{myadvertisements[zone_1]}
 
تقييم الموضوع:
  • 1 صوت - 1 بمعدل
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
رسالة من مأمون الحمصي أحد أركان الثورة الطائفية السورية
فارس اللواء مبتعد
باحث عن أصل المعارف
*****

المشاركات: 3,243
الانضمام: Dec 2010
مشاركة: #11
الرد على: رسالة من مأمون الحمصي أحد أركان الثورة الطائفية السورية
النيويورك تايمز تصف "الثورة السورية" بالمواجهات الطائفية

إعداد وترجمة : سامر إسماعيل :

وصفت صحيفة النيويورك تايمز الأمريكية الثورة السورية بأنها مواجهات طائفية وذلك في الخبر الذي نقلته على صفحاتها، والذي نقلت فيه مقتل 32 سوريًا ، بينهم سبعة من قوات الأمن أمس.

وأشارت الصحيفة إلى أن حصيلة القتلى أمس تضاف إلى حصيلة القتلى الذين سقطوا خلال الانتفاضة ضد الرئيس السوري بشار الأسد التي بدأت في مارس الماضي.

ونقلت الصحيفة عن المرصد السوري لحقوق الإنسان أن 19 سوريًا استشهدوا أمس برصاص القوات الموالية للأسد في محافظة إدلب بالقرب من الحدود التركية ، كما استشهد 5 في محافظة حمص وشهيد واحد في حماة فضلاً عن مقتل 7 من جنود الأمن السوريين في إدلب.

ونقلت الصحيفة خبر خطف اثنين من العلويين الشيعة في محافظة حمص التي تضم أغلبية سنية وأقلية شيعية علوية من الطائفة التي ينتمي إليها نظام الأسد ، مضيفة أن أحد المختطفين هو أخ لأحد النشطاء المعارضين الذين أمضى في سجون النظام 12 عامًا.

http://www.amlalommah.net/new/index.php?mod=article&id=23516

الثورة السورية: من النضال الوطني إلى المتاهة الطائفية

بعد تسعة أشهر من كسر الصمت في سوريا، بات الحديث عن المخاوف من اندلاع حرب أهلية شاملة، الأكثر تداولاً على الصعيدين السياسي (الدولي والإقليمي والمحلي) والشعبي، لكنّ البداية كانت في دمشق، ففي 26 آذار/ مارس، اتهمت بثينة شعبان على قناة «بي بي سي» عناصر مشبوهين بقتل الناس وبث الفتنة الطائفية،

زاعمةً «أنّ أحداث ثمانينات القرن الماضي الدامية كانت نتيجة قيام الإخوان المسلمين في اللاذقية بقتل شيخ علوي وآخر سني لتلتهب الأحداث وتجري الدماء»، في وقت لم يتحدّث فيه أحد عن حرب أو طائفة أو دين! ثم ما لبثت أخيراً أن حمّلت الأصوليين والإسلاميين مسؤولية العنف في البلاد، وأيّدها في ذلك مفتي الجمهورية أحمد حسون. أعقبت ذلك حملة إعلانية منظمة ملأت الشوارع تحت عنوان «طائفتي هي سوريا»، بالتزامن مع حملة أخرى في وسائل الإعلام المرئية والمسموعة، الحكومية وشبه الحكومية، للترويج لشبح السلفية، قبل أن يستقر الحديث على «عصابات مسلحة» تسرح وتمرح في دولة بوليسية، كما عمدت السلطات الأمنية إلى اعتماد سياسة منهجية انتحارية وبالغة الخطورة، تمثلّت في توريط مدنيين في دوامة العنف. وبدا كأنّ هناك طائفة تواجه أخرى.

في نهاية المطاف، وصلنا إلى تجذر الانقسام الطائفي في حمص مثلاً، وانفجاره على نحو كارثي في وجه الجميع دون استثناء، إلى حدٍّ باتت فيه المدينة تشهد نزوحاً طائفياً باتجاه الساحل، وإعادة توزع ديموغرافي، خوفاً من القتل على الهوية، الذي حصد أرواح المئات من الأبرياء في طريقهم إلى العمل أو البيت، وليس آخرها استهداف حافلة قرية المخرّم الفوقاني التابعة لمحافظة حمص في 19 تشرين الثاني/ نوفمبر فقط بسبب خلفية أهل المنطقة من العلويين!

