اختيارك لتقديس شخص ما، يدخل في إطار حرية الاعتقاد، بالمقابل أن يرى أخرون حسب رؤيتهم لسيرة حياة الشخص أنه ابن حرام مثلاً(مع أن هذا المفهوم الذي يدخل في تصنيف ديني مرفوض بالنسبة لي) يدخل في إطار حرية الرأي، فيسوع هو نتاج عشق بين يوسف ومريم من وجهة نظري، بينما قد يعتبره حسان ابن حرام مصفى.
(f)

تروت: (f)

حسان النااااااااصبي ... المشكلجي ..:D
على الرغم من اني لا اتفق على اشياء لا يقولها .. و لنا سجالات و مناقشات لا يعلم بها الا الالهة .

حسان لم يتهم المسيح, و لم يهن المسيح .. كل ما قال ..
هل المسيح ابن حرام .. لا يعني انه يؤمن بذلك ..هذا اولا ..
ثانيا :.. شخصيا وجدت ب الرسمه شئ من الظرافه و ليس الاهانه ...
فالقدسيه قائمه و لن نستطيع اسقاطها ... و لا جدال على ذلك

اقتباس:  ياريموتا   كتب/كتبت  
تروت:  (f)

حسان النااااااااصبي ... المشكلجي ..:D
على الرغم من اني لا اتفق على اشياء لا يقولها .. و لنا سجالات و مناقشات لا يعلم بها الا الالهة .

حسان لم يتهم المسيح, و لم يهن المسيح .. كل ما قال ..
هل المسيح ابن حرام .. لا يعني انه يؤمن بذلك ..هذا اولا ..
ثانيا :.. شخصيا وجدت ب الرسمه شئ من الظرافه و ليس الاهانه ...  
فالقدسيه قائمه و لن نستطيع اسقاطها ... و لا جدال على ذلك

ما اختلفنا يارو، مشان هيك قلت قد يعتبره حسان ابن حرام مصفى

المهذبة ياريموتا (f)

لا يعنى كونى لا ديني أنى لا أقدر سيرة بعض الأنبياء , ولا يعنى التقدير أن أؤمن بهم , الأديان مليئة بالأفكار مليئة بالقيم الحميدة , لا يمكننى مثلاً أن أرسم النبي عيسى بالشكل الذى وضعه لنا الزميل حسان ليس خوفاً من كره الناس أو من عقاب ربهم لكن لأن المسيح فى نظرى هو قيمة إنسانية قبل أي شيء , علّم الناس المحبة فى وقت كانو عديمي الرحمة , علّمهم أن الحب يدوم حتى بعد الصلب أعتبر تلك القصة كأي قصة قرأتها فبعد أن مات بطلها أستمر حب الناس له وتقديسهم له حتى بعد مرور ألفي عام .

قيمة إنسانية بهذا الشكل لا أتجرأ أن أضعها فى تلك الخانة من السخرية تحت مسمى الحرية , و نفس الحال عند رسم النبي محمد فهو قيمة إنسانية قبل أن يكون نبي و أثّر فى التاريخ و علّم الناس العفو عند المقدرة و وفّر لهم ما يسيرو عليه حتى بعد موته بألف و أربعمائة عام , تلك الشخصيات يجب أن تحترم , أن ننظر إليها نظرة تأمل و دهشة لا أن نهزأ بهم .

هذا رأيّ الخاص بي و من الممكن أن يحتمل الصواب أو الخطأ .

Guru (f) .

المسيح ابن حرام

مع إني سمعتها بس ضحكتني

والأكثر ذكاءا هو إعلان المسامير
رهيب..........

رغم أني أحب المسيح كثيرا......... لكني لاأمانع أن يهزأ غيري طالما أنه شخصية عامة
يعني لو كان خالي رئيسا لوزراء سوريا (مثلا) لكنت ضحكت أيضا من أي رسم كاريكاتوري ضده أو عنه أو معه
(هذا إن تجرأوا)

لكن المسيحية .......... لا تنزل العقاب بهؤلاء
ولاتقدر حتى نيران جهنم أن تهددهم
لأنه المسيح............ قد مات من أجلهم :D
هكذا يعتقد المسيحيون.......... وربما يحترقون داخلا من الصور أو الكتب أو الانتقادات والحوارات لكن لايحق للمسيحي أن يمنع هذا كما لايحق للكنيسة أن تصدر أي قوانين بمنعها

