعية من القرآن الكريم:
================
1 ـ رَبَنَا اصرٍف عَنَا عَذّابَ جَهَنَمَ إنَ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً (65) إنَهَا سَآءَت مُستَقَراً وَمُقَاماً [الفرقان:66،65].
2 ـ رَبَنَا هَب لَنَا مِن أزوَجِنَا وَذُرِياتِنَا قُرَةَ أعيُنٍ وَجعَانَا لِلمُتَقِينَ إمَاماً [الفرقان:74].
3 ـ رَبَنَا اغفِر لَنَا وَلآخوَنِنَا الّذِينَ سَبَقُةنَا بِاللايمَانِ وَلاَ تَجعَل فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِلَذِينَ ءَامَنُوا رَبَنَآ إنَكَ رَؤوفٌ رَحِيمٌ [الحشر:10].
4 ـ رَبِ اغفِر وَارحَم وَأنتَ خَيرُ الرَاحِمينَ [المؤمنون:118].
5 ـ رَبَنَآ ءَاتِنَا فِي الدُنّيَا حَسَنَةً وَفيِ الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَارِ [البقرة:201].
6 ـ رَبَنَا لاَ تُؤَاخِذنَآ إن نَسِينَآ أَو أخطَأنَا رَبَنَا وَلاَ تَحمِل عَلَيَنآ إصراً كَمَا حَمَلتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبلِنَا رَبَنآ وَلاَ تَحمِلنَآ مَلاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعفُ عَنّا واغفِر لَنَا وَارحَمنَآ أنتَ مَولَنَا فانصُرنَا عَلَى القَومِ الكَفِرِينَ [البقرة:268].
7 ـ رَبَنَا لاَ تُزِغ قُلُبَنَا بَعدَ إذ هَدَيَتَنا وَهَب لَنَا مِن لَدُنكَ رَحمَةً إنَكَ أنتَ الوَهَابُ [آل عمرآن:8].
8 ـ رَبِّ اشرَح لي صَدرِي (25) وَيَسِّر ليِ أمرِي (26) وَحلُل عٌقدَةً مِن لِسَاني (27) يَفقَهُوا قَوليِ [طه:25-28].
9 ـ رَبِ إنّيِ ظَلَمتُ نَفسِي فَاغفِر ليِ [القصص:16].
10 ـ رَبَنآ لاَ تَجعَلَنَآ فِتنَةً لِلقَومِ الظّالِمينَ (85) وَنَجِنآ بِرَحمَتِكَ مِنَ القَومِ الكَافِرِينَ [يونس:86،85].
11 ـ رَبَنآ اغفِر لَنَا ذُنُوبَنَا وَإسرَافَنَا فيِ أمرِنَا وَثَبِت أقدَامَنَا وَانصُرنَا عَلَى القَومِ الكَافِرِينَ [آل عمران:147]
12 ـ رَبَنَآ ءَاتِنَا مِن لَدُنكَ رَحمَةً وَهَيىء لَنَا مِن أمرِنَا رَشَداً [الكهف:10].
13 - رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً [طه:114].
14 - رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ [المؤمنون:97].
15 - رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [الممتحنة:5].
16 - رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء [آل عمران:38].
17 - رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [البقرة:127].
18 - رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء [إبراهيم:40].
19 - رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ [إبراهيم:41]
20 - رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [آل عمران:16].
21 - رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ [العنكبوت:30]
22 - رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ [المؤمنون:109].
23 - رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ [التحريم:8].
24 - رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ [المائدة:83].
ثانياً: أدعية من السنة النبوية:
=================
1 - { اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر }.
2 - { اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى }.
3 - { اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والبخل، والهرم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. اللهم إني أعوذ بك من علم لاينفع، ومن قلب لايخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لايستجاب لها }.
4 - { اللهم اهدني وسددني، اللهم إني أسألك الهدى والسداد }.
5 - { اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك }.
6 - { اللهم إني عبدك ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك. أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي }.
7 - { اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك }.
8 - { يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك }.
9 - { اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة }.
10 - { اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار، وعذاب النار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، وشر فتنة الغنى، وشر فتنة الفقر، اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم إني أعوذ بك من الكسل والمأثم والمغرم }.
11 - { اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والهرم والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات }.
12 - { اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء }.
13 - { اللهم إني أعوذ بك من شر ماعملت، ومن شر ما لم أعمل }
14 - { اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت }.
15 - { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }.
16 - { اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي، ومن شر منيي }.
17 - { اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق، والأعمال، والأهواء }
18 - { اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني }.
19 - { اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي، وترحمني، وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك، وحب من يحبك، وحب عمل يقربني إلى حبك }.
20 - { اللهم إني أسألك من الخير كله: عاجله وآجله، ماعلمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله: عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم. اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك ونبيك. اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسالك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيراً }.
21 - { اللهم احفظني بالإسلام قائماً، واحفظني بالإسلام قاعداً، واحفظني بالإسلام راقداً، ولا تشمت بي عدواً ولا حاسداً. اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك }.
22 - { اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا، وأبصارنا، وقواتنا ما أحببتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لايرحمنا }.
23 - { اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي هزلي وجدي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي }.
24 - { اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة }.
