بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيس ي عبده ورسوله
أما بعد:
اقتباس:ينظر المسلمون الى حالهم و يندبون
:D نعم ويقولون :
( الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ )
اقتباس:يعيشون في أزمان مضت
:o إيه هو إحنا الان مش فى القرن ال20؟؟؟
اقتباس:و يتقوقعون داخل تفاصيلهم الدينية الصغيرة لينشغلوا عن كبرى الأمور
غير صحيح وإهتمامنا بالدين مش عارف واجع ناس ليه
اقتباس:بأي رجل أدخل الحمام؟
باليمين
اقتباس:بأي يد آكل؟
باليمين
اقتباس:ماذا أفعل عند التثاؤب؟
ضع يدك على فمك شكرا لانريد ان نرى فمك وأسنانك الصفراء
اقتباس:هل أنتف الحاجب؟
إذا كان منفرا الله عزوجل جميل يحب الجمال
اقتباس:هل أصلي بنعل أم بدونه؟
انت حر مادام نظيفا غير متعلق به نجاسه ام انك تريد ان تصلى وانت عليك كتل من النجاسه متعلقه بنعلك
اقتباس:شخصيا أجد هذا الحديث غريبا.. يدافع المسلمون ان هذا نوع من العقاب للرجل لأنه طلّّق امرأته.و ما ذنب المرأة التي لا ترغب في أن ينكحها رجل آخر؟
ولماذا الغرابه !!
هل إذا تركنا الباب مفتوح صار الامر لعبه يطلق فى أى وقت متى شاء ام لابد من التقييد حتى يكون هناك رادع
وإذا كانت المرأه لاترغب فى نكاح غيره لاتتزوج هى حره فهو لوكان يحبها ويخاف عليها لتحرى حياه وليس كل مايغضب ينطح بلفظ الطلاق
على ان إنكار الطلاق أصلا لايقبله عقل ولايتبناه إلا أحمق مكابر
اقتباس:أتمنى أن يشرح لي أحدكم الهدف من وراء هذا التفصيل المقرف بعض الشيء
إذا عرفنا صفات النبى صلى الله عليه وسلم ينتفى هذا المفهوم:
5863- وحدثنى أحمد بن سعيد بن صخر الدارمى. حدثنا حبان. حدثنا حماد. حدثنا ثابت عن أنس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون. كأن عرقه اللؤلؤ. إذا مشى تكفأ. ولا مسست ديباجة ولا حريرة ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولا شممت مسكة ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم. (صحيح مسلم)
5864- حدثنى زهير بن حرب. حدثنا هاشم (يعنى ابن القاسم) عن سليمان، عن ثابت، عن أنس بن مالك. قال: دخل علينا النبى صلى الله عليه وسلم فقال عندنا. فعرق. وجاءت أمى بقارورة. فجعلت تسلت العرق فيها. فاستيقظ النبى صلى الله عليه وسلم فقال "يا أم سليم! ما هذا الذى تصنعين؟"
قالت: هذا عرقك نجعله فى طيبنا وهو من أطيب الطيب. (صحيح مسلم)
5124- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِى قَالَ حَدَّثَنِى أَبِى عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ كَانَتْ تَبْسُطُ لِلنَّبِى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِطَعًا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا عَلَى ذَلِكَ النِّطَعِ قَالَ
فَإِذَا نَامَ النَّبِى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَتْ مِنْ عَرَقِهِ وَشَعَرِهِ فَجَمَعَتْهُ فِى قَارُورَةٍ ثُمَّ جَمَعَتْهُ فِى سُكٍّ قَالَ فَلَمَّا حَضَرَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الْوَفَاةُ أَوْصَى إِلَى أَنْ يُجْعَلَ فِى حَنُوطِهِ مِنْ ذَلِكَ السُّكِّ قَالَ فَجُعِلَ فِى حَنُوطِهِ (صحيح البخارى)
فإذا كان شخص بتلك الرائحه ومحبوب فما الغريب
ان بعض الناس إذا رأى من يحب يشرب من إناء لشرب مكانه ولو إستطاع لشرب من موضع فاه فكيف إذا كان هذا نبى ورسول مصطفى من قبل الله عزوجل
ألا يأكل الرجل من موضع زوجته والعكس ام إذا إرتبط الموضوع بالإسلام سمعنا الصراخ والعويل ماهذا الشذوذ وماهذا القرف
وعموما مادامت لم تضع معايير للقرف فى حياة البشر فليس لك تعميم مايقرفك على مايقتنع به غيرك
اقتباس:من يقرأتفسير الحديث يصل الى نتيجة جواز أن يمسح الانسان بعد الغائط بأقل من ثلاثة أحجار!
هل هناك وهم بوجوب الإستنجاء بالحجر ؟؟
إسمع قوله صلى الله عليه وسلم:
" نزلت هذه الآية فى أهل قباء ( فيه
رجال يحبون أن يتطهروا "
ثم هل كان على أيام الرسول صلى الله عليه وسلم مثل ماعندنا اليوم بالتأكيد لا المشرع رحمة بنا شرع لنا فى كل زمان ومكان فإذا كان الفرد منا بالصحراء ويحتاج مابيده من الماء لشرب او نحوه ماالمانع فى التطهر بالحجر
قالت السيده عائشة:
" مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط و البول , فإني أستحييهم , و كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله "
اقتباس:كيف يقبل النبي هذا الذل على النساء الاخريات و لا يقبله على ابنته؟ اذ أنه يعترف أن تعدد الزوجات و الطلاق يؤذي نفسية المرأة
تشابهة القلوب والألسنه
كان المنع بسبب خوف الفتنه بسبب إجتماع بنت عدو الله مع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سقف واحد لاأكثر ولاأقل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(
إن فاطمة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها )
اقتباس:قطع اليد في سرقة بيضة؟ ماذا لو تاب هذا الانسان عن السرقة و كان يعمل نجارا مثلا..
