اقتباس:  مسلم   كتب/كتبت  
ولكن يا زميلي بابل
هناك آيات للعذاب مذكورة في القرآن مثل :
{سَأُصْلِيهِ سَقَرَ} (26) {وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ} (27) {لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ} (28) سورة المدثر

ومثل:
{خُذُوهُ فَغُلُّوهُ}(30) {ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ} (31) {ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ} (32) سورة الحاقة

فما موقفك منها

انا ما نفيت عذاب جهنم بس نفيت الطريقة بالتعبير عن بطش رب العالمين و الحاق كل ما هو مخيف اليه و كانه البعبع الذي ينتظرنا لكي نموت و يبدا بتسلية نفسه بحرقنا و تعليقنا من شعورنا و امكنة اخرى


انا اقول ان الله الطف من هذا الوصف و ارحم

الا توافقني الفكرة ام لا


ثم لماذا تقتطع ايات و تلصقها هنا لماذا لا تكتبها كاملة لتوضح لنا من ينطبق عليهم هذا الوصف


:redrose:

سيّد بابل

إن الله غفور رحيم

ولكنه أيضاً شديد العقاب

وعظمة جهنم لا تتنافى مع الرحمة الإلهية


فالجزاء من جنس العمل {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)}

كيف لا يصلاها الأشقياء وهم يسفكون الدماء ويغتصبون ويسرقون ويفسدون في الأرض؟.

{ [SIZE=4]إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا }


وأنت لا تنكر العذاب لكن على ما يبدو أنت مشتبه في حقيقة سوم الكافرين سوء العذاب وإذلالهم، وهذا عجيب جداً

نعم ..الله متعالى عن التشفى ..ولكنه عادل ..والعدل أن يحيق بالكافرين ما اختاروه في دنياهم التي اشتروها بآخرتهم..

هناك الظلمة والمتعجرفون والمسيؤون لأنفسهم ولأخيهم الإنسان وحتى لمخلوقات الله من الحيوان وغيره .. فهل تنتظر من رب العالمين أن يعذبهم بطريقة ستايل :
مكيّف .. وفشار .. وعصير هاواي؟

الزميل بابل هاك ما طلبت:

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27) مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيهْ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ (29) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32) إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35) وَلا طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ (36) لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخَاطِؤُونَ (37) سورة الحاقة.

ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (11) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَّمْدُودًا (12) وَبَنِينَ شُهُودًا (13) وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا (14) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لآيَاتِنَا عَنِيدًا (16) سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا (17) إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20) ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (23) فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ (25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
(30) سورة المدثر.

وبالنسبة لما سألت فلكل رأيه .