اي حقيقة احيائية مهما كانت صعوبتها وغرابتها يمكن تفسيرها بنظرية التطور ، لو كان للانسان حراشف لقيل ان اجداد الانسان بحراشف، ولو وجدنا علي جلده وبر لقيل ان اجداد الانسان بوبر ، لو كان له مخالب في منخاره لقيل ان المخالب في منخاره هي اداه لطحن الهواء في الاجواء الصحراوية ، اي تركيب اي وظيفة اي شئ يمكن تفسيره بقانون الطفرات العشوائية ، لانها عشوائية ولايمكن التنبؤ بها!
اكتشف اي معلومة جديدة في الاحياء غداً وستجد علماء التطور بعد غد يصفون لك البيئة والطفرة التي سببت هذه المعلومة ، الامر مثل "هوكس بوكس" لا قانون يصده ولا شئ يستطيع ان يثبت خطأه ، لانه سيفسر هذا الشئ بدلاً من ان يتضاءل امامه!


1.هناك العديد من الاشياء التي كانت لو وجدت لجعلت العلماء يفكرون مرة اخري في التطور:
- سجل احفوري ثابت ليس فيه تغيرات تدريجية وميل للتعقيد.
-اكتشاف حيوانات خرافية تحوي صفات من خط تطوري وصفات من خط تطوري اخر وبذلك نتاكد ان الله لا يقيد نفسه بمسار (هل وجد احدهم احافير لعروس البحر او العنقاء او الانسان الحصان او انسان مجنح؟).
-الية تمنع الطفرات من التراكم في جينوم الاحياء.
-ان نشاهد حيواناً يتم خلقه امامنا ؟
2.ان يأتي هذا الانتقاد من انسان يؤمن بالخلقية لهو امر مثير للسخرية ، راجع ادعاء ان نظرية التطور ايلة للسقوط.

واو!
يعني أنا ظننت هذا الكلام لك من البداية!
هذا يفسّر لماذا كانت اللغة مجعدنة، مثل ترجمات شيكسبير باليابانية :D

هنا يتم اعتبار الإيفولوشن حقيقة علمية scientific fact. الـgenesis في اليابان من وجهة نظر الطرح الميثولوجي مختلفة عنها في الأديان الإبراهيمية كما ترى؛ فالكون الذي بدأ بالكوتوأماتسوكامي 別天神، و أنشأ اليابان على يد إيزاناغينوميكوتو イザナギノミコト و زوجته إيزانامي イザナミ، و بعدها أماتيراس أوميكامي 天照大御神 إلهة الشمس و أهم الآلهة في الشينتوية، تم تبعيج هذا النظام و النصب فيه بأخذ أحد كيانات الكوتوأماتسوكامي، و تحديداً أمينوميناكانوشي نو كامي 天身仲主神 (الكانجي ليس أكيداً؛ مرت سنة على قراءتي للبحث)، لصنع محاكاة للـgenesis الغريكو/مسيحية على هذا النحو: أمينوميناكانوشي نو كامي، الإله الذي لا يملك أي قدرات على الإطلاق، يخلق إيزاناغي و إيزانامي، الأبوين الأكبرين لليابان، و هو ما يحاكي غاِيا و أورانوس في الميثولوجيا الإغريقية إلى حد كبير.

هي محاولة بائسة لصنع إله/مصدر أول للكون على أي حال، و لا أحد يعريها الكثير من الاهتمام.

هناك لاين ظريف جداً في فيلم ماريبيتو 稀人 للرفيق شيميزو تاكاشي (مخرج جوأون ذا غرادج)، يقف فيه ماسوأوكا (البروتاغونيست) أمام البحر متأملاً، عندما يأتي فوروأوكي من خلفه ليقول له: تتوق للعودة، ها؟

كانت لقطة ظريفة :D

الفيلم أيضاً ظريف و يتحدث بشكل عابر عن الخلق، فيما يركّز بشكل كبير على نظرية المدن تحت الأرضية تبع ريتشارد شارب شايفر.

لا ، النص ليس لي وقد وضحت هذا باول مداخلة...

ولكنك جعلتني اصاب بالقلق بشأن مستوي الترجمة ، بالمناسبة انا لا اترجم ترجمة حرفية علي الاطلاق بل ادخل علي النص باضافات او حذف.

يعني لا فائدة من الموضوع ككل ان كانت الترجمة دون المستوي:rose:

تحية

اقتباس:  discovery2   كتب/كتبت  
شكرا علي الترجمة بس كنت اتمني ان  تقوم بنبذه صغيرة عن نظرية التطور  
لاني معلوماتي عنها لا تتعدي سوا ان الانسان اصله قرد وكان الله بالسر عليم:no:

وشكرا مقدما(f)

(f)


نشكر الزميل طنطاوي :redrose:

الكاريكاتير ذكرني بالسيد زغلول النجار

زغلول النجار هو كما يقول القران (الذين يعرفون الحق ثم يكتمونه) هو يعرف الحق وان الاسلام هو مجموعه من الاساطير الملفقة بعناية ، ولكنه يدافع عن هذه الاساطير من باب اكل العيش.

عموما سأعود لاكما الموضوع لاحقا ، ماكتبته هو 20% فقط مما كنت انتوي كتابته عندما بدأت الموضوع. ولادع نقطة جودة الترجمة لما بعد

تحية لكيفي ، ولاسمك الجميل الذي يذكرني بالتارت اللذيذ المصنوع بالكريم باتسييه والمربي الشفافة (لااعرف اسمها) وفوقها شريحة كيفي (كيوي) شهية!