ومن قال له ليسرق سرقت وأخذت ماليس لك عوقبت
وإذا كنت لاتعرف فإن القيد فى التشريع:
ماحرم قليله حرم كثيره إلا ماكان خارج من هذا
فإذا حرم الكثير كسرقة فرخه مثلا لخرج لص وسرق بيضه وقال النص لم يتهمنى ولكن المشرع الحكيم قيد الإثنين لص الفرخه ولص البيضه بنص واحد يتحريم القليل فإنتقل الحكم تلقائيا نحو العلو
وإذا كان الأستاذ نجارا ومعه صنعه ماالذى جعله حضرته يمد يده إلى شئ لايخصه .. غريب ينكر العقاب ولاينكر الفعل !!
اقتباس:ما سبب خوف جبريل من كلب؟ و ما ذنب المرأة الضريرة المسكينة؟
أولا: الحديث ضعيف بسبب موسى بن عبيدة الربذي
ثانيا: الكلاب من الحيوانات النجسه
ثالثا: كيف فهمت من النص ان المرأه كانت ضريره ومسكينه كمان !!
رابعا: الكلاب ليست كلها حرام فتجوز للصيد وللحراسه أيضا
أما بخصوص مايفعل بعد الإستيقاظ من النوم:
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فالرجل منا إذا قام من نومه قام كسولا خبيث النفس فإذا توضأ ذهب بعض النوم من عينه وبدأ إستعادة النشاط لبدء يومه او عمله ثم إذا صلى فكأنه بدء يومه بشئ يحبه ألا وهو الصلاه فمن من يحب ان يقوم من نومه ويفعل شئ مكرر كل يوم كلعب الرياضة مثلا...ونحن معاشر المسلمين الصلاة راحتنا وحبنا ...كلنا نفعل هذا فلماذا العناد
والقول فى البدايه فكأننا نمنا على ذكر الله عزوجل فى قلوبنا وألسنتنا وقمنا على ذكره عزوجل فهو سبحانه الذى يملك قلوبنا وتنشغل به ألسنتنا .. وغيرنا مشغول بترديد كلمات المطربين
اقتباس:ما المضحك في التثاؤب يا سيد شيطان؟
أنظر إلى نفسك فى المرآه وانت تعرف
ولإختلاف الإنسان عن غيره من المخلوقات فى الشكل والفعل
اقتباس:ما زال نائما حتى أصبح ما قام إلى الصلاة فقال بال الشيطان في أذنه
يحمل على الإنكار الشديد بغرض الذم والحث على الفعل
فمن منا يحب ان يبال فى أذنه من شخص ما..بالتأكيد لايحب أحد هذا فكأنه صلى الله عليه وسلم مثل لنا هذا بأنك إذا لم تقم لصلاة الفجر سخر من الشيطان وبال فى أذنك سخرية منك وإستهزاء فإذا فعلت غلبته وقد يحمل على الحقيقه أيضا فالمؤمنين يؤمنون بالشيطان فماالمشكل من الفعل .. هل عندك مانع
اقتباس:شخصيا أجدها أقرب الى الخرافة
يبدو انك لم تذهب إلى البحر من قبل
اقتباس:بدون تعليق!!
اقتباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
ماذا تقول لم يجدوا فى الورد عيب قالوا له ياأحمر الخدين
الإيمان بالغيب واجب إذا توافرت الدلائل والبراهين
فإذا سمعت وقرأت عن حادثه وكل العالم تحدث عنها هل تنكرها حتى تقول لابد ان أراها بنفسى لأصدق إذا لننكر جميعا الفراعنه لأننا لم نراهم والدلائل التى تركوها خلفهم لاتكفى للتصديق..منطق مريض
اقتباس:لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل الله صورته صورة حمار
رحم الله الإمام البخارى وضعه فى باب يسمى إثم من رفع رأسه قبل الإمام ومع ذلك لم يفهم !!!
اقتباس:ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك
ماذا يفعل الفرد منا إذا أرسل له الحبيب او الوالد الغائب عنه ولم يراه منذ فتره طويله جدا فى خطاب أرسل له .. سيضمه ويقبله وربما علقه أيضا .. وهذا الحجر من الجنه التى تشتاق لها أنفسنا فمابالك إذا رأينا جزء صغير منها معنا ماذا نفعل ؟؟
اقتباس:أهو نوع من أنواع التكريم للقبلة أم ماذا؟
ليس بهذا الشكل ولكن من غير المقبول ان يقوم الإنسان بفعل جميل وفى نفس المكان والمقام والهيئه فعل قبيح وفى ذلك تفريق بين الفعل الجميل وهيئته وبين النقيض
اقتباس:تفاصيل.. تفاصيل..
و عذرا على الاطالة
كان عدمه أفضل