اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت  

 
--------------------------------
كتب خالد:
هل كتابك يمنع من إيلاج الرجل في امرأته الحائض؟
--------------------------------
لاويين 18:
19  ولا تقترب الى امرأة في نجاسة طمثها لتكشف عورتها.

يهوذا 1:
23  وخلّصوا البعض بالخوف مختطفين من النار مبغضين حتى الثوب المدنس من الجسد

هل اعتبرت المرأة التي خلقها الله بيده نجسة؟
الحق أقول لكم إنما أعطاكم موسى هذه الوصية لنجاسة قلوبكم، لكن الإنسان الذي خلقه الله بيده طاهر من الآن وإلى الأبد.
المرأة صنيعة الله، والطمث صنيعة الله، ولا تبغض شيئا أيها الإنسان من صنيعة ربك.
(وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ*)
(قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلاَلاً قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ*)

كيف أصبح الحيوان الخنزير المعتبر نجسا في العهد القديم طاهرا في العهد الجديد، ولم تعتبر الإنسان المرأة الطامث المعتبرة نجسة في العهد الفديم طاهرة في العهد الجديد؟

--------------------------------
كتب خالد:
وما هو الحق وما هو الباطل؟ وكيف عرفت الحق من الباطل؟
--------------------------------
من ثمارهم تعرفونهم ..

يعني من الذي يحكم على الثمار أنها حسنة ومن الذي يحكم عليها أنها سيئة؟ عقلك أم عقلي أم غير ذلك؟

إتبع الطاهر وإجحد النجس.
إتبع المتواضع الوديع وإجحد المتكبر سافك الدماء.
إتبع الحى وإجحد الميت ليكون مصيرك مع الأحياء لا الأموات .
كل ميّت، المسيح ومحمد ميّتان، والله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل هو وحده الحي القيوم.
قبل أن تفرق بين الابن والولد، تذكر أن قانون إيمانكم النيقاوي يعلن أن المسيح مولود من الآب قبل كل الدهور.
وما جعله الله طاهرا، لا تجعله أنت بتصوراتك البشرية نجسا، وامر الله طاهر، ومتبع أمره طاهر.

تحرر من ميراث الآباء والأجداد وقف أمام خالق الأكوان الواحد الذى لا شريك له وإرفع قلبك له وقل له : أنت ولا أحد غيرك من أريدك .. إذا وضعته رقم 1 فى قلبك فأنا متأكد أنه سيبلج نور الحق والصبح فى قلبك .

--------------------------------
كتب خالد:
ومن قال لك أن الحبيب المصطفى لم يرشد ماعزا إلى غير الحد؟ كونك قد كتبت الكلام فهذا دليل أنك لم تقرأ قصة ماعز رضي الله عنه، إذهب واقرأها ثم عد.
--------------------------------
وما دام كان يرى أساليب أخرى فلماذا لم يلزم بها ماعز ويقول له أنها أصلح له .. أرأيتم مريضاً يجبر ويوجه الطبيب للعلاج حتى لو كان هذا العلاج ضاراً به ؟ هذا دليل على عدم كفاءة الطبيب وعدم تمكنه من مهنته .. لم يكن محمداً طبيباً للروح لأنه كان عائشاً حسب الجسد ولم يكن يعلم عن الروح شيئاً فقال "قل الروح من أمر ربى" .. لو كنت يا محمداً عشت حسب الروح والحق لعرفك الله ما هى الروح .

ألم تدعى يا محمد أنه قد أسرى بك .. ورأيت عالم الأرواح ؟ فكيف لا تعرف شيئاً عن الروح ؟ هذا لأنك مدعى وغير صادق فى إدعائاتك التى لم تقدم عليها أى دليل إلا دليل الصارم المسلول .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "مثل القائم على حدود الله والواقع فيها، كمثل قومٍ استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً، ولم نؤذ من فوقنا، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً"
رسول الله محمد هو نبي يرشد الناس إلى خيرهم في الدنيا والآخرة، وهو حاكم يقضي بين الناس على حسب ما يراه ولو خالف علمه. وكقاض ليس له أن يعطل تطبيق الحد الذي يحمي الجماعة من شيوع الفواحش.
أما زعمك أن الحد ضار بماعز رضي الله عنه، فهو زعم لا يقوم، فالرجل قد اختار أن يعاقب في الدنيا على ما اجترح من ذنب لينجو من الحساب والعقاب يوم القيامة، وحين ينظر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في أمره فعليه فوق مسؤولية ماعز أن يحافظ على المجتمع سليما من الفواحش.
ومن ثم فقد فتحنا موضوعا خاصا بالروح التي تزعم أنك تعرفها، وقد وجدنا كل كلامك عن الروح إنما هو كلام واقع تحت تحكم الهوى، فاذهب وعالج ذلك الموضوع هناك:
إلى من يؤمن بإله......ما هو مفهوم الروح لديكم؟

