الأرهابين في سوريا يستخدمهم اعداء الشعب السوري , و من بعد ان تنتهي مهمتهم , سوف
يلقون في الزبالة , كما حدث الى بن لاذن او الزرقاوي في العراق ,
النظام السوري سوف يزول لاحقاً , و ان طال بقائة فأنة لن يكون مدى الحياة ,
و لكن ماذا بعد ان تذمر سوريا . . .. ؟ , من المستفيد من هذا الذمار .. .. ؟ ,
و يفترض ان نعرف بأن الحكومة القادمة , ان كانت من صنع امريكا و السعودية ,
لن تنال الشرعية و العضوية في الأمم المتحدة , و سوف تبقى معلقة الى آجل بعيد ,
فأن روسيا و الصين سوف تستخدم الفيتو , من أجل الغاء شرعية حكومة من صناعة ارهابية ,
و قد تردد كثيراُ من المسؤلين الروس , بأنهم لن يسمحون الى تمدد الأسلام , و أن وصول
النفوذ الأسلامين الأمريكان , هو خط أحمر بالنسبة للمعسكر الروسي الأيراني ,
و هكذا سوف يبقى الصراع من أجل تذمير سوريا , هذا ان لم يحكمونها بقبضتهم . .. ..

الزميلة المحترمة ايلين
لك الحق أن تتبني الرواية التي ترينها أقرب الى عقلك ومنطقك
لكن أرجو أن تتحرري من الخوف على الأقليات الذي يعتري تحليلك كي تقتربي أكثر من المنطق
السوريون يتعايشون مع بعضهم منذ مئات السنين ولم يحصل مجازر ضد أقلية وخاصة اخوتنا وأهلنا المسيحيين
فيما يخص قتال الجيش الحر من بين بيوت المدنيين فهذا شأن الثورات عند اختلال موازين القوى
من أين كان يقاتل حزب حسن نصر ايران ؟
أليس من بيوت المدنيين وتسبب عدة مرات بتهجيرهم وقتل أعداد ليست بقليلة منهم وتهديم بيوتهم !!!
عزيزتي ايلين
الديكتاتور ينغمس في كل تفاصيل الوطن ليبقى, وعندما يقرر الشعب اقتلاعه سيدمى الوطن
تقبلي تحياتي

عزيزي سالم
قلت لك
أقاربي يتوزعون في جرمانا والدويلعة وكشكول، أتحدث عما أعرفه و عما قادني إليه عقلي، ولو حدثت نفس هذه الحادثة منذ سنة كنت سأرجح الخيار الثاني أما الآن فالجيش الحر هو المتهم الأول.
بالمناسبة
أنا أعيش في أوروبا حيث الحرية والديمقراطية ولست أنانية فأتمنى ألا يعيشها أهلي السوريين أياً كانت طوائفهم وإثنياتهم. أيام كنت في سوريا و بدون مبالغة كان عدد أعز أصدقائي من الطوائف الأخرى يفوق بكثير عددهم من المسيحيين. أحاول الآن بصعوبة أن أتذكر صديق أو صديقة حميمة من طائفتي فلا أتذكر إلا صديقة واحدة وتفشل ذاكرتي في إيجاد صديق.
مختلف الطوائف ومختلف درجات التدين، منقبات رائعات الأخلاق توطدت علاقتي بهم عندما كنت في أحد محطات البحث عن الدين الحق، والأصدقاء العلويين والدروز والمسلمين من الجنسين. أعرف تماماً كيف يفكرون باعتبارهم يمثلوا عينة ولو بسيطة من مجتمعاتهم.
الغالبية العظمى منا باختلاف اتجاهاتنا وأدياننا كنا غير راضين عن الوضع والبعض دفع سنوات من عمره في معتقلات النظام، لا زلت أذكر كيف حضر قسم منا محاضرة رياض سيف و تكفلوا بإحضار النسخة المطبوعة للذين لم يحضروا عن شوائب مناقصة الخليوي، وقتها قرأتها أكثر من مرة ليس لفداحة اللأرقام التي بينها سيف، بل لأنني لم نصدق أن نسيم الحرية رغم الجدار السميك الذي احتفل بميلاده السابع والثلاثين يهب على دمشق.
لكن ما يحدث في سوريا الآن والمقاتلين البواسل أياً كانت أسبابهم لا تبشر بالخير الكثير، وها هي مصر أمامنا والشاطر من اتعظ بسواه

