(06-29-2011, 02:28 AM)Rfik_kamel كتب:  وجدت صعوبة بالغة في محاولات الدخول وسأرد لا حقا
معظم الردود يمكن التحاور بشأنها

بعض المحاورين كالسيد طنطاوي . أحذره ان يستخدم الفاظا تليق بمقامه

مضحك ..

أنت من بدأ باستخدام هذه الألفاظ و عنونت بها موضوعك السخيف و كأنها أحد مستلزماتك الحوارية .

السادة المشاركون:

بداية لا يمكنني كما أشار الزميل يوسف الا ان اسجل نقاطا واضحة تحسب لمن ضحى بدمائه من أجل البدء بحقبة جديدة يمكن ان تضع اساسا ولبنا اصيلة في طريق التقدم الاجتماعي للوطن السوري.
بإختصار لم اكن في حياتي بعثيا كما البعض هنا. انا بطبيعتي اصف مع الفقير ومع المعارض ومن المعتقدين بمفهوم النخبة .

لدي صديقان اسمهم معروف كوجوه نبيلة من وجوه المعارضة فلا ينبري أحد ويتسرع ويتفهمن.

نعم لا زلت حذرا جدا من ان تخطف الحركة النبيلة التي بدأتها درعا من قبل من هم يختفون تحت شعارات شتى ويخفون طائفية أكثر قسوة وعنفا ناك دلائل على الأرض تشير لذلك ولا يجب انكارها فهذا لا يفيد "الثورة" نفسها

الآن الحركة الإحتجاجية تمكنت من وضع نفسا كطرف أساسي في المعادلة السياسية السورية وأصبح نقدها أكثر أهمية من أي وقت مضى
و"معارضة" لا تقبل النقد هي معارضة لا تختلف في جوهرها عن النظام التي تسعى لتقويضه.
لا يختلف اثنان ان هناك طبيعة خاصة لكل جبهة معارضة وحتى الطبيعة السكانية والمناطقية .
فمعارضة الأكراد والأثوريين ليست كمعارضة بانياس وحمص.

الطائفية تبرز كما حال لبنان عندما تتخوف فئة من أخرى ولا تثق بصدق نواياها وتشيطنها . وانها تدعي العدالة للجميع لكنها لا تثبت هذا المفهوم بالمبادرة الصادقة
لا يجب أن يختبء البعض هنا ويقول اين الطائفية?
بل يجب ان يقول اين هي المبادرات اليومية غير العرعورية? لدعوة الآخر أن يكون شريكا في بناء سوريا جديدة ليس فيها حاكم لأمره مدى الحياة ولا أن يكون عارا كون رئيس من الطائفة العلوية او غيرها.

اذكر انه وعندما استلم حافظ الاسد الحكم عبر انقلاب عسكري ,فبدل ان يقوم الناس ضد حكم العسكر قام البعض بالزحف الى الشارع هاتفين منشدين وكأن الناموس حكر لطائفة محددة .

عندما يؤله الرئيس صحبه ويضعونه فوق النقد وفوق القانون ,يسمى هذا دكتاتورية والتأليه هو هنا رمزيا اكثر منه دينيا, هذا رغم تعسفه لا يستوجب تغيرا دراماتيكا على صعيد الاعتقادات والقضايا الايمانية اكثر من كونه " ذعر أو الغاء للجموع".

ما يحدث الآن هوالغاء محاولة الغاء من قبل كل طرف للآخر
المعارضة تأخذ بعدا طائفيا متسعا ولا تستطيع الا جذب جماعتها فهي لا تشكل بديلا حقيقيا بل تساهم في تراجع قيم التعيش والتسامح

في مثالي "كانت عبارة يحرق روحك" هي عبارة لها مدلول طائفي ديني إجتماعي إيلامي للطا ئفة الأخرى أكثر منه نبذا للظلم.
طبعا ظهرت هنا وهناك شعارات وطنية لا يمكن اغفالها كمثال
"الشعب السوري واحد"

---

(06-29-2011, 03:36 AM)نوار الربيع كتب:  

(06-29-2011, 02:28 AM)Rfik_kamel كتب:  وجدت صعوبة بالغة في محاولات الدخول وسأرد لا حقا
معظم الردود يمكن التحاور بشأنها

بعض المحاورين كالسيد طنطاوي . أحذره ان يستخدم الفاظا تليق بمقامه

مضحك ..