على صعيد آخر، أسهمت وسائل الإعلام ـــــ ذات التمويل الخليجي ـــــ في تأجيج الصراع الداخلي، مستغلةً رفض السلطات السورية دخول وسائل الإعلام الأجنبية لتصوير حقيقة ما يحدث، إلا وفق ما تراه ـــــ كسماحها بتصوير مجزرة جسر الشغور ـــــ لتعمل تلك الوسائل كإعلام حربي يعرض الصورة التي تخدم مشروعه «الإسلامي»، عبر تهميش تظاهرات بعض المناطق غير الإسلامية، كتظاهرات مدينتي السلمية ذات الأغلبية الإسماعيلية، والسويداء ذات الأغلبية الدرزية، والتركيز على الشعارات الدينية. وكذلك التركيز على اعتماد تسميات يوم الجمعة ذات الطابع الديني في معظمها، كجمعة «حرائر سوريا» وجمعة «الله أكبر» وجمعة «أحفاد خالد بن الوليد» وجمعة «لن نركع إلا لله»، مع الإشارة إلى أنّ التسميتين الأخيرتين كانتا تلاعباً فاضحاً في نتائج التصويت من قبل القائمين على صفحة «الثورة السورية» على فايسبوك، التي تتبنى وسائل إعلام كالجزيرة والعربية والصفا ووصال تسمياتها، ضاربين بعرض الحائط اعتراضات معظم المنتفضين، لكونها تخلق حالة من الفرز الطائفي والديني.

كذلك بثّت المحطات الفضائية جرعات طائفية بالاستفادة من تسريب، أو بيع، بعض الضباط ورجال الأمن الطائفيين مشاهد إهانة واستفزاز للمسلمين عبر إجبارهم على «تأليه» الرئيس أو شقيقه، أو تدنيس للمساجد أو ضرب للمآذن، أو بث أخبار عن تورط للحرس الثوري الإيراني وعناصر من حزب الله، وأخيراً عناصر من جيش المهدي ـــــ في تلميح إلى الخلفية الشيعية لهذه الفئات ـــــ في وقت تشير فيه أجهزة الإعلام السورية إلى «سعوديين وفلسطينيين وقطريين وسلفيين وأصوليين وعناصر من المستقبل» ـــــ في تلميح إلى الخلفية السنيّة لهذه الفئات. يضاف إلى ذلك كله، تدخل رجال الدين كالقرضاوي واللحيان والعرعور ودعواتهم «الجهادية» التي تتعامل مع انتفاضة الشعب السوري كأنّها «جهاد مقدس ضد النصيرية».

الجيش السوري الحر!

رغم تفاؤل البعض وثقته بعدم انجرار السوريين وراء الاقتتال الأهلي، وتشاؤم البعض الآخر باعتقاده العكس، فإنّه لا أحد يمكنه تجاهل عاملين داخليّين أساسيّين يقوم عليهما أيّ اقتتال أهلي. العامل الأول: تجييش المواطن وعسكرة العقل، الأمر الذي بات واقعاً مخيفاً يتجلى في «خصخصة» أرقام الشهداء، فكلا الطرفين «المؤيد والمعارض» لا يعترف بشهداء الآخر، كما باتت اللامبالاة بالمأساة الإنسانية تتجلى في عبارات تتردد في الشارع السوري كـ«بالناقض 2 أو 7 مليون سوري»، و«مافي ثورة بلا دم»، إضافةً إلى اعتياد مشاهد القتل والذبح التي لا تتورع أيّ محطة إعلامية عن توظيفها لمصلحتها، مما يغذي النزوع نحو العنف.