(11-29-2012, 10:29 AM)adhamzen كتب:  الأرهابين في سوريا يستخدمهم اعداء الشعب السوري , و من بعد ان تنتهي مهمتهم , سوف
يلقون في الزبالة , كما حدث الى بن لاذن او الزرقاوي في العراق ,
النظام السوري سوف يزول لاحقاً , و ان طال بقائة فأنة لن يكون مدى الحياة ,
و لكن ماذا بعد ان تذمر سوريا . . .. ؟ , من المستفيد من هذا الذمار .. .. ؟ ,
و يفترض ان نعرف بأن الحكومة القادمة , ان كانت من صنع امريكا و السعودية ,
لن تنال الشرعية و العضوية في الأمم المتحدة , و سوف تبقى معلقة الى آجل بعيد ,
فأن روسيا و الصين سوف تستخدم الفيتو , من أجل الغاء شرعية حكومة من صناعة ارهابية ,
و قد تردد كثيراُ من المسؤلين الروس , بأنهم لن يسمحون الى تمدد الأسلام , و أن وصول
النفوذ الأسلامين الأمريكان , هو خط أحمر بالنسبة للمعسكر الروسي الأيراني ,
و هكذا سوف يبقى الصراع من أجل تذمير سوريا , هذا ان لم يحكمونها بقبضتهم . .. ..

شكرا لمرورك زميلي أدهم ولكلماتك الصادقة التي تبدو ناتجة عن التجربة الحياتية والفكرية والسياسية

أطفال حلب تحت الركام || عمو الله يخليك يا عمو 29-11-2012

هؤلاء أطفال حلب... ان ما كانوا من الأقليات فنا مشكلة... شنو الأكثرية عنا منها كتير، شو يعني لو مات شي ستين الف؟ المهم بس الأقليات، لأن بنخاف ينقرضوا، بعدين من وين بدنا نجيب سياح يتفرجوا عليهم ويرمولنا فلوس أجرة رعاية متحف التاريخ الطبيعي للبشرية..

قولتك نوار، لو بندور مليح يمكن نلاقي شوية نياندرتال واريكتوس بسوريا وعموم بلاد الشام، اسمها صارت وصارت وعم ندور على الأقليات…

أنا بشوف إنه يللي بيقبل على حالوا يصنف حالوا أقلية بناء على سبب ديني أو مذهبي أو عرقي، أو بيقبل حدا يصنفه هيك سواء من القريب أو بالذات الغريب، وبيقبل بامتيازات العهد العثماني لمن صار مهسهس لرعاية الأقليات من قبل قوى دولية غريبة، فهو بالتالي يشير إلى أمرين،

وجوب أن تعتبره الأكثرية أنه أهل ذمة، ويكون في ذمتنا احنا كأكثرية أحسن ما يكون في ذمة فرنسا وروسيا وأمريكا وبريطانيا والفاتيكان كدولة، على الأقل نحنا جيران والنبي وصى على سابع جار.
الشي الثاني، يللي بيعتبر نفسه أقلية أو بيرضى أن يتم اعتباره كذلك، يجب أن يعرف أنه بهذا الاعتبار يتحول لقنبلة موقوتة في المنطقة والدولة، لذلك يجب أن يتم إقصاؤه عن كل الوظائف السيادية أو الشبيهة بالسيادية.

طبعا كلامي أعلاه لا يشمل أهلنا من مسيحيين على اختلاف مذاهبهم، مسلمين على اختلاف مذاهبهم، قوميات غير عربية على تنوعها، ممن لا يرون أنفسهم ولا يقبلون أن يتم اعتبارهم أقلية، بل جزء أصيل وملون من الأكثرية العامة.
يعني واحد مثل فارس خوري أكيد من الأكثرية وأكيد بيستاهل يقعد في كل المناصب السيادية يللي مارسها.

المشكلة في سوريا تتعلق بالإنسان من حيث هو إنسان، وما له من حقوق طبيعية يكتسبها بمجرد انتمائه للنوع البشري، من حرية الإرادة التي تميزه كفرد ونوع، والتي تؤهله لقبول ورفض الأفكار والأديان والمذاهب والآراء والملل والنحل.

كماهو واضح أن كلاب القاعدة وقطر سوف يحولون أي موضوع إنساني إلى ملعبهم الطائفي عاما أن "قياديا" ساقطا من جيش الكر كان قد أعلن إدانته لهذه الجريمة النكراء بطلب من سادته
هكذا جرائم واضحة وضوح الشمس أصبحت عندهم مجال أخذ ورد, هؤلاء الذين يحتمون بالمدنيين ويتسببون في وقوع ضحيا ممن الأطفال والنساء والعزل بكل وقاحة "يتألمون" عليهم
هؤااء الذين يقتلون الجنود "السنة" كونهم "سنة" ومع النظام من أجل يعمقوا الطائفية المقيتة يتشدقون بكل وقاحة

اقتباس:هؤلاء أطفال حلب... ان ما كانوا من الأقليات فنا مشكلة... شنو الأكثرية عنا منها كتير، شو يعني لو مات شي ستين الف؟ المهم بس الأقليات، لأن بنخاف ينقرضوا، بعدين من وين بدنا نجيب سياح يتفرجوا عليهم ويرمولنا فلوس أجرة رعاية متحف التاريخ الطبيعي للبشرية..

مع تعاطفي الكامل لأي ضحية سقطت أياً كان دينها أو عمرها أو اتجاهها السياسي، لكن هناك خلط مقصود.
هل توقّع أبطال الجيش الحر البواسل حين اتخذوا بيوت المدنيين ليحاربوا نظام متوحش منها أن النظام سيقصفهم بالورود أو سيعبأ بالأطفال؟
الحقيقة بدون تزييف: أطفال وقتلى حلب من المدنيين هم ضحية للنظام وللجيش الحر معاً، وبالمقابل ضحايا تفجيرات المزة 86 هم ضحية الطرفين مع تحمل الجيش الحر المسؤولية الأكبر لأنهم فجروا مناطق سكنية وأصابوا أبرياء عندما قصدوا الانتقام من الشبيحة الذين لم يقصفوهم من المزة 86 بل مارسوا جرائمهم بعيداً عن أهلهم. يعني التفجيرات كانت انتقام من الشبيحة بتفجير أماكن سكنهم لا أماكن نشاطهم العسكري.
أما أطفال وقتلى جرمانا فهم ضحايا الجيش الحر وحده، اختاروا الابتعاد لانهم أدركوا بالفطرة أنه لا الحرية من جهة الثوار ولا تحصين سوريا من جهة النظام هي القضية فاختاروا الخروج من دوامة القتل العبثي، وفي النهاية الناس قُتِلوا هناك لأنهم رفضوا الدخول في لعبة الدم المسفوك.
لا أدري إذا كنت قد سمعت عن الفتنة التي كادت تتحول حريقاً في جرمانا تحديداً بين أهل الغوطة النازحين وشباب جرمانا وهدأها المشايخ الدروز وقتها. كان كل همهم السلة بدون عنب، فأصبحت القضية على رأي أحد الزملاء القدماء في هذا المنتدى: ولّى زمان العنب، ها زمان قتل الناطور.
خالد أنت متدين، و التدين يقتضي أن نلتزم جانب الحق أياً كان صاحبه، من جهتي نسيت قصص الدين بأكملها منذ دهور لكن ضميري لا يقبل إلا أن أتحيز للحق لا لصاحبه حتى لو كان أخي بذاته، وقبل حوالي السنة خسرت معظم أقربائي لأنني رفضت أن أصمت عن ظلم النظام، وبعدها خسرت أعز أصدقائي لاني رفضت أن أبرر جرائم الجيش الحر باعتبارها رد فعل على جرائم النظام.
القصة و ما فيها صراع على الكرسي يدفع جل ثمنه المدنيين

"لحقيقة بدون تزييف: أطفال وقتلى حلب من المدنيين هم ضحية للنظام وللجيش الحر معاً،"

والله يا إيلين أنا ما بميز بين الطرفين لا بين الأطفال ولا بين النساء وحتى اليافعين حملة السلاح لأنه بشكل عام مقموعين ومسيرين ويمزقون القلب.

"خالد أنت متدين، و التدين يقتضي أن نلتزم جانب الحق أياً كان صاحبه"

لكن بعض النماذج بانت على حقيقتها حين الأختبار فرمتا بأيديها نتاجها "الفكري" الذي كان يحاول العلو على العصبية العدوانية وإيجاد حلول تعتمد العقل, رماها وراءه وإلتحق بمجاهدي الصومال في سوريا

"القصة و ما فيها صراع على الكرسي يدفع جل ثمنه المدنيين"

أتمنى أن يكون صراع كراسي يا زميلة إيلين, لكنه أكبر من ذلك سواء على المستوى الخارحي الذي يرمي به الغرب وعبر الأنظمة العميلة والمسيرة إلى إبتلاع سوريا مثلما تبتلع الشركات الكبيرة الشركات الصغيرة(إما الشراء أو الإفلاس), ومن أجل ضرب أي حالة إتحاد مع العراق أو أي حالة تهوض في المنطقة السورية أو الشامية, ومن الداخل عبر الأفغنة والصوملة.

القصة بإختصار أن الأقليات في سوريا تكره الإسلام و الإسلام السني بالتحديد و تتحدث عن جرائم
مزعومه للجيش الحر و تكبرها بالمجهر حتى تشرعن الموقف الظالم الذي يساوي بين نظام قتل ما
لا يقل عن 60 ألف مدني سوري جلهم من السنة و أخطاء هنا و هناك للمنشقين من الجيش الحر و
من أنضم إليهم من الأهالي

أنا أحترم موقف الشبيح الصرف بأكثر مما أحترم به موقف الحربائيين المنافقين الذين يدعون الحيادية