أنت من بدأ باستخدام هذه الألفاظ و عنونت بها موضوعك السخيف و كأنها أحد مستلزماتك الحوارية .

المضحك حقيقة انك تظن نفسك نظيفا

---

(06-28-2011, 09:26 PM)wa7ed masry كتب:  

(06-28-2011, 08:53 PM)طنطاوي كتب:  لا افهم اين الوساخة فيم قيل ؟ ما يحدث في سوريا ثورة فهل تتوقع الشباب ان يقولوا : بعد اذنك يا بشار غادر الحكم؟ او انا احترم الرئيس بشار لكن اعارض بقاءه في الحكم؟
الوساخة الحقيقية في بقاءه في الحكم بانتخابات مزورة بل وبدستور مرقع .
بل الوساخة علي اصولها ان يستنكر شخص حق الناس الطبيعي في التعبير عن مشاعرهم تجاه "رئيسهم".

انجزت و اوجزت باركتك الالهة

الحرية و المجد للثوار
و العار و الوساخة لمن ينكر حق الشعوب حتي انها تستنشق هوا نضيف

شعوب ? وتعمم يا محترم?هناك شعوب ،ضع نظارات يا سيد هناك صراع على السلطة لا أكثر ولا أقل

بشكل عام طائفة تعتبر أنها همشت من قبل أخرى وهذا لا يمكن انكاره
وحارتنا ضيقة , ما يحب ان تطلبه هو نظام عادل للجميع تحت سقف الوطن
اتمنى ان تكون صادقا مع نفسك

---

(06-29-2011, 01:32 AM)نوار الربيع كتب:  

(06-29-2011, 12:47 AM)u----sef كتب:  علينا أن نعترف أن الثورة السورية علمتنا أشياء كثيرة لم نكن نرغب في التفكير بها (رغم أنها ما زالت في معظمها ثورة خارجية وليست داخلية)

معظمها ثورة خارجية ..!!!

هل تخرج المظاهرات بكوبنهايغن و بروكسل و كندا و زيروخ و أطلتنا و شيكاغو .؟! أنا لا أظن.

حوران ألم تخرج بمئات الآلاف .؟!

ألم تخرج ريف دمشق بعشرات الآلاف .؟

برزة و القابون و التل و الميدان و القدم و الحجر الأسود (دمشق) ألم تخرج بالآلاف .؟

ألم تخرج حمص بعشرات الآلاف .؟

ألم تخرج اللاذقية و جبلة و بانياس بعشرات الآلاف .؟

حماة ألم تخرج بمئات الآلاف .؟

ألم تخرج إدلب بعشرات الآلاف .؟

و القامشلي و دير الزور ألن تخرج بعشرات الآلاف .؟

هذا بالحد الأدنى . مع العلم بأن من يخرج في هذه المظاهرات هو أكثر من متظاهر لأنه فدائي يخرج باحتمال القتل و الاعتقال و التعذيب .. و أعتقد أننا شاهدنا مشاهد مروعة عن ذلك .

فهل هذه المدن خارج سوريا .؟

المهم الكمية والنوعية
وليست الكمية فقط لهذا تجد امريكا تحتل افغانستان رغم ان الاكثرية طالبانية وكذلك مثال العراق

---

(06-29-2011, 01:50 AM)ابن سوريا كتب:  يبدو يا نوار أن سوريا اختزلها زميلنا بساحة الأمويين ودوار المحافظة ...

