اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  

اقتباس:  على نور الله   كتب/كتبت  
الجواب:
هل يجوز ان نتهم صحابى بالزنا ؟؟؟؟
هل يجوز ان نتهم صحابى بالكذب ؟؟؟؟
ارجو ان يكون الجواب من عقيدة السلفيين فى الصحابة  

أما الإجابة على سؤالك فهي بسيطة:

لا يجوز

لماذا لا يجوز يا زميل؟

تحياتي

أهل السنة والجماعة ليسوا على دين آل محمد ، وبالتالي هم ليسوا مسلمين .. فما الفرق ان كان السلفيون منهم أو من غيرهم ؟؟

علي نور ، نعم يجوز .. فعائشة زوجة الرسول عميد دين آل البيت زنت وهي على فراش النبوه .. فما المانع أن يزني غيرها ؟

اقتباس:  حسان المعري   كتب/كتبت  

علي نور ، نعم يجوز .. فعائشة زوجة الرسول عميد دين آل البيت زنت وهي على فراش النبوه .. فما المانع أن يزني غيرها ؟

وما أدراك أنها زنت؟ إنت كنت موجود وقتيها والا كيف؟

روق يا كمبوترجي ولا تضل تطلعلي هيك متل العضمة بالبلعوم :D

انتظر قليلا وستعرف كيف زنت ..

(f)

اقتباس:  حسان المعري   كتب/كتبت  
انتظر قليلا وستعرف كيف زنت ..
(f)

وانتظروا إنا منتظرون

كل ازواج الانبياء معصومات من الزنا

لا علاقة للزوجات

سؤالى واضح :
هل يجوز اتهام الصحابى بالزنا ؟؟؟؟؟
هل يجوز اتهام الصحابى بالكذب ؟؟؟؟
فى العقيدة الاسلامية كما يتصورها السلفيون

الاخ زيد جلال :
اجاب عن الزنا : لا يجوز
طيب
هل يوافقه بقية الاخوان :
ماركيز و طارق

و ارجو الاجابة على السؤال الثانى :
هل الصحابى يكذب ؟؟؟
هل يجوز اتهام الصحابى بالكذب ؟؟؟؟


اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

اقتباس: على نور الله كتب/كتبت
سؤالى كان موجها الى الاستفسار اذا كان السلفيون يعتبرون انفسهم من اهل السنة و الجماعة
و لكن الاجوبة التى ظهرت كشفت عن امر اخطر من سؤالى الذى طرحته و هو ان السلفيين لا يعتبرون فقط الشيعة اهل بدع و ضلالة و لكن توضح من جواب الاخوة انهم يعتبرون السلفيين هم اهل السنة و الجماعة و [SIZE=5]غيرهم ضالون


قلت : الناس على الحق بقدر موافقتهم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، لأنه لا تترك سنة إلا وأحيت مكانها بدعة، ولا أظنك سوف تختلف معي في هذا القول، يقول تعالى :

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

فسبيل الحق واحد، وسبل الباطل عديدة، يقول تعالى :

َأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

[quote] على نور الله كتب/كتبت
و عندما يتمكن السلفيون من زمام الامور فان مصير اهل السنة و الجماعة من غير السلفيين لن يختلف فى شئ عن مصير الشيعة الذين وقعوا ضحية للسلفيين و تكفيرهم و تضليلهم .

ومَن قال أننا نكفر الجميع ونضللهم ؟؟

بل نقول أن الناس على الحق بقدر موافقتهم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم كما وضحنا، فمَن وافق السنة فقد فلح ومَن خالفها فقد ضل.

اقتباس: على نور الله كتب/كتبت
على كل حال
الاخوة هداهم الله اعترفوا مشكورين بكل صراحة و وفروا علينا الحوار و الاستدلال فى هذا الشان

هدانا الله وإياكم، ولكني لم أعلم ما هو الإعتراف، وما هو الإستدلال الذي وفرته عليك؟؟!!

اقتباس: على نور الله كتب/كتبت
هل يجوز ان نتهم صحابى بالزنا ؟؟؟؟

وهل نتهم الناس بالزنى ونحن جالسون في بيوتنا أمام شاشة الحاسوب؟؟

أظنك لم توفق في طرح السؤال على الإطلاق.

اقتباس: على نور الله كتب/كتبت
هل يجوز ان نتهم صحابى بالكذب ؟؟؟؟

بالنسبة للجرح والتعديل فإن الصحابة لدينا كلهم عدول، وبهم ومنهم نقل إلينا هذا الدين قرآن وسنة.

فالطعن في شهادتهم هو في حقيقته طعن في المشهود له أي أنه طعن في الدين كله.

ولهذا قد قيل : "إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول حق والقرآن حق وما جاء به حق وإنما أدى إلينا ذلك كله الصحابة وهؤلاء يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة"

وقد وضعت لك من قبل قوله تعالى :

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

وأقول : أن الله سبحانه وتعالى قد رضي عن السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار، ولم يتوقف رضاه عنهم على شرط أن يتوافر فيهم الإحسان كما هو الحال في مَن اتبعوهم.

ومن الواضح أن دلالة ذلك أنهم رضوان الله عليهم كلهم محسنون، وإلا لما نالوا رضا الله عز وجل.

ومَن رضي الله عنه لا يرتكب فعل من أفعال الكفر ولا يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولهذا كان الصاحبة كلهم عدول.

ومع هذا فنحن لا نقول بعصمة الصحابة رضوان الله عليهم من صغائر الذنوب وكبائرها بل يجوز عليهم الذنوب في الجملة، بل نقول أن لهم من الفضل ما يغفر به الله لهم.

من أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية في الواسطية :

" وَمِنْ أُصُولِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ سَلَامَةُ قُلُوبِهِمْ وَأَلْسِنَتِهمْ لِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ...... ، وَيُحِبُّونَ آلَ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم ) وَيَتَوَلَّوْنَهُمْ, وَيَحْفَظُونَ فِيهِمْ وَصِيَّةَ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم ) .....، وَيَتَوَلَّوْنَ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ, وَيُؤْمِنُونَ بِأَنَّهُنَّ أَزْوَاجُهُ فِي الْآخِرَةِ .....، وَيَتَبَرَّؤونَ مِنْ طَرِيقَةِ الرَّوَافِضِ الَّذِينَ يُبْغِضُونَ الصَِّحَابَةَ وَيَسُبُّونَهُمْ, وَطَرِيقَةِ النَّوَاصِب الَّذِينَ يُؤْذُونَ أَهْلَ الْبَيْتِ بِقَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَيُمْسِكُونَ عَمَّا شَجَرَ بَيْنَ الصِّحَابَةِ "

قلت : هذه عقيدتنا، يقول تعالى :

وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

[SIZE=4]لا يجوز اتهام الصحابي بالزنا

ولا يجوز اتهامه بالكذب

وننتظر طرح السيد على نور

{وَيَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُواْ إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ

اقتباس:  على نور الله   كتب/كتبت  
كل ازواج الانبياء معصومات من الزنا  

لا علاقة للزوجات

وماذا عن زوجة نوح الكافرة ؟؟
ثم ، هل ردك هذا يعبر عن وجهة نظر شيعية عن عائشة وهي زوجة نبي ؟
ثم .. أوليست الزوجات صحابيات أيضا حتى تستثنيهن من هذا السؤال؟