أنا قلت يللي عندي، أما الجدل فلا نفع فيه..

يللي عنده كلمة تنتج عملا مفيدا، مبنية على الأناجيل الأربعة والرسائل ورؤيا يوحنا اللاهوتي، ينورنا بيها، تكون كلمة لا تخص الإنسان الفرد، بل تخص المشاكل التي يعاني منها العالم اليوم، والتي ليس الإسلام سببا فيها ولم ينتجها.

هل تطرق دينكم العظيم الذي فيه خلاص البشرية إلى حل مشكلة التحكم الرأسمالي حلا مجتمعيا؟ بعيدا عن الحلول الفردية والآراء الأفلاطونية الرومنسية؟

إن كان هالحل موجود، تفضلوا أعطونا إياه، ما موجود لا تعملوا مشكلة مع رسالة رب العالمين لكم لأنها مش عاجبتكم، أو لأن الجدل حلو، أو لأن مقتنعين أنه أنتم ضحية هولوكوست معين.

بدنا نبقى زيت ورب، ورب وزيت، ودينكم قال ودينا قال، وهون شي حبيتو بس عنا متله، وهون شي ما حبيتو لأن ما عنا متلو، والمستشرق فلان قال، والمستشرق علان عاد القول.

(02-15-2013, 12:08 AM)observer كتب:  ، فلا يوجد عندنا لا ابن عثيمين ولا ابن باز حتى يصب الكره في اذاننا. الكنائس مكان فقط للصلاة ولا مجال فيها للتحريض الديني او السياسي، و هي دائمة التوعية للناس بان يقبلوا المسلمين كاخوة في الانسانية لهم.

الراعي من دمشق: الاصلاحات لا تُفرَض من الخارج .!!!

مين هاد الراعي؟ مو على أساس من الخارج؟

هلأ كون المسيحيين على الدين القويم، وماشيين صح، مو متلنا نحنا الـ****ـات المسلمين، ليش ما حدا يحلي حنك الراعي بالعبارة الشهيرة "دع ما لله لله وما لقيصر لقيصر"، كونه من الأكليروس، خلي كلامه بعيد عن السياسة ومحصور في "الروحانيات".
هلأ نحنا ما عنا أكليروس، ويللي عم يجرب يخترع أكليروس عم يتبهدل، حتى لو كانت لحيته مكنسة الجنة، وعباته أكبر من عباية بشار، وعمامته سقفا محفوظا.
بس يللي عندهم أكليروس يقولوا للراعي إنه بصفته بطريرك، واحتراما لبطريركيته، يسيب الدنيا للجمهور، وليعمل من أجل مملكة ليست في هذا العالم.
وبصفته مواطن لبناني، ورث موقع داعية سلخ لبنان عن سوريا الأول وتأسيس دويلة لبنان الكبير لرعاية شؤون الأقليات عامة والموارنة خاصة، على يد الجنرال غورو، خلاف القانون الدولي وخلاف صك الانتداب الذي لم يكن أيضا بقانوني… ما شايف إنه طمع البطرك ومد إيده؟ يعني حجز لبنان خاصته، وبدو يشارك بسوريا كمان؟

(02-15-2013, 12:13 PM)نوار الربيع كتب:  

(02-15-2013, 12:08 AM)observer كتب:  ، فلا يوجد عندنا لا ابن عثيمين ولا ابن باز حتى يصب الكره في اذاننا. الكنائس مكان فقط للصلاة ولا مجال فيها للتحريض الديني او السياسي، و هي دائمة التوعية للناس بان يقبلوا المسلمين كاخوة في الانسانية لهم.

الراعي من دمشق: الاصلاحات لا تُفرَض من الخارج .!!!

هل دعوة الاطراف الدولية، المغرضة و الحبلى بالمشاكل، بعدم ولادة مؤامراتها في الارض السورية، اصبح تحريض يعني؟؟!!!