على فكرة، اليوم بعد الظهر وحتى المساء كان هناك مسيرة مؤيدة امتدت بين جسر فيكتوريا ودوار المحافظة بدمشق بحوالي ألف شخص عطلوا حركة السير بكل المنطقة تحت أعين الأمن وعناصر الشرطة المصفقين. والمشهد يتكرر كثيراً في تلك النواحي التي تعتبر المركز التجاري للمدينة (محيطها: البحصة والحمرا والصالحية والحميدية والحريقة وسوق الخجا وساروجة وغيرها من أسواق). ويؤدي ذلك إلى أزمة سير وأزمة تجارة في مركز المدينة، التي تشهد أصلاً تدنياً كارثياً.
الدولار تم تداوله اليوم بـ 55 ليرة (بينما ثبتته الدولة بـ 47.5 )

طريف ومبسوط على حالك ومبسوط علشلة تبعك
يبدو انك تحب المزاح

(06-29-2011, 04:06 AM)Rfik_kamel كتب:  الآن الحركة الإحتجاجية تمكنت من وضع نفسا كطرف أساسي في المعادلة السياسية السورية وأصبح نقدها أكثر أهمية من أي وقت مضى
و"معارضة" لا تقبل النقد هي معارضة لا تختلف في جوهرها عن النظام التي تسعى لتقويضه.
لا يختلف اثنان ان هناك طبيعة خاصة لكل جبهة معارضة وحتى الطبيعة السكانية والمناطقية .
فمعارضة الأكراد والأثوريين ليست كمعارضة بانياس وحمص.

هل لفظ "أوساخ الثورة" في توصيف حراك جماهيري يطالب بالحرية و العدالة يعتبر "نقد" . !

(06-29-2011, 04:06 AM)Rfik_kamel كتب:  الطائفية تبرز كما حال لبنان عندما تتخوف فئة من أخرى ولا تثق بصدق نواياها وتشيطنها . وانها تدعي العدالة للجميع لكنها لا تثبت هذا المفهوم بالمبادرة الصادقة
لا يجب أن يختبء البعض هنا ويقول اين الطائفية?
بل يجب ان يقول اين هي المبادرات اليومية غير العرعورية? لدعوة الآخر أن يكون شريكا في بناء سوريا جديدة ليس فيها حاكم لأمره مدى الحياة ولا أن يكون عارا كون رئيس من الطائفة العلوية او غيرها.

خطاب المعارضة واضح و صريح و حتى شباب الثورة قدموا وعياً كبيراً بنبذهم للطائفية و تجلى ذلك بتسمية جمعة صالح العلي و الجمعة العظيمة .. نعم قد يكون هناك من يتحرك لأسباب طائفية لا أنكر ذلك , بنفس الدرجة لدينا من يدافع عن النظام و يشبح معه تقتيلاً و تنكيلاً لأسباب طائفية أيضاَ .

يعني قروي في الريف يشاهد بلدته تستباح على أيدي عناصر الشبيحة (وهم عادة من قرى طائفة مجاورة) و تنتهك فيها كرامات الرجال و لا يسلم من شرهم حتى النساء و الأطفال .. كيف يمكن أن أقنعه بأن هؤلاء إخوانه و شركائه في الوطن و أن عليه أن ينبذ الطائفية كي يرتقي إنسانياً. المنطق يقول لنرفع عنه الممارسات السادية أولاً و قبل أي شيء ليتمكن من التفكير بموضوعية . لكن يصر البعض أن يدخلنا في جدلية البيضة قبل أم الدجاجة , فكيف نخلق مجتمع علمانياً و البلاد تنزف بآلاف القتلى و الجرحى و المعتقلين و المعذبين في سجون الطغيان الأسدية , ليأتي الشبيحة لينظروا على سمانا بنبذ الطائفية .!!!!

(06-29-2011, 04:06 AM)Rfik_kamel كتب:  اذكر انه وعندما استلم حافظ الاسد الحكم عبر انقلاب عسكري ,فبدل ان يقوم الناس ضد حكم العسكر قام البعض بالزحف الى الشارع هاتفين منشدين وكأن الناموس حكر لطائفة محددة .

بلاش هبل .. خرجوا كما تخرج المسيرات البشارية اليوم .!
و استلام حافظ العسكري للحكم ليس أول انقلاب عسكري يحدث في سوريا .!!!! فما دخل الناموس و الطوائف في الأمر ..

