اقتباس:انا قلبي يميل للالحاد لكن اريد ان اكون متأكده %100
الموضوع فيه نار وعذاب اتوقع التعب والبحث مو مشكلة

تأكدي
أنا ممكن اساعدك
فيه كتاب اسمه
"محنتي مع القرآن ومع الله في القرآن"
http://www.answersaboutfaith.com/arabic/...index.html

الكاتب يفند النص القرآني ويخلع عنه القدسية ويبين بشريته

الرابط عندي محجوب

لكن سأبحث عن الكتاب شكرا

هل يعقل أنك ذكرتي جميع أسئلة الملحدين والمسيحيين المعروفة في منتدياتهم؟؟؟
أعتقد نسيت سؤالين:
حد قطع يد السارق وزواج المرأة بالأربعة رجال؟

هل يوجد مراهق أو مراهقة لا يهتم بدراسته أوبالشات والمراسلات،
لكن يركز على ما ورد في الأحاديث؟
الإسهاب في حديث الدين ينعكس على أسلوب الكتابة،

هناك أسئلة أخرى ترتبط بأسئلتك وتجيب عليها، مثلاً في سؤالك عن سن السيدة عائشة أم المؤمنين نحتاج لشرح ما يلي:
1 ـ كيف لم يعترض اليهود والمسلمون والكفار وبدو الأعراب بهذه الحادثة لو كانت صحيحة؟
2 ـ كيف كانت مخطوبة لأحد سادات قريش وهي بنت ست سنوات؟
3 ـ ما الذي يؤكد صحة الحديث خاصة مع تزوج النبي لكبار النساء وقتها؟
4 ـ لماذا خاضت هي بالذات حروباً مع أنها أصغر نسائه؟
5 ـ كيف أصبحت من دونهن راوية للأحاديث؟

وعموماً سأفترض أنك طالبة مراهقة، وقادتك رياح أشرعتك إلى ساحات الملحدين ومناهضيهم،
وسأحاول الإجابة على تساؤلاتك بقدر ما يسمح به وقتي وبقدر ما يهديني إليه فهمي، والله هو الهادي والموفق،

اقتباس:2|لماذا هناك حكم رده وهل هناك دليل عليه ؟وكيف لايتعارض ذلك مع ان لا اكراه في الدين وهل يدخل في حكم الرده المسلمين عن طريق الوراثة ؟؟

إنما هو حكم على المتآمرين على الدين والمخربين له من الداخل كمانعي الزكاة كما فعل أبوبكر خليفة رسول الله معهم،
أو على المرتدين دون دراية أو مفاضلةٍ بغيره، ويدل عليه حسب حديث عائشة:
" من بدل دين الله فاقتلوه "
وليس على حد الردة دليل من القرآن، بل العكس من ذلك أربعة مواضع تذكر الارتداد وتبين أن عقوبته ترجع إلى الله وحده،

اقتباس:3|لما الحجاب واجب علي النساء ؟ وهل الحجاب مقياس للاخلاق ؟ولماذا لم يعالج الاسلام مشكلة الرجال في نظرتهم للنساء بدل من تغطية النساء ؟؟

المرأة ضعيفة، والحجاب ستر وليس مقياس لشيء " ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين "،
الرجل عمله في الشارع، هو المؤسس للملكة وهي الملكة في بيتها،

اقتباس:4|لماذا دية المرأه نصف دية الرجل ؟ وهل هناك دليل عليه ؟

لأن الرجل هو الذي يكدح ويعيل ويكسب أكثر من المرأة،
وقد جاء حكم أهل الحديث قياساً للآية:
" للذكر مثل حظ الأنثيين "،
بينما كان ينبغي عليهم استنباط الحكم من قوله تعالى:
" وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ"
" وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ "
" وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ "
" وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ "
" لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ "

اقتباس:5|لماذا دية العبد نصف دية الحر؟ وهل هناك دليل عليه؟

لا دليل على ذلك من القرآن، يقول سبحانه وتعالى:
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ "

اقتباس:6|لماذا في الشهاده يجب ان يكون هناك رجلين واذا لم يوجد رجلين رجل وامرأتين
وهل هذا التقسيم يكون في امور محدده ( ام يكون هذا في كل القضايا)
7|لماذا عند الزواج يكون الشهود ذكرين عادلين ؟هل هنا مشكلة في ان يكون الشهود من النساء ام ان يكون هناك رجل وامرأه ؟

