http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=39429
في هذا الرابط الاعتراض رقم 13 ولقد فتحت موضوعا خاصا بها لأنها تحتاج إلى نقاش خاص بها

14- الله يريد أن يكون البشر مسلمين مؤمنين وكثير من البشر يخالفون ارادة الله ولا ينفذونها وينفذون ارادتهم وهنا نقع في مشكلة فلو قلنا أن الله يريد للبشر اجميع الجنة ولكن البعض عارض الارداة فهنا سنرى أن هذه الإرادة محدودة ولو قلتم بأن ارادة الآخرين بدخول النار هي من ارادة الإله فحينها يكون الله مريدا لبعض البشر أن يكونوا مسلمين وليس كلهم ولا يستقيم أن نقول أنه يريدهم كلهم مسلمين فإرادته لا محدودة وفوق ارادة البشر فهو إن اراد الإسلام فيجب أن يكون الجميع مسلمون ولكننا نرى بأن الغالبية كافرون فبالتالي ارادته لم تنفذ وبالتالي ارادة إنسان بشري تفوقت على إرادة إله سماوي.

15- الله لا يمكن أن يتحيز لفريق ضد فريق أو أن يقف مع جهة ضد جهة لأنه لو فعل ذلك سيكون متحيزا لأحدهما وهذا من نواقض الالوهية فالإله ليس مع أو ضد لأنه لو كان مع أوضد فهذا يعني أن له مصلحة مع أحد دون الآخر والذي لا مصلحة له لا يكون مع أو ضد أو أنه مع اليمين ضد الشمال ومن ثم فالجهة سواء كانت مادية أو معنوية فهي من مستلزمات البشر وليست من مستلزمات الإله ولذلك لا يمكن أن يقوال بأن الله مع المؤمنين ضد الكافرين لأنه لو قيل كذلك فإذا هو متحيز أي أنه يميل لطرف مقابل الآخر أي أن البشر يؤثرون به وهذا مستحيل طبعا فهو على الحياد دائما وابدا وليس مع أحد والحالة المثلى للوجود هي الحياد وليست الانحياز.

(10-04-2010, 04:59 PM)مسلم كتب:  10- {74} فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا ؟
هذه الكلمات تمرضني ولو خيرني الله بين النار وفعل هذا الفعل لأخترت النار .
فحتى أكثر الناس جهلا يعلم بأن الإنسان لا يعاقب على شيء لم يقم به أصلا فكيف كان أن قتل الطفل بكل دم بارد بحجة الحكمة والعلم.
إن من يسكت ويقبل مثل هذا الهراء سيكت ويقبل أي شيء في هذا الوجود سواء أكان ظلما أو عدلا فحينها لن يكون أي معنى للظلم أو للعدل وسيصاب الإنسان بنوع من العدوى التمساحية بحيث تجعله خارج نطاق الشعور , فالذي يقبل الجريمة بحجة أنها ضرورية فهذا إنسان قد فقد ميزان التمييز من عقله واصبح يقبل كل شيء بحجة المصلحة والحكمة.

(10-07-2010, 04:00 AM)طارق الفهد كتب:  الشىء الذى لا استطيع ان افهمه فى قصة الخضر والغلام
الله قدر لهذا الطفل ان يكون شريرا .. والطفل لم يكبر اساسا ؟
ما هذا القدر الذى كتبه الله ولم ينفذ ؟
وهل الشر نابع من الانسان ولا تدخل من الاله فيه ؟
الا يدل ذلك على ضعف الاله ؟ بل ربما لايعلم الغيب ؟

عضو جديد معكم

تساؤل مطروح وشكرا على مشاركتك
من المبادئ التي تعرفها البشرية أن الإنسان لا يعاقب على فعل لم يفعله
فكيف يعاقب الطفل على شيء لم يفعله ؟

16- وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ

وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ

فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ

طيب ماذا كان يفعل ابليس في الجنة ؟؟؟
فمن المعروف أن الجنة محرمة على الكافرين فهل بقي فيها ابليس حتى ازل آدم وحواء ؟
لا تقولوا لي أنه أزلهما من الارض أي أنه وسوس لهما من الارض وهما في الجنة وهذا يعني أن للشيطان سلطانا حتى في الجنة المطهرة.
سيحتج البعض وسيقول بأن الهبوط للاثنين جاء معا
ولكن ما هو الذي ابقى ابليس في الجنة حتى حين الوسوسة لآدم؟
الحكمة الإلهية اليس كذلك

