أساقفة الطوائف المسيحية في دمشق يستنكرون التدخل الخارجي في شؤون سورية الداخلية

الاخبار المحلية
شارك

أعلن أساقفة الطوائف المسيحية في دمشق رفضهم أي تدخل خارجي في شؤون سورية, داعيين أبناء الوطن إلى التوحد والتلاحم لإحباط المؤامرة التي تتعرض لها سورية.

Advertisement

وقال الأساقفة, في بيان لهم في ختام اجتماعهم الذي خصصوه لدراسة الأوضاع الراهنة, إن "سورية بلد الحضارات ومهد الديانات السماوية وإننا بحاجة أكثر من أي وقت مضى إلى التلاحم وتعزيز الوحدة الوطنية التي تعتبر أنموذجا فريدا للتسامح والعيش المشترك لتخرج سورية سليمة معافاة من أي خطر قد يهدد أمنها واستقرارها".

ودعا الأساقفة أبناء الطوائف المسيحية وكل أبناء سورية إلى الصلاة والصوم يوم الخميس المقبل ,من أجل أن يحمي الله سورية ويبعد عنها كل مكروه.

ويأتي استنكار الأساقفة بعد فشل مجلس الأمن في أواخر نيسان الماضي في التوصل إلى اتفاق حول بيان مشترك تقدمت به 4 دول أوروبية من بينها فرنسا وبريطانيا لإدانة سورية بما اسمته "القمع ضد المحتجين", فيما اعتبرت سورية الانتقادات الموجهة اليها بمثابة "تشجيع للتطرف والإرهاب".

بدوره, قال أسقف دمشق وتوابعها للسريان الكاثوليك المونسنيور الياس طبي تصريح لوكالة الأنباء الكاثوليكية /اس أي ار/ إن" أعمال العنف في سورية سببها متسللون وعملاء مدفوعون من الخارج, لافتا إلى أن طريق الإصلاح ليس سهلا ,و إن الشعب السوري بأكثريته مع قيادته ونحن نريد تغييرا يكون هدفه دولة علماني".







سيريانيوز

اقتباس:قال أسقف دمشق وتوابعها للسريان 103103 الكاثوليك المونسنيور الياس طبي تصريح لوكالة الأنباء الكاثوليكية /اس أي ار/ إن" أعمال العنف في سورية سببها متسللون وعملاء مدفوعون من الخارج

(05-17-2011, 04:19 AM)أبو إبراهيم كتب:  بطريرك السريان الكاثوليك (طائفة سورية) في أمريكا وكندا :

http://www.orthodoxonline.org/forum/thre...9%88%D9%8A



اعترافات الأب الياس زحلاوي



اعترافات الأب الياس زحلاوي

(لمن لا يعرف, الأب الياس زحلاوي هو داعية الصوفانية الأول, وحامل رسالتها إلى كل مكان)



قرأت مؤخراً كتاب (اذكروا الله – تأملات من وحي رسائل الصوفانية – لمؤلفه الأب الياس زحلاوي- منشورات المكتبة البولسية) , فلفت نظري إلى أمر هام .

وهو وصفه للحالة التي تُصبح عليها ميرنا عندما ترى ملاكها الذي يظهر أحياناً بهيئة العذراء, وأحياناً أخرى بهيئة يسوع.

فنحن نعرف من الكتاب المقدس, ومن سيَر القديسين في الكنيسة, أن الرؤى والظهورات السماوية تملأ صاحبَها بالسلام والفرح والغبطة , فيمتلئ قلبه بالمحبة لكل الخليقة.

بعكس الرؤى الشيطانية, التي تملأ قلبه بالخوف والهلع واليأس, فتنعكس على تصرفاته وأقواله بعدها, وقد تدفع به إلى التفكير بالانتحار أحياناً.