(06-29-2011, 04:06 AM)Rfik_kamel كتب:  عندما يؤله الرئيس صحبه ويضعونه فوق النقد وفوق القانون ,يسمى هذا دكتاتورية والتأليه هو هنا رمزيا اكثر منه دينيا, هذا رغم تعسفه لا يستوجب تغيرا دراماتيكا على صعيد الاعتقادات والقضايا الايمانية اكثر من كونه " ذعر أو الغاء للجموع".

لا أعرف كيف تحولت القضية لاعتقادات و إيمانيات .!!!

(06-29-2011, 04:06 AM)Rfik_kamel كتب:  ما يحدث الآن هوالغاء محاولة الغاء من قبل كل طرف للآخر
المعارضة تأخذ بعدا طائفيا متسعا ولا تستطيع الا جذب جماعتها فهي لا تشكل بديلا حقيقيا بل تساهم في تراجع قيم التعيش والتسامح

غير صحيح لأن لا بشار و لا حافظ هم الطائفة العلوية ..و حتى لو كانت الطائفة تقف برمتها خلف النظام (ولا أظن ذلك) فإنها بذلك هي من تحكم على نفسها بالإلغاء لا الآخر .. نحن طلاب حرية و عدالة و مساواة ,لكن و بنفس الدرجة لن نتسامح مع من ظلمنا .

(06-29-2011, 04:06 AM)Rfik_kamel كتب:  في مثالي "كانت عبارة يحرق روحك" هي عبارة لها مدلول طائفي ديني إجتماعي إيلامي للطا ئفة الأخرى أكثر منه نبذا للظلم.
طبعا ظهرت هنا وهناك شعارات وطنية لا يمكن اغفالها كمثال
"الشعب السوري واحد"

هذا غير صحيح أيضاً .. لأن روح حافظ كروح ستالين و هتلر ملعونة عند الشعوب المستضعفة و المقهورة , ليس لأنها من خلفية مذهبية بل لأنها أزهقت أرواح عشرات الآلاف من الأبرياء ..و بالنسبة لما تصفه بالشعارات الوطنية فهؤلاء أنفسهم من يرفعوها , فكفى عهراً .

(06-29-2011, 04:06 AM)Rfik_kamel كتب:  المضحك حقيقة انك تظن نفسك نظيفا

بل المضحك حقاً هو من يوزع الآن شهادات الوساخة و النظافة .. أنا لا أعرف أصلاً ما مفهوم النظافة لديك . لن أنتظر شهادة "نظافة" منك بالذات و بالتأكيد لا يزعجني عدم منحي إياها .

(06-29-2011, 04:06 AM)Rfik_kamel كتب:  المهم الكمية والنوعية
وليست الكمية فقط لهذا تجد امريكا تحتل افغانستان رغم ان الاكثرية طالبانية وكذلك مثال العراق

كنا نرد على من ادعى بأن الثورة في أغلبها خارجية , إن كنت فهمت الرد بغير سياقه فهذه مشكلتك .

يلعن روحك يا حافظ
إرحل إرحل يا كذاب
هيك قالولي الشباب
تضرب إنت وهالخطاب
ما منحبك ما منحبك
إرحل عنا إنت وحزبك
يا أنيسة شو هالخلفة الخسيسة
الشعب يريد إسقاط النظام
يا حافظ وبا حقير
شو هالخلفة يا خنزير

يا شباب الشام، يا شباب الشام
عنا بحمص سقط النظام

(06-29-2011, 05:58 AM)Enkidu61 كتب:  يلعن روحك يا حافظ
إرحل إرحل يا كذاب
هيك قالولي الشباب
تضرب إنت وهالخطاب
ما منحبك ما منحبك
إرحل عنا إنت وحزبك
يا أنيسة شو هالخلفة الخسيسة
الشعب يريد إسقاط النظام
يا حافظ وبا حقير
شو هالخلفة يا خنزير

يا شباب الشام، يا شباب الشام
عنا بحمص سقط النظام

ياللهول .

اقتباس:هل لفظ "أوساخ الثورة" في توصيف حراك جماهيري يطالب بالحرية و العدالة يعتبر "نقد" . !

