اقترح عيك لوم النظام كونه جند الطائفة العلوية للدفاع عنه و اصبحوا لايتورعون عن اهانة السنة واجبارهم على السجود لربكم الفاطس حافظ الاسد(الله يغمقلو)..
عندما يقتل الفين مواطن سوري على يد الميليشيات العلوية المسماة الشبيحة فلا يجب علينا لوم من يأخذ بثأره ودمه حامي رغم رفضنا لهذا المنطق
لكن كما يقولون اللي ايدو بالمي مو متل اللي ايدو بالنار , شخصيا لو مات اخي برصاص الامن والكتائب العلوية فلست اعرف ماهي ردة فعلي وانا لاديني بالمناسبة ..

البارحة سقط عشرين سوري , ونظامك الطائفي يستدعي علي الديك وبعض الخروات للغناء باحدى ساحات دمشق !
ببساطة هذا النظام هو العدو لاول للشعب السوري

بالنسبة للزاوية الطائفية لهكذا جريمة فاقترح عليك التأكد اولا من صحة الخبر ومعرفة حيثياته .. وثانيا لاتنسى ان ثلاثة رباع الشبيحة هم علويين
ولايدافعون عن النظام ويقتلون الناس بسبب العلمانية و الللاطائفية قطعا
وسبب تأييدهم له هو انه من ملتهم وكل سوري يعرف ذلك .. لاننسى ان عقلاء العلويين مثل عارف دليلة و وحيد صقر يحاولون جهدهم مشكورين
لكن يجب تسليط الضوء على طائفية هذا النظام و التشديد على وحدة الشعب السوري بمختلف طوائفه ..

نكرر الشباب اما من شرفاء العلوية فقتلهم النظام لجعلهم قميص عثمان
او انهم شبيحة، والشبيح ما اله ديّة، وانا نيابة عن اهله بخلعه وما بهمني امره للشبيح لو تدعوس بالطرقات

على كل قاتل الشباب ليكه بالمهاجرين بالشام بقصره المنيف على عرش من الجماجم والدم

تفضل :

أوغاريت || حمص :: عاجل ::: الآن هجوم شرس من قطعان من الشبيحة المسلحة بلباس مدني على المحلات التجارية التي يملكها ناس من الطائفة السنية في حي النزهة ,

هل تريد ان اعطيك رقم احد الحماصنة لتتأكد بنفسك من هذا الخبر ؟ ان كان القتلى من الشبيحة فلجهنم واتمنى المزيد .. وان كانوا مواطنين عاديين فتعازيي الحارة
لاهلهم وهم اهلي ونحسبهم جزءا لقافله شهداء الحرية و سوريا الجديدة لن تنسى شهدائها ..

ملاحظات بسيطة:
1. كاتب الموضوع فتحه وهو يقول أنه غير متأكد من صحته، وبالطبع هذا يعني أنه لا يعرف ملابساته إن صح، ومع ذلك فتح فيها "منحبكجية" النظام عرس .. من لا يحب هذه الثورة ولا يريدها يبحث حتى في أوهامه عن أي شيء لكي يلصقه بها.
فالنقاش ههنا كله بلا طعمة لأنه مبني على شيء يعترف صاحبه بأنه غير متأكد منه، فهو حوار حول شيء وهمي افتراضي.
2. الثورة ستنتصر هذه أصبحت مسلمة لدى من يعيش الوضع الداخلي بتفاصيله. ولكن تفصيل النصر هو التفصيل الهام الذي يجب أن نتوقف عنده، بدلاً من مماحكات بلا فائدة ولا جدوى.
البعض يماحكون ويستشرسون بالدفاع عن نظام ساقط بشكل بديهي. علينا الحوار حول ما بعد النظام.

تحياتي

استغرب الحديث عن سنة .. سنة الخ

لا توجد اكثرية فى اى مجتمع تخشى او تهتم ان يحكمها اى شخص من خارجها لانها اكثرية ولانها العمود الفقرى للمجتمع ولانها الثقافة السائدة وستستمر كذلك فى كل الاحوال لذا لا يكون لديها مخاوف ممن يحكمها كان من الااقلية او الاكثرية

المشكلة تنشا عندما تشعر الاكثرية ان هناك عملية مقصودة لدفعها للهوامش

(07-16-2011, 10:19 PM)فضل كتب:  

اقتباس:Rfik_kamel
لا يمكن التعويل على ذلك لكون الاقطاع السني هو من كان مسيطرا وكانت هناك حركة تحرر وطني انهته
الوضع اختلف