أعتقد أنه في أمور محددة،
يمكنك الرجوع إلى كتب فقه العبادات والمعاملات،

اقتباس:8| هل حديث ان الله ينزل الي السماء الدنيا في الثلث الاخر من الليل صحيح ؟ واذا كان صحيح هل يعني ان الله يكون دائما في سماء الدنيا لان الاوقات في العالم مختلفة فهناك دائما اماكن يكون فيها الثلث الاخر من الليل وهناك اماكن فيها يستمر فيه الليل لشهور ؟؟

ليس معناه النزول الحسي، وإنما الثلث الأخير من الليل أشد على العبد المؤمن ولذا فإن أجره أكبر،
إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا (6)المزمل

اقتباس:9|كيف يصوم الذين يعيشون في اماكن الليل يستمر فيها لاشهر ؟

" أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ " وبعدها: " فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ "،
لذا لا صوم على من لم يشهده كشهر محدود بأيام معدودات،

اقتباس:10|لماذا الاسلام لم يحرم الرق ستقولون ساعد في تحريرهم واجوب الكفارة اذا لماذا لم يحرم شراء العبيد ؟؟ ومامعني العبد الابق ؟؟

أباح الإسلام شراء العبيد رحمة بهم لأن المسلم أرحم بهم من غيره، حيث لا أهل ولا عائل لهم ولا وسيلة لكسب الرزق،
لكن حث على عتقهم كفارة لكثير من الذنوب،
وأمر بالعفو عن المأسورين في الحروب أو مفاداتهم بالمقابل،
عموماً لا توجددعوة للاسترقاق لا في القرآن ولا في لاالحديث،
فلا تحريم إلا لشيء معترف به،
فهل حرم القرآن السلاح النووي؟؟

اقتباس:11|البيت المعمور هل يقابل البيت الحرام ؟؟ واذا كان يقابله هل السماء تدور مع الارض ووهل يعني ذلك ان الارض في وسط السماوات ؟؟

البيت المعمور هو الكعبة، مصداقاً لقوله تعالى:
" إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة .."
" أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آَمَنَ بالله"
" إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله.."
"وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا"

اقتباس:12|هل الله تعالي ينسي وهل يحتاج الي لوح محفوظ ؟؟

اختلفت النفاسير والأصح في رأيي أن محفوظ حسب قراءة نافع صفة مرفوعة للقرآن الكريم المحفوظ من التحريف،

اقتباس:13|هل هناك منسوخ في القران وهل هناك امثلة عليه غير مثال الخمر واذا كان هناك مالذي يكتب في اللوح المحفوظ الناسخ ام المنسوخ
اذا كان المنسوخ فهل يعدله الله بالنسخ ام لديه لوحين محفوظان ؟؟ واذا كان الناسخ لماذا الله لم ينزله بدل من المنسوخ اسهل يعني بدلا من ان يكون هناك اختلافات بين الناس في هذه المسئلة (اتمني تنفهم)

لا يوجد ناسخ ومنسوخ إنما هو سوء فهم وضعف في التأويل لعدم المعرفة وقت التنزيل، يمكنك الرجوع للموضوع التالي:
أسطورة الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم:
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=14809&highlight=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE

اقتباس:14|وهل الله حقا حول اليهود لقرده وخنازير ؟؟ ماهو الديل من القران ؟ وهل صحيح ان الله حولهم لقرده وخنازير بسبب انهم عملوا يوم السبت لماذا هذا اليوم مهم عند الله ؟؟ وهل العقاب هنا يكافئ "الجريمة" ؟؟ وهل عملهم في يوم السبت اشد من قتل الاطفال في فلسطين ؟

عقوبة المخالفين منهم أن الله تعالى حولهم لقردة، والقرد هو الأقرب شبهاً وتركيباً من الإنسان كي يألفوا معيشتهم ويتآلفوا مع بعضهم،
وعقوبة مخالفة أوامر الله المباشرة لهم لا نستطيع معرفة مكافئتها من عدمه فالله وحده هو من يقرر ويحكم،

اقتباس:15|لماذا خلق الله ابليس وهو يعلم المستقبل ويعلم ان ابليس سوف يعصيه ؟؟ وكيف يتجرئ ابليس بمعصيه الله بعد رؤيته ؟؟ وهل معصيه ابليس لله فيها شي من تنقيص عظمة الله ؟؟ اذا قولتهم ان الناس تعصي الله ايضا وليس فيه تنقيص من شأن الله وعظمته اقول اننا لم نرا الله ولم نعرف عظمته الحقيقة مثل ابليس فكيف يتجرأ ابليس علي الله ؟؟ وهل كان هناك داعي اساسا لسجود الملائكة وابليس لادم ؟؟