25 - { رب أعني ولا تعن عليّ، وانصرني ولا تنصر عليّ، وامكر لي ولا تمكر عليّ، واهدني ويسر الهدى إليّ، وانصرني على من بغى عليّ، رب اجعلني لك شاكراً، لك ذكاراً، لك رهّاباً، لك مطواعاً، إليك مخبتاً أواهاً منيباً، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، واهد قلبي، وسدد لساني، واسلل سخيمة قلبي }.
26 - { اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي }.
27 - { اللهم إني أسألك علماً نافعاً، وأعوذ بك من علم لاينفع }.
28 - { اللهم رب السماوات السبع ورب الأرض، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شي، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شئ أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ، وأنت الآخر فليس بعدك شئ، وأنت الظاهر فليس فوقك شئ، وأنت الباطن فليس دونك شئ، اقض عنا الدين وأعننا من الفقر }.
29 - { اللهم حاسبني حساباً يسيراً }.
30 - { اللهم أعنا على ذكرك،وشكرك، وحسن عبادتك }.
31 - { اللهم إني أسألك إيماناً لايرتد، ونعيماً لاينفد، ومرافقة محمد صلى الله وعليه وسلم في أعلى جنة الخلد }.
32 - { اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، وشماتة الأعداء }
33 - { اللهم إني أسألك الجنة وأستجير بك من النار } ( ثلاث مرات).
34 - { اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم }
35 - { اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علماً }.
36 - { اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً }.
37 - { اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت وبك خاصمت. اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني. أنت الحي الذي لايموت، والجن والإنس يموتون }.
38 - { اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والسلامة من كل إثم، والغنيمة من كل بر، والفوز بالجنة، والنجاة من النار }.
39 - { اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ماعلمت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيراً لي، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضاء والغضب، وأسألك القصد في الغنى والفقر، وأسألك نعيماً لاينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضاء بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك، في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين }.
40 - { اللهم طهرني من الذنوب والخطايا، اللهم نقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد }.
41 - { اللهم متعني بسمعي وبصري، واجعلهما الوارث مني، وانصرني على من يظلمني، وخُذ منه بثأري }.
42 - { اللهم إني أسألك عيشة نقية، وميتة سوية، ومرداً غير مخز ولا فاضح }.
43 - { اللهم زدنا ولاتنقصنا، وأكرمنا ولاتهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وأرض عنا }.
44 - { اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي }.
لا أريد أن أطيل عليك
أنت تعلم أن كل عمل كان يقوم به أشرف الخلق كان له دعاء مخصص عنده
فأنا لا أظنه مجرد وسيلة غير مهمة
والسؤال هنا :-
( كم من مرة فى المساجد دعونا الله أن يحرر الأقصى سواء فى السجود أو فى القنوط أو بعد التلاوة أو فى قيام الليل وكم من مسلم دعا ... إن كنا جميعا مفسدون فهل لا يوجد فى المسلمين واحد صالح فى هذا الكون يستحق من الله أن يحقق له هذا ويستجيب له ... كم من مسافر دعا كم من صائم دعا كم من مظلوم دعا وأنا لست فى حاجة لكى أخبرك أهمية تلك الثلاث دعوات فأنا واثق أنك على علم بهم !!! )
=======================================
أنا لا أتحدث عن مفهوم النجاح والفشل
ولا أقصد التواكل وترك العمل ثم الدعاء
يا صديق قلت لك انى مسلم مثلك لا تحاول العبث والتلاعب فى الألفاظ وتغيير ما نتحدث عنه
سأفترض أنك لم تفهم ما أريد قوله وسنضرب مثلا طريفا للتوضيح :-
======================================
اجتمع تلامذة فى امتحان الرسم وطلب منهم المعلم أن يرسموا موضوعا معينا
قال المسلم قبل البدء :- اللهم أنى أسئلك التوفيق ... بسم الله توكلت على الله
قال المسيحى :- بسم الإله الروح القدس
قال الملحد :- لقد ذاكرت وسوف اعتمد على نفسى وأنجح
وأصبحت النتيجة فى النهاية متساوية
المسلم :- 20 من 20
المسيحيى :- 20 من 20
الملحد :- 20 من 20
المسلم سيقول لقد وفقنى الله - المسيحيى سيقول لقد وفقنى يسوع - الملحد سيقول لقد وفقنى عقلى
أتعلم لو نقص الملحد والمسيح :- لقالوا وذلك لأن المسلم توكل على الحق
لو نقص المسلم :- لقالوا وذلك لأنه لم يجتهد ولم يعمل وتواكل على الله ولم يتوكل عليه
وعندما ينفى المسلم هذا الكلام ويقول :- أنا ذاكرت واجتهدت ودعوت ولكن لم يوفقنى الله
لقالوا له :- أبشر ... إن الله يختبرك وعليك بالصبر
أصبح الأمر أشبه بمسلمات
ما كان يقال :- أنه من المستحيل أن يعمل الإنسان ويدعو الله ويتوكل عليه ويفشل
ولكن عندما تنظر لغير المسلم تكون القاعدة :- من جد وجد وليس لها أى علاقة بدعاء وتوكل
===========================
أتمنى أكون قدرت أوضح وجهة نظرى وما أريد قوله
===========================
اللهم إنى أعلم أنك موجود وبك كل الوجود
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
/
يا لحيرة الملحدين والدينيين ..
