اقتباس:  فارس آخر العصور   كتب/كتبت  
اسمح لي يا أبا عاصم..

بعد كل المحاولات.. واصرارك على طرح هذه المواضيع الضعيفة البناء السيئة النوايا...

هذا في أفق ظنك الضيق:rose:

اقتباس:  فارس آخر العصور   كتب/كتبت  
لا أقول إلا أنك "فتان" من الدرجة الأولى
تفتن بين إخوانك المسلمين وما ظننتك هكذا

كل ينظر للناس بعين نفسه وطبعه.

اقتباس:  فارس آخر العصور   كتب/كتبت
حتى أنني حسبت أنك أخ أعتز به..
فما وجدتك إلا نماما تعمد لتسليط الضوء على نفسك وكثيرا ما تقول "أنا" و"نحن" في حديثك عن نفسك...

لعلي في المرات القادمات أقول عن نفسي أنت وأنتم حتى ترضى يا من تدعي أنك عربي.

اقتباس:  فارس آخر العصور   كتب/كتبت
ولا أدري أي قدوة تلك التي نراها فيك غير أنك ممن يسعون في زمن الفتن إلى إحراق كل شيء..

زمن الفتن قد أظلنا مذ قتل الشيعة لسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه، واشتد بمقتل عثمان ذي النورين رضي الله تعالى عنه، وبلغ ذروته بدعوة الحسين عليه السلام والتخلي عنه حتى قبل اشتداد الحرب والقتال، وما على المسلم إلا أن يقوم بحرق جحر كل ثعبان سام ليعيش في سلم وآمان.

اقتباس:  فارس آخر العصور   كتب/كتبت
ولا أدري لم تخاطب الناس بحسب اسمائهم وليس ما يطرحونه من نقاط...ولا أظن اسماعيل أحمد قال أي شيء في مداخلته تخالف العقل والدين..
فما بالك تعود بكلماته لما وراء ذلك من مشاركات تنسى أنه نصحك
والمفترض أن تدعو له وتشكره لأنه نصحك..
أم ان النصيحة تغضبك..
أم أنك فوق مستوى النصح؟؟!

إسماعيل أحمد وإن اختلفت معه في بعض المداخلات إلا أني أتفق معه في أخرى، بل لقد استشهدت بقول له في إحدى مقالاتي وهو أخ عزيز ماله في القلب إلا كل الود والاحترام، ولا شيء شخصي بيني وبينه أبدا.

اقتباس:  فارس آخر العصور   كتب/كتبت
هذه المشاركات جعلت صورتك في منتهى السوء أمام الجميع.. ولا يضر أحدا ذلك أكثر منك أنت.. ولكن الواحد يغار على أخيه .. ويغار على دينه ووحدة إخوانه في الدين..

هذا بظنك وزعمك الباطل الذي لا أصل له ولا كيان، ولا أدل على خطئك في هذا الادعاء ما أرسله لي بعض الإخوة يؤيدني في هذا المجال ويشد على يدي وإن شئت نشرت بعضا من تلك الرسائل الخاصة بعد أخذ موافقة الإخوة على نشرها، وسترى على إثرها بلا شك جهلك الواضح بما يدور في الساحات وقلة عقلك أمام ما يحاك من مؤامرات ومخططات يا من تدعي علينا خلاف الحق والصواب.

اقتباس:  فارس آخر العصور   كتب/كتبت
وأنت ممن يعملون إما بحسن نية أو سوء نية لمصلحة أعداء الإسلام والحق أينما كان موضعه ومكانه

سيظهر قريبا بإذن الله العاملون لمصلحة أعداء الإسلام، ولن يكون مصيرهم إلا كمصير عبد الله بن أبي بن سلول مدعي الإسلام.

اقتباس:  فارس آخر العصور   كتب/كتبت
والصحابة رضي الله عنهم في غنى عن دفاعك لأنك لا تضرهم ولا تنفعهم..

دفاعي إنما هو عن أبي وجدي وعمي وخالي وحملة إسلامي، وما كان للحر بأن يرضى عن لعن عمه وأبيه وجده وأخيه، بل ذاك فعل الخبيث الأثيم الذي يحمل راية الذل والهوان والخنوع.

وماذا يقول النواصب في تفجير اجسادهم في اطفال الشيعة ونساءهم ؟؟هل هذه تنفيذ لوصية الله والرسول بقتال الكافرين؟؟؟

اقتباس:  أبو عاصم   كتب/كتبت  

اقتباس:  ايراني قح   كتب/كتبت  
واما سب الصحابة فقد بدا به الصحابي ( الجليل ) معاوية
فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : " أمر معاوية بن أبي سفيان
سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه وعن أبيه ما سب سيدنا عليا عليه السلام مطلقا، ولا يجوز ذاك في حقه قطعا، ولا يصح الاستدلال بهذه الرواية على ذاك الادعاء الباطل أبدا، لأن معاوية في هذه الرواية كان يستفهم عن عدم سب سعد لعلي من غير ما طلب وأمر منه إليه، وأما عن الأمر في الرواية فما هو إلا طلب مثول أمام الأمير لا طلب سب وخلافه.

اسمع يا اخ دارقطني انا قلت واقول دائما ان الجدل في الامور المذهبية جدل بيزنطي لان ادلة كل فريق بحق الفريق الآخر ترد اما بالتاويل او التضعيف او الطعن في مذهب الراوي ......الخ.

ولكن اروي لك الحديث مرة اخرى ولاحط الخط الاحمر.

فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : " أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا ، فقال : مامنعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم " . صحيح مسلم ج4ص 1871 .

وبعد فالامر اليك اوله كما تشاء.

اقتباس:  أبو عاصم   كتب/كتبت  
وأما عن الأمر في الرواية فما هو إلا طلب مثول أمام الأمير لا طلب سب وخلافه.

ذكرنا لك هذا الأمر وبيناه وهو أوضح من عين الشمس.