صعب أن نناقش بعقلانية حين تغيب المصداقية....

وحين يتهم المخالف من يخالفه بالرأي بما تيسر، ناسيا أنه يتهم دون دليل، فسنجعل نصب أعيننا فعله هذا حتى يتراجع عنه أو يستحضر أدلته

فكما صار القرآن يأمر ويصف مقتلة يهود قينقاع والنضير، صار الحج أيضا حزورة نبتغي حلها ممن لا يعرفها وإن مارسها.

اقتباس:  كمبيوترجي   كتب/كتبت  
و الله لو نظرنا أبعد من أنوفنا بقليل لوجدنا التالي:

والله لو ابتعدنا عن العبارات المستفزة فهذا حج آخر يرضى الله أكيد .. ومن يمكنه أن ينظر لأبعد من أنفه كما يدعي لما وصف ربه بهذه القسوة بدون أن يتجاوز أنفه .. هل يمكن لله أن يقدم حجة أن الذين يموتون بالدعس ليسوا فقط الحجاج ؟؟؟؟؟ باسم من ترد هنا إذن ؟؟؟!!!!! هل يمكن لله أن يقول للمسكين المستدين للحج فمات دعساً : هذا حماس منك ليس في محله ؟؟؟؟؟؟؟!!!! مسكين هذا الحاج ، لو أنه حج لعند إبليس كان نال منه رحمة .. إذن .. لا يحكي أحد بعد الآن عما تسمونه ضيوف الرحمن الذين يقتلهم بلا شفقة بحجة أنه غير مسئول عن حماسه .. فلا كان رحمن ولا كان يحسن للضيف غير بقتله دعسا بالأقدام ..

وبعد القتل يرسل الله رسولاً يقول أن المقتول دعساً بالأقدام انقطع عنه الإرسال .. هل الله بهذه الرحمة .. أو أنك تفتري عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



مشكلة المؤمنين أنهم يردون على الإلحاد بكفر بدون أن يشعرون .. والسبب سعة اطلاعهم على البث التلفزيوني وخبرتهم بانقطاع الإرسال .. :d:

نعم يا خالد صدقت و الله، فمن المؤسف أن يغضب الإنسان حين يدعي الإنسانية ة يكيل بها كيلا من الاتهامات جزافا لغيره من البشر تحت غطاء الاهتمام و الخوف على المصلحة، و حين يأتيه من يرد بعضا من عمله أو يرد عليه بعقلانية و لو رافقها قليل من الحماسة يبدأ بلعب دور "العاقل" و "الكبير" حتى يظهر للغير أنه مسكين و مظلوم...

أستذكر هنا ما قاله آينشتاين في أول جملة كتبها في مقدمة كتابه "العالم كما أراه" و سأحاول ترجمتها لكم:
"إن محاولة فهم حياة الإنسان، أو الحياة العضوية بشكل عام كله يتطلب الرجوع إلى الأديان ... أما من يعتبرون حياة إخوتهم البشر أو الكائنات الحية الأخرى بأنها بلا معنى، فهم ليسوا بالضرورة غير محظوظين، و إنما لا يستحقون الحياة." ... أرجو ألا يتحول آينشتاين إلى "مخرفن" و ما إلى ذلك بعد قرائتكم لهذه الجملة...

تحياتي (f)

اقتباس:  Pythagoras   كتب/كتبت  

اقتباس:  كمبيوترجي   كتب/كتبت  
و الله لو نظرنا أبعد من أنوفنا بقليل لوجدنا التالي:

والله لو ابتعدنا عن العبارات المستفزة فهذا حج آخر يرضى الله أكيد .. ومن يمكنه أن ينظر لأبعد من أنفه كما يدعي لما وصف ربه بهذه القسوة بدون أن يتجاوز أنفه .. هل يمكن لله أن يقدم حجة أن الذين يموتون بالدعس ليسوا فقط الحجاج ؟؟؟؟؟ باسم من ترد هنا إذن ؟؟؟!!!!! هل يمكن لله أن يقول للمسكين المستدين للحج فمات دعساً : هذا حماس منك ليس في محله ؟؟؟؟؟؟؟!!!! مسكين هذا الحاج ، لو أنه حج لعند إبليس كان نال منه رحمة .. إذن .. لا يحكي أحد بعد الآن عما تسمونه ضيوف الرحمن الذين يقتلهم بلا شفقة بحجة أنه غير مسئول عن حماسه .. فلا كان رحمن ولا كان يحسن للضيف غير بقتله دعسا بالأقدام ..

