لم اتفاجأ بتصريحات البيانوني الأخيرة التي تقبل بفكرة التفاوض السلمي، وهو ما سيجر حتما الى قبول واحدة من محرمات الفكر الاسلامي عموما، والاخواني خصوصا: الاعتراف بدولة اسرائيل وحقها في الوجود !!! .. ناهيك عن التنازل عن واحد من الخطوط الحمراء الاسلامية وهي : عدم التفريط بأي شبر من الارض الفلسطينية !! ..

لم اتفاجأ .. لأن حركة الاخوان المسلمين هي في نهاية المطاف حزب سياسي صرف، يتحرك وفق آليات اي حزب سياسي براغماتي .. ولن يجد أية مشكلة في التنكر حتى لمشروعه السياسي الذي يطرحه ويروجه باعتباره مشروع سورية المستقبل !! والذي يتبنى خيار المقامة العسكرية في مواجهة (العدو الصهيوني )، فعلى صعيد الجولان مثلا ينادي مشروع الاخوان بـ (وضع إستراتيجية عسكرية للتحرير ) أما بالنسبة الى قضية فلسطين فالحل هو ( دعم الشعب الفلسطيني لمقاومة الاحتلال الصهيوني على كافة المستويات ... والتخلي عن الوهم الشائع بأن المفاوضات في ظل هذه الموازين المختلة هو الخيار الاستراتيجي الوحيد أمام الفلسطينيين للحصول على حقوقهم، إذ لابد من الاحتفاظ بخيار المقاومة باعتبارها الخيار الأساسي في مواجهة الاحتلال).

ولكن .. من الواضح أن وعود الورق تبقى مجرد وعود من ورق !.. يمكن ببساطة ان تلغى بحرق الورق !! ..

الطريف في الأمر انه في حين يؤكد البيانوني استعداده لقبول فكرة المفاوضات السلمية مع ( العدو الصهيوني ! ) نجد موقع جماعة الاخوان المسلمين الأم تنشر بالأمس فقط موضوعا يجعل فكرة التفاوض مع ( العدو الصهيوني ) من المحرمات !! :

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ID...462&SectionID=0

اعتقد أن حركة الاخوان المسلمين بقيادة البيانوني ستعمق الخلافات الاخوانية - الاخوانية خصوصا مع باقي فصائل الاخوان ( الاردنية والفلسطينية ) ناهيك عن أن قرارات البيانوني الاخيرة مازلت تزيد بعده عن قواعده الشعبية تدريجيا ( ان قراءة متأنية لتعليقات القراء على هذا الخبر ستكون غنية بالدلالة :

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/06/25/25080.htm

وقد كانت البداية سقطة التحالف مع خدام ! .. واليوم التلويح بقبول مبدأ التفاوض مع ( الكيان الصهيوني ) وغدا لن نستبعد التحالف الاستراتيجي مع القادم الامريكي !! ..

مع التحية ..

شهاب الدمشقي .

على مهلكم يا جماعة...

ليس هناك مجال للمقارنة بين الأكراد في العراق والصهاينة في فلسطين...

فلا تذهبوا بعيداً في الحديث...

(f)

بعض الواقعية تفيد ..ولكن اكثر سكان البرج العاجي لا زالو يحلمون بالمثاليات ..صدقني مثل العراق دببابتين تسقطان الصنم وكان الله يحب المسحنين ..جزء سحق الهوية الوطنية والمواطن لنصف القران ..نتوقع اناس مثل رواية مائة عام من العزلة يصابون بمرض اسمة الطاعون الازرق ..من اعراضة نسيان اسماء الاشياء والمواضيع ..وطنية ما هي الوطنية ..الوطن مزرعة لهم ..الدفاع عن الوطن .جيد ولكن مهمة الحفاظ على الامن سر مقدس لديهم ..معادلة بسيطة ادافع عن من ..وانا جائع ومفلس ومهان ..

اعظم شي ممكن يحرك نفوس الناس هي المعرفة والكتابة ايضا مخنوقة في الوطن العربي ..نجد كاتب لاتيني يقول من غباء الدكتاتوريات في امريكا لاتنية انها لا تراقب ما يصدر من كتب ..ولكن هنا ما شاء الله .. الانفاس محصية ..والكل يراقب الكل ..

الدكتاتوريات عندنا وصلت الى مرحلة الالوهة .

مقتل صحفي فضح نظام بونشية جعلت شعب يعيش على ارض مثل لسان مدود على طول القارة يطيح باعتى ديكتاتور ..بنظري هو لا يتجاوز ضابط صغير في الامن عندنا .

الادب والفكر مخنوق وايضا الجوع سائد والخوف ..هل تتوقع مواطن سليم وعاقل .