العامل الثاني هو انقسام الجيش على نفسه، إذ كان من الطبيعي أن تؤدي الحملة الأمنية العنيفة إلى حدوث تمردات على أوامر استهداف المتظاهرين، وبالتالي إلى انشقاق العديد من العناصر الذين بلوروا تحركهم في 29 تموز / يوليو في ما بات يُعرف باسم «الجيش السوري الحر» تحت قيادة العقيد رياض الأسعد. وسرعان ما طوّرت هذه الحركة تنظيمها، وباتت تقدّم نفسها كجيش «بديل» عن الجيش السوري النظامي، الذي تُطلق عليه تسمية «كتائب الأسد». وضمن الحملة المحلية والدولية لتمزيق السوريين أطلق على إحدى الجمعات تسمية «الجيش الحر يحميني» كشرعنة «شعبية» للعنف الذي بدأ يطغى على المشهد السوري في غمرة يأسٍ كامل من أي حلٍّ سياسي سلمي أو تداول للسلطة أو حتى مرحلة انتقالية.

ولا يمكن التغاضي عن أسماء كتائب هذا الجيش، التي يغلب عليها الطابع «الديني» بدلاً من الطابع «الوطني» المفترض ـــــ ككتائب خالد بن الوليد ومعاوية بن أبي سفيان وأبو عبيدة بن الجراح والأبابيل والله أكبر والفاروق…. ـــــ عدا تسمية السرايا التابعة لتلك الكتائب! وقد أعلنت كتيبة «الفاروق» في بيان نشر على صفحتها على فايسبوك مسؤوليتها عن جريمة اغتيال الطيارين السوريين الستة في 24 تشرين الثاني/ نوفمبر الماضي، قبل أن يحذف البيان وينفي «الجيش الحر» ذلك، لتسجل هذه الجريمة ضدّ مجهول بسبب الصدمة والاستنكار اللذين أحدثتهما في نفوس جميع السوريين دون استثناء!

وقد صرّح العقيد رياض الأسعد من تركيا في اتصال هاتفيٍّ أخيراً بأنّ النظام السوري نشر صواريخ في «المنطقة الساحلية العلوية»، في إصرار متعمد أو غير متعمد على «علوية» الساحل، الأمر الذي يجرف الأزمة نحو منعطف طائفيٍّ خطير، وسط تجاهل تام لطبيعة الساحل الديموغرافية المختلطة، وتوزع القطعات العسكرية فيها، الذي يعود إلى عقود وليس وليد الأزمة، مشيراً إلى أنّ «معنويات النظام منهارة من الداخل، وهو يعتمد على المرتزقة من جماعة (الزعيم الشيعي العراقي) مقتدى الصدر وحزب الله اللبناني»!

إنّ خطر التخلي عن سلمية التظاهرات بسبب اليأس والقمع المتزايد، يعني الدخول في دوامة من العنف والعنف المضاد، التي ستحوّل البلاد إلى مقبرة كبيرة، وإن كان النظام السوري قد بدأ لعبة التخويف من فزاعة «الحرب الأهلية» و«الصراع الطائفي» في هروب انتحاري من تنفيذ مطالب الشعب السوري المشروعة، فإنّه من الواضح أنّه قد وجد شركاء كثيرين في هذه اللعبة الدموية بين القوى المحلية والإقليمية والعربية والدولية، التي بدأت العزف على أكثر الأوتار نشازاً، وهو الوتر «الطائفي»، الذي يهدّد لحن الحرية المنشود!

باسيليوس زينو

http://www.mostakbaliat.com/?p=14573
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 12-20-2011, 05:35 PM بواسطة فارس اللواء.)
12-20-2011, 05:33 PM
زيارة موقع العضو عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
القلم الساخر غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 263
الانضمام: Nov 2001
مشاركة: #12
RE: رسالة من مأمون الحمصي أحد أركان الثورة الطائفية السورية

المافيات التي تمسك بخناق النظام والشعب السوري هي المسؤولة الأولى والأخيرة عن رد الفعل الطائفي لمأمون الحمصي وسواه.

خلال أربعة عقود عملت هذه المافيات، بمنهجية مكيافيلية، على تعميق الهوة بين المواطنين من مختلف الطوائف، واستطاعت أن تجر قسما من العلويين إلى التقوقع الطائفي والتمترس خلف الأمن والجيش بعنجهية لم تعد تخفى على آحد، ويعبر عنها هذا العنف والوحشية اللذان تمارسهما هذه المافيات تجاه الثائرين على حكمها المستبد والفاسد.