نجد في الصفحة 16 من الكتاب المذكور أعلاه , ما يلي :

( لأن ميرنا, لدى الظهور الأول, استولى عليها ذعرٌ من الشدّة بحيث ولّت هاربة, وخُيّل إلى سِِلفتها هيلين أنّها أصيبت بمسّ جنون, فانهالت عليها صفعاً)

ونجد في الصفحة 90 ما يلي :

( وكانت ميرنا لدى خروجها من ذلك الانخطاف تنتحب, وقد أجابت الكهنة الذين حاولوا استجلاء واقع الأمر بقولها: " أخرجوا فلست أطيق وجود أحد هنا, إن هو كان راغباً في هجري, فعلامَ اختارَني؟ أوَليس الانتحار أولى!"

كم كانت صدمتها شديدة, كي تنطق بهذا القول المعبِّر عن مدى انهيارها, بل أكاد أقول يأسَها.

أنا شخصياً, لم أكن داخل الغرفة, فلم أسمعها, غير أن الأب بولس فاضل هو الذي نقل لي قولها هذا)


عندما نصَحَنا الإخوة (المصدقين للصوفانية) بقراءة كتاب الصوفانية , لمؤلفه الأب الياس زحلاوي , مطابع الحرية- بيروت. عدت لقراءة الكتاب من جديد , ولفتت نظري كلمات الأب الياس زحلاوي في الصفحات الأخيرة , من الصفحة 402 إلى آخر الكتاب.

سأحاول أن أنقل لكم بالحرف الواحد ما جاء في هذه الصفحات (ملوناً بالأحمر) , بدون أي تصرف, وبدون أي تعليق, حتى إشارات التعجب والاستفهام ليست من عندي, مع اختصار بعض المقاطع كالتي يتأمل فيها في حياته الشخصية, وعلى من يريد التأكد وقراءتها كاملة أن يعود إلى الكتاب المذكور.

يكتب الأب زحلاوي ما يلي تحت عنوان :

( الحدث الذي أخفيته سنوات طويلة)

ما سأرويه الآن, كتمته كلياً سنوات طويلة..... وقد أحدث لديّ من الصدمة والتساؤل, ما جعلني أغيّبه حتى عن ذاتي.....

فذات مساء, انتحى بي نقولا جانباً, وقال لي : أحس أن زوجتي ميرنا بحاجة لصلاة كتير, يا ريتك تصلّي معها لحالك في الغرفة...

يومها انتظرتُ حتى رحلَ جميع المصلين, ثم طلبت من ميرنا أن نصلي معاً في الغرفة, وبدا لها طلبي أمراً طبيعياً...

دخلنا الغرفة, ركعت ميرنا أمام الصورة, وركعت أنا بجانبها, وبدأنا نصلي....

فجأة وبعد مضي فترة, رفعت ميرنا يديها إلى رأسها, ثم وضَعت إصبعيها في أذنيها, وقد تشنّج وجهها, ثم أغمضَت عينيها, وبعد فترة صمت, أخذت تتكلم بصوت رتيب هادئ....

قالت ميرنا:

" ابني الياس, أنا أنهضتك من سرير المرض, وخليتك تترك كنيستك, وتجي لهون لتخدمني.."

وتابعت ميرنا تقول:

" تابع عملك في نشر الإيمان...
أنت رسول..أنت طيب..
أنا بعرف جهادك الطويل منذ شهر تموز المقدس ..
بعرف جهادك مع ذاتك ومع جميع من حولك..
وخصوصاً مع كنيستك والكنائس الثانية..
أنت رسول.. أنت طيب..
الوحدة هللي عمتسعالها آتية"

وعندما توقفت ميرنا, ظلت فترة غائبة, ثم أرخت يديها وفتحت عينيها..

وسألتها: "ميرنا شو صار معك" ... فقالت : "ما بعرف".. قلت لها: " ما بتذكري شي؟" .. قالت: "أبداً" .. " ما بعرف شو صرلي"..

وانصرفتُ إلى نفسي أعيد في ذاكرتي ما سمعت...

كنت قد استبعدتُ تفسير الخداع والغش..