لسان حالة من يتزوج امي اقول له عمي .

محارب النور

(f)

اقتباس:  حسان المعري   كتب/كتبت  
قال: إذا أدى التفاوض لانسحاب إسرائيل من الأراضي المحتلة فأين الخطأ
المراقب العام لإخوان سوريا: سنتفاوض مع إسرائيل إذا تولينا السلطة  



لندن- رويترز

قال علي صدر الدين البيانوني المراقب العام المنفي لجماعة الإخوان المسلمين في سوريا إنه إذا تولت الجماعة السلطة في دمشق، فستكون مستعدة لإجراء محادثات سلام مع إسرائيل.

وفي مقابلة مع وكالة رويترز نشرت اليوم الأحد 25-6-2006، قال البيانوني "إذا قادت المحادثات إلى الانسحاب من الأراضي المحتلة، ومنحت الفلسطينيين حقوقهم فاين الخطأ.. ليست هناك مشكلة".

وشكل البيانوني ائتلافا معارضا هذا العام مع أحزاب علمانية وكردية معارضة وقال إن الغرب خفف الضغط على النظام السوري خوفا من أن تؤدي الإطاحة به إلى تفشي حالة من العنف والفوضى على غرار ما يحدث في العراق.

ولا تعترف سوريا رسميا بإسرائيل التي تحتل مرتفعات الجولان وجرت محادثات سلام متقطعة وغير مثمرة بين الجانبين في الفترة من عام 1991 إلى عام 2000.

سنتنحى إذا لم نفز

ويقول البيانوني المقيم في لندن إن الجماعات السورية المختلفة ستتنافس في الانتخابات حينئذ، وتعهد بتنحي جماعة الإخوان المسلمين إذا لم تفز في الانتخابات أو أطيح بها في انتخابات لاحقة.

وتحالف البيانوني مع نائب الرئيس السابق عبد الحليم خدام وغيره من زعماء المعارضة في المنفى لتشكيل جبهة الخلاص الوطني.

وقالت الجبهة إنها ستلغي حالة الطوارئ وتجري انتخابات وتطلق سراح السجناء السياسيين إذ تولت السلطة.

وتعليقا على الضغوط على الإسلاميين في أعقاب نجاحهم في الانتخابات في مصر والأراضي الفلسطينية، قال البيانوني إن فرض قيود على الجماعات الإسلامية المعتدلة قد يغذي الإرهاب.

وأضاف "تجاهل وكبح هذا الاتجاه لن يلغيه بل سيؤدي إلى ظهور حركات متطرفة داخل هذه الجماعات. وجود قوى إسلامية معتدلة في الشارع العربي واقع وهو الضمان الوحيد ضد الإرهاب والتطرف".

جدير بالذكر أن موقف البيانوني من إسرائيل، يأتي في وقت ترفض فيه حركة المقاومة الإسلامية (حماس) التي شكلت الحكومة الفلسطينية عقب فوزها في الانتخابات التشريعية الاعتراف بإسرائيل



ما تعليقك يا حجي اسماعيل؟؟!!!

(f)

يا عزيزي إنها بركات ابو جمال الذي ولاشك وسوس بذهن البيانوني موهماً إياه بأنه إن قال ما قال فقد يرضي أمريكا وإسرائيل...

أعيد هنا ما سبق وقلته حول هذا الخير المزور، ونشر اليوم عبر الوكالات:

[CENTER]تصريح صحفي
حول مقابلة فضيلة المراقب العام مع وكالة (رويترز)[/CENTER]

أجرت وكالة (رويترز) للأنباء مقابلة صحفية مع فضيلة المراقب العام الأستاذ علي صدر الدين البيانوني يوم السبت 24 حزيران/ يونيو 2006، استمرت (45) دقيقة.
ونظراً إلى أن الوكالة نشرت جزءاً من المقابلة، أوردت فيه بعض العبارات حول المفاوضات مع (إسرائيل)، خارج سياقها بشكلٍ مجتزأ غير دقيق، ولم تبادر إلى تصحيح الخطأ الذي وقعت فيه حتى تاريخه؛ فإن جماعة الإخوان المسلمين في سورية، إذ تحتفظ بحقها القانوني في مقاضاة الوكالة حول هذا الموضوع؛ تنشر النص الحرفي للحوار المسجل مع وكالة رويترز للأنباء فيما يخص المفاوضات مع (إسرائيل)، كما أدلى به فضيلة المراقب العام:

