نضرتك عن الغرب مبالغ فيها.الغربي لا يغشك لانه يعلم أنه في حالة القبض عليه سيحاكم.ولن يستطيع أن يرشي بسهولة.
المسألة هي الخوف من العقاب عند الغرب.و انعدام الثقة في عدالتنا نحن العرب.
لو كانت لدينا نزاهة في العدالة.و ديموقراطية لأصبحنا أخير منهم.
ليس الغربي ملاك بل هو انسان مقنن .
:97:

اقتباس:  ياريموتا   كتب/كتبت  
العزيز ابراهيم...

ما تفضلت به من قيام السيدات بإرضاع اولادهم امام الملأ .. فهذا تصرف عفوي ناجم عن غريزة الأمومة. اما ان تقوم السيدات بتعري صدورهن امام الناس اجمع فهذا ناجم اغراء و ناجم عن الغريزة الجنسيه ...  
و اعتقد انك اهنت الأمومة و قدسيتها عند مقارنتك ارضاع الامهات و غريزة الامومه الى غريزة الاغراء و الشبق .. شتان ما بينهما ..
و لا ازال اصر .. على ان ما قاله مايند ليس ما فيه معيب ....  
الرزيلة درجات و كذلك تقبلها ...

و دمت(f)

نعم التصرف عفوي و لكنه عفوي لماذا؟ لأننا تعودنا على رؤياه. صارت الحلمة في مخيلتي كرجل شرقي مثلها مثل اليد و مثل القدم. و لكن عند واحد آخر في الغرب الأمر يختلف لأن الممارسة لم تؤدي إلى تطبيعها كما هو الحال عندنا.

لا نقدر أن نقول إن كل إمرأة تتعرى بصدرها تفعل ذلك بدافع الغريزة.. ما المانع أنها تفعل ذلك ببساطة لمجرد أنها تقدر أن تفعل ذلك و لا شيء يقيدها؟ :what: هي على الشاطيء و تشعر أنها طليقة حرة و تقدر أن تستمتع بكل قسط من حرارة و دفء الشمس دون موانع.. سقطت الموانع أو بتعبير أدق inhibitions are gone !

(f)

عزيزي mind:

ليس هناك أحد على وجه الكرة الأرضية فينا شيطان أو ملاك. نحن بشر. و لكن نحن كشرقيين تعودنا أن نفعل الصح لأننا نخشى الرقيب. دائما هناك رقيب نعمل له ألف حساب و يرعبنا و يجعلنا نبول في سراويلنا. كثيرا ما كان هذا الرقيب هو "الله" و كثيرا ما تبولنا في السروال بسببه و فعلنا كل شيء لأنه سيأتي يوم الحساب و هناك، و ما أدراك ما هناك ( سالومة الأقرع ما يعرفش يامة ارحميني! ). الرقيب يراقبنا دوما. لكن الغربي ببساطة يقول لك:
it goes against my conscience :) أي أن هذا الأمر يسري ضد ضميري و بالتالي لن أفعله. شفت الفرق؟ و أنا مثلهم. أنا أيضا أفعل ما أنا مقتنع به لأنه إما يوافق ضميري أو لا أرضى عنه، و طز في الرقيب أيا كان.

تحياتي المخلصة لك.

(f)

عزيزي ابراهيم
لنقل انك سوي العقل و الضمير و بالتالي ماستفعله عن اقتناع سنتقبله منك كوننا نعلم أن مايصدر عن انسان بضمير حي سيكون خيرا.
لكن مادا لو كان هنالك شخص ما ليس سوي العقل.لا أقصد كونه أحمقا بل نقل منعدم الضمير.قام مثلا بنزع ملابسه وبدأ يتجول في المدينة ولسوء حظك تمر أنت و زوجتك و والدتك و أولادك قربه.مادا ستكون ردةفعلك.كونه مقتنع بحريته الشخصية حيت يرىنفسه فنانا مثلا.
ليس الصواب ما تعتقدهأنت أو أنا.بل مانتفق كلنا عليه.
و لك تحية

أخي مايند:

لو أن شخص ما نزع ملابسه و بدأ يجول في المدينة، فهذا لا يعني بالمرة أنه منعدم الأخلاق أو منعدم الضمير لا سمح الله و لكن يعني ببساطة أنه منعدم "العقل" و في هذه الحالة أمامي خيارين: أن أنظر أنا و زوجتي و نبتسم أو ننظر إلى الناحية الأخرى. يمكن أن نأخذ هذا الموقف مثلا للضحك و الترفيه كأن أقول لها: بصي يا بت يا عطيات شفتي شعره اللي يشبه شعر الغوريلا؟ فترد هي: طبعا شايفة ياد يابراهيم.. بس أنت أحلى منه بيني و بينك :cool: و عندئذ سأكون شاكرا لتلك الظروف التي جعلتني أشعر بقيمة نفسي فأعرف أني مش أي أي و لا زي زي :10:

مجرد أن يعبر بنا رجل عاري أو حتى إمرأة عارية بلابيصو لا يعني أن الدنيا تقوم و لا تقعد بل يعني ببساطة أن الدنيا لسة بخير و الله خلق كل هذا الجمال.:lol:

طيب ما رأيكم في الشواطئ التي تكثر عليها المحجبات؟ :lol:

على فكرة، ما هو القانون المنطقي الذي يحكم على تصرف ما بأنه تصرف حيواني؟

يعني مثلا اذا رأى البعض رجلا عاريا على الشاطئ، يقولون أنه "زي البهيمة" مثلا. لماذا يا ترى؟

طيب الانسان يأكل و الحيوان يأكل. الانسان يتغوط و الحيوان ايضا يتغوط. الانسان يمارس الجنس و الحيوان يمارس الجنس. وكل هذه الامور تحدث و لا نقول عنه انه "مثل البهيمة".

