[SIZE=4]

اقتباس:  Kivi   كتب/كتبت  
 لماذا يجعل لهم أعداء والله يريد إرسال كل منهم الى قوم ليطيعوا الله والمرسل معا .

هذا يذكرني بموقف ونحن في الصف الثالث الثانوي (التعليم ما قبل الجامعي) عندما كنا في فناء المدرسة وخرج المدير مخاطبًا مدرس التربية الرياضية:

م (المدير): إذا سمحت أستاذ عادل اجعل من هذا الفصل فريقين:

فريق كرة قدم وآخر كرة سلة

أ (الأستاذ): سأنفذ ذلك حالًا.

ا: أبنائي الطلاب من كان منكم يحب كرة القدم فليقف هنا، ومن يريد الاشتراك في فريق كرة السلة فليقف هناك.

الطلاب: (ينقسموا فريقان باختيارهم دون إجبار من صاحب القرار)

ولله المثل الأعلى

الله جعلنا فريقان:

فريق اختار الهدى

وفريق اختار الضلالة، وبالتالي عادَى الله وأنبياءه ورسله.

فحينما يقول الله "وكذلك جعلنا ..." فإنه لا يعني الجبر إنما يعني أنه جعل عن طريق إتاحة البدائل وحرية الاختيار.

فلا تقل: "والله يريد إرسال كل منهم الى قوم ليطيعوا الله والمرسل معا." لأنه عز وجل لا يخرج عن إرادته شيئ. وقد أراد لنا الاختيار (الإيمان والكفر كخيارين نقرر نحن أيهما نختار بإرادته لنا ذلك) مع تحمل المسئولية بين يديه. كالأب الذي قال: إنني أردت عمن انفقه في وجوه الخير.

{إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ

اقتباس:  Kivi   كتب/كتبت  

اقتباس:  داعية السلام مع الله   كتب/كتبت  
 
هناك اراد لله عزوجل تسمى الارادة الكونية ..


والمستاء من هذا وينطلق هاربا ليقول : ان الله ترك حرية الاختيار لنا ثم يحاسبنا عليها , فهذا لايحل القضية , بل يزيد الطين بلة اذ يجعل حوادث الكون تقع رغم الارادة الالهية , وحاشا ..

فيصل الكلام : اذا كان الله يحب الخير اليوتوبي المجرد المحض ؟

ليس هناك حل الا الارادة الكونية التي تكلم عنها علماء الاسلام .. فان كان هناك من يريد مزيد علم عنها فاهلا وسهلا ومرحبا ..

ومن يرى اعتراضا عليها فاهلا وسهلا كذلك ... وسوف اثبت له انها هي الاقرب للعقل والمنطق وتقديس الله قبل اي شيء .

=======================
(f)

كلام متناقض فالارادة الكونية ... إما أن يكون لله سلطة عليها وإما أن يكون خارج سلطته وبلا ( حاشا لله )

أما الخير اليوتوبي ( فلا أفهم ما هو معناه )

كيفي

مساء الجمال ..

مش فاهم قصدك ياكيفي ..

الله أراد وقوع الشر لكي تتحقق صفاته الكثيرة من المغفرة والعفو والرحمة والعدل وغير ذلك كثير , وبدون وجود الشر لايمكن تحقق تلك الصفات وبروزها آثارها للواقع ..

هذا ما أؤمن به وأراه صوابا وحقا بكل بساطة ومنطقية وتوائم مع العقل , وأما اللف والدوران اللاهوتي الجدلي الذي ضقنا به وضاق به ذرعا كثير من النصارى حتى تركوا النصرانية تماما : فلا يزيد الطين إلا بلة كما قلت !