سؤال: لو كان الإخوان المسلمون في السلطة، هل ستفتح مفاوضات مع إسرائيل؟
الجواب: ما دامت هناك أراضٍ محتلة، ينبغي تحرير هذه الأراضي بكل الوسائل الممكنة. الوسائل السياسية مقدمة طبعاً.
أن يتم انسحاب الاحتلال الإسرائيلي من الأراضي المحتلة عن طريق المفاوضات، فهذا شيء طيب، أما إذا لم يتم الانسحاب فمن حق الشعوب التي تُحتلّ أراضيها، أن تحررها بكل الوسائل المشروعة.
سؤال: إذن المفاوضات مع إسرائيل ممكنة؟
الجواب: لم لا؟ ممكنة إذا كانت هذه المفاوضات ستؤدّي إلى الانسحاب من الأراضي المحتلة، وإعطاء الشعب الفلسطيني حقوقه المشروعة.
لم لا؟ ليست هناك مشكلة؟. لكن هذا لا يلغي حق الشعوب في مقاومة المحتلّ إذا لم ينسحب.
لندن في 27/6/2006
مكتب المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين في سورية












يبدو أن موضوعية البعض تجعلهم يقرؤون سطرا ويقفزون آخر بانتقائية نزيهة جدا جدا!
(f)