--------------------------------
كتب خالد:
مع احترامي علاجك هذا إنما هو علاج خيالي لا يصلح للبشر، نحن نريد نظاما للبشر لا لكائنات أخر.
الإنسان كان ولا زال طاقة حيوية لها حاجات عضوية يتحتم إشباعها، وغرائز يجب أن تشبع، أما كبتها والانشغال بتأملات ذهنية معينة ترضي 1/6,000,000,000 من البشر فهو هروب من الأزمة لا يعالجها، كمثل فتخاء دفنت راسها في الرمل ظانة أنها بعدم رؤيتها الخطر ستنجو.
--------------------------------

طبعاً أنت معذور فى كلامك هذا .. فأنت لم تعش عشرة روحية مع الله .. فكيف تفهم ما أقول ؟

إذا كنت أساساً تنكر الروح وتقول عنها أنه لا يوجد دليل نقلى عليها فكيف تستطيع أن تستوعب ما أقول ؟ كيف للأعمى أن يرى جمال الزهور ؟

مشكلة فعلا، إذن دينكم ليس للناس كافة، بل هو لمن كان له خيال روحاني!
أما وإذ كان لخاصة من الناس، ففيم اعتراضك على معالجة شؤون المجتمع فيما أنتم به غير متخصصين؟
من الأحلام الغير واقعية أن يظن المرء أن مجتمعا ما يبنى دون نظام عقوبات أو أنظمة تنظم إشباع طاقة الناس الحيوية على شكل يرفع التعارض المحتمل بين أفراد الناس.
وأخيرا وليس آخرا، فإن كان ملكوتا به تبشرون ليس من هذا العالم، ففيم اعتراضكم على تنظيم غيركم لشؤون المجتمع؟
لم لا يقول القاضي للص اذهب يا بني مغفورة لك خطاياك بدل أن يحكم عليه بالسجن 350 سنة؟
وبغد ذلك كله تصادر حقي في النقاش بتشبيهك لي بالأعمى لأني أرى الأمور على غير ما تراه أنت.

--------------------------------
كتب خالد:
ما رأيك أن نعد سوية العبارات التي ورد فيها اللعن والسفك والسفح بأمر يهوه(أهيه الذي هو أهيه) شخصيا في كتابك؟ ثم نقارن؟
--------------------------------

الفرق بين العنف فى العهد القديم وبين عنف محمد أن فى العهد القديم كان هذا العنف عقاباً إلهياً من الله على يد شعبه المختار من بنى اسرائيل لشعوب فاجرة آثمة تنجست وراء الأوثان ولم يرجى فيها علاج ..

أما عنف محمد فقد كان غرضه الإعتراف بمحمد رسولاً لله وإيتاء الزكاة .. أى أن غرض محمد لم يكن مجد الله بل مجده الشخصى ومجده المادى .. وإتخذ من شعار "لا إله الا الله" غطاءاً لهمجيته الدموية .. وكان غرضه الأساسى هو مجده وملذاته الشخصية ..

يا إنسان، الزكاة محرمة على محمد وعلى آل محمد! وممكن أن ترى الآية التي فصلت مصارف الزكاة ثم تصمت صمتا مبينا:
(إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ*)
قال الحبيب المصطفى: " في كل سائمة إبل ، في أربعين بنت لبون ، ولا يفرق إبل عن حسابها ، من أعطاها مؤتجراً فله أجرها ومن منعها فإنّا آخذوها ، وشطر ماله ، عزمة من عزمات ربنا عز وجل ، ليس لآل محمد منها شيء "

أما عن زعمك عن فساد الشعوب المذبوحة في العهد القديم، فلنوافق معك مبدئيا أنهم فاسدين، لكن لا أرى أن أطفالهم الذين عنهم ورد في كتابكم أنهم يرثون الملكوت بفاسدين، بل هم أطهر من يشوع الذي أمر بقتلهم لأنهم أطفال ذكور، ثم استحيا الطفلات العذراوات!
لهف نفسي ما ذنب الأطفال يا ابانوب إن كان أهلهم فاسدين؟

ونجد ثمار هذا فى تصارع أتباعه على السلطة وعلى الأموال فى صراعات دموية هائلة .. إنه الشوك الذى زرعه محمد فى نفوس أتباعه .. ثمار الهلاك .