وقفت يعني على التعري؟ اذا تعرى انسان اصبح حيوان. هل يعتقد البعض مثلا ان الملابس هي التي تجعل من الانسان انسانا و بغيرها يصبح "زي البهيمة"؟؟ اذا كان الأمر كذلك، فبئس الانسانية!

هل انسانيتنا قائمة على إخفاء أجسامنا؟ إذا كان الامر كذلك فهذا معناه أن الانسان هو عبارة عن ملابس جميلة في باطنها حيوان!

هناك الكثير من "العراة" في الغرب. و نعم، هم كعائلات يعيشون عراة في المنزل، فالبنت ترى أباها عاريا و الأب يرى ابنته عارية. و لكن المسألة مسألة نظرة و تعود. قد يستهجن الواحد منا ان يرى عورة أبيه مثلا، و لكن هذه البنت تربّت على هذا الحال، و رؤية اعضاء ابيها التناسلية بالنسبة لها هي تماما مثل أن يرى شخص منا ذراع ابيه او ظهر أبيه. و رؤية الأب لثدي ابنته هي تماما مثل أن يرى الواحد منا ذراع ابنته او شعرها.

يعني هؤلاء أشخاص لا يعتبرون أي جزء من جسم الانسان "عورة" او سر مشين يجب اخفاؤه او يقلل من مستواه كإنسان.

يعني أنا لا أريد ان نصبح من "العراة"، و لكن ليتنا نتعلم منهم نظرتهم للإنسان على الأقل.

على سيرة المجانين ..

مرة كنت اتمشى مع خالي مصطفى الله يذكرة بالخير ,هو فين هل حين الله اعلم,في شارع الرشيد ,الشارع الاثير عندي ,لان يحوي على جنبية اعمدة جميلة ,هناك وفي وسط شارع,شاب طويل عريض تقول من ابطال المصارعة,يلبس دشداشة ,وقف في وسط الشارع ,وبدء في عرض استبرتيز خلاب ,وشارع اصلا مليء بمحلات الملابس الجاهزة ,خاصة النسائية منها والشارع كلو بنات ,وتصور شو من منظر :D,ولد مفتول العضل تقول ارلوند قبل ان يحمل كاس العالم بالكمال الجسماني .

منظر بنات كان يفطس من الضحك ,حقيقة لم اضحك مثل هذة الضحكة من قبل ,كل وحده تلطم على خدها وبلهجة العراقية"عزززززززززززززززززززززززززززززه "وتلطم على خدها ,وثانية تركز على منطقة المحظورة وتعض الشفة :o.

وبنت ثانية مع امها,امها تغطي عيون البنت بكفها وبنت تحرك الكف ,كف امها تقول "خليني اشووووووووووووووووف".


المهم الغيرة تحركت وسط الشباب ,من اجل ابراز العضلات الاخلاقية ونزلو في ولد ضرب ,ولكن على مين ,مجنون رسمي طلع وتقول هالك هوجان في القفص الحيديدي يدافع عن الحزام .حزام البطولة ,وتلامس اكتاف وضرب ,حقيقة ولد تقول عنة شمشون الجبار ,ما خلا شي في شارع ما حذفة على الناس .

بالاخير تدخلت الشرطة ,وسحبت المجنون الى سيارة البوكس ,ولكن حقيقي دافع بشرف عن نفسة وحكم كم انف على كل سنة على كم فك .

ومارس هوايتة في التعري بشكل يرضي طموحة .

صحيح مشاركة ليس لها علاقة بالموضوع ولكن اهوو والقافية تحكم

محارب النور

أبدي (f)

اشعر احيانا برغبة لأسير حافي القدمين فوق العشب أو على الطرقات
وكانت تقول لي لأ بتوسج رجليك
وكنت أرغب أن أعري قدمي وكل شيء لماذا يجب أن ننظر إلى رأي الرقيب
يكفي أن تقول إذا قام غيري بما أقوم به فما هي ردة فعلي إذا قبلت تصرفه يمكني أن أقوم أنا بذلك أيضاً وإذا شفت منظر ما عجبك انظر في الاتجاه الاجر -لا يعني ان نكون سلبيين-
ولا أنا غلطان

وقفت يعني على التعري؟ اذا تعرى انسان اصبح حيوان. هل يعتقد البعض مثلا ان الملابس هي التي تجعل من الانسان انسانا و بغيرها يصبح "زي البهيمة"؟؟ اذا كان الأمر كذلك، فبئس الانسانية!
----------------------------------

لوجيكال الفرق بين الانسان و الحيوان هو نعمة العقل...;)