كان السيّد البيانوني واضحاً جداً وصريحاً ، في حواره مع صحيفة رويترز : عودة الأراضي المحتلّة .. والحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني ! ( سِلمياً عبر التفاوض ، إذا قبل العدو ذلك .. وإلاّ ، فبالمقاومة المسلّحة المشروعة ..!) .
1- ولقد فهمَ صيّادو الكلمات ، إمكانية التفاوض مع دولة الصهاينة ، وأثاروا حولها زوبعتهم الإعلامية البائسة ..!
2-لكن .. ماذا فهموا من عودة الأراضي المحتلّة في الجولان !؟ هل فهموها مثل فهمهم لشعارات حافظ أسد ، الذي سلّم الجولان قبل أربعين سنة بلا حرب ، ثم جعل من الجيش السوري مخفراً لحماية حدوده ، كيلا يتسلل منها مقاتل يعكّر صفو المحتلّين ، ويفسد متعتهم باحتلاله والتنعم بخيراته ..! وحين فكّر بإعادته ، سلّم عشرات القرى الجديدة ، التي لم تكن محتلّة من قبل ، وفَتح ـ بعبقرية عسكرية نادرة ! ـ بوابات دمشق أمام دبابات إسرائيل ، التي لم يردّها عن عاصمة الشام إلا الجيش العراقي .. ثم سمّى ( أي : الرئيس الراحل الهمام !) حربَه تلك ، مع دولة الصهاينة ، حرب تشرين التحريرية ..! نقول : أهذا مافهمه صيّادو الكلمات من عودة الأراضي المحتلة !؟ وهل هذه هي (مدرسة النضال الثوري !) التي فسّروا من خلال مبادئها ( الرائعة !) كلمات المراقب العام للإخوان المسلمين السوريين ، فاعتقدوا أن الرجل مثل سيّدهم الراحل ، وابنِه وريثِ بطولاته .. مجرّد مفاوض حامل شعارات عزلاء ، وخيار السلام لديه ، هو خيار استراتيجي وحيد ، وليس لديه أي استعداد حقيقي ، للتضحية بدمه ودماء إخوانه ، لاسترداد الأرض السليبة بالحرب ، إن أخفقت مساعي السلام ..! فصار بعض فصحائهم ، يشبّه موقف المراقب العام للإخوان المسلمين ، بموقف سيّدهم الأسد الصغير، قائلاً : إذا كان زعيم الإخوان المسلمين مستعداً لمفاوضة الصهاينة ، فما الفرق بينه وبين بشار الأسد .. !؟
ثم.. ماذا فهم صيّادو الكلمات ، من عودة الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني !؟ ماطبيعة هذه الحقوق !؟ بل ماهي بالتحديد ؟ أهي تلك التي في ذهن محمود عبّاس ، أم هي التي في ذهن خالد مشعل وكتائب القسّام ، وذهن رمضان شلّح وسرايا الجهاد ؟ أم هي تلك التي تخامر قلب كل فلسطيني مشرّد في أنحاء الأرض، منذ ثمانية وأربعين عاماً؟ أم هي التي ذكرها شيخ المجاهدين ، البطل العملاق ، الشهيد أحمد ياسين ، يرحمه الله ، وقبِل على أساسها التفاوض مع العدوّ الصهيوني.. والتي كانت ـ وما تزال ـ شروطاً تعجيزية، من وجهة نظر العدوّ الصهيوني ، على ضوء موازين القوى الراهنة ، التي تعطي الصهاينة أرجحيّة واضحة ، يرون من خلالها أيّ مطالبة بالحقوق الكاملة ، ما قبل الخامس من حزيران عام /1967 / ، ضرباً من المعاجزة ..!؟
3 - لقد قرر الإخوان المسلمون السوريون ـ وربّما غير السوريين كذلك ـ منذ سنوات عدّة ، أن يَقبلوا لشعب فلسطين مايقبله لنفسه . فهم ، برغم حرصهم الشديد على فلسطين، لقدسية أرضها ، من الناحية الإسلامية ، لا يَقبلون ـ ولا يستطيعون أصلاً ـ أن يُظهِروا حرصاً عليها ، أشدّ مِن حرص سكانها ، الذين يعيشون على أرضها منذ مئات السنين ..! وليست أقدسَ عند السوريين ، أو عند أيّ شعب مسلم في العالم ، منها عند أهلها ، الذين جمعوا في قلوبهم ـ مع قدسية الأقصى ، والأماكن الشريفة الأخرى ـ الحسّ الوطني ، والإرث التاريخي ، وحبّ الأرض والبيت والشجر..! إنها عندهم وطن مقدّس ، وهي عند سائر المسلمين في العالم ، بقاع مقدّسة ، يسكنها شعب شقيق كريم ، ويضحّي بالغالي والنفيس ، دفاعاً عنها ..!
4- فإذا اتّفق شعب فلسطين بأكثريته ـ داخل فلسطين وخارجها ـ ، على ما يريده لفلسطين ، وما يريده من حقوق في فلسطين، فأيّ شعب في العالم يستطيع أن يقول له : هذا قليل ، أو هذا كثير..!؟
- 5فهلاّ سأل صيّادو الكلمات والمتاجرون بها ، شعبَ فلسطين ، ماالذي يريده تحديداً، بفصائله كلها ، وتوجّهاته السياسية كلها !؟ وما الحقوق التي يراها مشروعة لا يمكن له أن يتنازل عنها ؟ وهل هي حدود الخامس من حزيران ، عام / 1967/ كما يرى فريق من الشعب الفلسطيني ؟ أم هي أرض فلسطين كلها ، من البحر إلى النهر ، كما يرى فريق آخر..!؟
6- لم يذكر السيد البيانوني كلمة (اعتراف) بالعدوّ الصهيوني ، ولم تطرح عليه أصلاً، في محاورة رويترز معه ..! إنّما الكلمة التي طرحت كانت كلمة ( تفاوض ) ..! فأيّ عاقل في الدنيا ، يرفض التفاوض مع عدوّه ، إذا كان التفاوض يعيد له حقاً ضائعاً أو مسلوباً ..!؟ وأيّ نبيّ من أنبياء الله ، أو صدّيق ، أو خليفة راشد ، أو حاكم عاقل، إمبراطوراً كان ، أم سلطاناً ، أم ملكاً ، أم أميراً .. أبى أن يفاوض عدوّه ، أو خصمه، على حقّ له ـ مع احتفاظه بحقّه في استعمال السلاح ، في حال إخفاق المفاوضات ـ !؟
هذا السؤال نحن نطرحه ، عبر هذه السطور ، نيابة عن السيد البيانوني ، وعن شعب سورية كله ، وعن شعب فلسطين كله .. ! نطرحه على صيّادي الكلمات وتجار الشعارات أولاً ، ثمّ على الأمّة العربية كلها ، والأمّة الإسلامية كلها ، ثمّ على كل عاقل في الدنيا ، في قارات الأرض جميعاً..!
فهل من مجيب!؟ ( ونلتمس العذر ، من الذين تجرّأنا وطرحنا السؤال باسمهم ، دون أن يفوّضنا أحد منهم بذلك !) .
7 - لم يقل السيد البيانوني ، إلاّ ما يجب أن يقوله كل إنسان عربي مسلم حرّ، غير مزايد ولا مستسلم ، ولا دجّال تاجر شعارات ، يرفع اللافتات البراقة ، ويبيع تحتها الأرض والإنسان ، والقيم السامية ، والمعاني الجليلة النبيلة كلها ، بأبخس الأثمان ..!
8 -لانستغرب أن يسارع النظام السوري ، وأبواقه وأزلامه ، إلى استغلال كلمات حرّفها صحفي عن مواقعها ..! فهذا دأبهم وهوايتهم ، بل حِرفتهم ، وعادتهم التي أدمنوها ..! المستغرب هو الانسياق السريع ، من بعض وسائل الإعلام التي تحترم نفسها وقرّاءها ، أو مستمعيها ومشاهديها .. إلى ترديد كلمات وجمل ، ذات حساسية معيّنة ، دون التأكّد من صحّتها ، مع سهولة التأكد وسرعته ، بوساطة أجهزة الاتّصالات الحديثة ، لِمن يحرص على سمعته من التجريح ، وعلى مواقفه من الخلل والزلل ، وعلى تفكيره من السقوط في دوامّات الظنون والأوهام !
9 - قال الله عزّ وجلّ : ( يا أيّها الذين آمَنوا إنْ جاءكمْ فاسقٌ بنبأ فـتَبيّنوا أنْ تُصيبوا قوماً بجهالةٍ فتُصبحوا على مافعلتم نادمين ) , الحجرات / آية 6/.
26/6/2006 عبدالله القحطاني