إنكار طبيعة الإنسان وتصور حالة خاصة له تعيش في أحلام البعض ليس حلا عمليا، بل هو حل مغرق في المقالية الرومانسية الحالمة. نحن نعيش على الأرض وبحاجة لحلول مشاكلنا هنا، عندما نذهب إلى المريخ ممكن أن تعطينا الحلول الرومانسية المتعلقة بالمريخ.

كتب مشاركات اليوم:

اقتباس:احترنا معاكم يا ابانوب  
مرةلا تأخذوا باحكام العهد القديم ومرة تأخذوا
عجبي

يا سيد مشاركات اليوم .. السيد المسيح جاء ليكمل لا لينقض ..

الوصية فى العهد القديم أن لا تقترب الى إمرأة فى طمثها ..

لاويين 18:
19 ولا تقترب الى امرأة في نجاسة طمثها لتكشف عورتها.

يهوذا 1:
23 وخلّصوا البعض بالخوف مختطفين من النار مبغضين حتى الثوب المدنس من الجسد

الإكمال فى العهد الجديد هو بتتميم ذلك وإكماله بعدم اللقاء بين الزوجين للتفرغ للصلاة والصوم :

1كو 7:
3 ليوف الرجل المرأة حقها الواجب وكذلك المرأة ايضا الرجل.
4 ليس للمرأة تسلط على جسدها بل للرجل.وكذلك الرجل ايضا ليس له تسلط على جسده بل للمرأة.
5 لا يسلب احدكم الآخر الا ان يكون على موافقة الى حين لكي تتفرغوا للصوم والصلاة ثم تجتمعوا ايضا معا لكي لا يجربكم الشيطان لسبب عدم نزاهتكم.

كتب مشاركات اليوم:

اقتباس:وقال البابا شنودة في محاضرته الاسبوعية مساء أول من أمس أن الحكم القضائي الأخير برفض خلع احدى السيدات القبطيات استنادا الى نصوص ووصايا دينية مسيحية يؤكد ما يكفله القانون المصري المستمد منمن حماية لغير المسلمين واحترام لشرائعهم

هل هذة هي الحقيقة ان الشريعة الاسلامية سمحاء وتحمي غير المسلمين وتحترم شرائعهم بعكس ما يتشدق النصارى  

او هذا نفاق من جناب البابا

قداسة البابا شنودة الثالث من حكماء هذا العصر .. وهو دقيق فى كلامه جداً ويعرف أن الفرق بين المجاملة والنفاق شعرة ..

هو هنا يمتدح "القانون المصرى" وليس "الشريعة الإسلامية" .. ستقول لى أن الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع فى مصر .. فأقول لك أن هذا مجرد كلام ولكن غير مطبق كواقع عملى ..

والدليل على ذلك هو مطالبة الإسلاميين ليلاً ونهاراً بتطبيق الشريعة الإسلامية ..

ومن المعروف أن قداسة البابا من أشد المعارضين لتطبيق الشريعة الإسلامية فى مصر لأنه خير العارفين أنها ستكون كارثية على الشعب القبطى .. والسبب فى ذلك أن تلك الشريعة الإٍسلامية هى من وجهة نظر إيمانية مسيحية تعتبر شيطانية أرضية بشرية على عكس شريعة المحبة المسيحية السماوية .

كتب خالد:

اقتباس:هل اعتبرت المرأة التي خلقها الله بيده نجسة؟
الحق أقول لكم إنما أعطاكم موسى هذه الوصية لنجاسة قلوبكم، لكن الإنسان الذي خلقه الله بيده طاهر من الآن وإلى الأبد.
المرأة صنيعة الله، والطمث صنيعة الله، ولا تبغض شيئا أيها الإنسان من صنيعة ربك.

الله لا يخلق موتاً ولا شراً ولا مرضاً .. حاشا لله .. لقد خلق الله كل شئ طاهراً بدون مرض ولا موت ولا فساد .. ولكن كل شئ فسد عندما زاغ الإنسان سيد الطبيعة وإنفصل عن الله أبو الحياة بمخالفته وعصيان أوامره فوقع الإنسان فى الموت الأبدى الذى إفتدانا منه الله ببذل إبنه الوحيد الجنس يسوع المسيح ملك المجد .