فلا تعجبوا أن وصل الأمر بهذا الرجل، أو سواه، إلى الإفصاح عن الحقد الذي زرعته هذه المافيات في نفوس الكثيرين.
الحمصي يقول لهذه المافيات: كلوا من الثمر المر الذي أطعمتم به الشعب طوال عقود.

إن عُرف السبب بطل العجب .
والسبب أن كل فعل له رد فعل يساويه ويعاكسه في الاتجاه.
.
.
والله أعلم!
.
.
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 12-20-2011, 05:55 PM بواسطة القلم الساخر.)
12-20-2011, 05:52 PM
زيارة موقع العضو عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
الرائد الدمشقي غير متصل
عضو مشارك
**

المشاركات: 40
الانضمام: Dec 2004
مشاركة: #13
الرد على: رسالة من مأمون الحمصي أحد أركان الثورة الطائفية السورية
لازم الناس تحيي بشار وماهر وآصف شوكت.....لحتى ياخدوا وسام الشرف في الوطنية
12-20-2011, 07:17 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
أسامة مطر غير متصل
بطلت أتجوز القضية ... إسألوني ليه
*****

المشاركات: 1,149
الانضمام: Mar 2007
مشاركة: #14
الرد على: رسالة من مأمون الحمصي أحد أركان الثورة الطائفية السورية
هبل ...
12-20-2011, 10:08 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
Rfik_kamel غير متصل
Banned

المشاركات: 3,925
الانضمام: Apr 2011
مشاركة: #15
الرد على: رسالة من مأمون الحمصي أحد أركان الثورة الطائفية السورية
على ذمة برزان عيسو Sad (نشر هذه المقابلة لا يعني تأييدا لما جاء فيها من آراء بل إعطاء صورة ومن زاوية مختلفة عما يسمى ب"المجلس الوطني" ودوره التخريبي الطائفي )

معارض سوري: المجلس الوطني السوري يدفع باتجاه الحرب الأهلية..!



اجرى الحوار: برزان عيسو
نشر الحوار في جريدة
غوندم
التي تصدر بالتركية في اسطنبول
Gündem
وجدي مصطفى، معارض سوري يساري اعتقل عدة مرات وقضى في المعتقلات ما يتجاوز الاربعة عشر عاما خلال الاعوام الممتدة ما بين 1980 و 2008. شارك مصطفى في اغلب لقاءات ومؤتمرات المعارضة في الخارج , انتخب عضوا في المكتب التفيذي للمؤتمر السوري للتغيير الذي عقد في انطالي.ا
اقترح اسمه كعضو ونائب لرئيس المجلس الوطني السوري الذي اعلن من انقره ومن ثم كعضو في المجلس الوطني السوري الذي أعلن من اسطنبول الذي لم يوافق على الاشتراك به لاسبباب تتعلق ببنية المجلس الغير المتوازنة .
يقيم وجدي مصطفى في امريكا ولاية كاليفورنيا منذ حوالي الشهرين.

ما سبب انسحابكم من المجلس الوطني السوري؟ هل هو مرتبط بكونكم شخصية يسارية أو كونكم علوي؟

من زمن طويل حددت انتمائي الى وطن كامل اسمه سوريا ضمن رؤية فكرية وسياسية يسارية تؤكد على الديمقراطية والعدالة الاجتماعية ,وهذا لا يتناقض مع انتمائي الى عائلة اصيلة ضمن الطائفة العلوية التي هي جزء اصيل ايضا من المجتمع السوري ككل. اما عن سبب انسحابي ,فهو لاعتقادي ان المجلس لا يشكل التمثيل المتوازن للشارع السياسي والثقافي وهو بطريقة ما مثل ويمثل حتى الان جزءا من الشارع المنتفض وهذا لا يساعد برأي في ضم الكتلة الاكبر من الشارع السوري التي لا زالت متخوفة من سيطرة الاسلام السياسي.