"الثورة " شخصية اعتبارية يمكن ان تطالها بأقذع العبارات هذا يعطي الحق لأحدهم بشخصنة الحوار.. هذه "الثورة " لها نظافاتها وأوساخها

اقتباس:خطاب المعارضة واضح و صريح و حتى شباب الثورة قدموا وعياً كبيراً بنبذهم للطائفية و تجلى ذلك بتسمية جمعة صالح العلي و الجمعة العظيمة .. نعم قد يكون هناك من يتحرك لأسباب طائفية لا أنكر ذلك , بنفس الدرجة لدينا من يدافع عن النظام و يشبح معه تقتيلاً و تنكيلاً لأسباب طائفية أيضاَ .

يعني قروي في الريف يشاهد بلدته تستباح على أيدي عناصر الشبيحة (وهم عادة من قرى طائفة مجاورة) و تنتهك فيها كرامات الرجال و لا يسلم من شرهم حتى النساء و الأطفال .. كيف يمكن أن أقنعه بأن هؤلاء إخوانه و شركائه في الوطن و أن عليه أن ينبذ الطائفية كي يرتقي إنسانياً. المنطق يقول لنرفع عنه الممارسات السادية أولاً و قبل أي شيء ليتمكن من التفكير بموضوعية . لكن يصر البعض أن يدخلنا في جدلية البيضة قبل أم الدجاجة , فكيف نخلق مجتمع علمانياً و البلاد تنزف بآلاف القتلى و الجرحى و المعتقلين و المعذبين في سجون الطغيان الأسدية , ليأتي الشبيحة لينظروا على سمانا بنبذ الطائفية .!!!!

جمعة صالح العلي كانت الأسواء لل" ثورة" ولم يستطع أحد هضمها لهذا لم تنجح
عليك أن تقنع ليلى بأنك لست الذئب أولا .
هذا ينطبق على الجميع.
أظن ليس المهم الآن من كان المسبب
هل تظن ان الطائفية جعلت الفقير غنيا?
المهم انه لا يمكن أن تكون هناك ثورة بدون ثوريين فاذا كنت لسبب من الأسباب متخلفا . فلا يمكنني نظرا لامكانياتي المتواضعة ان اقوم بتغير ايجابي . على العكس وحده الفكر المتسامح والمنظم والصلب قادر على احداث تغيير حقيقي .

اقتباس:بلاش هبل .. خرجوا كما تخرج المسيرات البشارية اليوم .!
و استلام حافظ العسكري للحكم ليس أول انقلاب عسكري يحدث في سوريا .!!!! فما دخل الناموس و الطوائف في الأمر ..

مقبولة...حقيقة نزلت المصفحات الى شوارع حمص وكان بعضهم "يصيح لا طنوس ولا ونوس بدنا واحد فيه ناموس"......هذا موضوع عويص جدا المعيار هنا كم من الشحنات العرعورية يمكن للواحد ان يتحملها يوميا!

اقتباس:لا أعرف كيف تحولت القضية لاعتقادات و إيمانيات .!!!

استخدم ال http://www.arabic-keyboard.org/
لا استطيع التعبير تماما فعذرا

خطورة الاسلامويين هو الخطاب الديني التكفيري الأصولي والطائفي
بينما خطورة الطائفيين هو كونهم طائفيين

اقتباس:هذا غير صحيح أيضاً .. لأن روح حافظ كروح ستالين و هتلر ملعونة عند الشعوب المستضعفة و المقهورة , ليس لأنها من خلفية مذهبية بل لأنها أزهقت أرواح عشرات الآلاف من الأبرياء ..و بالنسبة لما تصفه بالشعارات الوطنية فهؤلاء أنفسهم من يرفعوها , فكفى عهراً .

