" والذى يجعلنى اؤمن بكلام النبى محمد (ص) لان كلامه اتى من عند الله"

ما هو نفس السؤال يطرح نفسه: من قال لك ان كلام محمد اتى من عند الله؟
كيف يتحقق الغير مسلم ان كلام محمد من الله و ليس من غيره؟

يا سيدتى من شاء قليؤمن ومن شاء فليكفر انا لم الزمك بتصديق كلام الرسول لكى الحرية فى ذلك واما عن تاكدى من صحة كلام الله على لسان نبينا محمد فهذا يطول ولو اردتى انشئى موضوع منفرد بهذا وساكون اول المشتركين فية ( ارجو ان يكون بعد العيد لانى مرتبط بالسفر ) وشكرا

اخيكى عبد الرحمن ويصا

عزيزي نبراس

اقتباس:أما رأي ابن كثير فهو يمثل الإسلام الذي يؤمن به مئات الملايين من البشر .
كما أن إستخدامك كلمة " فيمكن " هو دليل على عدم يقينك مما تقول .
تحياتي .

مع احترامي لابن كثير فهو مجرد بشر يخطىء ويصيب حتى ولو اتبعه ملايين المسلمين ثم انا ضد تفسير القرآن ان كان من ابن كثير أو القرطبي او غيرهم فالقرآن لا يحتاج الى تفسير (لا أدري من الذي طلب منهم أصلاُ ان يفسروه؟)

هذا مع أن الله تعالى يقول عن كتابه (ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا) (الفرقان 33).
فتفسير الله وكلامه احسن من اي تفسير والله يطلب منا كمسلمين ان نعمل العقل في تفسير وتدبر آياته وليس ان نركض وراء المفسرون كالببغاوات

وابن كثير نفسه يعترف فى بداية تفسيره أن أحسن التفسير أن يفسر القرآن بالقرآن

فالقرآن ما فرط فى شىء ونزل تبياناً لكل شىء وجاء مفصلاً لكل شىء يحتاجه المسلم دون الغاز او احجيات تحتاج لمن يفسرها
يقول تعالى (ما فرطنا فى الكتاب من شىء) (الأنعام 38).
ويقول تعالى (ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شىء) (النحل 89).


تقول ايضا انني استخدمت كلمة (يمكن) فبالتالي هذا دليل على يقيني
أنا لم أقل اني متيقن بل قلت ان تفسير اي شيء ان كان قرآن او غيره هو اجتهاااااااد قد يخطىء فيه المرء وقد يصيب

وتقبل مني هذه(f)

مع خالص تحياتي

:h:very good my brother bashar:h:

و ماذا عن المداخلة رقم 29؟
الف شكر مقدما على سعة الصدر (f)

الأخ bashar
أنت تقول :
[QUOTE]ثم انا ضد تفسير القرآن ان كان من ابن كثير أو القرطبي او غيرهم فالقرآن لا يحتاج الى تفسير
ثم تقول :
[QUOTE]أنا لم أقل اني متيقن بل قلت ان تفسير اي شيء ان كان قرآن او غيره هو اجتهاااااااد قد يخطىء فيه المرء وقد يصيب
يعني يا عزيزي أنت لا تؤمن بالتفسير ولكن في النهاية تقدم لنا تفسير !! .
كيف لنا أن نفهم القرآن من غير تفسير ؟ .
لو ألغينا التفسير ، فسيقوم كل إنسان ويفهم القرآن على طريقته الخاصة .
وبذلك يصبح لدينا إسلامات وليس إسلاماً واحداً .
تحياتي

(f)Thank you my brother Abdul Rahman(f)

عزيزي نبراس

اقتباس:يعني يا عزيزي أنت لا تؤمن بالتفسير ولكن في النهاية تقدم لنا تفسير !! .
كيف لنا أن نفهم القرآن من غير تفسير ؟ .
لو ألغينا التفسير ، فسيقوم كل إنسان ويفهم القرآن على طريقته الخاصة .
وبذلك يصبح لدينا إسلامات وليس إسلاماً واحداً .  
تحياتي

هل كلامي في رأيك تفسير؟ انا لم اقدم تفسيراً ان قدمت رأي

ثم ان اختلاف التفسير (في رأي) هو الذي ولد إسلامات حسب تعبيرك ولو لم يوجد تفاسير لما وجدت المذاهب والفرق العجيبة حالياً والدليل انك لن تجد ولا حديث لرسول الله يفسر فيه القرآن فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدرس القرآن لأصحابه ويحفظهم اياه فهو كما قلت لك لا يحتاج الى تفسير لأن الله أقدر على تفسير كلامه

مع خالص تحياتي

الأخ صويا أنت كتبت في مداخلتك رقم 3 التالي :
[QUOTE]سؤالك الرابع غير واضح اخى وضحة وباذن الله اجيب علية
وعندما وضحت لك السؤال أجبت بالتالي :
[QUOTE]ما المشكلة التى تعانيها سيدى لقد افهمتك اكثر من مرة ان الله كان مقدرا لكل شىء
ثم بعد ذلك عندما حاورتك في موضوع الحديث المتعلق بـ آدم أجبت بما يلي :
[QUOTE]اما عن اللغة حتى لا تحسبة هروبا منى فاللغة يعلمها الله

فيا أخ صويا إن كانت ردودك كلها على شاكلة " الله قدر " " والله أعلم " ، فماذا تفعل أنت هنا ؟ ولماذا تحشر نفسك بالنقاش إن لم يكن في جعبتك شيئاً؟ .
ولذلك عندما تسافر وتغيب خلال فترة العيد ( كما تقول ) فإن ذلك لن يغير بالنسبة لنا شيئاً ولن يتعطل النقاش لأن تعليقاتك لا تقدم ولا تؤخر شيئاً .
تحياتي .

الخطاء ليس خطائك الخطاء خطئى انى اردت الاجابة على شخص مثلك واسمى عبد الرحمن ويصا
وشكرا