اقتباس:كيف أصبح الحيوان الخنزير المعتبر نجسا في العهد القديم طاهرا في العهد الجديد، ولم تعتبر الإنسان المرأة الطامث المعتبرة نجسة في العهد الفديم طاهرة في العهد الجديد؟

المرأة الطامث غير نجسة ولكن طمثها يعتبر ظروف غير مستحبة تمنعها عن التناول من السرائر المقدسة ولا يقترب منها زوجها فى المعاشرات الزوجية .. لقد صار كل شئ مقدساً ولكن هناك إعتبارات بدنية جسدية لا نستطيع التغاضى عنها لأننا ما زلنا فى الجسد وقوانينه ولكن رجاءنا فى الأبدية حيث سنتحرر من نير هذا الجسد المتعب بنعمة وقوة السيد المسيح الذى قام من الأموات وسيقيمنا معه من الموت الى الحياة الأبدية .

اقتباس:يعني من الذي يحكم على الثمار أنها حسنة ومن الذي يحكم عليها أنها سيئة؟ عقلك أم عقلي أم غير ذلك؟

المنطق والمبادئ المتعارف عليها بين البشر بأنها "مبادئ الأخلاق الحسنة" .. فلا تستطيع أن تقنعنى بأن إشتعال الرجل بشهوة النساء حتى أنه يظل طوال الليل يضاجعهم أو أنه يداعب إمرأته فى نهار الصيام المفترض فيه التعبد لله أو أنه لا يستطيع أن يصبر على نفسه فيباشر إمرأته الحائض .. لا تستطيع أن تقنعنى بأن رجلاً بهذه الأخلاق ذو أخلاق حسنة .

رجل يغدر بأعدائه ممن إستخدموا سلاح الكلمة فنحرهم بسيفه وقطع رؤوسهم .. إنه سفاح قاتل أثيم بلغة "مبادئ الأخلاق الحسنة" .

رجل يقوم برشوة الآخرين لكى يؤمنوا به .. إنه منحرف الأخلاق لأن الراشى لا يقل عن المرتشى فى الفساد ...

رجل ينتقم لنفسه بأشنع ما يكون بتقطيع الأرجل والأيدى وسمل الأعين .. حتى لم يكتفى بأن يكون العقاب من نفس جنس العمل .. ولكنه يتلذذ بتعذيب وقتل الآخرين لدمويته وتعطشه للدماء .. هل تذكرون كيف جلس مستمتعاً بذبح 900 من اليهود أمامه ...

ولكن تستطيع أن تقول عن هذا الرجل أنه "اشرف البشر" وهو الذى جاء لكى يتمم مكارم الأخلاق .. ولكن بشرط : أن تعطى عقلك أجازة وتكفر بـ "مبادئ الأخلاق الحسنة" .. وتسلم عقلك للمبادئ الإسلامية المطاطة التى تبرئ المذنب وتجرم البرئ ..

عزيزنا أبانوب،

ليس من سوء خلق أن يقضي الرجل وقت فراغه في مضاجعة النساء، وأنت تتحكم بالأخلاق خين تزعم ذلك.
على أية حال، فنحن نريد مسطرة نحدد بها مسطرة الأخلاق الحميدة بعيدا عن هواك وهواي وهوى غيرنا.
أنت لا تجد خلقا حميدا بأن تتزوج أنت ورجل آخر امرأة واحدة، إلا أن أهل التبت يجدونه هو وحده الحلق الحميد.
أنت لا تجد خلقا حميدا بأن تتزوج أكثر من امرأة واحدة، إلا أن المسلمين واليهود يجدنه أمرا جد حسن.
أنت لا تجد خلقا حميدا أن تتزوج رجلا، إلا أن العديد من دول العالم لا تجد في ذلك باسا، ويصل مثيل الجنس فيها إلى أعلى الرتب.


أما عن ماعز وحكم القضاء فيه، فقد وجدت اليوم مداخلة من الزميل فادي، يحيلنا فيها إلى البابا شنودة الثالث، بطريك الكرازة المرقسية وبابا الكنيسة القبطية، ويقول فيها:

أنت تسأل وقداسة البابا شنودة يجيب

"ج:
السيد المسيح لم ينقض شريعة موسي , ويكفي في ذلك قوله : " لا تظنوا أني جئت لانقض الناموس أو الأنبياء ما جئت لانقض بل لأكمل , فاني الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء و الأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل " ( مت 5 : 17 – 18 ).

إذن لا نقول فقط , أن شريعة العهد القديم لم تلغ ولم تنقض بل أن حرفا واحدا منها لا يمكن أن يزول .

