على الرغم من أن المفكر جمال البنا ليبرالي و محسوب على جماعة سعد الدين ابراهيم , و هذا يعني خلافي جوهرياً معه كيساري , إلا أن للرجل اجتهادات تجديدية تستحق التقدير و الإشادة سواء كان بموضوع الحجاب أو بنفيه لمقولة أخيه حسن البنا [الإسلام دين و دولة] فهو يقول بدلاً عنها [الإسلام دين و أمة] فهو مع الدولة المدنية..
بشكل عام البرامج الحوارية من هذا النوع يكون الضحية فيها هو المخالف للفكر السائد..أذكر حتى الآن حلقة الاتجاه المعاكس بين المفكر الكبير محمد أركون و الشخص المسمى إبراهيم الخولي , حيث لم يملك أركون في كثير من الأحيان أمام سلاطة لسان محاوره إلا الصمت ..صمت المفكر لا صمت العاجز عن الرد..
تحياتي للجميع..

تحية وشكر لجميع الأصدقاء الذين مروا من هنا كل بأسمه.

عقل جماعى كارثة جماعية
بواقع الامر ليست القضية متعلقة ببرنامج تليفزيونى يحاول شد انتباه أكبر عدد من المشاهدين(مما يعنى نسبة اعلانات مرتفعة وربح مادى)من خلال منهج فضائحى يلعب على الغرائز البدائية للمشاهدين,القضية أننا نعيش ونرى بام أعيننا جرائم حقيقية ترتكب فى وضح النهار وعلى رؤوس الاشهاد,جرائم نحن مرتكبيها وضحاياها بنفس الوقت!
بداية من القناة الفضائية التى تبحث عن شهرة وامتداد,مكان فى سوق الاعلانات,فتتاجر بروح انسان بسيط مسن فى سوق جماهير ملتاثة سكرانة تملأها مشاعر الاحباط القاهر,الرغبة الدفينة فى الانتقام ,فتشحن مشاعرها فى اتجاه جمال البنا وأمثال البنا,القناة باعت روح جمال البنا للموت وسوقته للقتل ,ولربما ساعةقتله يكون احد مصورى القناة حاضرا لتحظى القناة بنسبة اعلانات خرافية!
الى جماهير متخبطة غارقة فى هلوسة دينية,مشبعة بالكراهية والرغبة بالقتل,جماهير قالوا لها صلى فيفتح الله ابواب السماء لك فصلت ولم تنفتح ابواب السماء,قالوا لها صومى وزكى والتحى وارتدى النقاب فيسارع الله الى بسط الارزاق لكم ,فصامت وتحجب وارتدت النقاب وبكت فى المجامع وشهقت فى حلقات اللطم الجماعية الرمضانية ,ولم يحدث شيئا؟ تزداد الاحوال سوء ,يتسرطن الفساد,قالوا لها امثال فودة ومحفوظ هما العائق اما ابواب الغنى والرفاهية وهما من يحجبا فيوض الرحمة,استشهد فودة ورقد محفوظ,ولم يأتى الفيض؟
والأن يقولون لها هذا البنا هو معقل الاثم هو من يبيح القبل ويرفض الحجاب ويدعو الى الديمقراطية واليعاذ بالله, تثور جموع الموتى وتزحف من قبورهم وبيد كل منهم منجل يريد ان يطيح براس جلا مسنا ضيل الحجم لايقوى ربما ان يهش ذبابة من على رأسه!
دراما غرييبة مختلط بها الحابل بالنابل المذيعة القارحة الشرموطة على وجهها نصف كيلو بوهية تدافع عن الحجاب,ام تسعى لنسبة مشاهدة عالية,مزيد من المال مزيد من القوة السيطرة,دراما تختلط فيها لغة الربح بالدم بالجنس ,ضحيتها ووقودها بنفس الوقت هذا المشاهد الابله,الذين يبيعون ويشترون فيه بكل الاصناف والاشكال ,يوجهونه كل الوجهات,وهو يذهب مسلوب الارادة فى كل الاتجاهات هو مع التدين والشرمطةو مع امريكا وضدهاو مع السلام وضده مع الكل وضد الكل .
نحن لسنا امام فلم خيال علمى يسلب فيه الناس ارادتهم
ولسنا امام ايه الهية معجزة اغشتهم قدرة الله فلايبصرون
نحن امام انسان العالم التالت ضحية نفسه وضحية الجميع
باع روحه للقمة الخبز
فعلقوا لقمة الخبز على فمه لاهو قادر على نيلها ولاهو يستطيع ان يتركها فيمضى
من هنا الى هناك تحول الى مجرد كائن يحاول البقاء بيولوجيا على قيد الحياةو ومن اجل البقاء البيولجى باع روحه عقله ووتحول الى مانراه وسنراه..
هذا ليس فلم خيال علمى بشع
انه الواقع المر
تحية وعطلة نهاية اسبوع طيبة للجميع