وكنت قد استبعدت أيضاً التفسيرات الطبية والفيزيائية, إزاء نضح الزيت...

والصلاة المستمرة, والمجانية المطلقة في تصرف أهل البيت والقادمين إليه, جعلتاني أستبعد تدخل القوى السحرية.. فكل شيء يجري في النور والعلن..

ولكن هل هذا كافٍ لاستبعاد القوى الشيطانية؟ .. أفليس بوسع الشيطان أن يتزيّى بزيّ الملائكة لفترة؟ ... وهل تراه يقربنا بطريقته من الله, ليصدمنا جميعاً بعد ذلك بلعبة هي أكبر منا جميعاً؟...

دوامة من التساؤلات احتلت تفكيري على هذا النحو..

" أنت رسول... أنت طيب.."

ما هذا الصوت؟
ولمَ هذا الصوت؟
أليذكرني بالواقع؟
أم ليدعوني دعوة رجاء, كما هي الحال دوماً بين الرب والإنسان؟

أم ليغرقني في وهمٍ خطير أظن معه أني موكَل بمهمة... يجرّني فيها الغرور إلى مقتلي؟

وأما الإشارة إلى "شهر تموز المقدس" .. فقد زادت من ريبتي في مصدر الصوت.. فبت شبه مقتنع بأن مصدر الصوت هذا, لا يمكن أن يكون إلا شيطانياً.. إذ هو يريد لي المزيد من الشر المستبد بي.. فما علاقة شهر تموز بالقداسة؟... هل لأني رُسمت كاهناً في الخامس منه عام 1959 ؟ فلو كانت القداسة تُقاس بالرسامات الكهنوتية لكان العالم يزخر بالقديسين!....

وما زاد في شبه يقيني بأن مصدر الصوت لا يمكن أن يكون إلا شيطانياً, كان الوعد القائل بأن الوحدة المسيحية آتية.. كيف هي تأتي ونحن لا نرى منذ ألفي سنة إلا تزايد التمزقات في الكنيسة شرقاً وغرباً؟

كل هذه الخواطر راودتني كالسيل وأنا أصغي لميرنا .. ثم أخذت تزحف عليّ ببطء يوماً بعد يوم بمرور الزمن..

وتصورت , كما جاء بالإنجيل, أن للشيطان القدرة على التجمّل بلبوسٍ خدّاع يصعب اكتشافه.

واستبد بي القلق فترة من الزمن..

خشيتُ على كهنوتي..
وخشيتُ على الكنيسة..

خشيتُ أن أكون قد ورّطتُ نفسي في مغامرة ستجلب العار على المسيحية.

ولكني لم أصارح أحداً بذلك..

وكانت الأحداث بتواليها تأتيني بالجواب القاطع حول صحة الظاهرة, ولكنها لم تقنعني, لا من قريب ولا من بعيد, بصحة ما سمعتُ عني شخصياً...

واليوم , وبعد مرور سنوات وسنوات ...

وأنا أتساءل ما هذا الصوت؟

هل قال ذلك ليشجعني ليس إلا ..

أم تراه صوتاً شيطانياً حقاً , سمح به الرب ليجربني..

لست أدري..




(بدون تعليق)


طاناسي

---

الياس زحلاوي الراعي الرسمي والوكيل الحصري لسيدة الصوفانية
http://www.facebook.com/pages/%D8%B3%D9%...1523710396

?????????????

اقتباس:دعني أقول لك باسم ملايين الضحايا التي سحقها الغرب منذ قرون: لقد آن الأوان للكفّ عن القيام بدور الآدميين المتوحشين

المطران إبراهيم من السويد: على العالم إعطاء سورية فرصة لتحقيق الإصلاح المرتقب
بواسطة
admin
– 2011/06/21نشر فى: أخبار محلية