يبدو واضحاً للناظر إلى الوضع السوري بأن هناك طرفين في المعارضة السورية الأولى يسارية والأخرى إسلامية، كيف يمكنكم شرح هذا الأمر؟

هذا شيئ طبيعي في بلداننا العربية والاسلامية وبشكل خاص في سورية حيث ان يتواجد اليمين واليسار , اليمين والتي تمثله القوى الدينية وبشكل خاص الاسلام السياسي ,واليسار والذي يضم معظم الاحزاب السياسية التقليدية المتواجدة في الداخل .وعلى هذا ظهر تقسيم طبيعي, حيث ان المعارضة الخارجية غلب عليها الاتجاه الاسلامي بسبب تواجدها في المنفى لفترة طويلة بعد احداث الثمانينات العنيفة الذي قاد فيها الطرف الاسلامي انتفاضة مسلحة ضد السلطة ,بينما غلب على المعارضة الداخلية التيار اليساري الذي خاض معركته السلمية مع السلطة وتعرض لفترات طويلة جدا ادت الى تفتت قواه .وعلى هذا سنرى ,نتيجة لذلك, تيار اسلامي منظم في الخارج يحاول السيطرة على حركة الداخل وتمثيل المعارضة عبر امتداداته الاقليمية الاسلامية التي تدعمه ماليا وسياسيا مستفيدا من الطابع السني لحركة الاحتجاجات .وتيارا دمقراطيا يساريا يحاول التعبير عن الاكثرية المتخوفة من سيطرة اسلامية سياسية عبر تدخل خارجي .

هل هيئة التنسيق الوطنية تمثل كافة القوى والاحزاب اليسارية والمجلس الوطني السوري يمثل كافة القوى الاسلامية؟

بالتاكيد لا يوجد تمثيل كامل من كلا الطرفين . اعتقد ان هيئة التنسيق مثلت التيار العام لحركة اليسار الديمقراطي الليبرالي بشكل عام
لكنها لا زالت تعاني من امراض العمل السياسي المتخلف في حركتها العامة .
بينما غلب تيار الاسلام السياسي على المجلس الوطني بالرغم من وجود بعض الشخصيات الدمقراطية العلمانية و الليبرالية بداخله . لكنني اعتبر ان المجلس الوطني في الخارج له دور استراتيجي اساسه القوى الغير المتوفرة في الداخل, وهي حرية الحركة والاتصالات الدولية ويلعب المال هنا القوه الكبرى في بناء حركة المجلس حيث يسيطر المال السياسي الاسلامي بشكل واضح وكبير جدا.وهذا انعكس على بنية المجلس.
بالتأكيد الاسلاميين يلعبون الدور المحوري وهم يمتلكون معظم مفاتيح العمل السياسي داخله كونهم هم من شكل المجلس اعتمادا على القوة المالية الجبارة غير واضحة المعالم .

كيساري أولاً وعلوي ثانياً، كيف تنظرون إلى الكرد والقوى السياسية الكردية؟ هناك من يتهم الكرد بأنهم لا يشاركون في الثورة، مامدى صحة هذا الأمر؟

اعتقد ان الكرد هم جزء اساسي واصيل من هذا النسيج العظيم للشعب السوري وهم ككل الاقليات التي عانت من الاضطهاد المتنوع في سورية كان اليسار هو الوعاء الفكري الذي عكس امالها وطموحاتها الانسانية بالعدالة والديمقراطية و تميزها القومي .وهم الان جزء اساسي من هذا الحراك الذي يشارك حذرا من تدخل خارجي وسيطرة الاسلام السياسي الذي سيهدم امنياته بالاستقرار والعدالة .

كمراقب كيف يمكنكم أن تعرفوا الطائفية العلوية في سوريا وما مدى ارتباطها بهذا النظام وبعائلة الأسد؟