بصراحة هذه اقذر عبارة سمعتها على الاطلاق فى كل ما قراته هنا منذ اشهر
كيف من الممكن ان تكون هناك حركة تحرر وطنى تنهى اغلبية المجتمع !!!! حركة تحرر وطنى تعنى تحرر الوطن بكل مقوماته امام عدو خارجى

متى كانت حركة التحرر الوطنى هذه؟؟؟ ... عن اى حركة تحرر وطنى فى سوريا تتحدث؟؟؟

هذه مشكلة قراءة لديك

التحرر الوطني قصدنا منه مرحلة التحرر من الإستعمار ومرحلة الإستقلال وهي مرحلة انهت الى حد بعيد التمييز بين المواطنين (بورجوازية وطنية بدل الاقطاعية)

الإقطاع كان بمجمله سني بسبب هيمنة الإستبداد العثماني الخ

ومعروف ان حماه بالذات كانت مركزا للإقطاع السني تحديدا

ثم بعد الاستقلال وانهاء الإقطاع, تضرر الإقطاع الحموي بالتحديد فهو من كان يمنلك القرى والبشر والبقر

الإقطاع كان يستخدم التمييز الطائفي و وهذا ليس بجديد

فكيف فهمتها بهذا الشكل ؟: " حركة تحرر وطنى تنهى اغلبية المجتمع "

نقول أن مفهوم المواطنة والمشاركة تراجع الآن كثيرا عن تلك الأيام, أيام البورجوازية الوطنية

ولا يمكن أن نتطلع بإيجابية بلهاء لما يمكن أن تصل اليه الأمور!

وكما قال أحدهم:

الطريق إلى جهنم ملئ بالنوايا الحسنة

(07-16-2011, 10:48 PM)Rfik_kamel كتب:  

(07-16-2011, 10:19 PM)فضل كتب:  

اقتباس:Rfik_kamel
لا يمكن التعويل على ذلك لكون الاقطاع السني هو من كان مسيطرا وكانت هناك حركة تحرر وطني انهته
الوضع اختلف

بصراحة هذه اقذر عبارة سمعتها على الاطلاق فى كل ما قراته هنا منذ اشهر
كيف من الممكن ان تكون هناك حركة تحرر وطنى تنهى اغلبية المجتمع !!!! حركة تحرر وطنى تعنى تحرر الوطن بكل مقوماته امام عدو خارجى

متى كانت حركة التحرر الوطنى هذه؟؟؟ ... عن اى حركة تحرر وطنى فى سوريا تتحدث؟؟؟

هذه مشكلة قراءة لديك

التحرر الوطني قصدنا منه مرحلة التحرر من الإستعمار ومرحلة الإستقلال

الإقطاع كان بمجمله سني بسبب هيمنة الإستبداد العثماني وهذا لا يعني الناس العاديين

ومعروف ان حماه بالذات كانت مركزا للإقطاع السني تحديدا

ثم بعد الاستقلال وانهاء الإقطاع, تضرر الإقطاع الحموي بالتحديد فهو من كان يمنلك القرى والبشر والبقر

الإقطاع كان يستخدم التمييز الطائفي و وهذا ليس بجديد

فكيف فهمتها بهذا الشكل ؟: " حركة تحرر وطنى تنهى اغلبية المجتمع "

نقول أن مفهوم المواطنة والمشاركة تراجع الآن كثيرا عن تلك الأيام

ولا يمكن أن نتطلع بإيجابية بلهاء لما يمكن أن تصل اليه الأمور!

وكما قال أحدهم:

الطريق إلى جهنم ملئ بالنوايا الحسنة

ما تتحدث عنه كانت تغيرات اجتماعية فى سوريا فى حقبة الخمسينات وعلى يد النخبة السياسية السنية نفسها تقريبا وهذا تم بوعى وطنى وفى اطار المفاهيم اليسارية التى سادت تلك الحقبة ولم يقصد من قاموا بذلك فعل او وعى طائفى لانهم اصلا كانوا من نفس هذه الطائفة فلم يكن حينها نخب سياسية عليا من اصول علوية فى المجتمع ( لكنها تبلورت لاحقا من خلال مؤسسة الجيش )

اعادة قولبة المجتمع طائفيا صارت فى مرحلة لاحقة ومتاخرة عن تفكيك القوالب الطبقية السورية بل وانتجت وضعية اقتصادية طفيلية اسوا من تلك التى تم القضاء عليها فى الحمسينات والستينات

(07-16-2011, 10:33 PM)ابن سوريا كتب:  ملاحظات بسيطة:
1. كاتب الموضوع فتحه وهو يقول أنه غير متأكد من صحته، وبالطبع هذا يعني أنه لا يعرف ملابساته إن صح، ومع ذلك فتح فيها "منحبكجية" النظام عرس .. من لا يحب هذه الثورة ولا يريدها يبحث حتى في أوهامه عن أي شيء لكي يلصقه بها.
فالنقاش ههنا كله بلا طعمة لأنه مبني على شيء يعترف صاحبه بأنه غير متأكد منه، فهو حوار حول شيء وهمي افتراضي.
2. الثورة ستنتصر هذه أصبحت مسلمة لدى من يعيش الوضع الداخلي بتفاصيله. ولكن تفصيل النصر هو التفصيل الهام الذي يجب أن نتوقف عنده، بدلاً من مماحكات بلا فائدة ولا جدوى.
البعض يماحكون ويستشرسون بالدفاع عن نظام ساقط بشكل بديهي. علينا الحوار حول ما بعد النظام.