أكد المطران يوحنا إبراهيم، رئيس طائفة السريان الأرثوذكس في حلب، أن على العالم أن ينتظر النتائج ويعطي فرصة لسورية من أجل تحقيق «الإصلاح المرتقب» بعدما صممت السلطة على تحقيق حزمة من الإصلاحات في المجتمع «منها اقتلاع الفساد بكل أنواعه من جذوره والذي هو من أهم أولويات أعمال الحكومة».
وشدد نيافة المطران في عظة ألقاها في كنيسة السريان في اينشوبينك بالسويد، تلقت «الوطن» نصها عبر البريد الإلكتروني، على أن السريان في سورية وفي كل مكان في العالم مع «استقرار سورية وأمنها» وهي توجيهات رئيس الكنيسة الأعلى قداسة مار اغناطيوس زكا الأول عيواص الذي يقود دفة الكنيسة في العالم
من مقره في دمشق بالدفاع «عن كل معاني الاستقرار والأمن والأمان والوحدة السورية أرضاً وشعباً».
ودعا رئيس طائفة السريان الأرثوذكس في حلب السريان في السويد وفي العالم «العمل يداً بيد، وخاصة في هذه الظروف الصعبة التي تمر على وطننا الغالي، من أجل حمايته من التقسيم والتجزئة أو الهيمنة على كيانه وطاقاته من أطراف تعمل من الداخل والخارج لتشويه سمعته والتجريح بنظامه للوصول إلى المخطط الخطير الذي يتوخى الأعداء من تنفيذه على أرض الواقع بث روح العداوة بين أبنائه المتحدين تحت سقف الوطن الواحد من جهة وتفتيت الوطن إلى كيانات صغيرة تحت أسماء دينية وأثنية من جهة أخرى».
وطالب المطران إبراهيم المسؤولين في السويد إلى «دعم جهود المخلصين في العالم من أجل إنقاذ سورية من براثن الأشرار الذين يحاولون منذ أشهر تصعيد الأمور في سورية من أجل جعلها لقمة سائغة سهلة للابتلاع»، ولفت إلى أن الوعي الكبير الذي يتمتع به الشعب السوري «والملتف حول النظام لن يسمح بتمرير المخططات المشبوهة التي تريد أن تطيح بالنظام».
وقال المطران بنيامين أطاش، النائب البطريركي في السويد، إن السريان في السويد وبتوجيهات البطريرك عيواص «يقفون مع سورية الوحدة الوطنية ومع الحريات التي وفرها النظام لكل الأطياف والشرائح»، وتمنى أن تكون المحنة التي تمر بها سورية «زوبعة في فنجان».
ويزيد عدد السريان في السويد على 100 ألف نسمة قدموا من بلدان الشرق الأوسط في ستينيات القرن الماضي، وهم يخضعون لسلطة البطريرك عيواص الرئيس الأعلى للسريان في العالم.

حلب- خالد زنكلو

هل سيقبل بشار اقتراحات الياس زحلاوي ....ولايتين للرئاسة كل منهما 4 سنوات .....?????

(07-11-2011, 06:24 AM)بسام الخوري كتب:  هل سيقبل بشار اقتراحات الياس زحلاوي ....ولايتين للرئاسة كل منهما 4 سنوات .....?????

أعتقد أنه سيقبل ذلك بعد إنتهاء فترة ولايته الحالية في عام 2014 ، وبعد ثمان سنوات في عام 2022 سيكون إبنه حافظ قد تجاوز أل 18 عاما ومؤهل للتتويج وألجلوس على ألعرش ألجملوكي .

