ويزيد المفلسون من المسلمين بمحاولات التلاعب على اللغة والألفاظ ويحرفون الكلمات دون اي وازع اخلاقي. فيدعون ان الخيمة تعني البيت او الدار او المنزل ويظهرون جزء ويمحون اجزاء، فلنسأل القواميس ماذا تعني الخيم:

(لسان العرب)
الخَيْمَةُ: بيت من بيوت الأَعراب مستدير يبنيه الأعراب من عيدانِ الشجر
وقيل: وهي ثلاثة أَعواد أَو أَربعة يُلْقَى عليها الثُّمامُ ويُسْتَظَلُّ بها في الحر، والجمع خَيْماتٌ وخِيامٌ وخِيَمٌ وخَيْمٌ، وقيل: الخَيْمُ أَعواد تنصب في القَيْظِ، وتجعل لها عَوَارِضُ، وتُظَلَّلُ بالشجر فتكون أَبرَدَ من الأَخْبِيَةِ
وقيل: الخَيْمُ ما يبنى من الشجر والسِّعَفِ، يَسْتَظِل به الرجلُ إذا أَورد إبله الماء.
والخَيْمَةُ عند العرب: البيت والمنزل، وسميت خَيْمَةً لأن صاحبها يتخذها كالمنزل الأَصلي. ابن الأَعرابي: الخيمة لا تكون إلا من أَربعة أَعواد ثم تُسَقَّفُ بالثُّمامِ ولا تكون من ثياب
الذي حكاه الجوهري من أَن الخَيْمَةَ بيت تبنيه الأَعراب من عِيدان الشَّجَر هو قول الأَصمعي، وهو أَنه كان يذهب إلى أَن الخَيْمَةَ إنما تكون من شجر، فإن كانت من غير شجر فهي بيت، وغيره يذهب إلى أَن الخَيْمَة تكون من الخِرَقِ المَعْمولة بالأَطْنابِ، واستدل بأن أصل التَّخْييم الإقامة، فسُمِّيَتْ بذلك لأَنها تكون عند النزول فسميت خَيْمةً؛

(الصّحّاح في اللغة)
الخَيْمَةُ: بيتٌ تبنيه العربُ من عيدان الشجَر، والجمعع خَيْماتٌ وخِيَمٌ.
والخَيْمُ، مثل الخَيْمَةِ.

—إذاً هذه هي الخيمة، ثلاث او اربع اعواد من الشجر، تنصب في الأرض وتظلل فوقهم رقع بالية، سمها بيت سمها منزل سمها قصر سمها ما شئت، ستبقى 3 او اربع اعواد من شجر منخورة تظللها رقع بالية؛ تبدو لي الجنة من هنا كشيءٍ بالفعل يستحق ان يموت الإنسان في سبيله، فمن منا لن يدفع بروحه ثمناً من اجل 3 او 4 اوتاد منصوبة في الرمال؟

—لماذا استخدام مفردة خيمة إذا كان بالفعل المقصود منزل او بيت، هل تم ذكر كلمة بيت او منزل او دار في القرآن؟ إذا كان ذلك فهذا يعني ان المقصود هو خيمة وليس البيت او المنزل او الدار؛ وإن لم يكن ذلك لكان بإمكاننا القول بأن المقصود بيت او منزل او دار. فلنسأل القرآن رأيه في الموضوع:

—تم ذكر كلمة بيت خمس مرات في القرآن، في السور التالية: القصص 12 - الإسراء 93 - الذاريات 36 - آل عمران 96 - النساء 81
—تم ذكر كلمة بيوت 10 مرات في القرآن في السور التالية: الأحزاب 53 - النور 36 و 61
—لم يتم ذكر كلمة منزل في القرآن إنما كلمة مُنزَلاً (بضم الميم وفتح الزاي وتعني مصدراً) هنا: وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِى مُنزَلًۭا مُّبَارَكًۭا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْمُنزِلِينَ (!)
—تم ذكر كلمة منازل مرتين واتت بمعنى مغاير، اي بمعنى شكل او موضع —كمنازل القمر، اما الكلمة الأقرب لمعنى بيت وقرار فهي الدار.
—تم ذكر كلمة الدار في القرآن 8 مرات في ثماني سور هي: الأعراف، فاطر [والحمد لله!]، يونس، الأنعام، غافر، فصلت، النحل وابراهيم

