اقتباس:  عقاب   كتب/كتبت  
لا داعي لشكري لان اللذي يستحق الشكر هو علماؤكم اللذين أدلوا لكم بمقدمات مغلوطة جعلتكم عاجزين حتى عن التفكير البسيط.
يا أخ عبد الرحمن هل عندك اجابة ؟
ليس المهم ان تكون سليط اللسان بل نريد الحق في البيان.

الجواب اللذي لدينا لغاية الآن يثبت بوضوح ان القراءة اللتي فيها الجواب ((الله))  خاطئة.اذن لست انا من يزعم ان الله تعالى يخطئ بل انتم وعلماؤكم.

على كل تحياتي للجميع و بانتظار مسلم صادق.
أليس فيكم رجل رشيد؟

:h:

[SIZE=5]يا سيدى الفاضل تعقل فى كلامك اانا سليط اللسان ام انك لا تريد ان تقتنع افهم معى ااقول لك ما اسمك فماذا سترد اتقول العقاب ام عقاب بالطبع تقول عقاب لا فائدة هنا للالف فهمت سيدى ان الاية غير مخطئة كما ادعيت وانك انت لا تريد ان تفهم ولك تحياتى وشكرا

عبد الرحمن ويصا

عزيزي المحترم عبدالرحمن انت احلتني الى اجابة الشيحيتاوي واجابته أوضح من عين الشمس تقول ان القراءة الاخرى اللتي فيها الجواب (الله) خاطئة والقراءة الاخرى كما تدعون هي قرآن موحى به من الله فبالتالي انتم تزعمون ان الله اخطأواللتي هي نسخ اوتاماتيكي لاقوال علماؤكم المعتمدة على مقدمات بهلوانية مغلوطة.

على كل حال اجابتك ليست واضحة و انا مستعد لنقاشها وتفهمها ان كانت صحيحه فهل ترد فيها بوضوح على تساؤلي :

اذا سئلتني مثلا من صاحب هذه السيارة و قلت لك لفلان فهذا الكلام مفهوم لكنه ليس فصيحا بل الادق ان اقول فلان.

فاي القرائتين افصح وابلغ؟ام ان احداها يوافق دعواكم باعجاز القرآن اللغوي والاخرى لا توافق؟

السؤال واضح لكنكم منذ البدء غيبتم عقولكم فختمتم بايديكم على قدرتها الطبيعية على ادراك البسيط.

تحياتي:h:

اقتباس:  عقاب   كتب/كتبت  
.

على كل حال اجابتك ليست واضحة و انا مستعد لنقاشها وتفهمها ان كانت صحيحه فهل ترد فيها بوضوح على تساؤلي :

اذا سئلتني مثلا من صاحب هذه السيارة و قلت لك لفلان فهذا الكلام مفهوم لكنه ليس فصيحا بل الادق ان اقول فلان.


تحياتي:h:

[SIZE=5]الله اكبر انت مثلاك جميل جدا ولكن انظر لخطائك انت تقول سالتك من صاحب السيارة فسترد وتقول فلان ولكن سالتك من صاحب السيارة واجبت [COLOR=Red]انا

سورة يونس - الآيات: 43 ــ 53

".. قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون (47) ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين .."
سورة الأنبياء - الآيات: 36 ــ 44

".. ن عجل سأريكم آياتي فلا تستعجلون (37) ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين .."
سورة النمل - الآيات: 64 ــ 76

".. عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون (70) ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين .."
سورة سبأ - الآيات: 23 ــ 31

".. نذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون (28) ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين .."
سورة يس - الآيات: 41 ــ 54

".. أطعمه إن أنتم إلا في ضلال مبين (47) ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين .."
سورة الملك - الآيات: 13 ــ 26

".. لذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون (24) ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين .."

خالقاً عظيماً خلقَ كوناً قطره 80 مليار سنة ضوئية قد عَجـِزَ عن الإتيان بعبارات وأفكار جديدة.. فأتانا بهكذا مسخ COPY AND PASTE

الله اكبر انت مثلاك جميل جدا ولكن انظر لخطائك انت تقول سالتك من صاحب السيارة فسترد وتقول فلان ولكن سالتك من صاحب السيارة واجبت انا فساقول هى مملوكة لفلان ولن اقول هى مملوكة لالفلان صح حبيبى يا رب تكون فهمت

هذا ردك يا عبد الرحمن الويصا




--
ولكن الآية لم تقول الربوبية لله .بل قالت لله.

من فمك ادين منطقك الاعوج.

انشاءالله تكون استوعبت يا عزيزي عبد الرحمن فحوى السؤال؟

اما ما اوردته من اجابه يا عبد الرحمن فهو مضحك لأن الآية تقول ل الله.وانت تقارنها ب لفلان و ل الفلان توهما و عبطا.ما هذا الالماع يا عبد الرحمن.والله عبط مكشوف

يا فهيم يا عبد الرحمن انت اصلا لا تفقه اللغة و تشطح بعيدا متصورا انك اجبت.يا استاذ اللغة لله
هي نفسها ل الله ف لله بها ثلاث لامات وانما تكتب لله
دون الألف لان الألف لا تلفظ.فرسمت حسب اللفظ لا حسب الحروف المكتوبة.عيش هاي معلومة تستطيع التحالي فيها امام جماعتك.فيا صديقي ليس هنا مربط الفرس.وركز شوي فذلك اكرم للحوار.
واتمنى مرة اخرى ان تتريث لتفهم نقطة الاعتراض.

تحياتي:h:

[SIZE=5]جدال من اجل الجدال فقط

شكرا

لا والله.
لكن ردك ليس له علاقة بالسؤال .
على كل حال تريث لعل احدا يطل براسه من جماعتك يملك ما لا تملكه من الادراك.ولا يخلط بين الغرب و الشرق.الموضوع بسيط لكن عدم رغبتك في فهم المطروح قضية معقدة
تحياتي:h:

[SIZE=5]جدال بلا فائدة شكرا

جدال بلا فائدة ام هروب بلا عائدة؟:h:

[SIZE=5]لاء جدال بلا فائدة عزيزى اما ان احببت ان تعرف الهروب بلا عائدة فادخل مواضيعى على هذا المنتدى وشكرا وتقبل هذة