[QUOTE]
سؤال: لو كان الإخوان المسلمون في السلطة، هل ستفتح مفاوضات مع إسرائيل؟
الجواب: ما دامت هناك أراضٍ محتلة، ينبغي تحرير هذه الأراضي بكل الوسائل الممكنة. الوسائل السياسية مقدمة طبعاً.
أن يتم انسحاب الاحتلال الإسرائيلي من الأراضي المحتلة عن طريق المفاوضات، فهذا شيء طيب، أما إذا لم يتم الانسحاب فمن حق الشعوب التي تُحتلّ أراضيها، أن تحررها بكل الوسائل المشروعة.
سؤال: إذن المفاوضات مع إسرائيل ممكنة؟
الجواب: لم لا؟ ممكنة إذا كانت هذه المفاوضات ستؤدّي إلى الانسحاب من الأراضي المحتلة، وإعطاء الشعب الفلسطيني حقوقه المشروعة.
لم لا؟ ليست هناك مشكلة؟. لكن هذا لا يلغي حق الشعوب في مقاومة المحتلّ إذا لم ينسحب.

طيب يا حجي ، مارأيك بهذا الكلام ، أليس هذا كلام البيانوني ؟
حتى الآن لم أدلي برأيي الكامل حول الموضوع حتى أسمع منك .. كيف تقيم أنت كلام كهذا ؟!

(f)

اقتباس: وأكد البيانوني من أنه لا مانع من استخدام خيار التفاوض لحصول الفلسطينيين على كاملِ حقوقهم المشروعة إذا كان الطرف الآخر سيستجيب لذلك، وأنه يجب أن يكون أمام الإخوة في فلسطين خيارات متعددة، وليس خيارًا واحدًا وهو المقاومة التي اعتبرها البيانوني أهمَّ الخيارت وأقواها، إلا أنه عاد وأكَّد أنه لا مانعَ من الحصول على الحقوق والأرض بالتفاوض، وإلا فالخيار العسكري موجود..... أن "المقاومة ليست الخيار الوحيد" للشعب الفلسطيني ............. يجب أن يكون أمام الإخوة في فلسطين خيارات متعددة، وليس خيارًا واحدًا وهو المقاومة" التي اعتبرها البيانوني "أهمَّ الخيارات وأقواها"، إلا أنه عاد وأكَّد أنه "لا مانعَ من الحصول على الحقوق والأرض بالتفاوض".

تشكل هذه التصريحات تغيرا كاملا بالفعل في الخطاب الاسلامي عموما، والخطاب الاخواني خصوصا تجاه القضية الفلسطينية، ولا ادري الى أي حد سيتقبلها الخطاب الاخواني والاسلامي بشكل عام، خصوصا اذا تذكرنا الموقف التقليدي للاخوان المسلمين الرافض لأي تفاوض مع (الكيان الصهيوني) معتمدا خيار المقاومة الطريق الوحيد لحل المشكلة الفلسطينية .. وهذا ما عبرت عنه بوضوح جبهة العمل الاسلامية ( الجناح السياسي للاخوان المسلمين الاردنين ) عندما اكدت في برنامجها السياسي :