سليمان يوسف يوسف : الكنيسة السريانية تنضم الى انتفاضة السوريين

2011/07/11

سليمان يوسف يوسف

سليمان يوسف يوسف

منذ استقلال الدولة السورية الحديثة، في اربعينات القرن الماضي،التزمت مختلف الكنائس السورية بـ”الحياد الايجابي” من قضية الحكم والنظام السياسي، بغض النظر عن طبيعة هذا الحكم وكيفية ادارته للبلاد.طبقة الاكليروس كانت تبرر موقفها هذا بالحرص على ابعاد الكنيسة عن التجاذبات السياسية التي كانت تشهدها الساحة السورية من جهة، وتجنبها غضب السلطات من جهة أخرى. وليس من المبالغة القول، بأن “المؤسسات الكنسية”، كما المؤسسات الاسلامية، الحقت بأجهزة الدولة السورية حتى أضحت جزءاً منها،تخضع لمشيئتها، الى درجة أن السلطات الأمنية كانت تكتب “الخطب الدينية” ايام الأعياد والمناسبة وحولت الكنائس الى منابر وأبواقاً دعائية للنظام،خاصة في ظل حكم الرئيس الراحل حافظ الأسد، الذي حكم سوريا لمدة ثلاثة عقود بطريقة دكتاتورية كانت أقرب الى “حكم الفرد”.

لا شك، أن استسلام الكنيسة، كمؤسسة دينية واجتماعية، لمشيئة الحاكم. شجع الحكومات السورية على تهميش المسيحيين وابعادهم عن المشاركة السياسية الحقيقة في ادارة البلاد وعلى ابقائهم مواطنين من الدرجة الثانية. بيد أن الأزمة الراهنة، وتصاعد حركة الاحتجاجات المناهضة للنظام والخوف على السلم الأهلي، دفعت بالكنيسة السريانية،(أم الكنائس الآشورية والمشرقية عموماً وذات الأرث الحضاري السوري العريق)، لخرق أو كسر قاعدة “الحياد الايجابي” والخروج عن “صمتها السياسي” الذي التزمت به طيلة الأشهر الماضية من عمر الانتفاضة. فعلى غير عادته وبخلاف التوقعات، أرسل، الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم (البطريرك زكا عيواص الأول) الذي يأخذ من العاصمة دمشق مقراً له، رسالة مهمة الى الرئيس بشار الأسد قال فيها ” نرى أن زيادة مساحة التعاطي مع الحريات العامة، وتجذّر الوعي بين أبناء الوطن الواحد، يُسهم في إغناء تعددية ثقافاته وأطيافه، كي يبقى الجميع أوفياء للوطن الواحد الذي نريد أن يكون دائماً سيداً مستقراً كريماً وحراً يستظل تحت سقفه كل السوريين على أن تتوفر لهم التشاركية في الممارسة الديمقراطية لحرية المعتقد، والتعبير عن هواجسه ومكنوناته، التي تحقق المزيد من الكرامة والمواطنة المنشودة”.
وصف العديد من المراقبين رسالة البطريرك هذه: بأنها من أهم الرسائل التي وجهت إلى الرئيس بشار الأسد منذ انطلاق حركة الاحتجاجات في آذار الماضي. أهمية هذه الرسالة لا تأتي فقط من قيمتها السياسية والجرأة الغير معهودة من رجل دين مسيحي في هذه المرحلة الصعبة والحساسة التي تمر بها سوريا، وانما أيضاً من مكانة ووزن هذا البطريرك السرياني على الساحة الوطنية والاقليمية والدولية،كذلك من الثقل البشري والاقتصادي والثقافي لنحو ثلاثة مليون مسيحي سوري.
قراءة دقيقة لرسالة البطريرك زكا الى الرئيس بشار،خاصة لما تخفيه بين سطورها وكلماتها،نجد بأنها تنطوي على مواقف سياسية لافتة من تطورات المشهد السوري. فمجرد خلو الرسالة من أي مديح أو اشادة بالحكم القائم،يقرأ سياسياً على أنه تعبير عن عدم رضى بهذا الحكم وعدم ارتياح لطريقة تعاطيه مع الأزمة الوطنية المتفجرة.بتعبير آخر،أن مجرد عدم اشادة البطريرك زكا بالقيادة السورية وتأكيده على ضرورة “الوفاء للوطن الواحد”- وهو(البطريرك) الذي لم يترك مناسبة من غير أن يمتدح قيادة الرئيس بشار- يعني أن البطريرك ومن خلفه “الكنيسة السريانية” بدءا باعادة النظر بموقفهما من الأزمة الراهنة وبما تروج له السلطة حول حركة الاحتجاجات والتظاهرات المناهضة للنظام.لا بل يستشف من رسالة البطريرك، بأن ثمة تضامن وتعاطف من قبل الكنيسة السريانية مع انتفاضة السوريين وتأييد لمطالبها المحقة والمشروعة.
وما يعزز هذا الاعتقاد والقراءة السياسية لفحوى هذه الرسالة،عدم تضمينها، ولو تلميحاً، دعوة لأبناء الكنيسة السريانية بالوقوف الى جانب القيادة السورية والنظام القائم،فضلاً عن أن البطريرك لم يطالب في رسالته من سريان سوريا (بعدم المشاركة في التظاهرات والاحتجاجات المناهضة للنظام).والاشارة المهمة الأخرى في رسالة البطريرك، أنه لم يقل(كما تقول وتروج له السلطة) بوجود “مؤامرة” على سوريا و لم يصف المتظاهرين بالمندسين والمخربين والارهابين.وهذا يعني ضمناً، أن البطريرك يحمل النظام مسؤولية تفجر الأزمة، وينبه لمخاطر اصراره على رفض الاستجابة لمطالب السوريين المتمثلة بالحرية والديمقراطية والكرامة.