الحكيم الرائى

الموضوع كله هو البحث عن السلطة والمال والجنس دون العمل ، وهذا هو هدف الغزاة وهذا هو هدف كل المصريين من ابناء ثقافة الغزاة

المفروض أن طريقنا هو العمل والعمل والعمل ، العمل الأمين بإنتظار بركة الرب المعين

نتيجة السيطرة الطويلة للغزاة وإحتكارهم كل شىء ، فقد فهم الناس أن لا حياة كريمة إلا بثقافة الغزاة ، وأن العاملين المنتجين هم فى شر وأن العمل المنتج شر ، فلازم نؤمن أن ثقافة الغزاة شريرة ويجب نبذها والعودة لثقافة الفلاح المسيحية حتى يمكن إيجاد حل

وربنا يرحم وينقذنا من ثقافة وحياة الغزاة آمين

الحكيم الرائي
شكرًا على موضوعك الجميل الذي يعرض بوضوح للحالة المزرية التي وصل إليها غالبية أبناء مجتمعنا ـ وأنا كنت كذلك من سنوات قليلة ـ والمشكلة أن الأجيال الجديدة تستخدم التقنيات الحديثة كالانترنت للمزيد من الإغراق في الغيبوبة الجماعية ظنًا منهم بأن هذا هو الصواب , ولا لوم عليهم ...
أرى أن العقل الجماعي في حد ذاته ليس عيبًا إلا إذا كان عقلاً جماعيًا كارثيًا أصلًا كما هو الحال في منطقة ( الشرخ الأوسخ )* التي نعيش فيها , ففي كثير من البلاد والشعوب هناك عقليات جماعية ولكنها ليست مدمرة كما هو الحال عندنا , وأعتقد أن الأفضل أن نقول كارثة الغيبوبة الجماعية .
---------------
* التعبير مأخوذ من بيضيبيديا .
http://beidipedia.wikia.com