(10-07-2010, 04:00 AM)طارق الفهد كتب:  الشىء الذى لا استطيع ان افهمه فى قصة الخضر والغلام
الله قدر لهذا الطفل ان يكون شريرا .. والطفل لم يكبر اساسا ؟
ما هذا القدر الذى كتبه الله ولم ينفذ ؟
وهل الشر نابع من الانسان ولا تدخل من الاله فيه ؟
الا يدل ذلك على ضعف الاله ؟ بل ربما لايعلم الغيب ؟

عضو جديد معكم

الله - سبحانه وتعالى - يعلم ما كان وما يكون وما سيكون وما لم يكن ، لو كان كيف سوف يكون
لم يجبره الله على الشر ... ولكن علم أنه لو كبر سوف يؤذي أبويه بطغيانه وكفره
وقتله لم يكن عقاب له ، فهو غير مكلف اساسا ، ولكن مجرد نهاية حياة مثل ان يصيبه بأي مرض كغيره من الأطفال التي تموت

ومن لم يمت بالسيف مات بغيره *** تعددت الأسباب والموت واحد
سبحان من له الدوام

(10-11-2010, 11:46 PM)حسن سلمان كتب:  

(10-07-2010, 04:00 AM)طارق الفهد كتب:  الشىء الذى لا استطيع ان افهمه فى قصة الخضر والغلام
الله قدر لهذا الطفل ان يكون شريرا .. والطفل لم يكبر اساسا ؟
ما هذا القدر الذى كتبه الله ولم ينفذ ؟
وهل الشر نابع من الانسان ولا تدخل من الاله فيه ؟
الا يدل ذلك على ضعف الاله ؟ بل ربما لايعلم الغيب ؟

عضو جديد معكم

الله - سبحانه وتعالى - يعلم ما كان وما يكون وما سيكون وما لم يكن ، لو كان كيف سوف يكون
لم يجبره الله على الشر ... ولكن علم أنه لو كبر سوف يؤذي أبويه بطغيانه وكفره
وقتله لم يكن عقاب له ، فهو غير مكلف اساسا ، ولكن مجرد نهاية حياة مثل ان يصيبه بأي مرض كغيره من الأطفال التي تموت

ومن لم يمت بالسيف مات بغيره *** تعددت الأسباب والموت واحد
سبحان من له الدوام

إذا يجوز أن نقتل أي طفل نراه في الطريق ورأينا في عينيه الشر أو توقعنا أن يكون شريرا مثل اطفال الشوارع الفقراء .

---

نكمل
17- ولا تزر وازرة وزر أخرى
ابوانا اخطأ فلماذا نحمل وزرهما
فإما الآية خاطئة أو أن الله لا قانون لديه او أن قانونه نسبي أو أن الحبكة الدرامية للقصة لم تحبك باتقان
لماذا لا يخلقنا الله في الجنة وندعنا نجرب فلعلنا لا يزلنا الشيطان ونبقى هناك

18- اراد الله أن ينشر الشر والدليل على ذلك هو خلقه لأبليس وهو يعلم أن لا عمل لأبليس سوى نشر الشر وبالتالي نشر الشر يتم بعلم وبارادة وبرضى من الإله ولا يمكن أن يقوال بأن الله لا يريد للشر أن ينتشر لأنه بذلك يكون الشر ( ارادة ابليس ) اقوى من ارادة الله لأن الشر منتشر وكوكبنا أوضح مثال على ذلك فكيف أن الله لا يريد أن ينتشر الشر وبنفس الوقت الشر منتشر , فإرادته هنا ناقصة للأسف ومغلوب على امرها ولذلك انتشر الشر وتفوق ابليس .

19- من بديهيات العقل أنه عندما تطفأ النار فإنك تطفأها من مصدرها ومن مركزها وليس باطفاء لهبها فاطفاء لهبها لن يطفئها ابدا ويجب اطفائها من مركزها لكي تنطفئ ونفس الشيء نجد أن الله يعاقب فرعون مثلا ( وهو اللهب ) ولا يعاقب ابليس وهو مصدر الشر ( مركز النار )؟

20- لماذا استجاب الله لطلب ابليس بأنه يبقيه حيا إلى آخر الوجود وهو شرير ولا يساجيب لنا نحن الذين افضل من ابليس بداهة ولماذا نعيش نحن لعشرات السنين وابليس مليارات السنين أم أنه لا بد من ند للإله وحتى لو في الخيال .

21- لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ولكن بنفس الوقت يطلب منها أن تؤمن به وهو الذي لا يسعه عقل ولا اي شيء في الوجود , طيب إذا لم اؤمن به لأن هذا فوق طاقتي فهل اكون حينها في جهنم ؟

22- هل قام الله بما عليه فحذر ابوينا من ابليس أم تركهما للاختبار من دون تحضير , فهل حذرهما من ابليس كما يحذرنا منه الآن أم لم يحذرهما , ولماذا في الاصل يجعل الله لابليس سلطانا على البشر , سيقول البعض إن سلطانه على الكافرين فقط وهذا ما يكذبه وقوع آدم تحت سلطانه ولا يقول أحد أنه كان من الكافرين؟

23- الإسلام ليس دين الفطرة والدليل وجود آلاف الأديان في العالم ولا يوجد ما يسمى بالفطرة ولو حتى قبلنا بمعنى الفطرة لرأينا أن أول شيء يعبده الإنسان بعيدا عن احتكاكه بالحضارة ومن دون تعليم مسبق هو عبادة قوى الطبيعة فهل عبادة قوى الطبيعة هي من الفطرة ايضا وهذا ما يكذب الادعاء بأن الله أخذ من ذرية آدم من ظهره بأن لا تكفروا بالله .

24- القرآن ليس تبيانا لكل شيء فهو لم يبين لنا ما هي الامانة التي لم تطق حملها السموات والارض ولم يبين لنا معنى الحروف المقطعة في اوائل السور ولم بيبن ما هي الفائدة من العرش والكرسي واللوح المحفوظ والملائكة وغيره .

25- كيف يخلق الله من عدم فالعدم غير موجود ليتم الخلق منه واصلا وجود الله ينفي معنى العدم فبقبول الفكرة التي تقول بأن الله خلق الكون والحياة فذلك تم بقوة منه وليس من عدم كما يدعي المؤمنون به فالعدم يعني عدم وجود شيء ابدا وحتى الإله لا يجب أن يكون موجودا لنقبل بأن الخلق تم من عدم فوجود الإله ينقض تلك الفكرة فالله موجود وليس عدما فالخلق لم يتم من عدم بل بقوة من الله وبطاقة منه اي أن الخلق تم من موجود وليس من عدم.

---

26-إذا كان الله يعلم ما كان وما هو كائن وما سيكون فهو مشارك لأبليس في اثمه لأنه يعلم أن ابليس سيغوي البشر وتركه حيا ومثله كمثل الذي يعلم أن حية في منزل احدهم ستلدغه وترك الحية ولم يقتلها بل اكتفى بالتحذير منها مع أنه كان بمقدوره قتلها فبماذا سيتم وصف مثل هذا الفعل ؟

27- نحن موجودون على الارض والارض موجودة في المجرة والمجرة موجودة في الكون والكون موجود في............
اترك الفراغ لتملؤوه حسب مخيلتكم ؟

28- العرش والكرسي واللوح المحفوظ والقلم هل هل مخللوقات محدودة , بالتأكيد فالعرش ليس موجودا مع وجود الإله وفي أي حال من الاحوال فالله اقدم من العرش وبالتالي هو مخلوق ومحدود وبالتالي هو لا يليق بكائن لا محدود من مثل الله فهي إذا غير موجود سوى كتأكيد على اسطورة عرش الملوك ابناء الآلهة .

29- في قصة قتل الغلام للخضر نجد أن الله ابدل الابوين خيرا منه ولكن نفس هذا الإله لم يقتل هتلر المجنون والذي بسببه مات عشرات الملايين وكذلك لم يقتل ستالين قاتل الملايين ولا من أمر بالقاء القنبلة الذرية واظنه روزفلت ولا نيرون الذي احرق روما ولا جنكيز خان ولا تيمور لنك ولا شارون ولا غيرهم من المجرمين , ترك كبار المجرمين يعيثون في الارض فسادا وأمر بقتل طفل , يالها من حكمة يا ايها الرب العظيم ؟

30- بدلا من قتل الله لاببليس وخلق بشر طيبين ولا يوجد شر في انفسهم نرى الله ليل نهار يستجدي البشر ويطلب منهم ويحذرهم من اتباع الشيطان وهوى النفس , طيب يا صاحب القدرة العظيمة والحكمة اللامنتهية ألم تستطع أن تريحنا من ابليس اللعين بكلمة منك أم أنك لا تجيد سوى الصراخ والتهديد والوعيد , فبدلا من أن تحذرنا منه خلصنا منه بقدرتك ولا تتحجج علينا بالحرية في الاختيار وكلام الدعاية للبرباغندا الخاصة بك.