والمعنى الذي نصبو اليه هو كلمة الدار، لأن معناها النزل المستقر ودار قرار وإقامة، وتأكيداً على المعنى هنا: يَـٰقَوْمِ إِنَّمَا هَـٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا مَتَـٰعٌۭ وَإِنَّ ٱلْءَاخِرَةَ هِىَ دَارُ ٱلْقَرَارِ
وهنا: ذَ‌ٰلِكَ جَزَآءُ أَعْدَآءِ ٱللَّهِ ٱلنَّارُ ۖ لَهُمْ فِيهَا دَارُ ٱلْخُلْدِ ۖ جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا يَجْحَدُونَ

—اما كلمة خيمة فلم تذكر ولا مرة! اما كلمة "الخيام" فلم تذكر إلا مرة واحدة في الآية المتنازع عليها: حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ
فإذاً يبدو جلياً انه لو كان المقصود بيتٌ او دار لكان استخدم هذه الكلمة دون كلل، لكن بما ان لفظة "الخيام" استخدمت مرة واحدة لا غير، فهذا هو المعنى المطلوب والمقصود: ثلاث او اربع اعواد من الشجر المنخور مظللة برقع بالية، وهنيئاً للمتقين.

----------------
ahmed ibrahim

كايروس كايروس كايروس كايروس

باركتك الطبيعة ياجلاد الاديان

هذا والله المستعان

موضوع نكاح المسلمين للحوريات واللواط مع الغلمان في الجنة تناقشنا فيه قديما بالدليل والبرهان والحجة !
بل ايضا في نكاح الجان على الارض للمسلمات وزوجات المسلمين !

فالجنة الاسلامية ليس اكثر من بيت للدعاره واللواط وشرب الخمر والاكل والشرب ورب القران هو الريس الجالس يراقب ويشاهد هذه المناظر ويواظف على بقاء الاعضاء التناسلية للرجال دائمة الانتصاب بشهوة لا تنقطع وتأمين كافة رغبات روادة الجنسية !

فهو كأي صاحب بيت دعاره يكون هو الريس والمنفذ لرغبات نزلائه وتوفير الرائحة والجو المناسب لهم !

الله خلق الجنس في الحياه للتكاثر وبقاء البشرية سواء للانسان او الحيوان او النبات او حتى الحشرات ..
والاكل والشرب هو لبقاء المخلوقات على قيد الحياه !
فما هي غاية الاكل والشرب والجنس في الجنة في الاخره مع الحوريات وممارسة اللواط مع الغلمان !

هل هي هي مكأفاه رب محمد للمسلمين من خلال اغرائهم بالجنس واللواط والاكل والشرب ؟!

الخيمة : مكان الإقامة أيًّا كان هذا المكان:

مقاييس اللغة لابن فارس (2 / 192) :
(خيم) الخاء والياء والميم أصلٌ واحد يدلُّ على الإقامة والثَّبات.

فليراقب الزملاء والقراء وبالأخص المسلمين منهم، كيف يتعاطى ائمة الضلال و اتباعهم مع الحقائق. يأخذون شيئاً ويتركون اشياء؛ يزيفون الحقائق ويحجبون اخرى عنكم، وكان هذا منهاجا وسراطا:

(08-20-2011, 06:42 AM)zaidgalal كتب:  الخيمة : مكان الإقامة أيًّا كان هذا المكان:

مقاييس اللغة لابن فارس (2 / 192) :
(خيم) الخاء والياء والميم أصلٌ واحد يدلُّ على الإقامة والثَّبات.