الطائفة العلوية عانت كثيرا من اضطهاد قديم أدى الى تشتتها وافقارها وانعزالها في جبال وعرة بحثا عن الامان ولقمة العيش. وبعد الاستقلال بقي هذا الاضطهاد بصوره الاقتصادية , ولهذا كان انتمائها الى العروبة واليسار بشكل عام محاولة لاستعادة افرادها كرامتهم المسلوبة بالفقر والاذلال .
ادى انتماء الضباط العلويين في الجيش الى القوى اليسارية الى تواجدهم الفعال في الحركة الانقلابية وخاصة عبر حزب البعث .وقد استفاد حافظ الاسد من هذه الذاكرة المثلومة بالقمع الطائفي الطويل ليعتمد على شباب الطائفة العلوية الفقراء وذلك عبر التوظيف في الاجهزة العسكرية والامنية .وخاصة بعد الصراع المسلح مع الاخوان المسلمين الذي اكتسب بعدا طائفيا . وهذا ما ادى الى استخدامهم في القمع المتواصل للشعب السوري لمصلحة عائلة الاسد المشكوك في انتمائها اصلا الى الطائفة العلوية . فلا احد يعرف اصل هذه العائلة التي سكنت في اطراف قرية القرداحة ولا تنتمي الى أي من العشائر والعائلات العلوية . لقد تمكنت عائلة الاسد من ربط بعض فقراء الطائفة العلوية بالجهاز الامني اوالعسكري دون ان تقضي على الفقر الذي تعاني منه الاكثرية العظمى من الطائفة. الا ان الخوف من الاضطهاد الطائفى الذي تؤججه السلطة وسيطرة الاسلاميين على التمثيل في الخارج يجعل اغلبية الطائفة تتنتهج الحياد الحذر.

لا نرى في المجلس الوطني السوري شخصيات علوية تمثلهم؟ ما السبب برأيكم؟ من هم الممثل الحقيقي للطائفة العلوية؟ ايضاً هل برأيك الشخصيات العلوية الموجودة في هيئة التنسيق تمثل العلويين؟

فيما يتعلق بالمجلس الوطني اعتقد ان المشكلة تكمن في ان مؤلفي المجلس من الاسلاميين لا يفكرون بالتمثيل السياسي الحقيقي لاي من الاطراف الا بما يتوافق معهم . أي بتعبير اخر يريدون ممثلين على صورتهم, لذلك هم يبحثون عن احجار تزينية تساعدهم في تأييد دولي خارجي . وهذا ما جعلني ارفض المشاركة في هذا المجلس لانني اعتقد ان مشاركتي في أي مجلس وطني يجب ان تعكس تمثيلا حقيقيا لما تمثله ,وانا اذا كان علي ان امثل التيارالدمقراطي العلماني الذي يعبر عن مطامح معظم الشعب السوري بما فيها الاقليات والطائفة العلوية يجب ان يكون هذا التمثيل صحيحا وفعالا بما ينعكس قناعة وثقة وطمانينة لهذه القوى بحيث تشارك بصناعة التحول الديمقراطي في سورية . أما من يمثل الطائفة العلوية فهو من يعبر عن امال وطموحات ابنائها ,ولا بد هنا ان أنوه ان الطائفة العلوية لا تمتلك ادارة دينية او طائفية تدير قرارها او تنظم مسارها بل ما يجمعها هو انتماء عشائري ووطني عام بالاضافة الى الفكر السياسي ذو النزعة العلمانية . ان الشخصيات العلوية في هيئة التنسيق لا يدعون تمثيل العلويين بل هم يمثلون تيارات سياسية وطنية عامة داخل هيئة التنسيق ولكن بلا شك هم شخصيات تمتلك رصيد جيد داخل الطائفة العلوية .

9- الجيش السوري الحر قام بعمليات عسكرية عدة في الفترة الأخيرة، هل المستهدف من هذه العمليات واضح برأيكم؟ هل العلوي يعني النظام والنظام يعني العلوي واستهداف أحدهما يعني استهداف الثاني؟

اعتقد ان أي عمل عسكري يستهدف الجيش السوري غير مفيد وربما هو مضر جدا ويخدم السلطة التي تدفع بهذا الاتجاه حيث لا يمكن التمييز بين علوي وسني . ثبت فشل العمل العسكري في السابق حيث تمت تجربته من قبل الاخوان المسلمين وبعث العراق , وينزع مع الزمن الى الطائفية .