(02-15-2013, 12:26 PM)خالد كتب:  مين هاد الراعي؟ مو على أساس من الخارج؟

هلأ كون المسيحيين على الدين القويم، وماشيين صح، مو متلنا نحنا الـ****ـات المسلمين، ليش ما حدا يحلي حنك الراعي بالعبارة الشهيرة "دع ما لله لله وما لقيصر لقيصر"، كونه من الأكليروس، خلي كلامه بعيد عن السياسة ومحصور في "الروحانيات".
هلأ نحنا ما عنا أكليروس، ويللي عم يجرب يخترع أكليروس عم يتبهدل، حتى لو كانت لحيته مكنسة الجنة، وعباته أكبر من عباية بشار، وعمامته سقفا محفوظا.
بس يللي عندهم أكليروس يقولوا للراعي إنه بصفته بطريرك، واحتراما لبطريركيته، يسيب الدنيا للجمهور، وليعمل من أجل مملكة ليست في هذا العالم.

آذان صماء، و عقول تأبى ان تفهم!

اقتباس:وبصفته مواطن لبناني، ورث موقع داعية سلخ لبنان عن سوريا الأول وتأسيس دويلة لبنان الكبير لرعاية شؤون الأقليات عامة والموارنة خاصة، على يد الجنرال غورو، خلاف القانون الدولي وخلاف صك الانتداب الذي لم يكن أيضا بقانوني… ما شايف إنه طمع البطرك ومد إيده؟ يعني حجز لبنان خاصته، وبدو يشارك بسوريا كمان؟

الا تعلم ان للجبل اللبناني، كيان سياسي شبه مستقل، متذ القرون الوسطى، في الوقت الذي كان كل لقيط على وجه الارض، يؤتى به من اقاصي الارض مملوكا او عبدا، يمارس رذيلة الزنى السياسي بمصرك او سوريتك و يحكمها بحجة انه من الذين ينخعون الشهادتين؟؟!!!

لا عزيزي،

ما ينخع هو قانون الإيمان النيقاوي، أما الشهادتان فتتلى ولا تنخع.

أما الكيان اللبناني، فهو كيان أسسته فرنسا حتى تقوم بخلق اضطرابات في المنطقة واجعل التدخل فيها ممكنا دوما، وهو ليس بكيان شرعي ولم يكنه أبدا.

قد تكون هناك شرعية دستورية للمملكة العربية السورية، مع تحفظي على المملكة وملكها، لكن ليس للبنان قطعا هذه الشرعية كدولة. هو كيان تأسس بقرارات مؤتمر سان ريمو للدول المنتصرة، ويلغى بانتصار غيرهم أو تغير الموقف الدولي.

وسبب تأسيسه لا يختلف عن سبب تأسيس إسرائيل، من اجل كونه رأس جسر للغرب هنا، ومن أأمن من الأقلوياتيين عليه. أما مشروع إسرائيل الأصلي فقد فشل وتم تعويضه بمشروع آخر مختلف تحت نفس العنوان، أما مشروع لبنان فقد سقط وأعيد إنتاجه مع تغيير الطائفة.

أما سوريتي ومصري وعراقي وغيرها فهي فعلا لي جميعا، أنا ابن هذه المنطقة والولي الشرعي لكل أقاليمها التي زعمت أنها دول وطنية قرارات دولية. ومن كان مسكونا بهاجس الثأر من خالد ويزيد والمنصور وصلاح الدين وسليم الأول، عليه أن يراجع نفسه كثيرا قبل أن ينطق كلمة المواطنة.

(02-16-2013, 12:31 PM)خالد كتب:  لا عزيزي،

ما ينخع هو قانون الإيمان النيقاوي، أما الشهادتان فتتلى ولا تنخع.

أما الكيان اللبناني، فهو كيان أسسته فرنسا حتى تقوم بخلق اضطرابات في المنطقة واجعل التدخل فيها ممكنا دوما، وهو ليس بكيان شرعي ولم يكنه أبدا.