إذن ما معني : قيل لكم عين بعين وسن بسن ؟
أن هذا كان شريعة للقضاء , وليس لتعامل الأفراد .

بهذا يحكم القاضي حين يفصل في الخصومات بين الناس , ولكن ليس للناس أن يتعاملوا هكذا بعضهم مع البعض الآخر

ولكن إن فهم الناس خطا انه هكذا ينبغي أن يتعاملوا !! فان السيد المسيح يصحح مفهومهم الخاطئ بقوله : من ضربك علي خدك , حول له الآخر أيضا .................."

أما شأن المحيض يا ابانوب،
فقد قال تعالى:
(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ*)

فقد بين لنا المولى سبحانه وتعالى أن المحيض وحده هو الأذى، وليست المرأة. ولئلا يظن الظانون أن اعتزالها هو كاغتزال بني إسرائيل، فكما ترى في العهد القديم:

"19 و اذا كانت امراة لها سيل و كان سيلها دما في لحمها فسبعة ايام تكون في طمثها و كل من مسها يكون نجسا الى المساء.
20 و كل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسا .
21 و كل من مس فراشها يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا الى المساء.
22 و كل من مس متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا الى المساء.
23 و ان كان على الفراش او على المتاع الذي هي جالسة عليه عندما يمسه يكون نجسا الى المساء.
24 و ان اضطجع معها رجل فكان طمثها عليه يكون نجسا.
25 و اذا كانت امراة يسيل سيل دمها اياما كثيرة في غير وقت طمثها او اذا سال بعد طمثها فتكون كل ايام سيلان نجاستها.
26 كل فراش تضطجع عليه كل ايام سيلها يكون لها كفراش طمثها و كل الامتعة التي تجلس عليها تكون نجسة الى المساء.
28 و اذا طهرت من سيلها تحسب لنفسها سبعة ايام ثم تطهر.
29 و في اليوم الثامن تاخذ لنفسها يمامتين او فرخي حمام و تاتي بهما الى الكاهن الى باب خيمة الاجتماع.
30 فيعمل الكاهن الواحد ذبيحة خطية و الاخر محرقة و يكفر عنها الكاهن امام الرب من سيل نجاستها."
لاويين 15: 19-30

فأرشدنا الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وآله أن المرأة لا تنجس أبدا، لا بحيض ولا بنفاس ولا بجنابة. ولا يعني نجاسة الدم الخارج نجاسة مهرجه، هوذا الإنسان يتبرز والبراز نجس ولا ينجس الإنسان المتبرز.
وأرشدنا أن الممنوع هو إيلاج الفضيب في الفرج وقت الحيض، وذلك للأذى الموجود، ولا يعني ذلك أبدا منع المباشرة والملاعبة والملاطفة الجنسية بين الرجل وزوجه.
وأرشدنا أن الحائض لا تنجس شيئا لا ما تلمسه، ولا ما تقعد عليه، ولا زوجها إن لمسها، ولا بنوها ولا بناتها إن جلسوا في حجرها، ويستطيع من يجلس في حجرها أكان زوجا أم ابنا أن يقرأ القرآن ويتعبد.

اقتباس:  مشــــاركات اليــــوم   كتب/كتبت  

اقتباس:  مشــــاركات اليــــوم   كتب/كتبت  
 
وقال البابا شنودة في محاضرته الاسبوعية مساء أول من أمس أن الحكم القضائي الأخير برفض خلع احدى السيدات القبطيات استنادا الى نصوص ووصايا دينية مسيحية يؤكد ما يكفله القانون المصري المستمد منمن حماية لغير المسلمين واحترام لشرائعهم

:9::9::9::9:

هل هذة هي الحقيقة ان الشريعة الاسلامية سمحاء وتحمي غير المسلمين وتحترم شرائعهم بعكس ما يتشدق النصارى :flam::flam::flam:

او هذا نفاق من جناب البابا :no:

:bye::bye::bye::bye::bye:

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت  
كتب مشاركات اليوم:

اقتباس:وقال البابا شنودة في محاضرته الاسبوعية مساء أول من أمس أن الحكم القضائي الأخير برفض خلع احدى السيدات القبطيات استنادا الى نصوص ووصايا دينية مسيحية يؤكد ما يكفله القانون المصري المستمد منمن حماية لغير المسلمين واحترام لشرائعهم

هل هذة هي الحقيقة ان الشريعة الاسلامية سمحاء وتحمي غير المسلمين وتحترم شرائعهم بعكس ما يتشدق النصارى  

او هذا نفاق من جناب البابا

قداسة البابا شنودة الثالث من حكماء هذا العصر .. وهو دقيق فى كلامه جداً ويعرف أن الفرق بين المجاملة والنفاق شعرة ..