" فكفى عهراً " ....
ها انت تفقد توازنك مرة أخرى---- آخر مرة أسمح لك بهذه الشخصنة..لأنه على ما يبدو انك تقصد العهر الفكري

لم اسمع من احدهم مسبة لروح هتلر او ستالين او محمد اوعيسى او على

الشعوب المتمدنة تتجنب ان تتبنى افكار الفاشية وروحها بشخصها الاعتباري ومن المضحك ان تشخصنها...فقط لتبرر هتافات القطيعين

اقتباس:كنا نرد على من ادعى بأن الثورة في أغلبها خارجية , إن كنت فهمت الرد بغير سياقه فهذه مشكلتك

"المهم الكمية والنوعية
وليست الكمية فقط لهذا تجد امريكا تحتل افغانستان رغم ان الاكثرية طالبانية وكذلك مثال العراق"

رغم ذلك يبقى هذا المنطق صحيح

(06-29-2011, 01:32 AM)نوار الربيع كتب:  معظمها ثورة خارجية ..!!!

هل تخرج المظاهرات بكوبنهايغن و بروكسل و كندا و زيروخ و أطلتنا و شيكاغو .؟! أنا لا أظن.

حوران ألم تخرج بمئات الآلاف .؟!
لا ,لم تخرج بمئات الالاف , أكبر مظاهرة في درعا يمكن تقديرها بعشرة الاف متظاهر لأن التصوير من فوق ويمكن تقدير العدد بسهولة , ومظاهرة أخرى في مدينة جاسم تقدر بخمسة الاف

ألم تخرج ريف دمشق بعشرات الآلاف .؟

برزة و القابون و التل و الميدان و القدم و الحجر الأسود (دمشق) ألم تخرج بالآلاف .؟

ألم تخرج حمص بعشرات الآلاف .؟

ألم تخرج اللاذقية و جبلة و بانياس بعشرات الآلاف .؟

حماة ألم تخرج بمئات الآلاف .؟
مئات الالاف مرة وحدة !. شاهد عيان الجزيرة قدرها بخمسين ألف فلماذا تريد أن تكون أكرم من شاهد العيان !

ألم تخرج إدلب بعشرات الآلاف .؟

و القامشلي و دير الزور ألن تخرج بعشرات الآلاف .؟

هذا بالحد الأدنى . مع العلم بأن من يخرج في هذه المظاهرات هو أكثر من متظاهر لأنه فدائي يخرج باحتمال القتل و الاعتقال و التعذيب .. و أعتقد أننا شاهدنا مشاهد مروعة عن ذلك .

فهل هذه المدن خارج سوريا .؟

نعم معظمها ثورة خارجية , واذا كانت الثورة تقدر بعدد المتظاهرين, لنقل في البحرين خرج على أقل تقدير 30 ألف متظاهر في أرجاء المملكة , نضرب العدد ب33 لمقارنته بعدد سكان سوريا ,يعني عدد المتظاهرين مليون ومع ذلك الثورة الداخلية في البحرين لم ترى النور , فلماذا الثورة الخارجية في سوريا أبصرت النور وصارت حديث العالم

الزميل 'Rfik_kamel'
لا جديد بكلامك .. لكن دعني أخبرك بأن الثورة تتعامل مع شارع باتساعه ..أي ليس لها أي حضور تنظيمي و بالتالي لا يمكنها التحكم في المظاهرات و الهتافات و الشعارات و لا حتى في منع المندسين , نحن لا نملك ترف ميدان التحرير في القاهرة للإعداد و التنظيم.. للأسف هذا بسبب القمع الوحشي و الشديد الذي يشهد فيه القاصي و الداني . يعني في المظاهرة يخرج الطائفي و الجاهل و الأمي و شاب متحمس صغير السن خرج للفزعة لا أكثر . بمعنى أكثر وضوحاً ليس كل الشارع المعارض من يتظاهر و ليس كل من يتظاهر طائفي بالضرورة . ففي كثير من المظاهرات هتف الجميع بشعارات وطنية تجمع و لا تفرق (كما ذكرت أنت) . كما أني لا أستبعد احتمال ارسال النظام لمجموعات تهتف بشعارات طائفية لبث الذعر عند الأقليات خاصة في المناطق المختلطة .