عموماً، أرى أن رسالة البطريرك زكا وما تضمنته من مواقف سياسية،جاءت منسجمة ومتوافقة الى حد كبير مع المزاج السياسي الشعبي، أو بالأحرى مع الرأي العام للمجتمع السرياني(الآشوري) والمسيحي عامة،الداعم لانتفاضة السوريين والمؤيد لمطالبتهم بانهاء الاستبداد وتداول السلطة والانتقال بسوريا الى دولة مدنية ديمقراطية. حقيقة أن تناول “الحالة المسيحية” والحكم على موقف المسيحيين السوريين من الأزمة الراهنة،كما ذهب البعض، بالاستناد الى مشاركتهم في الاحتجاجات، فيه الكثير من التبسيط والتسطيح لموقف الشارع المسيحي من قضية الحكم والنظام السياسي في سوريا.اذ يخطئ من يفسر “الصمت المسيحي” على أنه موقف داعم للنظام ومناهض لانتفاضة الشعب السوري.والا علينا أن نقبل ونسلم بمزاعم السلطة وادعائها، بأن غالبية الشعب السوري هم من مؤيدي النظام، لطالما هذه الأغلبية مازالت تلتزم الصمت وترفض النزول الى الشارع والمشاركة في الاحتجاجات المطالبة باسقاط النظام. طبعاً،كنا نتمنى أن تكون رسالة البطريرك زكا الى الرئيس بشار بمستوى الحدث وأكثر جرأة في تشخيص الأزمة السورية وأكثر صراحة وشفافية في دعمه وتعاطفه مع الانتفاضة السورية الباسلة.وكان يفترض بالبطريرك السرياني زكا أن يطالب وبقوة باعادة الاعتبار “للحقبة السريانية” لسوريا التاريخية، التي شطبها القوميون والشوفينيون العرب من كتب التاريخ، التي تعلم في المدارس.سوريا التي أخذت اسمها عن (السريان)، سكان بلاد الشام الأوائل.

(06-12-2011, 08:46 PM)بسام الخوري كتب:  رسالةٌ مفتوحةٌ من كاهن عربي سوري.. إلى وزير خارجية فرنسا
بواسطة
admin
– 2011/06/12نشر فى: مقالات وتحليلات

الأب الياس زحلاوي – صحيفة تشرين/





يا أيها المشاهير من دبلوماسيين وسياسيين غربيين، هل بِتّم مجرد ناطقين مأجورين باسم الإرادة الإسرائيلية؟ ‏

أن سورية لن تقبل، بأيّ حال، أن تتغاضى عن واجبها الحيوي في الدفاع عن وجودها بالذات، أولاً ضد الاحتلال الإسرائيلي، ثم ضد الخطر القاتل الذي تشكّله الصهيونية على الأمة العربية كلها.