أمر آخر
لوجي قد ذكر نبذ الكنيسة "لابن الحرام"
وليس دفاعا ........ لكن ... شو دخلها...(قصدي الكنيسة)
المهم أن المسيح يقبل به وهذا ماقاله لمدة ثلاث سنوات قبل أن "يختفي"
ولوجي يعرف هذا
فلتذهب الكنيسة للجحيم إن كانت ستنبذ واحدا من أبناء الإنسان

آه أمر آخر

ابن الحرام .......... لايقبل به من المجتمع أيضا
لماذا لانلوم المجتمع
وإني أرى أن العالم قد توصل لقوانين اجتماعية ممتازة نظريا
ومع هذا فإن المجتمع بكل مكان مازال يرمي بظلماته وظلمه على أولاد الحرام
ليش يعني الكنيسة فقط هي الملامة؟
ألأنها نائب الله؟
إذا كان الله في المسيحية يقول ......... أنا أحب أولاد الحرام
تعالوا إلي ياأولاد الحرام وأنا أجعلكم حلال حلال......
فماذنب الله إن أذنبت الكنيسة

وأيضا
حرام وحلال كلمات عربية جدا
وتحديدا إسلامية
شرعي وغير شرعي يأتي من الشريعة (ربما أن مخطأة)
في المسيحية لايوجد شريعة
يوجد في اليهودية ......... يصطفلوا
في القوانين الأرضية يوجد ابن غير قانوني
وقد بدأ بالانقراض......... نتيجة لإمكانية المرأة بتسمية ابنها/ابنتها على اسمها
20 عاما أخرى وتنقرض من العالم المتحضر كل المشاكل المتعلقة بهؤلاء الأطفال (ويتقبل المجتمع الأمر برحابة صدر دون حتى التفكير باطنيا بأي سوء)
البارحة على قناة mbc4 رأيت في برنامج دكتور فيل (مش الحيوان اللي منعرفه بخرطوم كبير) امرأة وزوجها يريدون أن يتبنوا ولدا بأي طريقة
استطاع هذا الدكتور أن يؤمن لهم طفلا من طفلة أخرى حامل ولاتستطيع أن ترعى ابنها
الذي لفت نظري هو بساطة الأمر
كم أن الأمر كان بسيطا وكان الجمهور يبكي متأثرا بدموع الأم الجديدة (أووووه)
ولد الطفل وأعطي للأخرى
هل تجرؤ فتاة في دولة عربية حامل بعلاقة "غير شرعية" أن تفعل فعل هذه الفتاة ؟
أو بالأصح هل يدعمها القانون في أي دولة عربية؟
إن دعمها القانون هل يدعمها المجتمع؟
أكيد فإن هذا الولد سيكون فعلا ابن حرام لأنه سيرمى في الشارع على أمل أن يلتقطه محسن ويضعه في دار الأيتام

هلأ شو دخل الموضوع بما كتبته أنا؟
فعلا .......... لك شو دخلني
يالله باي

نعم هو أبن حرام بالمفهوم الأجتماعى والدينى للكلمه

وانا لا أعترض على السخريه من المقدسات لأن السخريه هى التى ستسقط هالة القداسه عنهم

ولو احصينا الأنتهاكات التى تعرضت لها الأنسانيه فى محراب المقدسات لما سخرنا منها برسومات كاركاتير فقط

بل لو ضعنا تلك المقدسات على ورق الكلينكس


فلا مقدس على الأرض إلا الأنسان الذى على قيد الحياه فإن مات احبذ حرقه حتى لا يشغل جسده 2متر مربع من الأرض يمكننا الأستفاده بهم بطريقه أفضل

اقتباس:تعالوا إلي ياأولاد الحرام وأنا أجعلكم حلال حلال......

تعجبني جدا السلطنة الحمصية :lol: :lol2: لم أكن أعرف أن مفعول الخس كل خفة الدم هذه :9:

أعجبني جميع ما كتبتِ حرف حرف! لابد أنه سوق الأربعاء قد أوشك و لأجل ذلك الطاسة عمرانة و آخر صهللة.

:wr:

اقتباس: تعالوا إلي ياأولاد الحرام

عايزة مني إيه يادينا -- أنا مش فاضي دلوقت:10:

انا ابصم انه ابن حرام بلا شك

ولما اتقفشت امو كانت شاطرة وقالت دا من ربنا وحياة عنيكو

:9: