مع الإمام زين العابدين عليه السلام

حدثت هذه القصة في مكة المكرمة على عهد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك
عندما كان الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام يطوف بالبيت الحرام , أقبل عليه هشام بن عبد الملك وقال استخفافا من هذا ؟ ( مشيرا إلى الإمام زين العابدين )

فبرز الفرزدق وانشد قصيدته المعروفة
أستهلها بالأبيات التالية

هذا الذي تعرف البطحاء وطئته *** والبيت يعرفه والحـلُّ والحرمُ
هذا بن خير عباد اللـه كُلُّهمُ *** هذا التقـي النقي الطاهرُ العلمُ
هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهله *** بجـده انبيـاء اللـه قد ختموا
وليس قولك منْ هـذا بضائـره *** العرب تعرف من انكرت والعجمُ
كلتا يديه غيـاث عـم نفعهمـا *** يستوكفان ولا يعروهمـا عـَـدمُ
سهـل الخليقـة لاتخشى بوادره *** يزينه اثنان حِسـنُ الخلقِ والشيمُ
حـمّال اثقـال اقوام ٍ اذا امتدحوا *** حلـو الشمائـل تحـلو عنده نعمُ
ما قـال لاقـط ْ الا فـي تشهده *** لولا التشهـّد كانـت لاءه نـعمُ
عـمَّ البريـة بالاحسـان فانقشعت *** عنها الغياهب والامـلاق والعـدمُ
اذا رأتـه قريـش قـال قائلهـا *** الى مكارم هذا ينتهـي الكـرمُ
يُغضي حيـاءً ويغضي من مهابته *** فلا يكلـُّـم الا حيـن يبتسـمُ

---------------------------------------------------------------------

محارب النور

:redrose:

أستاذ مالك
أظن أن هذا المقطع هو أهم ما ورد بالمقال
وما تلاه ما هو إلا تدعيم له
وللاسف غطى التالي على هذا المقطع لما ورد به من أخطاء وتعميمات
سواء في الاقتباسات أو الاستشهادات ببعض الأقعال
مما جعل تعليقات أغلبهم تركز على هذه وتترك ما ذكره في مقدمته *
إضافة إلى أن التدين المصري بالإسلام - وإن وُصف كثيرًا بالسماحة - ليس وحده الموسوم بهذه الصفات .
لكن لي استفسار منكم
ما هي رؤيتكم لما كتبه صاحب المقال ؟
Arrayلا مفر من التسليم بأن ثقافة الكراهية وحالة العصاب والتشنج باتت تخيم على المشهد الكوني، وأن مشاعر العداوة بين المسلمين وغيرهم تتصاعد باطراد، خلال هذه اللحظة الفارقة من التاريخ الإنساني، وبداية ينبغي أن نعترف بأن المسؤولية عن شيوع ذلك المناخ، يتقاسمها متطرفون مسلمون بأفعالهم القبيحة والعدوانية، وخطابهم الاستفزازي الخشبي، ومتطرفون آخرون من خارج دائرة الإسلام، بردود فعل خرقاء، وجهل أرعن وعنصرية بغيضة، حتى بدا الأمر في النهاية وكأن متعصبي الجانبين متفقون ولو من دون تنسيق بينهم بالضرورة، على رسم صورة شريرة جائرة للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، ووصفه كنبي "مسلح مقاتل"، يحرض أتباعه على الاغتيال والتفجير، ويتعمد قمع الآخرين المخالفين بكل فظاظة.
ولعل ما ترتب على شيوع تلك الصورة من أزمات واحتقانات ـ لن تكون آخرها "الرسوم الدانماركية" ـ يدفعنا إلى النبش في جذور رؤية أخرى جرى تهميشها واستبعادها عن قصد أو جهل، وهي تلك الصورة الشعبية الرائعة التي رسمتها الثقافة الشعبية للنبي محمد عليه الصلاة والسلام، وبالطبع فهذه الصورة ليست موضع اتفاق بين أتباع المذاهب والفرق الإسلامية المختلفة، إذ يراها بعضهم وخاصة في خندق السلفية (المدرسية والجهادية) مجرد "شطحات وهرطقات"، ويجعلون من مجرد الاعتقاد بها "شركيات" تخرج المرء من عباءة الإسلام، وهذه بالطبع طريقة خطرة في التفكير والتأويل، وتنطوي على قدر منفلت من المغالاة والتنطع والتحريض، وكما رأينا فقد أفرزت هذه الطائفة ذهنية "المجاهدين الجدد"، الذين أساءوا إلى الإسلام كما لم يفعل أشرس أعدائه.
من هنا لا ينبغي التوقف طويلاً أو الارتجاف قليلاً، أمام الإرهاب الفكري الذي يمارسه غلاة السلفية الجهادية ومن لف لفهم، في سبيل التصدي لمحاولة إنصاف تراث المتصوفة العظيم، وقد كان ـ ولم يزل ـ نواة للدين الشعبي المتسامح السمح، وهو في هذا السياق يرسم نموذجًا بالغ الرقة والرحمة والعذوبة لنبي السلام، يختزل فيه أنبل القيم الإنسانية، ويعزز كل هذا بملحمة تطال سيرته، وتستلهم أقواله ، وتجتهد في فهم تعاليمه، وذلك خلافًا للنموذج "الأموي" الفظ العدواني، الذي تتبناه جماعات الإرهاب الديني كتنظيم "القاعدة" ومن يدورون في فلكه، ويعتمدون مرجعياته، سواء كانوا مؤيدين له، أو حتى من المناوئين، الذين يحملون ذات الذائقة المتعصبة، ويصرون على مواجهة الشر بالشر، وإشعال نيران الكراهية في كل مكان[/quote]