اقتباس:تقوم رؤية الحركة الاسلامية للقضية الفلسطينية على الحقائق التالية:  
1- فلسطين من البحر الى النهر حق تاريخي وسياسي وقانوني لشعبها الذي هو جزء من الامة العربية والاسلامية، وان هذه الارض ملك ووقف لهذه الامة، وان ذلك جزء من عقيدة الامة ومقدساتها الكبرى، وان قضيتها تعد القضية السياسية الاولى والمركزية للامة العربية والاسلامية، وهذا يتطلب منها بذل قصارى جهدها لتحريرها، ودعم شعبها في جهاده من أجل التحرير والاستقلال والعودة.
2- ان أية اجراءات سياسية او عسكرية او غيرها يمكن ان تنتقص من هذا الحق اجراءات باطلة وغير شرعية ومرفوضة، ولا يملك احد التنازل عن هذا الحق او عن جزء منه، وعلى العرب والمسلمين، والشعب الاردني جزء منهم، واجب تحريرها.
3- تحرير الارض الفلسطينية المحتلة، وتمكين الشعب الفلسطيني من ممارسة حقه في العودة وتقرير المصير من مسؤولياتنا الوطنية والقومية والاسلامية، ينبغي أن تحظى باولوية في الدعم والتبني والمشاركة بمختلف المستويات، وفي كافة علاقات بلدنا الخارجية، وذلك لدعم نضال الشعب الفلسطيني ومقاومته للاحتلال، وتأييد حقوقه الثابتة المشروعة بالتحرير والعودة والاستقلال وحق تقرير المصير.
4- الصراع مع المشروع الصهيوني هو صراع حضاري بكل ابعاده السياسية والاقتصادية والعسكرية والعقائدية، وان الكيان الصهيوني مصدر الخطر الاكبر على امننا وحضارتنا ومستقبلنا، وان اتفاقيات السلام القائمة مع هذا الكيان انما هي سبيل لتكريس اغتصابه لارضنا وحرية شعبنا، وان الجهاد في سبيل الله والمقاومة بكل أشكالها هما السبيل الى التحرير.  
5- ان المحاولات التي تستهدف النيل من الفكر او التوجهات او البرامج التي تعيد هذا الحق الى نصابه وفق ما اشرنا اليه سابقا انما تقف خلفها جهات وقوى متعددة لا تريد بهذه الامة والشعب الفلسطيني خيرا، فالصراع ماض حتى ازالة الاحتلال وتحقيق العودة المظفرة باذن الله.  
6- وجوب العمل على محاصرة الكيان الصهيوني الغاصب كوسيلة مهمة من وسائل المواجهة والصراع لاضعافه وعزله، وان جهود التطبيع مع العدو والانفتاح عليه انما هي عوامل دعم واسناد له في تحقيق مشروعه التوسعي من جهة، وتخذيل واضعاف لصف الامة وتسويف في احقاق الحق وتحرير الارض من جهة أخرى، وقد اثبتت التجارب هذه الحقيقة عمليا خلال عشرات السنين الماضية.
7- مدينة القدس والمسجد الاقصى أقدس مقدسات المسلمين الى جوار مكة المكرمة والمدينة المنورة، وهي مركز البركة والقداسة المؤكدتين في عدة آيات في كتاب الله تعالى، والذي يضفي هذه البركة على كل بلاد الشام، والحفاظ عليهما من أوجب واجبات الأمة، والتفريط بهما تفريط بأثمن ما تملك الأمة.  
8- ونظراً لخصوصية القضية الفلسطينية وخطورة ما يتعرض له الشعب الفلسطيني في مواجهة الآلة العسكرية الصهيونية المدعومة من الادارة الامريكية، فان الامة العربية الاسلامية وفي مقدمتها الشعب الاردني لخصوصية العلاقة، مطالبتان بالوقوف الى جانب الشعب الفلسطيني ودعمه، بما في ذلك توفير الحياة الكريمة لابنائه، ووقف اي اجراءات تمييزية بحقهم في جميع البلاد العربية والاسلامية، تحول دون تمتعهم بحياة كريمة، ودعم صمودهم في الداخل والخارج، حتى يتمكن هذا الشعب من القيام بواجب الجهاد والمقاومة، كخندق متقدم للأمة يحول دون تمدد الكيان الصهيوني، وكطليعة للتحرير القادم باذن الله.

وسط التركيز الكامل على أن ( المقاومة هي الخيار الوحيد ) .. وبالتالي الرفض القاطع والحاسم والجذري لمجرد فكرة التفاوض مع ( العدو الصهيوني ) بغض النظر عن منهج التفاوض وآليته والغرض منه، وقد انعكس هذا الموقف في برنامج الاخوان السوريين ( المشروع السياسي لسورية المستقبل ) الذي غابت عنه مفردة التفاوض بشكل كامل، وسط تكثيف فكرة المقامة والاعداد العسكري .. ولكننا اليوم نفاجأ بأن (المقاومة ليست الخيار الوحيد !!!!!!!!!!!! ) من وجهة نظر البيانوني ! .. وهو فضلا عن انقلابه الواضح على ادببيات وتاريخ الحركة يشكل موقفا جديدا يتماهى مع موقف النظام السوري الحالي من مبدأ التفاوض مع اسرائيل والغاية منه ! ...