وبعد القتل يرسل الله رسولاً يقول أن المقتول دعساً بالأقدام انقطع عنه الإرسال .. هل الله بهذه الرحمة .. أو أنك تفتري عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



مشكلة المؤمنين أنهم يردون على الإلحاد بكفر بدون أن يشعرون .. والسبب سعة اطلاعهم على البث التلفزيوني وخبرتهم بانقطاع الإرسال .. :d:

بصراحة اعذرني لما سأقول..

أنت في هذه المداخلة بالذات أثبت أنك لا ترى حتى لمستوى أنفك يا زميل!!!

إرجع و اقرأ مداخلتي جيدا لعلك تفهم :rose:

لست أدري ماذا أقول!!! تقولون عنا بلا عقول و لا تريدون منا أن ننبس ببنت شفه!!!! ثم إذا قلنا كلمة عضبت و زعلت و بلشت تلاخم!!! إسمح فهذه ليست بمحادثة لائقة و لا أستطيع إكمالها ما دامت بهذا الشكل!!!

:confused:

اقتباس:  كمبيوترجي   كتب/كتبت  
أستذكر هنا ما قاله آينشتاين في أول جملة كتبها في مقدمة كتابه "العالم كما أراه" و سأحاول ترجمتها لكم:
"إن محاولة فهم حياة الإنسان، أو الحياة العضوية بشكل عام كله يتطلب الرجوع إلى الأديان ... أما من يعتبرون حياة إخوتهم البشر أو الكائنات الحية الأخرى بأنها بلا معنى، فهم ليسوا بالضرورة غير محظوظين، و إنما لا يستحقون الحياة." ... أرجو ألا يتحول آينشتاين إلى "مخرفن" و ما إلى ذلك بعد قرائتكم لهذه الجملة...

تحياتي (f)

والأديان تشرح الحياة والموت على أنهما : إرسال / قطع إرسال ..

و الموت دعساً لضيوف الرحمن كما تفضلت أنت أنه بلا معنى لأنه لا يهم كيف مات .. كلام أينشتاين مردود عليك لردك السابق الذي يناقضه ..
هل انتهى الإرسال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:  كمبيوترجي   كتب/كتبت  
بصراحة اعذرني لما سأقول..

أنت في هذه المداخلة بالذات أثبت أنك لا ترى حتى لمستوى أنفك يا زميل!!!

إرجع و اقرأ مداخلتي جيدا لعلك تفهم :rose:

لست أدري ماذا أقول!!! تقولون عنا بلا عقول و لا تريدون منا أن ننبس ببنت شفه!!!! ثم إذا قلنا كلمة عضبت و زعلت و بلشت تلاخم!!! إسمح فهذه ليست بمحادثة لائقة و لا أستطيع إكمالها ما دامت بهذا الشكل!!!

:confused:

سأعذرك .. فهذه عادة المؤمنين المصدومين بالحقيقة ، لا يناقشون بل يكررون إساءاتهم : ( أثبت أنك لا ترى حتى لمستوى أنفك يا زميل!!! ) .
المؤمن لا يسيء لأحد على اساس ..

سأعذرك .. وأعتبر أن الإرسال كان مقطوع .. والملحدون مسامحون بطبعهم .. ويعطون :wr: لمن يعتقد أنه سيسيء أكثر ..
وبالإيمان

اقتباس:  Pythagoras   كتب/كتبت  

والأديان تشرح الحياة والموت على أنهما : إرسال / قطع إرسال ..

