اقتباس:من هو علي زيود؟
بعثي و ضابط سابق و محافظ لثلاث محافظات هي طرطوس و السويداء و ريف دمشق.
و لو سألت المحافظات الثلاث عنه لأجابوك بالبصاق و جريدة من الشتائم.
بئس الزمان الذي يستشهد به البعض بعلي زيود على صالح العلي
أن يستشهد برأي علي زيود في صالح العلي هو كالاستشهاد برأي روبي بهدى شعراوي

كلامك صحيح عن علي زيود بأستثناء أنه علوي. لماذا حذفت كلمة علوي؟

ما كتبته يا طرطوسي عن صالح العلي يجعلني مكرها اكتب التالي عن باسل الأسد:

باسل الأسد من عائلة وطنية عريقة والده حافظ الأسد صاحب الحركة التصحيحية ورئيس سوريا لمدة ثلاثين عام وأخوه رئيس سوريا الحالي وصهره أصف شوكت وأبن خاله رامي مخلوف الاقتصادي السوري الكبير وأخوه الاخر ماهر الأسد وهو ضابط مرموق بالحرس الجمهوري.

نشأ باسل في هذه العائلة الوطنية والتي حاربت أسرائيل وحافظت على الوحدة الوطنية وحققت الوحدة والحرية والأشتراكية.

وباسل الأسد هو شهيد سوريا وهو رائد ركن ومهندس ومظلي و فارس والقى كلمة هامة في افتنتاح دورة العاب البحر الأبيض المتوسط عام 1987 في اللاذقية أمام والده الرئيس الراحل الى الآبد حافظ الأسد الذي رفض وابناءه الصلح مع أسرائيل وقاوموا كل المؤامرات على سوريا.

الجدير ذكره أن رفعت الأسد قائد سرايا الدفاع وجميل الأسد عضو مجلس الشعب ورئيس جمعية المرتضى هم اعمام البطل باسل الأسد.

وبناء عليه أقترح تسمية الجمعة القادمة بجمعة الشهيد باسل الأسد تيمنا بجمعة الشيخ صالح العلي. يلا صايرة وصايرة

______________________________________-

(06-19-2011, 09:08 PM)طنطاوي كتب:  طرطوسي ما رايك ان يضاف مادة للدستور السوري تقضي بان رئيس سوريا يجب ان يكون علويا؟
هون عليك يا رجل فاحصائيا العلوية اقلية ومن الطبيعي الا يكون منصب رئيس الجمهورية منهم وباستخدام الاحصاء فقط وبافتراض حياد بقية العوامل
يعني التاريخ يجب ان ياخذ مجراه وهذا الداء العضال المسمي بالطائفية يجب ان ينتهي مرة واحدة وللابد ، والطائفية هي ان تقف وتشرأب في مواجهة قوانين الاحصاء وتقول ان هناك حقد علي العلوية لمجرد ان اغلبية الشعب السوري تطالب بحقها الطبيعي في انتخاب رئيس الجمهورية .
انها حتمية تاريخية ان تتخلص سوريا وبقية العرب من هذا الدرن المخجل ، ليحكم اي شخص من اي طائفة لكنه يجب ان يعي انه لا يحكم بسبب انه ينتمي لتلك الطائفة ، بل لان الاغلبية قد اختارته ولكونه يستمد شرعيته من هذا الاختيار (وليكن يهوديا حتي لا مانع).  

قضيت حياتي أصف المادة في الدستور السوري التي تقول أن دين رئيس الجمهورية الإسلام بمادة العار فكيف أقبل اليوم أن تنص مادة دستورية على أن رئيس الجمهورية يجب أن يكون علويا.
ليست المشكلة مع رغبة السوريين في انتخاب الرئيس.
مشكلتنا كأقليات عموما و كأقلية علوية خصوصا هو في النفس الديني الطائفي الواضح لل"ثوار" اليوم.
كنت دائما أقول أنني أفضل ألف مرة رئيسا سنيا علمانيا على رئيس علوي.
لأن الرئيس السني العلماني يستطيع أن يخطو خطوات جريئة في علمنة البلاد بينما الرئيس العلوي لن يستطيع الخروج من عباءة الاتهام التاريخي له في دينه و لن يستطيع الذهاب بعيدا في هذا الاتجاه.
تقول لي أليس في المعارضة السورية علمانيون أقول نعم بالطبع مثل صادق جلال العظم و برهان غليون و غيرهم و لكنني على ثقة بل أكاد أقسم أن صادق جلال العظم عاجز أن يربح انتخابات مختار في حارته في حماه و كذلك برهان غليون في حمص.
هؤلاء أشخاص يعملون في المعارضة بإدراك منهم أو جهل كديكورات تجميلية و لكن فعاليتهم السياسية على الأرض هي صفر.
سوريا و العالم العربي و الإسلامي يعيش غيبوبة فكرية و ردة جاهلية باتجاه القرون الوسطى.
في مثل هذا الجو قد يستطيع علماني من أصول سنية أن يتخذ مسارا من التقية و التعايش إلى أن يقول التاريخ كلمته مرة أخرى.
أما بالنسبة للأقليات فهذا مسار يؤدي إلى انقراضهم الحتمي

لا اعتقد ان هناك طائفة او اقلية مهددة فى سوريا .. خلال الحراك الثورى قد تصدر ايماءات غير ودية من الشارع لكن فى النهاية من يقرر النتائج هم النخب فطبيعة النظام السياسى هى لعبة النخب فى نهاية المطاف وليس حركة الشارع.. لا امكانية لنشوء وضع طائفى مستقبلى فى مرحلة ما بعد الاسد