zaidgalal
عضو رائد
المشاركات: 4,570
الانضمام: Jan 2005
|
RE: الزمن عند الله
(04-30-2010, 12:37 AM)الفهد الاسود كتب:
افضل طريقة للهروب من الاحاديث الصحيحه في بخاري ومسلم هو الاتجاه للشيعه الذي يرفضون بخاري ومسلم ويكفرون السنه ويشتمون الصحابه وعلى راسهم امك عائشه !
إذا كان بعض الشيعة سبوا الصحابة رضي الله عنهم ، فإن أنبياء كتابك قد سبوا إلهك يهوه ولم تكفروهم:
فَقَال الرَّبُّ لِمُوسَى وَهَارُونَ: «مِنْ أَجْلِ أَنَّكُمَا لمْ تُؤْمِنَا بِي حَتَّى تُقَدِّسَانِي أَمَامَ أَعْيُنِ بَنِي إِسْرَائِيل لِذَلِكَ لا تُدْخِلانِ هَذِهِ الجَمَاعَةَ إِلى الأَرْضِ. (عدد 20 : 12)
بل ويسيء الأدب مع إلهك يهوه:
فَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «اسْتَمِعْ ايُّهَا السَّيِّدُ لَسْتُ انَا صَاحِبَ كَلامٍ مُنْذُ امْسِ وَلا اوَّلِ مِنْ امْسِ وَلا مِنْ حِينِ كَلَّمْتَ عَبْدَكَ بَلْ انَا ثَقِيلُ الْفَمِ وَاللِّسَانِ». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «مَنْ صَنَعَ لِلْانْسَانِ فَما اوْ مَنْ يَصْنَعُ اخْرَسَ اوْ اصَمَّ اوْ بَصِيرا اوْ اعْمَى؟ امَا هُوَ انَا الرَّبُّ؟ فَالانَ اذْهَبْ وَانَا اكُونُ مَعَ فَمِكَ وَاعَلِّمُكَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ». فَقَالَ: «اسْتَمِعْ ايُّهَا السَّيِّدُ ارْسِلْ بِيَدِ مَنْ تُرْسِلْ». (خر 4 : 10 – 13)
فَرَجَعَ مُوسَى الَى الرَّبِّ وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ لِمَاذَا اسَاتَ الَى هَذَا الشَّعْبِ؟ لِمَاذَا ارْسَلْتَنِي؟ فَانَّهُ مُنْذُ دَخَلْتُ الَى فِرْعَوْنَ لاتَكَلَّمَ بِاسْمِكَ اسَاءَ الَى هَذَا الشَّعْبِ. وَانْتَ لَمْ تُخَلِّصْ شَعْبَكَ». (خروج 5 : 22 ، 23)
ارْجِعْ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِكَ وَانْدَمْ عَلَى الشَّرِّ بِشَعْبِكَ. اذْكُرْ ابْرَاهِيمَ وَاسْحَاقَ وَاسْرَائِيلَ عَبِيدَكَ.... فَنَدِمَ الرَّبُّ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي قَالَ انَّهُ يَفْعَلُهُ بِشَعْبِهِ. (خروج 32 : 12 - 14)
وَكَانَ فِي زَمَانِ شَيْخُوخَةِ سُلَيْمَانَ أَنَّ نِسَاءَهُ أَمَلْنَ قَلْبَهُ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى، وَلَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ كَامِلاً مَعَ الرَّبِّ إِلَهِهِ كَقَلْبِ دَاوُدَ أَبِيهِ. فَذَهَبَ سُلَيْمَانُ وَرَاءَ عَشْتُورَثَ إِلَهَةِ الصَّيْدُونِيِّينَ وَمَلْكُومَ رِجْسِ الْعَمُّونِيِّينَ. وَعَمِلَ سُلَيْمَانُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَلَمْ يَتْبَعِ الرَّبَّ تَمَاماً كَدَاوُدَ أَبِيهِ. حِينَئِذٍ بَنَى سُلَيْمَانُ مُرْتَفَعَةً لِكَمُوشَ رِجْسِ الْمُوآبِيِّينَ عَلَى الْجَبَلِ الَّذِي تُجَاهَ أُورُشَلِيمَ، وَلِمُولَكَ رِجْسِ بَنِي عَمُّونَ. وَهَكَذَا فَعَلَ لِجَمِيعِ نِسَائِهِ الْغَرِيبَاتِ اللَّوَاتِي كُنَّ يُوقِدْنَ وَيَذْبَحْنَ لِآلِهَتِهِنَّ. (1مل 11 : 4 – 8)
جَعَلَتْهُ النِّسَاءُ الأَجْنَبِيَّاتُ يُخْطِئُ. فَهَلْ نَسْكُتُ لَكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا كُلَّ هَذَا الشَّرِّ الْعَظِيمِ بِالْخِيَانَةِ ضِدَّ إِلَهِنَا بِمُسَاكَنَةِ نِسَاءٍ أَجْنَبِيَّاتٍ؟ (نح 13: 26، 27).