هل يقلقكم علاقات الجيش الحر مع بعض الدول الاقليمية؟ وهل يقلقكم دعم المجلس الوطني السوري لهذا الجيش؟

حتى الان وبناء على تصريحات رئيس المجلس برهان غليون الذي اكن له الاحترام الكبير , اعتقد ان المجلس ما زال حذرا في تأييد الجيش الحر ويحاول ان يدفع باتجاه حماية المدنيين فقط , لكن نعم انا قلق من علاقات الجيش الحر مع بعض الدول وخاصة طروحات المنطقة الامنة التي ستأسس الى حرب اهلية بمشاركة جيشين .

المراقب للشأن السوري يمكنه القول بكل سهولة بان هناك حرب طائفية تحدث الآن في سوريا، ما تعليقكم؟

لا اعتقد ان ما يجري حتى الان هو حرب طائفية بالمعني الكلاسيكي للكلمة .حيث ما تزال المؤسسة العسكرية وجهاز الدولة قائمان لم يتهدما بعد .

هل هناك قوى سياسية وتنظيمية قادرة على انقاذ سوريا من حرب أهلية أو طائفية؟ هل سوريا متجهة بالضرورة إلى حرب أهلية؟

هذه هي المشكلة اصلا , لقد قام النظام خلال مدة سيطرته على السلطة بتهديم كل المؤسسات السياسية والمدنية. ويحاول المجتمع في سياق ثورته ان يعيد بناء هذه المؤسسات ضمن جو من التوتر والضغط الشديدين . نجد حتى الان بعض النجاحات في اعادة تكوين بعض القوى والمؤسسات بشكلها الاولي ولكنها برأيي حتى لا زالت غير كافية لتغيير وطني شامل .ونحن بلا شك نواجه خطر حرب اهلية في حال لم يتم اختراق استثنائي للمراوحة السياسية الحالية عبر ضم القوى الحيادية الى عملية التحول الديمقراطي بما يؤدي الى انعكاس في دور المؤسسسة العسكري من مؤيد الى فاعل في التغيير .

كيف تنظرون إلى الدور الذي يلعبه تركيا؟ هل التدخل التركي العسكري أحد مطالب الشعب السوري؟ هل تعتقدون بأن العلوية يقبلون بدور تركيا وتدخل عسكري تركي في سوريا؟ ايضاً التدخل الخارجي، قوات الناتو أو ما شابه؟

اعتقد ان الدور التركي يعكس مصالحها كأي دولة تجاور سورية وتطمح الى دور كبير مع جيرانها .لكن المشكلة تكمن اذا تجاوز الدور المطلوب مصالح الدولة الى مصالح السلطة السياسية بالمعنى الايدولوجي . لا اعتقد ما يتم التحدث عنه بنموذج تركي ينفذ في سورية يطمئن دائما الاقليات في سورية .اعتقد ان الاقليات حذرة من بالدور التركي الذي يدعم تيار الاسلام السياسي .

كيف هي علاقات الطائفة العلوية مع الدروز والمسيحية وايضاً السنة التي تعيش معها في نفس المنطقة؟ قيل بأن هجرات علوية حدثت من المناطق السنية وايضاً هجرات سنية من المناطق العلوية؟ ما مدى صحة هذه المعلومات؟

اعتقد ان العلاقات سابقا كانت جيدة ولكن نتيجة لبعض احداث القتل التي فسرت بشكل طائفي بدأت بعض العائلات بالفرار من اماكن التأزم بحثا عن الامن .

تركيا أبلغت المجلس الوطني السوري احتمال قيام العلوية بإعلان دويلة ذات حكم ذاتي أو دولة مستقلة على الساحل السوري، هل احتمال وارد برأيكم؟

لا علم لي بهذا . لكن اعتقد انه اذا تطورت الامور بشكل سيء بمعنى التحول الى حرب اهلية فأن كل الامور محتملة و أخشى ان تكون السلطة تحضر لذلك كملاذ اخير .بالاضافة الى ان قوى اخرى تدعم التيار الاسلامي ترى من مصلحتها تخفيض الوجود الاقلوي غير السني في الدولة السيارة بما يساعد على سيطرة التيار الاسلامي . وهنا ستتلاقى مصلحتين لتحقيق تقسيم سورية .