موقف البيانوني الجديد هو موقف سياسي صرف كما قلنا سابقا .. وهو من حيث المبدأ يشكل منعطفا جديدا بالفعل، ومؤشرا على براغماتية الاخوان المسلمين، وامكانية التنازل عن المبادئ لكسب موقف سياسي .. وهذا ما سيدخل الحركة في تناقض مع منطلقاتها الاسلامية التقليدية، ناهيك عن خسارة جانب من قواعدها الشعبية التي تلتف حول الحركة الاسلامية لتبنيها تلك المواقف التقليدية !! كمثال على الحساسية الاسلامية لقصية التفاوض والصلح يمكن مراجعة هذا الموقف الاسلامي من القضية الفلسطينية

ويبقى السؤال :

بالأمس كانت سقطة التحالف مع فاسد مفسد وهو خدام .. واليوم قبول بمبدأ التفاوض ( بما يعني ضمنا قبول فكرة الاعتراف باسرائيل ،وهذا ما تتجه اليه حماس رويدا رويدا ! ) ولا نستغرب ان سمعنا غدا طرح فكرة التحالف مع امريكا !!! ..

مع التحية ..

شهاب الدمشقي

للأسباب أعلاه يا شهاب نقول أن على حركة الإخوان المسلمين إما أن تنسحب تماما من الحياة السياسية وتكتفي بكونها حركة دينية دعوية كما تقول في أدبياتها ، أو أن تعلن نفسها حزبا (( سياسيا )) تقدميا على غرار المسيحي الديموقراطي الألماني أو العدالة والتنمية التركي وأن يفتح أبوابه للسوريين على أساس المواطنة وليس الدين والمذهب ..

الحركة بصفتها حركة دينية أصولية تواصل مسلسل الانتحارات وسوف تخسر آخر رصيد لها في الشارع السياسي السوري وستصبح خارج منظومته تماما .


تذكر يا حجي ، هذا الكلام كتبته قبل أكثر من خمس سنوات في اللجنة السورية لحقوق الإنسان وهنا ، واستحقيت عليه لقب " عميل سوري " :lol:

(f)

نحن ضد عملية التفاوض القائمة، ولا نزال ضدها أكثر من كل الذين يجعرون تجارة بها وبالممانعة المزعومة!
فلسطين في مخيلتنا، ليست صبابة نهيم بها كذبا أو صدقا، ولكنها ذكريات بذل فيها الإخوان المسلمون في سورية مع أشقائهم المصريين والعراقيين والأردنيين من دمائهم، وحرياتهم، وأموالهم، ومواقفهم، نصرة لأهلهم في فلسطين، ما لم يسبقهم إليه إلا الفلسطينيون أنفسهم...

نحن لا نقول بأننا في حالة حرب مع العدو بألسنتنا، بينما الواقع يشهد أن جبهتنا هي الأبرد بين جبهات المفاوضين والمفرطين!!

نحن لا نقول بأننا نحمل هم القضية، بينما سرايانا وجنودنا يستأصلون مقاوميها ويتآمرون على فصائلها ويحرشون بينهم هنا وهناك!!

نحن لا نستخدم القضية والفصائل لابتزاز موقف من شقيق، واقتناص حق من جار، وحماية للمفسدين العابثين من رجالاتنا المطاردين قضائيا بالقانون الدولي!

موقفنا من عملية التفاوض القائمة ليس موقفا من فكرة التفاوض، ذلك أننا نعتبر بأن التفاوض هو الظهير السياسي للمقاومة المسلحة المشروعة ضد الغزاة والمحتلين...

عملية التفاوض موجودة مع المعركة وبعدها، غير أنها لا تلغي خيار المقاومة المشروع....
وتفاوضنا ليس تكتيكا سياسيا نتوارى به عن أعين الجماهير في منتجعات أوسلو وجنيف وكمب ديفيد!
مبادئنا وثوابتنا وحقوقنا الكاملة حاضرة في تفاوضنا، كما هي حاضرة في مقاومتنا...
ولا نشعر بأي غربة عن ديننا ونحن نطرح هذه الرؤى، بعيدا عن أوهام المتوهمين...

تفاوض خير الخلق في مكة يوم أن كان مستضعفا مهيض الجناح، فساوم أعداءه وساوموه، حتى قالوا له: (نعبد إلهك شهرا وتعبد إلهنا شهرا) فلما رأى أن الأمر تعدى دائرة التفاوض، إلى دائرة المس بالثوابت، صدع بهم بحقيقة موضوعية صارمة: (لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد)
تفاوض مع خصومه بالقرب من مكة بعد هذا بعقد ونيف، وكان له حينها دولة وسلطان وقوة، فساوم أعداءه وساوموه، وقبل منهم وبدل، فما والله ما سمى ذلك ربنا دنية في الدين كما توهمه عدد من الأصحاب رضوان الله عليهم، بل نزلت في ذلك الصلح وذلك التفاوض السلمي آيات ربنا: (إنا فتحنا لك فتحا مبينا)...