ولكن ما حدث هو أن الولايات المتحدة بدورها باتت ضحيةً لفخ آخر، يدعى اللوبي الإسرائيلي الذي بسط نفوذه الكلي عليها. وحسبي أن أذكّر بما كتب بهذا الشأن، كلّ من نعوم تشومسكي وبول فيندلي وستيفن والت وجون ميرشايمر، لأجنبّك محاولة التنصل من هذه النتيجة المُرّة. ‏

أفلستم بذلك، إذاً، في أوربا، أجراءَ أجراءِ الصهيونية؟ ‏


أما إذا تعلق الأمر بإسرائيل، فإن جميع الدول الغربية من دون استثناء، من «أعظمها» إلى «أصغرها»، وعلى رأسها الولايات المتحدة، تتحول إلى كتلٍ من عدم، كتل عمياء، صمّاء، بكماء. ‏

مع أن التحقيقات الصحفية التي أُجريت حتى في أوروبا، انتهت إلى أن إسرائيل هي القوة الإرهابية بامتياز، بل ذهبت إلى أن إسرائيل تشكل الخطر الأكبر على السلام في العالم! ‏

والصهيونية كانت إرهابيةً حتى قبل الإعلان عن نشوء إسرائيل عام 1948. وإذا ما راوَدك أي شك في هذا الشأن، فإني أحيلك إلى كتاب مرعب حقاً، لمؤرخ فرنسي، وهو يهودي وصهيوني، يدعى «شارل أندرلان» (Charles ENDERLIN). وفي العنوان ما يكشف عن مضمون هذا الكتاب: «بالنار والدم» (باريس 2008). ‏

وقد ظلّت إسرائيل: قاتلة، سارقة، محاربة، متوحشة، متغطرسة، تنتهج العنصرية والتوسع والإبادة، مع أن اليهود عُوملوا بالحسنى، في البلدان العربية والإسلامية. وإن لدى مؤرخيهم من النزاهة ما يجعلهم يعترفون بذلك. إلا أنهم وجدوا طرقاً لتحميل جميع البلدان العربية والإسلامية، ضريبة باهظة جداً على ما حلّ بهم من عنف غربي ومحرقة نازية. ولقد خططوا منذ «بن غوريون» لتدمير هذه البلدان، في الوقت الذي أنزلوا فيه على عرب فلسطين، بمسيحيّيهم ومسلميهم، محرقةً تجاوزت الستين عاماً. ‏

و هل هذا هو موقف الإنجيل من إسرائيل و شعبها
عجبي!!!!!!!!!!!!!!!!!

---

(06-13-2011, 01:04 AM)بسام الخوري كتب:  لافهم أنا بالأول بفهمك ...شفتو من سنتين وعن جد خرفان ونظره ضعيف وكتاباته كانت رائعة من 20 سنة وهي بتراجع ...كانت الكنيسة تمتلئ بسبب وعظته الرائعة ....الخوارنة والكتاب مثل الديكتاتوريين ما بيحلو عن سمانا قبل ما ياخدهم عزرائيل ...تحية للبطرك صفير لاستقالته ....

و تحية له لمواقفه أيضاً

---

(06-13-2011, 01:18 AM)أبو إبراهيم كتب:  

(06-13-2011, 12:56 AM)ابن سوريا كتب:  طيب سؤال جدي .. شو قصده بتقديم التعازي بكنيسة فرنسا؟
ما فهمت المقصود!!!

قصده إنه الكنيسة ماتت في فرنسا... ولم يعد هناك مسيحية....

يبدو أن من كتب هذه الرسالة هو نفسه من يكتب أخبار قناة الدنيا.....

يبدو أنه عند الكثير من مسيحيي الشرق لم يعد هناك مسيحية إلا تلك التي تتحالف مع الشيطان و أصبحت جزء من مشروعه (أحمدي نجاد و عصبته)