أشكرك جداً أستاذي طود.. على فكرة, كتاب توماس أرنولد بتاع الدعوة الإسلامية هتلاقيه في موضوع إسلام الجمال وأرجو أن لا يفوتك تحميله. فرحت لما وجدت وسيلة للحصول عليه وعلى غير عادة.
الأستاذ الفاضل / إبراهيم .
الشكر لك لاهتمامك بأمر الكتاب .. والشكر لأخينا يجعله عامر لسابق تنبيهه لأمر الكتاب .
لكما التحية.
سعيد أنا لوجودك هنا .
هناك من الناس من يضفون على الأشياء معنى ، إن فقدوا فقد المعنى .
أنت منهم .
11-19-2008, 06:30 PM
{myadvertisements[zone_3]}
إبراهيم
بين شجوٍ وحنين
المشاركات: 14,214
الانضمام: Jun 2002
ميرسي جداً. ألف ألف شكر يا أستاذنا يا غالي وربنا ما يحرمناش منك.
على فكرة.. كتاب توما الإكويني "في الرد على الخوارج" Summa contra Gentiles جاءني. تبرع به صديق لي واشتراه وفرحت وهذا يعني أني أقدر أن أرسل لك نسختك عن قريب.
الكتاب سيكون بالعربية أستاذي طود وهو مترجم عن اللاتينية مباشرة. سبق أن تصفحت النص الإنكليزي من قبل أيام لما كنت في كلية اللاهوت ولكن مليت بسرعة واحتمال أفقي أيامها لم يتسع لمثل هذه القراءات.. لكن النص العربي يبدو لي- في رأيي- مشوق. تشعر وكأن توما الإكويني يكتب بالعربية وهو يحاول مخاطبة فلاسفة المسلمين وفي ضوء اللاهوت الطبيعي.. إلا لو أنا فهمت غلط حيث يبحث عن الأرضية المشتركة في الحوار لا أن ينقض ما هو مـُسلّم به.
11-20-2008, 10:49 PM
{myadvertisements[zone_3]}
إبراهيم
بين شجوٍ وحنين
المشاركات: 14,214
الانضمام: Jun 2002
تاريخ أبي شاكر بطرس أبي الكرم بن المهذب المعروف بابن الراهب
By Buṭrus Ibn al-Rāhib, ابن الراهب، بطرس, Louis Cheikho, شيخو، لويس،
Published by Maṭbaʻat al-Abāʼ al-Yasūʻiyīn, 1903
144 pages
أعظم وأجمل موضوع ليه؟ أنت كدة خليت الفضول عندي يزيد.. ممكن أعرف ليه؟
:redrose:
[/quote]
عزيزي ابراهيم : لانني كنت ابحث دائما عن كتب توما الاكويني و لم اجدها الافي منتدانا الرائد نادي الفكر , و انا اعتقد انه (اي القديس توما الاكويني) خير من فهم فلسفة ارسطو على مر العصور و اعتقد انه بالرغم من ان العصور الوسطى الاوروبية كانت فترة جمود عقلي للاوروبيين الا ان عقلية هذا الرجل كانت سابقة لعصره و انا باعتقادي ان كل الفلسفات الاوروبية الحديثة هي امتداد لفكر هذا الرجل السوبر.
لك مني ابراهيم هذة :redrose:
11-23-2008, 04:07 PM
{myadvertisements[zone_3]}
إبراهيم
بين شجوٍ وحنين
المشاركات: 14,214
الانضمام: Jun 2002
مبسوط أني أعرف أنك بتحب توما الإكويني لهذه الدرجة. أوعدك أنك تكون أول من يحصل على الكتاب مني في أقرب فرصة مادام تحبه لهذه الدرجة.
من جهة توما بصراحة أنا شايفه دقة قديمة ومش عارف ليه مش طالع لي من زور.. حاولت أبلعه ولكن مش عايز ينبلع.. زي اللقمة اللي واقفة في الزور. طبعاً لأني منجذب للكاثوليكية فأكثر معارفي يحبونه ويمكن ده سبب تعصبي ضده لأنه يمثل بالنسبة لي الدقة القديمة والجمود.. كل ما أكلم واحد كاتوليكي في حاجة يقولي توما قال وتوما عاد.. يادي النيلة.. قطيعة تاخده توما ده. مافيش حد عايز يشغل عقله بالمرة. الكثلكة في زماننا مدرستين: المدرسة السلفية وهي مدرسة توما الإكويني ومدرسة حديثة وهي مدرسة ما بعد فاتيكان اتنين. طبعا أنا أحب النعنشة وما أحبش المخوخ الجزم المنقوعة بعصير البراطيش. إلى وقت قريب جداً وفي الخمسينات قبل فاتيكان 2 كان كل شيء مرجعه توما الإكويني. كأني أكلم مسلم وكل ما أرد عليه حاجة يقول لي قال الله وقال الرسول. أنا أحب الفرفشة. أحب الليبرالية. أحب الانفتاح.. المخ اللي شغال. توما الإكويني ترباس ثابت وكل حاجة قاسها بالمسطرة وأتباعه أي الكاتوليك الموالين للمدرسة القديمة يتعاطوا معه على أنه زي ما يكون كدة قال الله وقال الرسول.
ده انطباعي الشخصي.
ها حاول أقرا كتاب كونترا جنتيليز أي الرد على الأمم وزي ما وعدتك يكون أنت أول واحد يستلمه مني في أقرب فرصة. أتعشم أنك تتعامل معه بعقلية تشكيكية ومش تبقى زي الكاتوليك اللي باشوفهم هنا من أتباع المدرسة القديمة واللي يتعاملوا مع كلامه على أنه حاجة منزلة من عند ربنا. مفهوم التنزيل ده عفا الدهر عليه وشرب.
نهارك فل ومية وردة ليك يا أمير.
:redrose:
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 11-23-2008, 06:06 PM بواسطة إبراهيم.)