بأي حال أنت لا يمكن أن تأخذ شعار هنا و شعار هناك و تعممه على حراك شعبي بكامله . لتقول أوساخ الثورة .!!!! هذه ثورة الشهداء , ثورة شعب المقهور, ثورة من أجل الديمقراطية و الحرية و العدالة و حقوق الإنسان .

---

(06-29-2011, 08:05 PM)u----sef كتب:  نعم معظمها ثورة خارجية , واذا كانت الثورة تقدر بعدد المتظاهرين, لنقل في البحرين خرج على أقل تقدير 30 ألف متظاهر في أرجاء المملكة , نضرب العدد ب33 لمقارنته بعدد سكان سوريا ,يعني عدد المتظاهرين مليون ومع ذلك الثورة الداخلية في البحرين لم ترى النور , فلماذا الثورة الخارجية في سوريا أبصرت النور وصارت حديث العالم

لأن سوريا أكبر من البحرين بعشرين مرة بشرياً و ما يحدث في سوريا يمكن أن ينعكس على منطقة في غاية الأهمية من جهة و من جهة اخرى (لا أقلل مما حدث و يحدث في البحرين) و للحقيقة و الموضوعية فإن من سقط في مجرزة واحدة في حوران أكبر من عدد كل شهداء ثورة البحرين من أول اليوم و حتى الساعة .!

البحرين عدد سكانها لا يتجاوز درعا البلد، أي قلب مدينة صغيرة بسوريا. وليس كل مدينة درعا
بينما كل درعا وحوران مليون ونص.
جاي أنت ونصرالله تشابهلي ياهن بالبحرين.

أنا مع البحرين قلباً وقالباً. بس عطيني نظام البحرين وبعطيك قلب نظام بكرة الصبح بسوريا.
بعدين لشو البحرين داخلية القصة؟ مش اتهموها إيرانية؟ والبعض فعلاً رغب بتدخل إيراني: وبعصتهم إيران؟
أنا ما بدي أحكي عن البحرين وعن التدخل الإيراني، ولو كنت شرير، لقلت أنه خلصت بالبحرين وما صار شي لأنو خارجية ولما توافقوا مع إيران وقفت.
بينما تع قول بسوريا خلصت.. وكيف بتظل وبتكفي وبتستمر ببلد اللي بيطلع فيه روحو على كفو؟ لو سألتني بقولك كيف!!
بسوريا يوم عن يوم بيموت بشر وناس بتطلع، ونحن عمبنشوف، فكذب عالناس كما تريد .. لكننا نعيش ونرى .. والنظام مش باقيلو كثير.
عمبناقشكم عالماشي، وشي طياري يعني .. بس هلق مافي نقاش، في ثورة وبس، وسوريا وبس .. وحرية وبس ..
ورح قول: خارجية براسك، لأني بعرف كيف بتخرج المظاهرات وجوات هالشعب وبعرف أنو وأنا معو جواتنا كره ورغبة بالتحرر، فينا غل ضد هالنظام وبدنا نخلص منو، وبدنا حرية. وحرية وبــــس.

ومن لم يعجبه سيركع أمام رغبة الشعوب قريباً ..

تحياتي

عن انكيدو عن مشهد يبعث على التأمل عن وليد غالب قال: يقولون أن رؤية الإنسان لما حوله ترتبط بمزاجه؛ فالكئيب لا يرى سوى السلبيات والمآسي، والسعيد لا يرى سوى الأفراح والمسرات.
يبدو أن الطائفي أيضاً يرى كل ما حوله بشكل مختلف تماماً عن الإنسان السوي. وإذا كان يمكن للكئيب أن يتخلص من كآبته وممكن للسعيد أن يعتدل في سعادته، فإن الطائفي هو طائفي إلى أن يتعفن في قبره مهما ادعى من علمانية ولادينية ومها تفشخر وتباهى بثقافة مزعومة.
وكما يقولون: المية بتكذب الغطاس.
وهاهي الثورة السورية المجيدة تفضح بعض أدعياء العلمانية والوطنية.
الثورة ستنتصر، والطائفيون سيُنـَكَّسون ويُكْنسون، وسترميهم سوريا إلى "سلة مهملاتها".