اقتباس:  Arabia Felix   كتب/كتبت  
خالد،
انت بتشجع من :D

أنا بشجع كالعادة، ومتل كل سنة، بالإضافة إلى نفسي أشجع..............
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
الحكم

لست من عشاق كرة القدم، ولا من محبيها أبدا.

اقتباس:  زياد   كتب/كتبت  
العزيز خالد  

تحياتي و وين هالغيبة  

(f)

والله شوي مشغول أبو الزوز، كنت مسافر أبحش ورا الغنم.

أشكرك على التقدير حبيبي وقرة عيني، وأنا لا أرد السنة أبدا إن كانت صحيحة، إلا أن معاييري للصحة قد تكون زائدة على معايير غيري، أسوة باساتذتي من الأصوليين.

بنظرك ، هل تسير المناقشات الدينية بالشكل الصحيح في النادي ؟ ولماذا ؟

لا أبدا، وذلك تبعا لحالة الانحطاط العام في الخارج، والنظر إلى كل تجمع دينيا كان أم حزبيا، أم أيدولوجيا أو سياسيا، كقبائل تتعارك على الكلأ والماء.

وما هي طرق تحسين الحوار التي تراها للرقي به من مستنقع تصفية الحسابات و"فش" الغلّ إلى حوار جاد وهادف ؟

الطريقة المثلى التي أراها الآن هي جعل الحوار في خطوط متوازية، يعني تجاهل المداخلات السخيفة والردود الأسخف والاستمرار في الحوار كأنها لم تكن، هنا على أحدهم أن يبلغ الإدارة لتنظف وراء أطفال المنتدى.


هل من امكانية للإدارة أن تقوم بتدابير تحسن من طرق الحوار غير التي تنتهجها ؟

الإدارة شغلها اداري تنظيمي بحت، ولا يصلح عطار الادارة ما يفسده الدهر خارج النادي. إلا أن على الإدارة أن تفطر في سبب تردي مستوى النادي الفظيع منذ حين من الدهر.

أشكر رأيك بي، ولعلي أكون عند حسن الظن،

1- ما رأيك في فكر " سيد قطب " ككل ؟ و هل أنت مؤيد أم معارض لسيد قطب و من تبعه ؟

سيد قطب لم يقم بشيء بعد حين قتل، سيد قطب كان قد هم باكتشاف منهاج للخروج من الانحطاط الذي نحن فيه، مما نراه في كتابه معالم في الطريق أن هذا الكتاب هو مجرد معالم، فأين الطريق إذن؟
يحسب لسيد قطب موته مع ثباته بما يؤمن به، ويحسب له محاولة لم تكتمل لوضع تصور لما نحن فيه وكيف نخرج منه.
من أجل ذلك، لا أرى أن هناك إمكانية واضحة للحكم على سيد قطب، أو لنسبة أتباع إليه، ذلك أن هناك أديانا مكتملة وناضجة قد اتخذ أصحابها في تفسيرها آراء شتى، فكيف بتمهيد لمشروع؟

2- من هو أكثر مفكر إسلامي كنت تحرص دائماً على قراءة كتبه و تاريخه ؟ .

من الذاهبين السيد محمد باقر الصدر، وبعض غيره، ومن الباقين لا أحد الآن.

3- أين تعلمت اللغة العربية ؟ .
من المرحوم أبي.

4- هل تؤيد قتل المرتد عن الإسلام ؟ .

أنا أؤيد الإسلام كله، وأشكل ذوقي وهواي تبعا له، إلا أنني لا أخلط بين واجباتي وواجبات الإمام.

5- ما هي أكثر آية قرآنية تتأثر عند سماعك لها مهما كان صوت القارئ أو هويته؟ .

حسب الحالة النفسية، في هذه الأيام أتأثر بالآيات التي تصور التقاء يعقوب ويوسف.
يقشعر بدني حين أقرأ آية القشعريرة.

6- من هم أكثر 10 أعضاء تتابع كتاباتهم دائماً في النادي؟ .
فكر حر: حسان، العلماني، بهجت،
عقائد وأديان: العميد، ميراج، عبدالمسيح، أبانوب، قطقط
اجتماعيات: دينا، طارق، فليكس، كمبيوترجي

ناطرين الأسئلة........

لأجعلنك من المشنوئين، ألا دهتك الدواهي.

يا هلا يا هلا، والشاي قد ما فار وغلا...


ما هو امتع حوار اجريته في نادي الفكر و مع من

هو حوار لم يكتمل مع دوريمي، حول الطريقة العلمية وجورها في أن تكون مصدرا وحيدا للتفكير.