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿البقرة: ٨٥﴾

من نفس صفحة المصدر، ذاته مقاييس اللغة، وعلى نفس السطر نقرأ التالي (بالأخضر ما تم نقله، بالأحمر ما تم التغاضي عنه محاولة التحريف والتزوير):

(مقاييس اللغة)
( خيم ) الخاء والياء والميم أصل واحد يدل على الإقامة والثبات . فالخيمة معروفة ; والخيم : عيدان تبنى عليها الخيمة . قال : فلم يبق إلا آل خيم منضد

—إذاً كما نلاحظ يحاول المفلسون من المسلمين وتجار الدين، اخفاء الحقائق عن عيون الناس، بغية الحفاظ على الملك، واستعباد البشر والحجر، ويكذبون بآيات العلم كذّابا، وإذ بهم ينتهون بالحافرة.

فلنوضح الأمور اكثر:
(اللغة العربية المعاصرة)
خيم : خَيْمة:
ج خَيْمات وخَيَمات وخَيْم وخِيَم وخِيام: بيت يُتّخذ من صوف أو قطن يقام على أعواد، كل بيت ليس من الحجارة، خِباء، مظلة "خيامُ اللاجئين/ المنكوبين- {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} ".

(الغني)
خيمة - خَيْمَةٌ:
جمع: خِيَمٌ، خِيَامٌ، خَيْمَاتٌ. "نَصَبَ الخَيْمَةَ" : بَيْتٌ مِنَ الكَتَّانِ أَوْ مِنَ الصُّوفِ، الخِبَاءُ.

سمها ما شئت، مكان إقامة، منزل، complex، قصر، قلعة، حصن؛ ستبقى ثلاث او اربع اعواد نخرة منصوبة في الرمال تظللها رقع بالية او صوف اشعث منتتف مغبر.

هذا والله ولي ضعيفي الحجة المحرفين من ائمة ضلال وتجار دين،

--------------------
جوكر

سلام للجميع,,

وجهة نظري عن الحور في الاسلام :

من النقل عن اساطير الاولين و مزجه و خلطه بالكتاب المقدس الشفهي المتناقل بين قبائل الجزيرة العربية المسيحية و اليهودية , خرج مفهوم جديد الا و هو "حور العين".
أغلب ظني ان معظم الافكار عنهم هي ماخوذة من "نشيد الانشاد" و اعطي مثالا:

حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ 72 فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ 73 لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ 74 فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ 75 مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ

اظر معي في نشيد الانشاد:
هَا أَنْتَ جَمِيلٌ يَا حَبِيبِي وَحُلْوٌ، وَسَرِيرُنَا أَخْضَرُ

و نشيد الانشاد يتكلم عن حبيب و حبيبة , او عن عروس و عريسها و هي في عرف الكنيسة علاقة السيد المسيح بالكنيسة لانه مشبه بالعريس :
Matt 9:15 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«هَلْ يَسْتَطِيعُ بَنُو الْعُرْسِ أَنْ يَنُوحُوا مَا دَامَ الْعَرِيسُ مَعَهُمْ؟ وَلكِنْ سَتَأْتِي أَيَّامٌ حِينَ يُرْفَعُ الْعَرِيسُ عَنْهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَصُومُونَ.

و الكنيسة مشبهة بالعروس :
وَالرُّوحُ وَالْعَرُوسُ يَقُولاَنِ:«تَعَالَ!». وَمَنْ يَسْمَعْ فَلْيَقُلْ:«تَعَالَ!». وَمَنْ يَعْطَشْ فَلْيَأْتِ. وَمَنْ يُرِدْ فَلْيَأْخُذْ مَاءَ حَيَاةٍ مَجَّانًا.

و لكن حياة محمد و غرائزه الجنسية لعبت الدور في تحويل كل ما يقال الى "افعال جنسية" و افكار عن النساء و النكاح حتى في الجنة.