والله ياقطقط وجودك فى الشريط اثر على عاطفيا جدا لدرجة الدموع فرت من عيونى وخلصت علبة مناديل ورق من كتر التاثر لدرجة رفيقة حياتى حدفتنى بطفاية السجاير فى وشى لانها كانت اخر علبة فى البيت مذكرة اياى بان هو ده اللى واخدينه من نادى الفكر لاعلينا.
الموضوع ياقطقط ياحبيبى ايه هو الموضوع نسيت استنى شوية اه الموضوع كان اثر الموسيقى على قدرة الابقار فى الاكثار من ادرار اللبن وباعتبارى فلاح عتقى ونمتلك مزرعة فيها بقرتين قارب عمرهما الافتراضى على الانتهاء من عشرين سنة فاستطيع ان اجزم ان رقص الفلامنجو كان له تاثير سلبى جدا على البقرتين لان ولااحدة فيهم حبلة رغم اننا جبت لهم تور مرعب من اللى يحبل الحجر,لكن اللى حصل ان التور بقى خروف وكره النسوان وقرر يعتكف فى البرارى تائبا عن ذونبه السابقة فى حلقات مصارعة الثيران والبقرات الغلبنات اللى ضحك عليهم ايام ماكان بعفيته!
المهم ياقطقط تروح ايام وتيجى ايام وافاجئ بان التور ده زمان كان مرافق بقرة من مزرعة جد اللى مايتسمى خوان,وان ياقدرة الله اتاريه حبلها وخلفت تلات تيران فى بطن واحدة واحد من التيران دول الشر برة بعيد طلع مدمن بيشم بنزين تحت كوبرى ضاحية اوكيلا دى مرخريتا والتانى بيشتغل صبى عالمة فى قهوة المخفى خوسية اللى بوظ كل تيران البلد التالت كان مظاهر التخلف العقلى واضحة عليه من صغره فاخده ابونا اندريا يتربى فى دير راهبات دى لاسيون لكن ربنا كرمه دلوقتى واشتغل مساعد وزير الاقتصاد طبعا دلوقتى عرفت سر افلاس الارجنتين فى الحقبة الماضية,المشكلة بقى ان كله علاقات دولية متشعبة وكان فاتح مكتب استشارات ومن زباينه هيئة وزراء الاقتصاد العرب طبعا دلوقتى فهم سر النكبة الاقتصادية اللى العرب والعجم عايشين بيها...المهم التور ابوهم لما عرف انه له عيال قرر يسيب حياة النسك ويطلع يفتح كشك سجاير جنب الكبيتول عشان يخلى باله من عياله وده طبعا اثر على مستوى الدورى وخرجت الارجنتين من كاس الامم الافريقية رغم انها اساسا كانت بتلعب فى كأس ابطال العرب لكن هتقول ايه حظ مدوحس,بعدها قررت الحكومة انها تقنن صناعة الجنس الدعارة لمؤاخذة يعنى ومن هنا بدأت نهضة المغرب العربى والمشرق العربى والشمال العربى والجنوب العربى ,حتى ان كاستروا نفسه قرر يسيبه من موضوع الشيوعية ده ويعتزل عشان يتفرج على المزز (جمع مزة)فى نادى الديك الاحمر بهافانا ,وده كان التطور الطبيعى للحاجة الصقعة وسقوط نظرية التطور ومجئ الالوهيم على سفن فضائية برعاية رائيل ليمتد...
احم هو فى ايه