لكي ينال الإنسان شرف معرفة الله وقربه بذكائه وعلمه وسعيه وتعبه، فيكون جزاؤه المتعة الكاملة عن استحقاق وينال التكريم الذي وهبه إياه الخالق،
وإبليس ينال المهانة لعدم انتفاعه بقربه من الخالق، وادعائه بالإفضلية تكذيباً وتكبراً،

اقتباس:16|ماهي الشجره التي اكل منها ادم ؟ ولماذا هي محرمة ؟؟ وماهي الجنة التي عاش فيها ادم هل هي علي الارض ام في السماء ؟ هل الله وضع الشجره اختبار لادم ام كان منها غاية اخري ؟واذا كانت اختبار الا يعرف الله ان ادم كان سيأكل منها؟؟

الشجرة هي من أشجار الجنة لا نعلمها،
وحرمها الله تعالى لابتلاء الإنسان،
والحكمة من ذلك ليبين للإنسان سقطته وعدم انتفاعه بعلمه إذا حكم غرائزه كي يزداد علماً وتقرباً،
والجنة هي جنة الآخرة ( في السماء)،
إلى لقاء إن شاء الله،

(11-17-2010, 08:31 PM)إســـلام كتب:  هل يعقل أنك ذكرتي جميع أسئلة الملحدين والمسيحيين المعروفة في منتدياتهم؟؟؟
أعتقد نسيت سؤالين:
حد قطع يد السارق وزواج المرأة بالأربعة رجال؟

في الحقيقة لم انسى هذا السؤال لكني سمعت الجواب اكثر من مرة ولم اقتنع لكن اذا كان لديك جواب عليه فأخبرني اذا كانت هذه الاسئلة مكرره فهذا لاني لم اقتنع بالاجابة التي قرأتها

هل يوجد مراهق أو مراهقة لا يهتم بدراسته أوبالشات والمراسلات،
لكن يركز على ما ورد في الأحاديث؟
الإسهاب في حديث الدين ينعكس على أسلوب الكتابة،

هناك أسئلة أخرى ترتبط بأسئلتك وتجيب عليها، مثلاً في سؤالك عن سن السيدة عائشة أم المؤمنين نحتاج لشرح ما يلي:
1 ـ كيف لم يعترض اليهود والمسلمون والكفار وبدو الأعراب بهذه الحادثة لو كانت صحيحة؟
2 ـ كيف كانت مخطوبة لأحد سادات قريش وهي بنت ست سنوات؟
3 ـ ما الذي يؤكد صحة الحديث خاصة مع تزوج النبي لكبار النساء وقتها؟
4 ـ لماذا خاضت هي بالذات حروباً مع أنها أصغر نسائه؟
5 ـ كيف أصبحت من دونهن راوية للأحاديث؟

انا اعرف انهم كانوا يعيشون في عصر مختلف ورؤيتهم لهذي الامور مختلفة عن رؤيتي لها لكن سؤالي الا يعلم الله ان مثل هذا الزواج سيجعل الناس يتساؤلون في المستقبل ؟؟

وعموماً سأفترض أنك طالبة مراهقة، وقادتك رياح أشرعتك إلى ساحات الملحدين ومناهضيهم،
وسأحاول الإجابة على تساؤلاتك بقدر ما يسمح به وقتي وبقدر ما يهديني إليه فهمي، والله هو الهادي والموفق،

لم يقدني الي ((ساحات الملحدين ومناهضيهم)) سوى علمي انه هنا علي الاقل لم يتهمني احد بالكفر ويعاتبني لاسئلتي الكثيره

اقتباس:2|لماذا هناك حكم رده وهل هناك دليل عليه ؟وكيف لايتعارض ذلك مع ان لا اكراه في الدين وهل يدخل في حكم الرده المسلمين عن طريق الوراثة ؟؟

إنما هو حكم على المتآمرين على الدين والمخربين له من الداخل كمانعي الزكاة كما فعل أبوبكر خليفة رسول الله أو على المرتدين دون دراية أو مفاضلةٍ بغيره، ويدل عليه حسب حديث عائشة:
" من بدل دين الله فاقتلوه "
وليس على حد الردة دليل من القرآن، بل العكس من ذلك أربعة مواضع تذكر الارتداد وتبين أن عقوبته ترجع إلى الله وحده،

هل يعني ذلك لو ارتديت عن الاسلام لم يقوم علي الحد ؟؟

اقتباس:3|لما الحجاب واجب علي النساء ؟ وهل الحجاب مقياس للاخلاق ؟ولماذا لم يعالج الاسلام مشكلة الرجال في نظرتهم للنساء بدل من تغطية النساء ؟؟

المرأة ضعيفة، والحجاب ستر وليس مقياس لشيء " ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين "،
الرجل عمله في الشارع، هو المؤسس للملكة وهي الملكة في بيتها،

اتوقع هذا الكلام قبل قرنين او ثلاثة

اقتباس:4|لماذا دية المرأه نصف دية الرجل ؟ وهل هناك دليل عليه ؟

لأن الرجل هو الذي يكدح ويعيل ويكسب أكثر من المرأة،
وقد جاء حكم أهل الحديث قياساً للآية:
" للذكر مثل حظ الأنثيين "،
بينما كان ينبغي عليهم استنباط الحكم من قوله تعالى:
" وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ"
" وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ "
" وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ "
" وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ "
" لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ "

في هذا الزمن هل حقا الرجل دائما هو المعيل والذي يكسب ويخرج للعمل ؟؟

اقتباس:5|لماذا دية العبد نصف دية الحر؟ وهل هناك دليل عليه؟

لا دليل على ذلك من القرآن، يقول سبحانه وتعالى:
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ "

يعني دية العبد مساوية لديه الحر؟؟

اقتباس:6|لماذا في الشهاده يجب ان يكون هناك رجلين واذا لم يوجد رجلين رجل وامرأتين
وهل هذا التقسيم يكون في امور محدده ( ام يكون هذا في كل القضايا)
7|لماذا عند الزواج يكون الشهود ذكرين عادلين ؟هل هنا مشكلة في ان يكون الشهود من النساء ام ان يكون هناك رجل وامرأه ؟

أعتقد أنه في أمور محددة،
يمكنك الرجوع إلى كتب فقه العبادات والمعاملات،

سأحاول الرجوع اليها ان شاء الله

اقتباس:8| هل حديث ان الله ينزل الي السماء الدنيا في الثلث الاخر من الليل صحيح ؟ واذا كان صحيح هل يعني ان الله يكون دائما في سماء الدنيا لان الاوقات في العالم مختلفة فهناك دائما اماكن يكون فيها الثلث الاخر من الليل وهناك اماكن فيها يستمر فيه الليل لشهور ؟؟

ليس معناه النزول الحسي، وإنما الثلث الأخير من الليل أشد على العبد المؤمن ولذا فإن أجره أكبر،
إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا (6)المزمل

هل هناك دليل علي ان النزول لم يكون حسيا ؟؟ وما علاقة نزول الله حسيا بأن الثلث الاخير من الليل اشد علي العبد ؟؟

اقتباس:9|كيف يصوم الذين يعيشون في اماكن الليل يستمر فيها لاشهر ؟

" أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ " وبعدها: " فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ "،
لذا لا صوم على من لم يشهده كشهر محدود بأيام معدودات،

فهمت

اقتباس:10|لماذا الاسلام لم يحرم الرق ستقولون ساعد في تحريرهم واجوب الكفارة اذا لماذا لم يحرم شراء العبيد ؟؟ ومامعني العبد الابق ؟؟

أباح الإسلام شراء العبيد رحمة بهم لأن المسلم أرحم بهم من غيره، حيث لا أهل ولا عائل لهم ولا وسيلة لكسب الرزق،
لكن حث على عتقهم كفارة لكثير من الذنوب،
وأمر بالعفو عن المأسورين في الحروب أو مفاداتهم بالمقابل،
عموماً لا توجددعوة للاسترقاق لا في القرآن ولا في لاالحديث،
فلا تحريم إلا لشيء معترف به،
فهل حرم القرآن السلاح النووي؟؟

اعتقد (لست متأكده ) ان اخر الدول التي منعت الاستعباد هي الدول الاسلامية فهل اذا صح ذلك دليل علي ان مقصد الاسلام من تحرير العبيد لم ينجح ؟؟ ام لم يكن تحرير العبيد مقصدا في الاسلام وكانت الغاية فقط تنظيمها ؟

اقتباس:11|البيت المعمور هل يقابل البيت الحرام ؟؟ واذا كان يقابله هل السماء تدور مع الارض ووهل يعني ذلك ان الارض في وسط السماوات ؟؟

البيت المعمور هو الكعبة، مصداقاً لقوله تعالى:
" إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة .."
" أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آَمَنَ بالله"
" إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله.."
"وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا"

هل يعني ذلك ان لا يوجد بيت معمور في السماء يطوف عليه الملائكة وان البيت المعمور هو الكعبة ؟

اقتباس:12|هل الله تعالي ينسي وهل يحتاج الي لوح محفوظ ؟؟

اختلفت النفاسير والأصح في رأيي أن محفوظ حسب قراءة نافع صفة مرفوعة للقرآن الكريم المحفوظ من التحريف،

اقتباس:13|هل هناك منسوخ في القران وهل هناك امثلة عليه غير مثال الخمر واذا كان هناك مالذي يكتب في اللوح المحفوظ الناسخ ام المنسوخ
اذا كان المنسوخ فهل يعدله الله بالنسخ ام لديه لوحين محفوظان ؟؟ واذا كان الناسخ لماذا الله لم ينزله بدل من المنسوخ اسهل يعني بدلا من ان يكون هناك اختلافات بين الناس في هذه المسئلة (اتمني تنفهم)

لا يوجد ناسخ ومنسوخ إنما هو سوء فهم وضعف في التأويل لعدم المعرفة وقت التنزيل، يمكنك الرجوع للموضوع التالي:
أسطورة الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم:
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=14809&highlight=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE

شكرا علي الموضوع

اقتباس:14|وهل الله حقا حول اليهود لقرده وخنازير ؟؟ ماهو الديل من القران ؟ وهل صحيح ان الله حولهم لقرده وخنازير بسبب انهم عملوا يوم السبت لماذا هذا اليوم مهم عند الله ؟؟ وهل العقاب هنا يكافئ "الجريمة" ؟؟ وهل عملهم في يوم السبت اشد من قتل الاطفال في فلسطين ؟

عقوبة المخالفين منهم أن الله تعالى حولهم لقردة، والقرد هو الأقرب شبهاً وتركيباً من الإنسان كي يألفوا معيشتهم ويتآلفوا مع بعضهم،
وعقوبة مخالفة أوامر الله المباشرة لهم لا نستطيع معرفة مكافئتها من عدمه فالله وحده هو من يقرر ويحكم،

القرد اقرب تركيبا للانسان ماذا عن الخنازير ؟؟

اقتباس:15|لماذا خلق الله ابليس وهو يعلم المستقبل ويعلم ان ابليس سوف يعصيه ؟؟ وكيف يتجرئ ابليس بمعصيه الله بعد رؤيته ؟؟ وهل معصيه ابليس لله فيها شي من تنقيص عظمة الله ؟؟ اذا قولتهم ان الناس تعصي الله ايضا وليس فيه تنقيص من شأن الله وعظمته اقول اننا لم نرا الله ولم نعرف عظمته الحقيقة مثل ابليس فكيف يتجرأ ابليس علي الله ؟؟ وهل كان هناك داعي اساسا لسجود الملائكة وابليس لادم ؟؟

لكي ينال الإنسان شرف معرفة الله وقربه بذكائه وعلمه وسعيه وتعبه، فيكون جزاؤه المتعة الكاملة عن استحقاق وينال التكريم الذي وهبه إياه الخالق،
وإبليس ينال المهانة لعدم انتفاعه بقربه من الخالق، وادعائه بالإفضلية تكذيباً وتكبراً،

سؤالي هو هل معصية ابليس الله فيها تنقيص لعظمة الله ؟؟ لاني لا اتخيل ان ارى الله ثم اعصيه واتمرد عليه

اقتباس:16|ماهي الشجره التي اكل منها ادم ؟ ولماذا هي محرمة ؟؟ وماهي الجنة التي عاش فيها ادم هل هي علي الارض ام في السماء ؟ هل الله وضع الشجره اختبار لادم ام كان منها غاية اخري ؟واذا كانت اختبار الا يعرف الله ان ادم كان سيأكل منها؟؟

الشجرة هي من أشجار الجنة لا نعلمها،
وحرمها الله تعالى لابتلاء الإنسان،
والحكمة من ذلك ليبين للإنسان سقطته وعدم انتفاعه بعلمه إذا حكم غرائزه كي يزداد علماً وتقرباً،
والجنة هي جنة الآخرة ( في السماء)،

اليس من يدخل جنة الاخرة لا يخرج منها ؟؟ وكيف اصلا يوجد في الجنة شي محرم ؟؟


إلى لقاء إن شاء الله،

شكرا لاجوبتك استفدت منها حقا

موضوع زواج عائشة وهى بنت سبع شئ فعلا يدعو للتساؤل ,كيف لم يعقب أحدا عليه؟
الأجابة من كان مستغنى عن عمره عشان يعترض,اذا كان الرجل تزوج زوجة ابنه بالتبنى -وهو أمرا عند العرب عظيما-موش هيتجوز طفلة فى السابعة,وبعدين هؤلاء أناسا كانوا يأدون بناتهم أحياء موش هيجوزهم وهم لسة بيعملوا بيبى على نفسهم!

(11-17-2010, 09:31 PM)الحكيم الرائى كتب:  موضوع زواج عائشة وهى بنت سبع شئ فعلا يدعو للتساؤل ,كيف لم يعقب أحدا عليه؟
الأجابة من كان مستغنى عن عمره عشان يعترض,اذا كان الرجل تزوج زوجة ابنه بالتبنى -وهو أمرا عند العرب عظيما-موش هيتجوز طفلة فى السابعة,وبعدين هؤلاء أناسا كانوا يأدون بناتهم أحياء موش هيجوزهم وهم لسة بيعملوا بيبى على نفسهم!

نعم اعتقد ان ليس هناك احد يستطيع الاعتراض علي الرسول خوفا علي حياتهم..

و هل ابو بكر كان راضيا عن زواج عائشة من الرسول ؟؟

بسم الله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين , سيدنا محمد خاتم الانبياء وأخر المرسلين , أما بعد :

فان هذه الأسئلة قد تم الرد عليها ودفنها بالحياء فى هذا الموضوع :

http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=34517

مشاهدة ممتعة :)

(11-17-2010, 08:19 PM)مراهقة تسأل كتب:  الرابط عندي محجوب

لكن سأبحث عن الكتاب شكرا

حاجة كمان
كيف يطلب اله من الناس الإيمان به دون أن يروه ودون دليل قاطع على وجوده؟
ولماذا يخلق الله كافرين ؟ هل ليعذبهم؟
ولماذا يعذب بشر لمجرد انهم كفروا بوجوده حتى ولو عملوا الصالحات ؟
لو شاهدتي الاديان ستجدي أن نصفها خرافات والنصف الآخر اشياء غير عقلانية ..

داروين فى الاصل يهودى واراد من نظريته ان يشكك فى اصل الانسان ويقول ان اصل الانسان قرد
الانسان اصله ادم وادم هو ابو البشرية
ام موضوع داروين او نظريته الباطلة فاردا بها ان ينفى عقاب الله لليهود ان خسفهم وجعل منهم القردة والخنازير


موقع القصة في القرآن الكريم:

ورد ذكر القصة في سورة البقرة. كما ورد ذكرها بتفصيل أكثر في سورة الأعرف الآيات 163-166.



--------------------------------------------------------------------------------

القصة:

أبطال هذه الحادثة، جماعة من اليهود، كانوا يسكنون في قرية ساحلية. اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير. أما القرآن الكريم، فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها.

وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله. فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.

وجرت سنّة الله في خلقه. وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات.

لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدوا بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.

فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة. وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر.

وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدة من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.

وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المكر يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم.

بعدما استكبر العصاة المحتالوا، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب. لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر، فقد سكت النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: " ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن).

لقد كان العذاب شديدا. لقد مسخهم الله، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية.

اقتباس:داروين فى الاصل يهودى واراد من نظريته ان يشكك فى اصل الانسان ويقول ان اصل الانسان قرد
الانسان اصله ادم وادم هو ابو البشرية
ام موضوع داروين او نظريته الباطلة فاردا بها ان ينفى عقاب الله لليهود ان خسفهم وجعل منهم القردة والخنازير


موقع القصة في القرآن الكريم:

ورد ذكر القصة في سورة البقرة. كما ورد ذكرها بتفصيل أكثر في سورة الأعرف الآيات 163-166.

اقتباس:لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدوا بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.

ناس جوعانة تبغا تعيش...هل فعلتهم هذي حتي لو كانت معصية لله تستحق ان الله يحولهم لقردة وخنازير ؟؟