و هذا ما فهمه محمد من قول العروس في نشيد الانشاد:
15 قَدْ دَخَلْتُ جَنَّتِي يَا أُخْتِي الْعَرُوسُ

الكلام كثير في ذلك و لكن اعتقد انه يمكن اضافة ذلك الى" اختلاسات محمد" من الكتاب المقدس ...
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=9165&highlight=%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%B3%D9%87+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86

(08-20-2011, 02:59 AM)عوني عوني كتب:  موضوع نكاح المسلمين للحوريات واللواط مع الغلمان في الجنة تناقشنا فيه قديما بالدليل والبرهان والحجة !
بل ايضا في نكاح الجان على الارض للمسلمات وزوجات المسلمين !

فالجنة الاسلامية ليس اكثر من بيت للدعاره واللواط وشرب الخمر والاكل والشرب ورب القران هو الريس الجالس يراقب ويشاهد هذه المناظر ويواظف على بقاء الاعضاء التناسلية للرجال دائمة الانتصاب بشهوة لا تنقطع وتأمين كافة رغبات روادة الجنسية !

فهو كأي صاحب بيت دعاره يكون هو الريس والمنفذ لرغبات نزلائه وتوفير الرائحة والجو المناسب لهم !

الله خلق الجنس في الحياه للتكاثر وبقاء البشرية سواء للانسان او الحيوان او النبات او حتى الحشرات ..
والاكل والشرب هو لبقاء المخلوقات على قيد الحياه !
فما هي غاية الاكل والشرب والجنس في الجنة في الاخره مع الحوريات وممارسة اللواط مع الغلمان !

هل هي هي مكأفاه رب محمد للمسلمين من خلال اغرائهم بالجنس واللواط والاكل والشرب ؟!

الزميل وكأنه يتابع افلام البورنو بشكل يومي حتى أنك لا تجد له مشاركة من دون ذكر للسيكس واوضاعه .

(08-20-2011, 02:20 PM)Kairos كتب:  فليراقب الزملاء والقراء وبالأخص المسلمين منهم، كيف يتعاطى ائمة الضلال و اتباعهم مع الحقائق. يأخذون شيئاً ويتركون اشياء؛ يزيفون الحقائق ويحجبون اخرى عنكم، وكان هذا منهاجا وسراطا:

(08-20-2011, 06:42 AM)zaidgalal كتب:  الخيمة : مكان الإقامة أيًّا كان هذا المكان:

مقاييس اللغة لابن فارس (2 / 192) :
(خيم) الخاء والياء والميم أصلٌ واحد يدلُّ على الإقامة والثَّبات.

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿البقرة: ٨٥﴾

من نفس صفحة المصدر، ذاته مقاييس اللغة، وعلى نفس السطر نقرأ التالي (بالأخضر ما تم نقله، بالأحمر ما تم التغاضي عنه محاولة التحريف والتزوير):

(مقاييس اللغة)
( خيم ) الخاء والياء والميم أصل واحد يدل على الإقامة والثبات . فالخيمة معروفة ; والخيم : عيدان تبنى عليها الخيمة . قال : فلم يبق إلا آل خيم منضد

—إذاً كما نلاحظ يحاول المفلسون من المسلمين وتجار الدين، اخفاء الحقائق عن عيون الناس، بغية الحفاظ على الملك، واستعباد البشر والحجر، ويكذبون بآيات العلم كذّابا، وإذ بهم ينتهون بالحافرة.

أحيانا حينما يظن المفلسون أن بإمكانهم أن يدلسوا عن الحقائق

يتناسون أن ليس الجميع كالإبل سيقولون موافقون

ويفرحون ويهللون ويسيرون متجمعين كقطيع الغنم

على خداع من ما يسمونهم علماء

ولا يأتى ببالهم أن هناك أناس مثل كايروس ومن على شاكلته الذين يفضحونهم دائما

وينقبون بدقة عن ما يذكره الدجالون والمشعوذون ومروجى الخرافات وتجارة الإفلاس العلمى

الكلمة واضحة وصريحة ولا تحتاج إلى إلتفاف وتمحل

وها هى صورة لبعض الخيام العربية



شكرا على المجهود كايروس مرة ثانية

ولا تعجب من التدليس فهو سلاح كل مفلس