وصرخ (النبي إيليا) إلى الرب: [أيها الرب إلهي، أأيضا إلى الأرملة التي أنا نازل عندها قد أسأتْ بإماتتك ابنها؟] (1مل 17: 20)
وإلهك يهوه المتنكر في صورة المسيح يسيء الأدب مع أمه في الجسد السيدة مريم ويخاطبها بنفس العبارة التي خاطب بها الزانية:
«مَا لِي وَلَكِ يَا امْرَأَةُ!» (يو 2: 3، 4).
فلما انتصب يسوع ولم ينظر أحدا سوى المرأة قال لها: «يا امرأة أين هم أولئك المشتكون عليك؟ أما دانك أحد؟». (يو 8: 10)
(04-30-2010, 12:37 AM)الفهد الاسود كتب:
افضل طريقة للهروب من الاحاديث الصحيحه التي تقول بتجسد ربك هو الاتجاه لفرقة المعتزله الذين ينكرون ظهور الله في الدنيا والاخره :
وماذا في هذا؟! هل معك نص صريح من القرآن أو السنة الصحيحة يتعارض مع هذا أم أنك تحتج بكلام بعض من طائفة مسلمة أخرى على طائفة مسلمة معينة؟ هذا لا يصلح علميًّا فما أدراك أن هذا البعض على صواب وتلك الفرقة على خطأ؟
(04-30-2010, 12:37 AM)الفهد الاسود كتب:
علماء السنة يضعفون أحاديث في البخاري ومسلم:
لا يا شيخ !!!!!!!!!!
هذا ليس ردًّا علميًّا.
هناك أئمة من أهل السنة ضعفوا أحاديث كثيرة في الصحيحين وعلى رأسهم السيدة عائشة.
هل هذا صحيح أم لا؟
|
|
04-30-2010, 09:18 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
الحسن الهاشمي المختار
عضو متقدم
المشاركات: 436
الانضمام: Jan 2005
|
RE: الزمن عند الله
(04-30-2010, 12:37 AM)الفهد الاسود كتب: [وتأولوا قوله تعالى :{ وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة } أي منتظرة ."
المعتزلة تأولوا (إلى ربها ناظرة) بمعنى انتظار ما يقضيه الله ... فسياق الآية يؤيد صحة فهمهم إذ أن الآية من سورة القيامة، ويوم القيامة هو ذلك اليوم الذي يقوم الناس فيه لرب العالمين، فالسورة تصف حال الناس في أرض المحشر قبل أن يفصل في أمورهم فيدخلون الجنة أو النار ، ومن الطبيعي أن تكون وجوه الصالحين ناضرة ، فهم ينتظرون بأمل ما يقضيه ربهم، وأما المكذبون بيوم الدين فمن الطبيعي أن تظهر على وجوههم العبوس والندم والحزن، مثل طلبة الثانوية العامة ينتظرون النتيجة على أبواب إدارة المدرسة ، فالذين أجابوا على أسئلة الاختبار إجابات صائبة سيماهم في وجوههم : تراهم وجوههم ناضرة مستبشرة ينتظرون إعلان النتيجة بشغف، والذين لم يوفقوا في الإجابة على أسئلة الاختبار نرى أثر ذلك على وجوههم، فالوجه هو أصدق معبر عن انفعال الانسان لحالات الطوارئ.
إذن ف (ناظرة) لا تعني الرؤية بل تعني الانتظار لأن هؤلاء ما زالوا بأرض المحشر بدليل قوله تعالى بعد ذلك عن الكافرين (وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ،تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ).
وفي القرءان أمثلة لورود فعل (نظر) وتعني الانتظار :
يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ = انْظُرُونَا: انتظرونا.
وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ.فَنَاظِرَةٌ= منتظرة.
|
|
04-30-2010, 11:33 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
الفهد الاسود
Banned
المشاركات: 153
الانضمام: Oct 2009
|
RE: الزمن عند الله
(04-30-2010, 09:18 AM)zaidgalal كتب: إذا كان بعض الشيعة سبوا الصحابة رضي الله عنهم ، فإن أنبياء كتابك قد سبوا إلهك يهوه ولم تكفروهم:
حلوة هذه بعض الشيعه هههههههههه
لم يسب انبياء كتابي يهوه كما تدعي كذاب كعادتكم حينما تعجزون عن الدفاع عن دينكم !
فالسباب والشتام هو ابن الزانية التي حبلت فيه امة اربع سنوات والذي هتك عرضه ابو سفيان والذي كان يستهزء به اهل مكة وبقرانه ويضحك عليه اليهود والذي سحروه حتى لم يعد يعرف سماه من عماه !