و الموت دعساً لضيوف الرحمن كما تفضلت أنت أنه بلا معنى لأنه لا يهم كيف مات .. كلام أينشتاين مردود عليك لردك السابق الذي يناقضه ..  
هل انتهى الإرسال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مؤسف جدا أن تضطر لإعادة و شرح ما تقول أمام شخوص "يفترض" أن تكون واعية و مثقفة و عارفة للقصد مما تقول!!!

طيب يا سيدي، هاظ محسوبك اللي عنده المفهوم هو "الإرسال انقطع" و إنما استخدمت هذه الألفاظ "السوقية" لتبسيط الفكرة ... و فكرتنا التي نتحدث عنها هي الإجابة على أسئلة سابقة بخصوص الحج و ليس الحديث عن الموت كما أظن!!!!!

و لو كنت تعرف بالدين و لو بمستوى بسيط جدا لعلمت أنه لا يوجد عبارة "انقطع الإرسال" لا في القرآن و لا في السنة و لا السلف الصالح و لا حتى اللي مش صالح...

:confused:

اقتباس:  كمبيوترجي   كتب/كتبت  
طيب يا سيدي، هاظ محسوبك اللي عنده المفهوم هو "الإرسال انقطع" و إنما استخدمت هذه الألفاظ "السوقية" لتبسيط الفكرة ... و فكرتنا التي نتحدث عنها هي الإجابة على أسئلة سابقة بخصوص الحج و ليس الحديث عن الموت كما أظن!!!!!

و لو كنت تعرف بالدين و لو بمستوى بسيط جدا لعلمت أنه لا يوجد عبارة "انقطع الإرسال" لا في القرآن و لا في السنة و لا السلف الصالح و لا حتى اللي مش صالح...

:confused:

والآن تستحق مني اعتذار ..
فأنا فعلاً لا أعرف بالدين .. !!!!!!!!
إنما أذكرك أن الفكرة التي نتحدث عنها هي الإجابة عن أسئلة سابقة بخصوص الحج وأعتقد أن الموت في الحج يتعلق بالحج .......

وهذه للرايقين أمثالك :wr:

كما تشاء يا سيدي

(f)

عندما يصرف الشعب مصري على الحج والعمرة كل سنة ,مبلغ وقدرة اربعة مليار دولار,شعب فقير يعيش على حافة الجوع ,ثمانين بالمائة من الشعب يعيش في حالة مزرية ,عندما تصب في ميزانية دولة عملاقة في مواردها مثل السعودية مبلغ من السماء وقدرة حسب احصاء رسمي 10 مليار دولار ,دولة تملك اكبر احتياطي نفط في العالم .

عشرة مليار دولار في اقل من شهر ,لدولة مواردها خرافية ,من عرق وتعب الملايين من الكادحين المسلمين,لا اعرف اين المنطق .

عندما تتخصص شركات السياحة والسفر في ترويج للحج والعمرة وعندما يعلن نجوم السينما انهم اكملو فريضة العمرة,ترويج للمنتج ديني يعني الخلاص لك في الدنيا والاخرة.

عندما يتم تسليع الدين ,عندما اجد منشور في زيارة لي الى دبي ,"عمرة زائد المبيت في فندق خمسة نجوم السعر 10000 درهم يقارب 2800 دولار ".

عموما لست ضد الدين مطلقا ولكن لا اعرف هل تمت هذة التصرفات للدين بصلة ,والحج طقس تطوعي بحت .

واعتقد يوجد في الدين شي اسمة ايقاف الاحكام من اجل مصلحة الجميع بلد مثل مصر لو اقفت الحج لمدة ثلاث سنين سوف توفر مبالغ هائلة من العملة صعبة تحل مشاكل الملايين ,ولكن بلد يصرف على شعودة 10 مليار جنية وعلى حج 4 مليار دولار ,وعلى السكائر والمخدارات 10 مليار اضافية .

لا اعتقد يوجد خلاص لهاكذا بلد .

ونرجع ونقول حكومة الفلاسفة والنخبة وترشيد المجتمع اذا لم يعرف المجتمع طريقة راشدة.

محارب النور

لا كرامة للنبي في وطنة (f)