هو هنا يمتدح "القانون المصرى" وليس "الشريعة الإسلامية" .. ستقول لى أن الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع فى مصر .. فأقول لك أن هذا مجرد كلام ولكن غير مطبق كواقع عملى ..

والدليل على ذلك هو مطالبة الإسلاميين ليلاً ونهاراً بتطبيق الشريعة الإسلامية ..

ومن المعروف أن قداسة البابا من أشد المعارضين لتطبيق الشريعة الإسلامية فى مصر لأنه خير العارفين أنها ستكون كارثية على الشعب القبطى .. والسبب فى ذلك أن تلك الشريعة الإٍسلامية هى من وجهة نظر إيمانية مسيحية تعتبر شيطانية أرضية بشرية على عكس شريعة المحبة المسيحية السماوية .

[QUOTE]وقال البابا شنودة في محاضرته الاسبوعية مساء أول من أمس أن الحكم القضائي الأخير برفض خلع احدى السيدات القبطيات استنادا الى نصوص ووصايا دينية مسيحية يؤكد ما يكفله القانون المصري المستمد من الشريعة الاسلامية السمحاء
يا أستاذ أبانوب ، البابا يقول أن الشريعة الإسلامية سمحاء ســــــمحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء

هل هذه هي الحقيقة أم أن جناب البابا ينافق ؟
:lol2::baby::baby:
:aplaudit::aplaudit::aplaudit::aplaudit::aplaudit::aplaudit::aplaudit::aplaudit::aplaudit::aplaudit:

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما بعد:

لاعجب فى قول شنودة فهو كما قيل حكيم ودقيق وطبعا هيجيب منين كلام غير من الإنجيل

نص إباحة النفاق:
(19فَإِنِّي إِذْ كُنْتُ حُرّاً مِنَ الْجَمِيعِ اسْتَعْبَدْتُ نَفْسِي لِلْجَمِيعِ لأَرْبَحَ الأَكْثَرِينَ. 20فَصِرْتُ لِلْيَهُودِ كَيَهُودِيٍّ لأَرْبَحَ الْيَهُودَ وَلِلَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ كَأَنِّي تَحْتَ النَّامُوسِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ 21وَلِلَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ كَأَنِّي بِلاَ نَامُوسٍ - مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِلاَ نَامُوسٍ لِلَّهِ بَلْ تَحْتَ نَامُوسٍ لِلْمَسِيحِ - لأَرْبَحَ الَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ. 22صِرْتُ لِلضُّعَفَاءِ كَضَعِيفٍ لأَرْبَحَ الضُّعَفَاءَ. صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَالٍ قَوْماً. 23وَهَذَا أَنَا أَفْعَلُهُ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ لأَكُونَ شَرِيكاً فِيهِ.) كورنثوس الأولى 9: 19-23

ونص إباحة الكذب بغرض التحبيب فى الرب
(7فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟) رومية 3: 7

ومعروف طبعا من أصحاب الغاية تبرر الوسيله
لاحول ولاقوة إلا بالله
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }آل عمران64

اقتباس: مشــــاركات اليــــوم كتب/كتبت

[QUOTE]وقال البابا شنودة في محاضرته الاسبوعية مساء أول من أمس أن الحكم القضائي الأخير برفض خلع احدى السيدات القبطيات استنادا الى نصوص ووصايا دينية مسيحية يؤكد ما يكفله القانون المصري المستمد من الشريعة الاسلامية السمحاء
يا أستاذ أبانوب ، البابا يقول أن الشريعة الإسلامية سمحاء ســــــمحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء

هل هذه هي الحقيقة أم أن جناب البابا ينافق ؟
:lol2::baby::baby:
:aplaudit::aplaudit::aplaudit::aplaudit::aplaudit::aplaudit::aplaudit::aplaudit::aplaudit::aplaudit:

وضعت لنا كلام البابا شنودة أولاً بدون عبارة "الشريعة الإسلامية السمحاء" .. ولما رددنا عليك لم تجد جواباً إلا أن تغير فى صياغة العبارة وتأتى بهذه العبارة ..

أين الرابط والدليل على ما تقول ؟ أم أنك تؤلف ما يحلو لك للوصول إلى نتائج مسبقة ؟