فهو السباب الشتام اللعان الذي امركم بالسب والشتم باحط الالفاظ الجنسيه وذكر الاعضاء التناسلية والتي تسبوها في الشوارع : (كس امك ** كس اختك) !
الشتم والسب هي تعاليم قرانية ومحمديه ..!
ربكم كان يشتم !
ورسولكم كان يشتم !
والصحابة كانوا يشتمون !
وزوجات محمد كن يتشاتمن !
والتابعين كانوا يشتمون !
والخلفاء كانوا يشتمون !
وامراء المؤمنين كانوا يتشاتمون من فوق المنابر ...!
لا بل كل مسلم مأمور بأن يشتم من خالفه في الدين !
اقتباس:هذا ليس ردًّا علميًّا.
Look who's talking
اقتباس:هناك أئمة من أهل السنة ضعفوا أحاديث كثيرة في الصحيحين وعلى رأسهم السيدة عائشة.
هل هذا صحيح أم لا؟
لا !
عائشة لم تضعف البخاري كما تدعي كاذبا وبعض من ضعف البخاري ومسلم ومنهم الالباني والذهبي هم من الشاذين عن اتفاق علماء الامة على صحة البخاري ومسلم المعصومين .
في انتظار اكتمال رجولتك لتتجرأ ان تقف امامي وترد على مداخلاتي التي اثبت فيها تجسد ربك بالدليل والبرهان والحجه من اوثق مصادر الدين الاسلامي بأجماع العلماء وبالاحاديث الصحيحه من المعصومين (بخاري ومسلم) :
http://nadyelfikr.com/showthread.php?tid=36972&pid=422896#pid422896
http://nadyelfikr.com/showthread.php?tid=36972&pid=422902#pid422902
http://nadyelfikr.com/showthread.php?tid=36972&pid=422916#pid422916
انظروا بالله عليكم لاين وصل به الافلاس :
اقتباس:وماذا في هذا؟! هل معك نص صريح من القرآن أو السنة الصحيحة يتعارض مع هذا أم أنك تحتج بكلام بعض من طائفة مسلمة أخرى على طائفة مسلمة معينة؟ هذا لا يصلح علميًّا فما أدراك أن هذا البعض على صواب وتلك الفرقة على خطأ؟
الهذا الحد جعلتك مداخلاتي ترتعش كما ارتعش ربك مثل القشاية واهتز سريرة وكاد ان يقع منه حينما مات المجرم سعد :
صحيح البخاري - كتاب المناقب - مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه
حدثني محمد بن المثنى حدثنا فضل بن مساور ختن أبي عوانة حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ
وعن الأعمش حدثنا أبو صالح عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر فإن البراء يقول اهتز السرير فقال إنه كان بين هذين الحيين ضغائن سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 04-30-2010, 01:37 PM بواسطة الفهد الاسود.)
|
|
04-30-2010, 11:59 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
zaidgalal
عضو رائد
المشاركات: 4,570
الانضمام: Jan 2005
|
RE: الزمن عند الله
(04-30-2010, 11:59 AM)الفهد الاسود كتب: الشتم والسب هي تعاليم قرانية ومحمديه ..!
مثل هذه:
Mat 3:7 فلما رأى كثيرين من الفريسيين والصدوقيين يأتون إلى معموديته قال لهم: «يا أولاد الأفاعي من أراكم أن تهربوا من الغضب الآتي؟
Mat 12:34 يا أولاد الأفاعي! كيف تقدرون أن تتكلموا بالصالحات وأنتم أشرار؟ فإنه من فضلة القلب يتكلم الفم.
Mat 23:33 أيها الحيات أولاد الأفاعي كيف تهربون من دينونة جهنم؟
Luk 3:7 وكان يقول للجموع الذين خرجوا ليعتمدوا منه: «يا أولاد الأفاعي من أراكم أن تهربوا من الغضب الآتي؟
Mat 16:23 فالتفت وقال لبطرس: «اذهب عني يا شيطان. أنت معثرة لي لأنك لا تهتم بما لله لكن بما للناس».
Mar 8:33 فالتفت وأبصر تلاميذه فانتهر بطرس قائلا: «اذهب عني يا شيطان لأنك لا تهتم بما لله لكن بما للناس».
(04-30-2010, 11:59 AM)الفهد الاسود كتب: صحيح البخاري - كتاب المناقب - مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه
حدثني محمد بن المثنى حدثنا فضل بن مساور ختن أبي عوانة حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ
ماذا في هذا؟ لقد اهتزت الأرض بزلزال هيتي وتهتز بالزلازل والبراكين.
عرش الله كذلك هو مخلوق من مخلوقات الله كالأرض.