* رابط وتعليقات على المقال

ردي على ما يتخوف منه صاحب المقال
تجده في هذا الخبر
http://www.nadyelfikr.net/index.php?showtopic=53135

UP

لأمر في نفس "العلماني" (قال يعقوب قال:)) ..

(f)

Array
مع الإمام زين العابدين عليه السلام

حدثت هذه القصة في مكة المكرمة على عهد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك
عندما كان الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام يطوف بالبيت الحرام , أقبل عليه هشام بن عبد الملك وقال استخفافا من هذا ؟ ( مشيرا إلى الإمام زين العابدين )

فبرز الفرزدق وانشد قصيدته المعروفة
أستهلها بالأبيات التالية

هذا الذي تعرف البطحاء وطئته *** والبيت يعرفه والحـلُّ والحرمُ
هذا بن خير عباد اللـه كُلُّهمُ *** هذا التقـي النقي الطاهرُ العلمُ
هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهله *** بجـده انبيـاء اللـه قد ختموا
وليس قولك منْ هـذا بضائـره *** العرب تعرف من انكرت والعجمُ
كلتا يديه غيـاث عـم نفعهمـا *** يستوكفان ولا يعروهمـا عـَـدمُ
سهـل الخليقـة لاتخشى بوادره *** يزينه اثنان حِسـنُ الخلقِ والشيمُ
حـمّال اثقـال اقوام ٍ اذا امتدحوا *** حلـو الشمائـل تحـلو عنده نعمُ
ما قـال لاقـط ْ الا فـي تشهده *** لولا التشهـّد كانـت لاءه نـعمُ
عـمَّ البريـة بالاحسـان فانقشعت *** عنها الغياهب والامـلاق والعـدمُ
اذا رأتـه قريـش قـال قائلهـا *** الى مكارم هذا ينتهـي الكـرمُ
يُغضي حيـاءً ويغضي من مهابته *** فلا يكلـُّـم الا حيـن يبتسـمُ

---------------------------------------------------------------------

محارب النور

:redrose:
[/quote]
هذه قصيدة الفرذق في مدح علي زين العابدين .
و لي معها قصة ، فكثيرا ما كنت أسمع جدي يقرأها مترنما ، ثم مرت الأيام و سمعتها يترنم بها واعظ شيعي من محطة طهران العربية ،و كانت عقب الدرس الديني الذي كنت اتابعه يوميا عند عودتي بالسيارة إلى دبي بعد صلاة الظهر ،و عندما بدأ الرجل في إنشاده بلهجته العراقية المحببة و بكل العواطف التي يحملها القلب الشيعي لآل محمد ، توقفت في الطريق و كان معي زملاء إمارتيون ، وفوجئوا بتصرفي خاصة اني تنحيت بعيدا ،و لم أتمالك نفسي فاهتززت نحيبا محاولا كتم مشاعري بكل السبل ، ولم أبدأ التحرك إلا مع آخر كلماته .و أكاد الآن أسمع الشيخ الشيعيى يرددها و أسمع جدي يرددها
و أتسائل أين أضاعوا محمدنا ؟.

Arrayو أتسائل أين أضاعوا محمدنا ؟.[/quote]


جميل عزيزي بهجت، بل رائع

محبتي
:redrose: