(03-22-2011, 11:08 AM)بهجت كتب:  من كتب تلك الموضوعات و غيرها منذ 10 سنوات و حتى الآن هو مثقف واحد لا يتغير كثيرا ،و لكنه سياسي يغير مواقفه طبقا لما يراه مصلحة وطنة و ما يؤمن به من قضايا أساسية ،و لكنه دائما يختار هدفه و يحافظ عليه

تجربة المنتديات كانت جديدة و غريبة لمثلي ،فلم يسبق لي أن شاركت على الشبكة قط سوى خلال موقع عالمي متخصص في الهندسة الكيميائية ،و آخر عالمي أيضا و لكن في التاريخ العسكري ! . و لكنني فوجئت بالإنتفاضة الفلسطينية الثانية في سبتمبر 2000 ، بينما كنت في دبي ، أعمل بين جميع الجنسيات ، معظمهم من الهنود . أي بعيد تماما عن المشاركة في أحداث القضية الفلسطينية التي ارتبطت بها دائما . و حتى بعد أن صمتت المدافع ،و أثناء الإنتفاضة الأولى كنت في القاهرة عضوا دائما في لجان المساندة و ... . هكذا أحسست بأني محاصر في دبي بين الهنود ، لهذا فكرت في موقع آربيا الذي دخلته بالصدفه قبلها بأشهر محدودة و أقمت فيه حسابا غير مفعل .
هناك وجدتني في عالم جديد ، فلأول مرة منذ فترة طويلة أجدني وسط صخب سياسي ، و بين عرب من مختلف الجنسيات . هذا أسعدني بشكل استثنائي ، أحسست أني أعود لأيام الأحلام العربية في مصر الستينية الناصرية . كانت توقعاتي عالية من هذا النشاط ، كنت أعتقد أن الأفكار ستنعكس على الواقع . أخبرني مهندس اتصالات إنجليزي كبير بأن الإتصالات كلها مراقبة في الإمارات ، رغم هذا لم أتوقف عن التعبير عن أفكاري .
بمرور الوقت بدأت أوقن أن الفعل السياسي له مجال وحيد هو العالم الواقعي ، لهذا تحولت إهتماماتي إلى القضايا الثقافية و الفكرية ، أما القضايا السياسية فنادرآ ما أناقشها مع الزملاء على الشبكة .
ظلت تجربة آربيا رائعة في ذاكرتي . فهي تنتمي لعالم رومانسي كأنه محض خيال .
عاصي هو نجم آربيا بالنسبة لي ، في البداية حسبته مصريا لخبرته الجيدة بمصر ،و لحب المصريين له و التفافهم حوله . كانت موضوعاته بمثابة بيتي على الشبكة ، كنت مقدرا لمبدئيته و أيضا لإتفاق و جهات نظرنا في كثير من القضايا المطروحة خاصة الموقف من الرئيس عرفات . كانت هناك اختلافات بيننا كما هو متوقع بين أصدقاء مختلفي الخلفية ،و لكني أكبرت في عاصي دائما مشاعره الطيبة تجاه المصريين ، وهذا جعل خلافاتنا كلها تزيد الود ولا تنقصه .
أتذكر بالفعل جماعة " المفقوعين " وهم شباب مصريون و عرب يرفضون الواقع كله و يريدون " تغيير النظام " . أتذكر أيضا خلافاتنا حول فكرة العروبة ، و صدمني أن الشباب العربي أصبح يكفر بها ،وهذه كانت صدمة كبيرة ، لأني كنت – ومازلت - أعتقد أن العرب عروبيون !.

استاذ بهجت
ذكرياتك عن اريبيا مشوّقة وتشجع ذاكرتنا
لتذكر الاحداث ( واهم حدث في تلك الفترة هو هجمة 11 سبتمبر ) والمواضيع التي ناقشت تلك الاحداث

الزميل عاصي
سأطرح مايتوفر عندي للكاتبة نادين اما الكاتب غربي بن ماء السماء فسأبحث في الملفات القديمة عسى ان اجد له موضوع قديم .

هناك مواضيع تحوي جدل ساخن بين الزميل ثندر والكاتب حيران وبين المتشددين حول الحجاب والنقاب , ياحبذا لو يطرحها الاخ ثندر اذا كانت في حوزته .

-----------------------

كاتب ساخر تمتاز كتاباته بالسخرية اللاذعة وكانت له صولات وجولات مع كتاب ملتزمين يصنفوّن كأسلاميين معتدليين او متشددين

قواس .. من منكم لايتذكر الكاتب قواس في اريبيا ؟؟؟

الكاتب : قواس



يا أبناء الكلبة ... ما أشرفكم ... !!!

تلك قصة عن الحيوانات … ولكن لا علاقة بها بابن المقفع … أو كليلة ودمنة … بل بفكرة لعربي … !!!

الجميع يعرف القطة والكلبة … !!!

فالقطة عندما تلد أولادها فإن هواجس كثيرة لا تخطر على بالها :
كتأمين الغذاء … فليس مهم أن يأكلوا كل يوم … وليس مهماً أيضاً أن يأكلوا وجبة دسمة … !!!
والسكن المريح … ففي كل يوم تنتقل بهم من مكان إلى مكان … وإن كانت تلك الأماكن ليست بالمسكن المريح …!!!
أما التربية … فهذا تدعه للطبيعة … والغرائز … دون تدخل منها (أي القطة) للتعديل أو التغيير … !!!
والعيش الكريم … لا يهم أن يكون ذليلاً … !!!
بل المهم لها (أي القطة) أن يكون الأمن لها … ولأولادها متوفراً … !!!
فالأمن بالنسبة للقطة أهم من أي شيء آخر … والأمن ولا غير … دون أي اعتبار لأي شيء آخر … !!!

والكلبة عندما تلد أولادها فهواجسها تجاه أولادها :
الغذاء … هو ما يسيطر عليها في الكثير من الأحيان خصوصاً وهم صغار … !!!
السكن … يجب أن يكون مناسباً … لها ولأولادها … وللطقس أيضاً … !!!
العيش … يجب أن يكون كريماً ومناسباً لمكانتها … !!!
أما الأمن … فما سيصل لها (أي الكلبة) سيصل لأبنائها … وما سيصل لأبنائها سيصل لها (أي الكلبة) … !!!
أي أن الأمن بالنسبة للكلبة ليس أهم الأشياء … بالعيش … !!!

قال أحد الرؤساء الأمريكيين : إن الأمن إذا جاء على حساب الحرية … فقدت الأمن والحرية … !!!

ومع وضع مقارنة بين أبناء القطة … وأبناء الكلبة … نجد أن الكلبة وأبنائها شرفاء أكثر كماً ونوعاً من القطة وأبنائها ... !!!

فيا أبناء الكلبة ... ما أشرفكم ... !!!

نعم أذكر قواس .
هو زميل بل صديق شيعي كما أتذكره .
فقد تعرفت عليه بعد زمن طويل ناشطا في هجر .
وهو كما يعلم أصدقاؤنا القدامى ،موقع شيعي مميز .
شخصيا أحب هجر و أحترمها ،و أزوروها على فترات أصبحت متباعدة جدا ،و لكن لسبب غريب أشعر فيها براحة نفسية و صفاء ، تماما كما كنت أزور منزل جدي المتهالك القديم . أتشمم فيه رائحته الطيبة كشيخ ورع معمر ، كل ما حوله يجعلني أعتقد أن النبي محمد على قدوم .
في هجر أشعر أن الحسين موجود بشكل ما ..وكم أحببت الحسين .
بمقدار الدموع التي أسالها في عيني طهر روحي .

استاذ بهجت

حسب علمي أن الكاتب قواس فلسطيني ليبرالي يعيش ويعمل في السعودية .

(03-25-2011, 11:59 AM)طيف كتب:  استاذ بهجت

حسب علمي أن الكاتب قواس فلسطيني ليبرالي يعيش ويعمل في السعودية .

حسنا .
كان هناك يكتب اسمه هكذا quas
لو كنت متأكدا فأنت أدرى .
ربما كان تواجده في هجر مثلي . أي من باب التواصل مع أصدقاء دون إنتماء مذهبي .

كان هناك كاتب إسمه غربي ... من يعرف عنه شيئا؟

كتب "جادمون" قبل 11 سنة :

السلام للجميع
هل انتم مقهورون .. هل انتم مكبوتون ..هل تفتقدون القدرة على الحلم .. هل سئمتم الحلول الاستراتيجية العربية .. قرفتم من مدى اتساع دائرة نفاق الاعلام العربى

.. هل انت كل هذا وفوقه انك غير قادر على التصريح بهذا والجهر به .؛ وان صرخت به فلا حياة لمن تنادى فى دول جعلت شعارها الكلاب تنبح والقافلة تسير فلم تعد تحتمل الديمقراطية المظهرية والحرية الصورية ..

طالما انت عربى تحمل فى طياتك تلك الجينات التى تود ان تنفض عنها تراب القهر والجهل وقبل كل شىء الخوف والعجز تود ولاتستطيع .. تشاء ولكنك مقيد.. ترغب وانت مسمر الى الف الف قانون يتأرجح امامك كحبل مشنقة.ربما سبق ان رايتها تنصب لمن حاول ان يجهر برغبته ..

انت تتالم ولكنك منكفىء على نفسك تدفن حزنك داخلك والمك فى وسط وسط احشاءك..
ولكن الى متى وحتى متى ..
متى تصرخ..
متى تقول كفى... لقد انفقعت .. لم اعد احتمل الهوان فى سبيل فرد ... والذل والقهر فى سبيل شخص .. والكبت والنفاق لاجل حاكم ما ... او نظام ما ...

نعم ...
" انا عربى " .. احمل فى داخلى كل عوامل التخلف... والتقهقر ..
ولكنى " مفقوع " اصرخ بالمى واجاهر به .. واشير الى عورات من قهرنى باصابعى الخمس .. حتى لاتشير ثلاثة اصابع الى .. ارغب ان اكون امة ..ارغب ان افخر بعروبتى ... وقبلها بحريتى وكيانى وكينونتى ...

انا " مفقوع " ..
اشعر انى حى .. حر .. ولو فى مساحات بسيطة لكنها نظيفة ...
انا " مفقوع " ..وامامى هدف اسعى اليه وهو التخلص من قيدى والادلاء برأيى وتحقيق حلمى ..
< ا مة واحدة .. وطن واحد >.بمؤسسات واحدة .. و تسامح .. قلبا واحدا ..

ترى .. هل تدرك اهمية ان تكون " مفقوعا "؟
انطلق الى (( مجتمع المفقوعين العرب )) .. حتى تشعر هذا الاحساس وتجرب ان تكون حرا ... ولو لمرة ..

نعم .... فهو ملجأ الصقور الجريحة والاحلام الجريئة والممنوعة والبريئة ..
تعال هناك.. ولاتنزل الا وانت عربى جديد .. قادر على ان تحلم من جديد .. وتتكلم من جديد .. وتعبر من جديد .. وتنهض من جديد .... بل تولد من جديد..

ان " رابطة المفقوعين العرب " والتى خرجت من رماد العجز العربى الرسمى والعام ..هى" فينق " حقيق بان تدعمه كل يد مقيدة وكل نسمة تهفو الى هواء نقى ..

قام هذا المجتمع من اجل ان نتبادل الاراء والخبرات .. فى سبيل ان نساهم فى رسم خريطة للوطن .. غير التى يرسمها لنا اعلامنا وابواقنا وانظمتنا لعلنا نصل الى حل .. او على الاقل نتعلم كيف نتحدث وندافع عن اراءنا ونعيش ولو جزأ من احلامنا ..

مجتمع " المفقوعين " لا يحارب نظام ما .. ولكنه يحارب الجهل .. والقهر .. والتسلط داخل المجتمع العربى ..
مجتمع " المفقوعين " .. سلاحه الكلمة والراى والفكر .. لا رمز فيه .. ولارموز .. سوى للمجموعة .. ولازعامات .. ولاشماعات نتكىء اليها .. لايوجد به اصنام نهتف لها ونسجد ..

مجتمعنا بدون جمهوريات وراثية .. او ملكيات غير دستورية .. او قيادات دكتاتورية تلتهم ادميتنا التهاما اين منه حوش الغاب ...... لن تفترس احلامكم .. ولن تخرس اصواتكم .. ولن تصادر ارائكم .. وبعيدا عن جمهورية افلاطون .. واحلام الفلاسفة ..

انها ببساطة للمفقوعين جنسية .. وفكرا .. وهوية .. انه تجربة المجتمع الحر .. سبقنا اليها دول تقدس الانسان .. وتحترم ادميته .. ونجحت لانها عبرت بشكل افضل واكثر فاعلية عن طموحات مجتمعاتهم هناك .. ونحن احوج الى مجتمع كهذا نضم فيه افكارنا وتطلعاتنا الى غد افضل . ..
هو مجتمع مفتوح لكل العرب من كل الجنسيات والاتنتماءات والفئات .. نلتقى ونناقش ونعمل فى سبيل ان تكبر هذه الفكرة وتنمو .. .

مجتمع " المفقوعين " .. مجتمع يعتمد الشفافية .. ويرفض اى قيود محاولة نرجوا ان تكون صائبة من اجلنا نحن " العرب " من اجل ثالوث مقدس يبدأ بالحرية وينتهى بالوحدة ...

كلمات سحرية لاتزد عنها شىء لتنطلق الى المجتمع الالكترونى العربى بكل احاسيسه ... افتح ياسمسم .. ولتكن على بابا ... ونهزم العشرين حرامى .. اقصد .. الاربعين حرامى

بانتظار ان تكونوا مواطني هذا المجتمع ..