(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 12-21-2011, 12:47 AM بواسطة Rfik_kamel.)
12-21-2011, 12:38 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
القلم الساخر غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 263
الانضمام: Nov 2001
مشاركة: #16
الرد على: رسالة من مأمون الحمصي أحد أركان الثورة الطائفية السورية

روح الحس القيء الأصفر لعملاء المخابرات لوحدك، والعب بعيد يا ببغاء طائفي.
12-21-2011, 12:56 AM
زيارة موقع العضو عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
Rfik_kamel غير متصل
Banned

المشاركات: 3,925
الانضمام: Apr 2011
مشاركة: #17
الرد على: رسالة من مأمون الحمصي أحد أركان الثورة الطائفية السورية
لحقت تقرأه !
مسطول بصحيح .. هذا هو مجلسكم الخرائي وهذا حجمه الحقيقي

ولماذا لا تكون أنت عميلا كمأمون الحمصي? هل تظن أنك تستطيع الإختباء! حقدك على سوريا يشرحه حقدك على أبناء سوريا يا صهيوني
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 12-21-2011, 01:04 AM بواسطة Rfik_kamel.)
12-21-2011, 01:00 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
القلم الساخر غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 263
الانضمام: Nov 2001
مشاركة: #18
RE: رسالة من مأمون الحمصي أحد أركان الثورة الطائفية السورية

أنا لا أقرأ هذه الغثاثات يا أهبل .. بل أتركها لك، ولربعك من لاعقي أقفية العلئلة الحاكمة، ترتشفون قيئها الأصفر على مهلكم، وتستمنون على أحلام بقاء هذا النظام المستبد والفاسد. والتي هي أشبه بأحلام الدجاج بالطيران.
.
.
والله أعلم!
.
.
12-21-2011, 07:12 AM
زيارة موقع العضو عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
فارس اللواء مبتعد
باحث عن أصل المعارف
*****

المشاركات: 3,243
الانضمام: Dec 2010
مشاركة: #19
الرد على: رسالة من مأمون الحمصي أحد أركان الثورة الطائفية السورية
زميلي القلم الساخر

هل يوجد رد حقيقي وموضوعي علي الحوار ؟!..
12-21-2011, 07:16 PM
زيارة موقع العضو عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
القلم الساخر غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 263
الانضمام: Nov 2001
مشاركة: #20
RE: الرد على: رسالة من مأمون الحمصي أحد أركان الثورة الطائفية السورية
(12-21-2011, 07:16 PM)فارس اللواء كتب:  زميلي القلم الساخر

....

أنت لست زميلي !..

أنت "عدوي" ما دمت عدوا للشعب السوري وحقه في الحرية والكرامة.
سخرك النظام المستبد والفاسد لخدمته فصرت ، من حيث تدري أو لا تدري، خادما لإسرائيل وسياسات امريكا وإيران في المنطقة.
.
.
والله أعلم !
.
.
---------

الرد الوحيد "الصالح" على غثائكم وثغائكم وقيئكم الأصفر هو تجاهلكم اليوم، ومحاسبتكم غدا بعد انتصار الثورة السورية.
12-21-2011, 07:26 PM
زيارة موقع العضو عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}


المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع الكاتب الردود المشاهدات آخر رد
  الحمصي والثلاثي المثقف وليد غالب 8 1,134 10-03-2014, 02:10 PM
آخر رد: خالد
  العدوان الامريكي على الثورة السورية المباركة أسير الماضي 0 437 08-17-2014, 06:34 AM
آخر رد: أسير الماضي
  الثورة السورية طلعت غير شرعية .... تكبييييييييير على نور الله 15 1,293 05-15-2014, 03:12 AM
آخر رد: Rfik_kamel
  حتمية انتصار الثورة السورية على الغرباء forat 29 5,252 02-28-2014, 02:38 PM
آخر رد: فارس اللواء
  من بركات الثورة الملعونة في سوريا فارس اللواء 4 999 02-28-2014, 02:36 PM
آخر رد: فارس اللواء

الانتقال السريع للمنتدى:


يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 1 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}
إتصل بنا | نادي الفكر العربي | العودة للأعلى | | الوضع البسيط (الأرشيف) | خلاصات التغذية RSS