يتقبل ربى منا فيه صالح الاعمال و يعفو عن الجميع


اللهم
ارزقنا قبل رمضان قلوباً جديدة، وتوبة سديدة، وهمة شديدة، وأعمالاً
صالحةً عديدة نعوذ بك من فتنة النفس وطغيانها، وفتنة الدنيا وظلمها، وفتنة
النعم وكـفرها، وفتنة البلايا وقنوطها.....آميــــــــــــــــــن يارب

قررت اعمل جهدي يا ليلى انه يكون رمضان هاد غير فيا رب يتقبل منك ومني ومن الجميع صيامنا وقيامنا .. ويجعلنا من المحبوبين عنده المشمولين برحمته..

متل المسبحة شهر رمضان.. اليوم نحنا صايمين فش كم يوم رح نلاقي فرط حباته وما ضل شي من ايامه وقرب العيد .. سبحان الله

ما تكتري اكل يا لولو مشان ما تتخنيش

اشربي سوائل كتييييييييرة بدل الشوب وموجه الحر اللي دوبتنا دي....


الله يجعل قلبك عامر بطاعه الرحمن


ليلاء

رمضان كريم لمن يعرف قدره،

وكل عام ومن يعرف قدر رمضان بخير.

(08-11-2010, 10:14 AM)Free Man كتب:  

time will tell

okay Free man .. we gonna wait for u and see who wanna win ..


ليلاء

كل عام وانتم بخير
اليوم تسحرت مع العائلة ومن ثم عند الظهر خرجت من المنزل ولم اعد حتى المغرب وطوال الوقت كنت في قراءة وكتابة وشربت الماء بين الفينة والاخرى .
عند الاقطار تناولت الفطور مع العائلة
بصراحة لم أكن جائعا أو لم اشعر بالجوع ورمضان تعودت عليه وهذا أول يوم منذ أن عرفت رمضان افطرت فيه ولم اصم
عائلتي لا تعرف أنني تركت كل الطقوس وهم يعرفون فقط أنني لم أعد اصلي واما الصيام فلم اخبرهم بعد
قلت في نفسي انهم قوم لا يعلمون ويجب علي أن اسايرهم وألا افاجئهم بافطاري حفاظا على مشاعرهم نحوي
فهم اناس بسطاء ويظنون أن معنى الحياة في صلاة وصيام وقراءة قرآن فقط
والفرق كبير بيني وبينهم ولكن ما زلنا اصحاب مع انهم لا يعرفون بعد بأنني لاديني
وانا لا فرق عندي إن عرفوا ولكن خوفا عليهم لا اخبرهم كي لا يظنوا أنني سأذهب إلى النار

(08-11-2010, 10:53 PM)مسلم كتب:  كل عام وانتم بخير
اليوم تسحرت مع العائلة ومن ثم عند الظهر خرجت من المنزل ولم اعد حتى المغرب وطوال الوقت كنت في قراءة وكتابة وشربت الماء بين الفينة والاخرى .
عند الاقطار تناولت الفطور مع العائلة
بصراحة لم أكن جائعا أو لم اشعر بالجوع ورمضان تعودت عليه وهذا أول يوم منذ أن عرفت رمضان افطرت فيه ولم اصم
عائلتي لا تعرف أنني تركت كل الطقوس وهم يعرفون فقط أنني لم أعد اصلي واما الصيام فلم اخبرهم بعد
قلت في نفسي انهم قوم لا يعلمون ويجب علي أن اسايرهم وألا افاجئهم بافطاري حفاظا على مشاعرهم نحوي
فهم اناس بسطاء ويظنون أن معنى الحياة في صلاة وصيام وقراءة قرآن فقط
والفرق كبير بيني وبينهم ولكن ما زلنا اصحاب مع انهم لا يعرفون بعد بأنني لاديني
وانا لا فرق عندي إن عرفوا ولكن خوفا عليهم لا اخبرهم كي لا يظنوا أنني سأذهب إلى النار

مسلم..
ما هو شعورك وانت تقول ان رمضان هذا اول رمضان لك بلا صيام.. رغم تعودك على صيامه في السنين الماضية؟

وبما ان لا يهمك شعور اهلك ان عرفو ا انك لم تعد تصوم او لا فلماذا لم تخبرهم.. اأنت تصوم لهم ام ل لله تعالى .. الذي قال بحديث قدسي على لسان رسول الله.. بما معناه
" كل عمل ابن آدم له الا الصيام فإنه لي وانا اجزي به"..

فاله غني عنك وعن صيامك وصلاتك .. كما هو غني عن العالمين .. نحن الفقراء اليه .. وما ضره ان امنا صلينا او صمنا بل نحن من نضر بأنفسنا او نرمي بها الى التهلكة.. التي تسميها انت النار..!؟

عفكرة لااحد يستطيع ان يحزر او يخمن عن الاخرين هلسيذهبون النار او الجنه
وحده هو الله العالم بذلك فما نحن الا بشر قاصرون..!!

ليلاء

الله معك يا مسلم وعسى ان يردك إليه.

وعموما تجربتك الجديدة هذه وما فيها من خروج على المألوف لديك والذى تعودت عليه ،

لو تدبرت القرآن قليلا لوجدت ان الله ذكر حالة مماثلة لحالتك.

{وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ }البقرة14

(08-11-2010, 11:39 PM)ليلاء كتب:  

(08-11-2010, 10:53 PM)مسلم كتب:  كل عام وانتم بخير
اليوم تسحرت مع العائلة ومن ثم عند الظهر خرجت من المنزل ولم اعد حتى المغرب وطوال الوقت كنت في قراءة وكتابة وشربت الماء بين الفينة والاخرى .
عند الاقطار تناولت الفطور مع العائلة
بصراحة لم أكن جائعا أو لم اشعر بالجوع ورمضان تعودت عليه وهذا أول يوم منذ أن عرفت رمضان افطرت فيه ولم اصم
عائلتي لا تعرف أنني تركت كل الطقوس وهم يعرفون فقط أنني لم أعد اصلي واما الصيام فلم اخبرهم بعد
قلت في نفسي انهم قوم لا يعلمون ويجب علي أن اسايرهم وألا افاجئهم بافطاري حفاظا على مشاعرهم نحوي
فهم اناس بسطاء ويظنون أن معنى الحياة في صلاة وصيام وقراءة قرآن فقط
والفرق كبير بيني وبينهم ولكن ما زلنا اصحاب مع انهم لا يعرفون بعد بأنني لاديني
وانا لا فرق عندي إن عرفوا ولكن خوفا عليهم لا اخبرهم كي لا يظنوا أنني سأذهب إلى النار

مسلم..
ما هو شعورك وانت تقول ان رمضان هذا اول رمضان لك بلا صيام.. رغم تعودك على صيامه في السنين الماضية؟

وبما ان لا يهمك شعور اهلك ان عرفو ا انك لم تعد تصوم او لا فلماذا لم تخبرهم.. اأنت تصوم لهم ام ل لله تعالى .. الذي قال بحديث قدسي على لسان رسول الله.. بما معناه
" كل عمل ابن آدم له الا الصيام فإنه لي وانا اجزي به"..

فاله غني عنك وعن صيامك وصلاتك .. كما هو غني عن العالمين .. نحن الفقراء اليه .. وما ضره ان امنا صلينا او صمنا بل نحن من نضر بأنفسنا او نرمي بها الى التهلكة.. التي تسميها انت النار..!؟

عفكرة لااحد يستطيع ان يحزر او يخمن عن الاخرين هلسيذهبون النار او الجنه
وحده هو الله العالم بذلك فما نحن الا بشر قاصرون..!!

ليلاء

شعور عادي جدا
وبالنسبة لأهلي لم اخبرهم من اجلهم وليس من اجلي وخوفا على شعورهم وليس لأني لا اهتم لشعورهم كما فهمتي فهم اناس اميون لا يعرفون ما معنى أن يكون الإنسان لا دينيا ولذلك لا اخبرهم بحالي لان هذا الشيء فوق طاقتهم العقلية , هم اناس بسطاء لا ناقة لهم ولا جمل في الاديان ومقارنتها .
بالنسبة للصوم والصلاة وغيره فهي لا تضر ولا تنفع
هي مجرد طقوس توارثها الناس ابا عن جد وقدسوها وجعلوا منها طريقا للجنة والنار
الجنة النار اكبر من صلاة وصيام وزكاة ولكن لا احد يريد ان يفهم ذلك

(08-12-2010, 12:09 AM)مواطن مصرى كتب:  الله معك يا مسلم وعسى ان يردك إليه.

وعموما تجربتك الجديدة هذه وما فيها من خروج على المألوف لديك والذى تعودت عليه ،

لو تدبرت القرآن قليلا لوجدت ان الله ذكر حالة مماثلة لحالتك.

{وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ }البقرة14

إذا لقيت المؤمنين لا اقول لهم آمنت وإذا اختليت إلى نفسي العن الشيطان وكل شيء اسمه شر ولذلك هذه الآية لا تنطبق علي بل هي قد تنطبق على المؤمنين أكثر من الكفرة , فالكفرة عندهم شيء اسمه محاسبة الذات أما المؤمنين فلقد نسوا هذا المصطلح باعتبار أن كل الافعال مباركة من الإله والأفعال الشاذة والتي لا معنى لها نقوم بها ارضاء للإله وبحجة انه يعرف اكثر منا .
ومن ثم يا زميلي إذا سألني أحدهم إن كنت اصوم أو لا فإنني ببساطة ابتسم له ومن ثم أقول له كلمة واحدة :
هذه الامور بيني وبين ربي ولا يجوز لأحد أن يتدخل بها ولا أقول له إنني صائم أو لا , ليس خوفا بل كي لا اسمع تلك الاسطوانة عن الحلال والحرام والجنة والنار .
فإن فهم المراد فهذا جيد وغن لم يفهم فعذره معه