جبل لبنان ككيان سياسي شبه مستقل، يضم قاطنيه من موارنة و دروز، مؤسس منذ القرون الوسطى منذ ايام فخر الدين المعني. اما الاضطرابات في المنطقة فهي من خصائصها، و لا تحتاج المنطقة اساسا الى زرع كيانات غريبة عن ثقافتها كي تضطرب. فان لم يكن هناك صراع سني شيعي كان صراع سني سني، او صراع بين سلالات و قوميات حاكمة، لا بل كان هناك صراعات تنطلق من داخل العائلات الحاكمة نفسها. فمنذ ان زحف العرب من الصحراء و اسسوا امبراطوريتهم على حساب اراضي الشعوب المجاورة و الاضطرابات السياسية لم تهدأ. فمعظم الخلفاء المسلمون بما فيهم الخلفاء الراشدين اغتيلوا اغتيالا ، و لم تتسلم الحكم سلالة من سلالة الا فوق حمام من الدم و ذلك منذ العصر الاموي الى العباسي الى الفاطمي الى الايوبي الى المماليك الى سلالة آل عثمان الطورانية. يعني باختصار تاريخ دموي لا دخل للغرب او الشرق فيه.

هذا و لي عودة على التعليق على باقي المداخلة!

فخر الدين المعني الثاني هو مجرد أمير إقطاعي متسلم لمنطقة محددة لحساب سلاطين بني عثمان، ثم تعامل مع أوروبا خيانة لمن أعطوه الاقطاعية. ولم تشمل إقطاعيته المدن الكبرى مثل طرابلس وبيروت وعكا، بل حتى إن عاصمة إقطاعيته كانت عزبة في ضيعة، دير القمر وبيت الدين وبعقلين ليست إلا قرى تتبع لمدن.

لا يوجد كيان سياسي لبناني ذو سيادة قبل تأسيس فرنسا له،

في المؤتمر السوري العام، حضر مندوبون عن كل الأقاليم التي سماها فرنسا فيما بعد دولة لبنان الكبير، وأعلنوا مع كل من أعلن عن الدولة السورية ومن ضمنها لبنان.

الكيان اللبناني تم تأسيسه بقرار دولي وبإرادة فرنسية، من أجل تكوين موطئ قدم للغرب ودعم الانفصاليين الأقلوياتيين، مثل البطريرك الحويك حينها. ولا يوجد أي مسوغ لانشاء هذا الكيان المبني على التطوؤف من اليوم الأول، لا سيما وان أحدا لم يكن ينادي بدولة إسلامية في ذلك العهد وحتى خمسينات القرن على مستوى السياسيين، وأخريات سبعينات القرن على مستوى العامة.

طبعا مداخلتك تشير أن الإسلام والعرب تحديدا هم سبب الحروب في المنطقة، والحل الطبيعي بعد ذلك هو تسليم الحكم لغيرهم، وشحن العرب والمسلمين إلى الحجاز.

منطق أقلوي صعب التفاهم معه، ولا علاقة له بما يسمى بدولة المواطنة وتمثيل الناس السياسي الطبيعي.

نعم
لا بد من شحنهم واعادتهم من حيث اتوا الاسلام سبب خراب العالم
مبرر غزوهم (الجوع بانواعه ) زال والسعودية الان اغنى بلد في العالم
ذئاب مكة هم الذين يحكمون دمشق والاردن
ما الذي جاء بشرير مكة الى الشام والعراق ليتوزع ابناؤه على الهلال الخصيب وينتصبون ملوكا وامراء
الوجود العربي في الشام هو وجود احتلال وليس حتى استعمار لان العرب على قولة لبن خلدون اذا نزلوا بلدا اسرع اليه الخراب
فرنسا فرنسا فرنسا
من علمكم الجلوس ع الكرسي والارائك ومن اتى اليكم بالحضارة والتعليم والعمران
اليست فرنسا
***
الذي اخطات فيه فرنسا هو انها لم تقم بجمع المسيحيين ناحية والاسلام ناحية
وهذا هو الحل
لان ابشع البشاعة ان يكون مواطنك اسلامويا