تحياتي للجميع و بعد
لا ادري عدة محاور اثيرت في ذهني و انا اقرأ في هذا الشريط ، الحقيقة لا ادري لماذا اصبح التفكير بالمشهد الكلي متعذرا مع طروحات الزملاء في نادي الفكر ربما لان الزملاء يتوجهون بمخزون من الآراء و المواقف معا للتعليق مما يجعل الميدان مفتوح على مصراعيه لعدة قضايا ، لاي مدى هذا مفيد او ضار متروك بشكل اكبر لتقدير القارئ.
* جمال البنا لا شك يشتهر بآرائه الجريئة في تأويل او فهم النص القرآني ، و الحقيقة ان رحلت فهم النص القرآني قطعت اشواط واسعة جدا ، فهناك جيل جديد من المفسرين و المؤولين لديه فهم ابعد غورا بكثير لهذا النص الاسطورة في الوعي الجمعي جعل دلالاته تتشظى بغير نظام ، يعني تفكيك عشوائي بعامة و غزير إلى درجة تجعل من الصعب تصنيفه حتى ، و هنا برأيي تقع المشكلة اعني ان قدسية النص في وعي ينظر له بكل الهالة الممكنة جعل هذا النص كل شيء و لا شيء في آن معاً.
* البرامج الحوارية في العالم العربي يعتمد معدوها على مبدأ تقيم البرنامج بمنطق السوق لتقييم عملهم تماما كما يحصل في تقيم الافلام السينمائية من خلال الشبك ، فالبرنامج الحواري يقاس بمدى جماهيريته ، و لعلنا ندرك انه بالرغم من الشكوى الدائمة لاغلبنا من برنامج القاسم و اسلوبه و انه عبارة عن صراع ديوك و ليس حوارا اقول رغم ذلك فهو اكثر البرامج التي تشد الجمهور و تحظى بالمتابعة ، فلماذا نلوم من سماهم زملاءنا المذيعات (الموزز) على انتهاج ذات الاسلوب و هل نتوقع من برامج حوارية على قنواتنا ان تكون موضوعية و هادفة و معرفية؟! اتذكر ان اهم حلقة حضرتها على الاتجاه المعاكس كانت بين الدكتور نصر حامد ابو زيد و الدكتور محمد عمارة لكن ما انا اكيد منه ان فيصل القاسم ندم على هذه الحلقة التي حظيت باقل اهتمام ممكن.
لازال الاعلام العربي في بدايته من حيث التحرر و لازالت معادلة الجماهيرية مع الجودة بعيدة المنال.
* توجه الاغلبية ايا كان لا يعني التنكر لمبادئ الدولة المدنية و على رأسها الحرية و حقوق الاقليات بانواعها الفكرية و السياسية و الدينية ، فمنظومة الدولة المدنية التي نسعى لها لا ترهبها اتجاهات الاكثرية الرجعية بل ان هذه المنظومة الحقوقية هي الضمانة الوحيدة التي نراهن انها لو اتيحت لما صمدت التوجهات الرجعية لانها لا تنمو و لا تهيمن على الاكثرية إلا في اجواء القمع و الاقصاء.
* الصوت العالي و المصادرة و الاغتيالات لاي فكر ثوري تقدمي لا تقمعه يحضرني هنا قول غاندي :"في البداية يتجاهلونك ، ثم يسخرون منك ، ثم يسعون للتفاوض معك ، ثم يستسلمون لك"
* أخيرا : هل اليسارية و الليبرالية ضدان ؟! اليس اليسار نزعة ليبرالية في الاساس ؟!
تحياتي و محبتي و اعتذر عن اطالتي

بالطبع تطرقنا للطبيعية السوقية للبرامج الحوارية العربية والسوقية من التسوق ومن الاسفاف,مزز البرنامج بوعى دون وعى قدموا جمال البنا على مذبح القتل سواء بالداعية المكلبظة التى لاتجرؤ على التفكير وتستسهل الدعوى للحجر والردة ومن الجمهور المتصل الذى لايفكر بعقله ولايعرف طريقا للحوار ويجد اسهل الامر اقصرها نزع الرقبة عن الكتف درأ لفتنة استعمال العقل ومصيبة التفكير فيما هو متوارث ؟
هذه ليست حالة فردية فالشارع العربى غارق فى هستيريا وهلوسة ,هستيريا وهلوسة انفقت مليارات على اشاعتها ,لايقف وراء الهوس العام خوفا حقيقيا على الدين والثقافة,بقدر مايقف خلفه حجز هذه الشعوب كالتعاج وراء حوائط الحظيرة,قانعة بالكلأ الذى يقذف لها من حين لأخر,لانه لو بدأت تفكر وتحس مابقى نظاما حاكما ولابقت جماعة دينية تقتات على الخرافة,ولرحل النفوذ الاستعمارى بكل قذارته واجبر الغرب على اقامة علاقات متزنة مع الشرق,بدلا من العلاقات الاستعلائية الاستحمارية التى يمارسها مع دول مايسمى العالم النامى!
شاكرا للزميل عمر على مداخلته.

Array
من وجهة نظرى خرج البنا منتصرا وخرج الاعلام المدجن بدعاته البدناء وجماهيره المنحوسة المنكوسة بكارثة العقل الجماعى مهزوما ولمن شاء فليقرا توقيعى اسفل فكل الوقائع تشير اليه.
[/quote]


هذه الحقيقة التي لا يعرفها الذي يعتمدون على النقل والعنعنات