اهتزاز مخلوق هل يثير خيالك المريض فتتصور أنه يتسبب في اهتزاز الخالق؟!
|
|
04-30-2010, 03:10 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
zaidgalal
عضو رائد
المشاركات: 4,570
الانضمام: Jan 2005
|
RE: الزمن عند الله
(04-30-2010, 11:59 AM)الفهد الاسود كتب: فهو السباب الشتام اللعان الذي امركم بالسب والشتم باحط الالفاظ الجنسيه
الألفاظ الجنسية تجدها عند إلهك يهوه الذي جاء أصله الناسوتي (الجسدي) من سلسلة غير شرعية بعد وقوع يهوذا بثامار في الزنا نتج عن ذلك "فارص" جد يهوه المتنكر في صورة المسيح:
Gen 38:13 فاخبرت ثامار: «هوذا حموك صاعد الى تمنة ليجز غنمه».
Gen 38:14 فخلعت عنها ثياب ترملها وتغطت ببرقع وتلففت وجلست في مدخل عينايم التي على طريق تمنة - لانها رات ان شيلة قد كبر وهي لم تعط له زوجة.
Gen 38:15 فنظرها يهوذا وحسبها زانية لانها كانت قد غطت وجهها.
Gen 38:16 فمال اليها على الطريق وقال: «هاتي ادخل عليك». لانه لم يعلم انها كنته. فقالت: «ماذا تعطيني لكي تدخل علي؟»
Gen 38:17 فقال: «اني ارسل جدي معزى من الغنم». فقالت: «هل تعطيني رهنا حتى ترسله؟»
Gen 38:18 فقال: «ما الرهن الذي اعطيك؟» فقالت: «خاتمك وعصابتك وعصاك التي في يدك». فاعطاها ودخل عليها. فحبلت منه.
Gen 38:19 ثم قامت ومضت وخلعت عنها برقعها ولبست ثياب ترملها.
Gen 38:20 فارسل يهوذا جدي المعزى بيد صاحبه العدلامي لياخذ الرهن من يد المراة فلم يجدها.
Gen 38:21 فسال اهل مكانها: «اين الزانية التي كانت في عينايم على الطريق؟» فقالوا: «لم تكن ههنا زانية».
Gen 38:22 فرجع الى يهوذا وقال: «لم اجدها. واهل المكان ايضا قالوا: لم تكن ههنا زانية».
Gen 38:23 فقال يهوذا: «لتاخذ لنفسها لئلا نصير اهانة. اني قد ارسلت هذا الجدي وانت لم تجدها».
Gen 38:24 ولما كان نحو ثلاثة اشهر اخبر يهوذا وقيل له: «قد زنت ثامار كنتك. وها هي حبلى ايضا من الزنا». فقال يهوذا: «اخرجوها فتحرق».
Gen 38:25 اما هي فلما اخرجت ارسلت الى حميها قائلة: «من الرجل الذي هذه له انا حبلى!» وقالت: «حقق لمن الخاتم والعصابة والعصا هذه».
Gen 38:26 فتحققها يهوذا وقال: «هي ابر مني لاني لم اعطها لشيلة ابني». فلم يعد يعرفها ايضا.
Gen 38:27 وفي وقت ولادتها اذا في بطنها توامان.
Gen 38:28 وكان في ولادتها ان احدهما اخرج يدا فاخذت القابلة وربطت على يده قرمزا قائلة: «هذا خرج اولا».
Gen 38:29 ولكن حين رد يده اذا اخوه قد خرج. فقالت: «لماذا اقتحمت؟ عليك اقتحام». فدعي اسمه «فارص».
وهو من ضمن سلسلة إلهك يهوه المتنكر:
Mat 1:3 ويهوذا ولد فارص وزارح من ثامار. وفارص ولد حصرون. وحصرون ولد أرام.
Luk 3:33 بن عميناداب بن آرام بن حصرون بن فارص بن يهوذا
|
|
04-30-2010, 03:31 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
الفهد الاسود
Banned
المشاركات: 153
الانضمام: Oct 2009
|
RE: الزمن عند الله
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 04-30-2010, 05:08 PM بواسطة الفهد الاسود.)
|
|
04-30-2010, 04:06 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
الفهد الاسود
Banned
المشاركات: 153
الانضمام: Oct 2009
|
RE: الزمن عند الله
ها هو عاشق الكلمه جاء ليفزع لزيد جلال مع احذروا الفتنة !!!!!
فور ما يجدون رفيقهم احنى راسه امام مداخلاتنا وعجز وافلس وهرب موليا الدبر يهبوا ليفزعوا له بالسباب وقلة الادب والشخصنه !
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 04-30-2010, 08:00 PM بواسطة الفهد الاسود.)
|
|
04-30-2010, 07:46 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}