31- قتل النفس محرم إلا بالحق ولكن يا رب أنت عند اهلاكك القرى الظالمة هل اهلكتها بأهلها جميعا مع اطفالها وحيوانتها أم اخرجت الاطفال منهم ومن ثم دمرت تلك القرى , ولكن الظاهر أنك أهلكت القرى بكل ما فيها حتى بأطفالها وطبعا لا يجوز لأحد أن يسأل عن السبب , ولعل هذا ما يشبه فعل الانتحاريين الذي يتشبهون بافعالك .

32- وكان عرشه على الماء , طرح غريب ومحير بالفعل , كيف كان عرشه على الماء وماذا يفعل الله بالماء اصلا أم أن محمد قد أخذ هذه الفكرة من مصدر سابق .

33- محمد كأنه لم يصله خبر السومريين ولا البابليين ولا الاكاديين ولا الاشوريين ولا الحيثيين ولا المتانيين ولا الصينيين ولا الهنديين ولا الفايكينج ولا هنود امريكا ولا الاسكيمو ولا الافارقة ولا اليابانيين ولا غيرهم من الشعوب وهو لم يطلع سوى على كتب الشعب اليهودي العبراني أو أن الله لم يطلع أو لم يخلق على الارض سوى شعب بني اسرائيل ؟
وما زال هنالك من يقول أن محمدا لم يأخذ من اساطير الاولين واخبارهم.

---

ننتقل قليلا لعرض بعض التناقضات المحمدية

34- كيف لا يرضى محمد بأن تجتمع بنت ابي لهب مع ابنته فاطمة في بيت واحد وكزوجة شرعية لعلي ابن ابي طالب ويمنع من تطبيق الحلال وبنفس الوقت نراه يتزوج من صفية بنت حيي ابن الاخطب وهو عدو له كما كان ابو لهب عدو له ايضا , فهل هذا من العدل في شيء أم أنه يحق له مالا يحق لغيره وبل يتزوج من زوجة ابنه بالتبني وكل هذا تحت رعاية ومباركة من الإله .

35- كيف يأمر محمد الشباب من المسلمين بالصوم عندما لا يستطيعون أن يتزوجوا وهو الذي تزوج 13 امرأة تقريبا , لماذا لم يصم هو ويمتنع عن الزواج قبل أن يلقي بنصائحه.

36- نرى الله أن جل اهتمامه منصب على بني اسرائيل فهو يغفر لهم مرة ومرتين وثلاثة واربعة وعشرة والف وثلاثة مليون وترليون مرة ومن كل مرة يأتون بخازوق جديد فيغضبون الإله فيعود ويعاقبهم ويعود ويصفح عنهم وهكذا تتكرر التمثيليلة الركيكة ومن الطريق أن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين ولكن الله يلدغ من الف حجر وبألف مرة وطريقة والمضحك المبكي أن محمدا لم يعطي بني اسرائيل اي فرصة في قضية بني قريظة بل عاقبهم وقتلهم وخاف سنة ربه فيهم.

37- عدد الجائعين في العالم تقريبا مليار وغالبيتهم في اسيا وافريقيا واكثر الفقراء في العالم هم من الافارقة والآسيويين وهؤلاء لا يرون من الدنيا سوى البؤوس والحرمان ولكن هل إذا مات هؤلاء والذين هم في الغالب كفرة مشركون فإن الله سيدخلهم جهنم وسيعذبهم أي أنه سيرون البؤوس والحرمان في الآخرة بعد الدنيا فأي عدل هذا الذي تصدعون به رؤوسنا ليل نهار وتصرخون هللةيا هللويا الحمدلله الحمدلله على ظلمه وبغيه.

38- نجد أن صاحب المعمل إذا لم يعوض شخصا ما اصيب بمعمله فإنه يتم وصفه بالسوء وباللانسانية ولكن عندما يفعل الله ذلك فإن يتم وصفه بالله إن كأنهم يقولون هذه بعصة في طي*****كم سواء عوضكم او لم يعوضكم فإنه سيبقى الله وسنبقى نعبده وحتى لو كان مجرما .