من هو اكثر عضو هنا تقرا له بشكل دائم و بالمقابل من هو العضو الذي تحب ان يكون في مواضيعك محاورا

أقرأ لمجموعة من الكتاب، وأرغب في حوار الجميع ما دام المحاور أصولي نوعا ما.

الا ترى معي انه لا خطا في تصويب علماء المسلمين و من بينهم البخاري و النووي على بعض كتاباتهم حيث انه لا معصوم من الخطا الا الله و رسله

لم أنظر أبدا لكتاب معصوم غير القرآن، وعصمته نقلا تكمن في تواتره اللفظي، أما السنة فما تواتر منها فيأخذ حكم القرآن، وما قل عن درجة التواتر يعرض على موازين الدراية إن صحت روايته. ذلك أن علماء الحديث الأفاضل ليسوا أصوليين، إنما هو يجمعون ويغربلون، ويرجع إلى الفقيه مسألة تقدير أن الحديث في إشكال في المتن أم لا.

كيف تنظر للاخوة المسيحيين و ماذا يزعجك منهم

زملاؤنا من النصارى، أو كما يقولون في اللغة المولدة "مسيحييون" هم مثلنا، فيهم من تستلذ محاورته، وفيهم من ترغب بصفعه، وفيهم من لا يعبأ به أحد.
يزعجني منهم ومن غيرهم تقحم امرؤ في أمر لا يفهم فيه شروى نقير، فهلا إن أراد درس الأمر ثم أتانا محاورا ليعلم نفيه متى تقوم عليه الحجة ومتى يقيمها على غيره؟


الود الخالص لك!

مسا الورد،

أنا كفلسطيني مشرد منذ 1948 لا أقبل أن يمثلني أحد، لا منظمة التحرير ولا السلطة الفلسطينية ولا غيرهما، ولا أقبل أن يتنازل أحد باسمي عن أرضي الشخصية، ولا أن يطالب بها أحدهم على خلاف ما أريد.
أنا أريد استعادة أرضي وليس العودة إليها، يستطيع من يرغب بالقتال أو بالمفاوضات أن يصنعا ما يريدان، إلا أنني أضن بنفسي الآن حتى أعد لألأمر عدته، وحتى تكون القدرة واضحة عندي.

ترى ألا يحتاج فلسطينيي الخارج لمن يمثلهم ومن برأيك المؤهل لهذا ؟ تيار أو تيارات عدة لايهم .


إن كان التمثيل يعني التفريط في حقهم بالإستعادة ، فإذن أن يبقوا من غير تمثيل، ساعين لأمور أوضح خير لهم، فلا نأمر فلانا التائه أن يأكل طعاما مسموما وهو يعلم لأنه لن يجد طعاما غيره في الصحراء، وخلو ساحة العمل السياسي من سياسيين أكفاء لا يعني أن ننبطح عند اقدام تجار السياسة.

مارأيك في قيام جماعات المقاومة الفلسطينية بأسر جنود صهاينة ؟ وبرأيك ماهو التصرف المناسب الذي يجب إتباعه إذا مارفضت الحكومة الصهيونية مقايضتهم بأسرى فلسطينيين ؟

هو أحد الأمور الحسنة، التي ينبغي أن يرافقها عمل سياسي، من قبيل لفت النظر إلى الأطفال في سجون العدو.

لو طلبت منك أن تصنف نفسك سياسيآ أين تضع نفسك ؟

هذا السؤال يتطلب تحديد الأصناف السياسية المتوفرة، فهلا عرضتها؟

واقبلي التحية

اقتباس:  زيوس   كتب/كتبت  
(f)

ذكرى لأيام جميلة ...

تحياتي يا امرؤ القيس

كانت أياما جميلة على قصر عمرها.......... فاتك أياما كانت منها أجمل عام 2001-2002، في سكن روبرتسو، حين صام الكنديون وتسحروا وأفطرت معنا تلك البغيضة من يوركشير.

حييت ودمت عزيزي،

أنا لا أجافيك، ولو طرحت السلام رددته عليك، باعتقادي أنت من جافاني واحترمت اختيارك، بل وأعلنته أنت صراحة يومها على الساحة الاجتماعية، أنا اكتفيت بالعتاب فقط.
لك شكلك عم توصفني وصف لعروس يا طارق، ليقوم بدك تزوزني؟


لا شكر على واجب حبيب، كلنا معرض للصدمات، ويقوى الإنسان بمن حوله.

ولك لقلوق زقاقي، يبلاك بقتلك إتشقد معلاق، إتشلون نكشتها هاي؟