حين نرفض ما يجري عبر عمليات (التسوية) المطروحة دوليا وعربيا، إنما نرفض فلسفة التفاوض لا أصل فكرته...
بيع من لا يملك لمن لا يستحق، بثمن بخس، وشروط مخزية، محض ظلم وإخسار وتطفيف!
وكل ما يترتب على الظلم فهو ظالم، ولو اجتمعت الإنس والجن على أن يسموه سلاما، فما هو إلا محض خنوع واستسلام...

{وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً }الكهف54
فتعالوا نحتكم إلى القرآن لنرى حقيقة ما يتوهمه بعض بني جلدتنا!
في القرآن آيات صريحات برفض الدعوة للسلم: {فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ }محمد35
وفيه آيات صريحات تأمر بقبول السلم مع ما يجنح إليه: {وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا}الأنفال61، {وَلَوْ شَاء اللّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْاْ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً }النساء90.
وهذا يعني أن الموقف الديني من عملية السلام ليس مطلقا، بل حركيا تبعا لحال العدو، فإن أعلن العدو عن رغبته بوقف المعركة وإعادة الحقوق، وجنح للسلم، فمرحبا بالسلام، وإن أراد أن يفرض شروطا تعجيزية للتركيع وبيع الحقوق، فلا مهانة ولا استسلام، ونحن الأعلى بما نملكه من حق، ولن يترنا الله أعمالنا...
هذا ما نفهمه من عملية السلام، نخاطب فيه ضمير العالم بشفافية ما يلوثها نفاق ولا متاجرات ولا مصالح ضيقة...
وفي وارد التفاوض نتوسع قليلا، فلا نرى غضاضة من اللقاء بالعدو على أساس من إيماننا بثوابتنا، واستشعارنا لأمانة الأمة والوطن، واحترامنا للحقوق...
وحين نلقى عدونا فلا نساومه فيما لا نملك، ولا نعطيه ما لايستحق، بل نجالده ونجادله حتى ننال كل حقوقنا المشروعة ولو بالتدريج، وهذا يعني أنه لا اعتراف ولا قبول بسياسة الأمر الواقع، وأن حقوق الشعوب لا تسقط بالتقادم، غير أننا لا نتشنج حيال المبدا التفاوضي الحكيم: (خذ وطالب).
بقي أن أضيف بأن ما طرحه الأستاذ البيانوني ليس جديدا في طرح جماعتنا، كما لم يكن جديدا في سيرة قدوتنا صلى الله عليه وآله وسلم، ففي البرنامج العملي لمشروع سورية المستقبل، دعا الإخوان المسلمون في سورية إلى (إتباع السياسات التالية تجاه القضية الفلسطينية:
1- إعادة القضية إلى بعدها العربي والإسلامي.....
أ‌- دعم الشعب الفلسطيني لمقاومة الاحتلال الصهيوني على كافة المستويات، وفي كل المجالات، والإيمان بأنها مقاومة مشروعة، توجبها الأديان السماوية، والشرائع الأرضية، ورفض وجهة نظر الصهاينة التي تساوي بين مقاومة الشعب الفلسطيني المشروعة، وبين الإرهاب وإحباط جهودهم لفرض وجهة نظرهم هذه على العالم.
2- دعم حق الشعب الفلسطيني المشتت في عودته لأرضه.
3- التخلي عن الوهم الشائع بأن المفاوضات في ظل هذه الموازين المختلة هو الخيار الاستراتيجي الوحيد أمام الفلسطينيين للحصول على حقوقهم، إذ لابد من الاحتفاظ بخيار المقاومة باعتبارها الخيار الأساسي في مواجهة الاحتلال.
4- إطلاق جميع الخيارات لتحرير الجولان وكافة الأراضي المحتلة.
5- ........) انتهى الاقتباس.
وبودي أن تتأمل أخي، وتعيد النظر في العبارات التالية:
(المفاوضات هي الخيار الاستراتيجي الوحيد وهم شائع) وهذا يعني أن المفاوضات خيار، ولكنه ليس وحيدا...
(لابد من الاحتفاظ بخيار المقاومة)، وهذا يعني أن هذا الخيار يحافظ عليه بإزاء خيارات أخرى لعل منها في بعض المراحل، خيار التفاوض العادل والشامل والمحمي دوليا.
(إطلاق جميع الخيارات لتحرير الأراضي المحتلة) يعني خيارات المقاومة والتفاوض وغيرها بلا تفريط ولا تهور..

أما ما يطرحه الأخ حسان من فكرة الحزب السياسي الإسلامي فهو في مورد الاجتهاد، ولا نرفضه من حيث المبدأ، كما أننا لا نرفض من حيث المبدأ أن ينضوي في جماعتنا كل من يقبل الإخلاص لمبادئها أيا كانت وجهته وملته وقوميته..
واسلموا لود واحترام(f)