وكل مأ قيل ويقال عن : مصيبة السقوط والأكل من الشجرة ( الذي لم يكن في حسبان الله ! ) وأنه بسببه وقع الشر في العالم وليس الله هو الذي أوجده ! ( وكأن الله يفاجأ بحدوث حوادث وأشياء لم يعلمها من قبل ) .......... : كل ذلك لايزيدك إلا أسئلة لاحصر لها , لأنه خطأ , تفسير شيطاني خطأ , يهدف للوصول في النهاية إلى أن الله لايعلم الغيب وأنه ليس بحكيم , يأمر بعدم الأكل من الشجرة ويفتح الطريق للسقوط البشري , وكان يمكن تفادي ذلك بعدم النهي عن الاكل من الشجرة أو إخفاء الشجرة أو أصلا من الأساس عدم خلق تلك الشجرة !

ولايعلم المساكين - أن المسألة مقصودة ومرادة من البداية ومقدرة من قبل الله .... ولاتحتاج لكــــــــــــــل تلك البهلوانيات التي تنتهي في النهاية الى 21000 فرقة وطائفة نصرانية على مدار العالم .


(f)

اقتباس:  داعية السلام مع الله   كتب/كتبت  


مساء الجمال ..

مش فاهم قصدك ياكيفي ..

الله أراد وقوع الشر لكي تتحقق صفاته الكثيرة من المغفرة والعفو والرحمة والعدل وغير ذلك كثير , وبدون وجود الشر لايمكن تحقق تلك الصفات وبروزها آثارها للواقع ..

هذا ما أؤمن به وأراه صوابا وحقا بكل بساطة ومنطقية وتوائم مع العقل , وأما اللف والدوران اللاهوتي الجدلي الذي ضقنا به وضاق به ذرعا كثير من النصارى حتى تركوا النصرانية تماما : فلا يزيد الطين إلا بلة كما قلت !


(f)

داعية السلام مع الله (f)

تحياتي .....
هل ترى الله ضعيفاً الى ذلك الحد حتى يوقع الشر لكي تتحقق صفاته الكثيرة من المغفرة والعفو ....؟؟
وتقول بدون وجود الشر لا يمكن تحقق تلك الصفات .... !!!!! عجيب أمر الإله الذي تتحدث عنه !!!! إني لم أسمعها أبداً :no2:

كيفي

ضعيف ازاي وليه وايه علاقة الضعف بما نحن فيه ...

هو غفور ويجب أن يغفر ونعرف أنه يغفر , والأهم من ذلك أن يرى هو سبحانه أنه يغفر فعلا وليس أنه فقط قادر على المغفرة .


المغفرة قوة كما نعلم جميعا ولايقدر عليها الا قوي قادر ولكنه عفوّ غفور رحيم

(f)

اقتباس:  داعية السلام مع الله   كتب/كتبت  
 

ضعيف ازاي وليه وايه علاقة الضعف بما نحن فيه ...

هو غفور ويجب أن يغفر ونعرف أنه يغفر , والأهم من ذلك أن يرى هو سبحانه أنه يغفر فعلا وليس أنه فقط قادر على المغفرة .


المغفرة قوة كما نعلم جميعا ولايقدر عليها الا قوي قادر ولكنه عفوّ غفور رحيم

(f)

(f)

زميلي داعية ..... ربما أنت تعرف بأنه يغفر الذنوب وغيرك لايعرف ولا يحس به.

كيفي

(f)(f)

كيفي ..

ربنا له كل صفات الكمال التي نحب أن تكون فينا ..

تأمل أنت في نفسك أو في غيرك : ألا تحب من يسامح في حقه ولايبطش بمن يسيء اليه وهو قادر على البطش به ؟

كلنا يحب صفة العفو عند المقدرة , وصفة ( القداسة ) لله نحن لاننتقص منها شيئا أبدا بأخطائنا , والله تعالى يقول في الحديث القدسي : ياعبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني .

ومن نحن حتى نضر بقداسة الله !

ان الله قادر على المغفرة ولايعجز عنها بأي سبب كان , وهناك مئات الادلة على صفة المغفرة حتى من العهد القديم !


:redrose:

إقتباس
يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا( سورة النساء : 28 )
________________________
من المتكلم ؟
تحياتى

الله عز وجل

اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  
الله عز وجل

الفعل مبنى للمجهول يا استاذ زيد .
تحياتى

وماذا في هذا؟