تحياتي

حنتى الآن لا توجد تأكيدات حول عدد الضحايا

لكن الخبر نفسه موجود وهناك إطلاق نار الآن في هذه اللحظة

اذن الخبر يستند على اساس غير قابل للشك

وتعليقك سخيف حتى وإن كنت تمتلك هذا الموقع

بالصدفة اقرا مذكرات اكرم حورانى وهى من اربع مجلدات ضخمة موجودة لدى منذ سنوات لكنى الان تنبهت لقراتها .... انها وثيقة مهمة جدا جدا فهى تكشف التحولات الاجتماعية السورية والسياسية واشياء اخرى كثيرة فى المنطقة .. معلومات غزيرة جدا

(07-16-2011, 10:57 PM)فضل كتب:  

(07-16-2011, 10:48 PM)Rfik_kamel كتب:  

(07-16-2011, 10:19 PM)فضل كتب:  

اقتباس:Rfik_kamel
لا يمكن التعويل على ذلك لكون الاقطاع السني هو من كان مسيطرا وكانت هناك حركة تحرر وطني انهته
الوضع اختلف

بصراحة هذه اقذر عبارة سمعتها على الاطلاق فى كل ما قراته هنا منذ اشهر
كيف من الممكن ان تكون هناك حركة تحرر وطنى تنهى اغلبية المجتمع !!!! حركة تحرر وطنى تعنى تحرر الوطن بكل مقوماته امام عدو خارجى

متى كانت حركة التحرر الوطنى هذه؟؟؟ ... عن اى حركة تحرر وطنى فى سوريا تتحدث؟؟؟

هذه مشكلة قراءة لديك

التحرر الوطني قصدنا منه مرحلة التحرر من الإستعمار ومرحلة الإستقلال

الإقطاع كان بمجمله سني بسبب هيمنة الإستبداد العثماني وهذا لا يعني الناس العاديين

ومعروف ان حماه بالذات كانت مركزا للإقطاع السني تحديدا

ثم بعد الاستقلال وانهاء الإقطاع, تضرر الإقطاع الحموي بالتحديد فهو من كان يمنلك القرى والبشر والبقر

الإقطاع كان يستخدم التمييز الطائفي و وهذا ليس بجديد

فكيف فهمتها بهذا الشكل ؟: " حركة تحرر وطنى تنهى اغلبية المجتمع "

نقول أن مفهوم المواطنة والمشاركة تراجع الآن كثيرا عن تلك الأيام

ولا يمكن أن نتطلع بإيجابية بلهاء لما يمكن أن تصل اليه الأمور!

وكما قال أحدهم:

الطريق إلى جهنم ملئ بالنوايا الحسنة

ما تتحدث عنه كانت تغيرات اجتماعية فى سوريا فى حقبة الخمسينات وعلى يد النخبة السياسية السنية نفسها تقريبا وهذا تم بوعى وطنى وفى اطار المفاهيم اليسارية التى سادت تلك الحقبة ولم يقصد من قاموا بذلك فعل او وعى طائفى لانهم اصلا كانوا من نفس هذه الطائفة فلم يكن حينها نخب سياسية عليا من اصول علوية فى المجتمع ( لكنها تبلورت لاحقا من خلال مؤسسة الجيش )

اعادة قولبة المجتمع طائفيا صارت فى مرحلة لاحقة ومتاخرة عن تفكيك القوالب الطبقية السورية بل وانتجت وضعية اقتصادية طفيلية اسوا من تلك التى تم القضاء عليها فى الحمسينات والستينات

جيد انك وضعت الحوار في اتجاهه الصحيح وها قد منع اي التباس

---

(07-16-2011, 11:08 PM)فضل كتب:  بالصدفة اقرا مذكرات اكرم حورانى وهى من اربع مجلدات ضخمة موجودة لدى منذ سنوات لكنى الان تنبهت لقراتها .... انها وثيقة مهمة جدا جدا فهى تكشف التحولات الاجتماعية السورية والسياسية واشياء اخرى كثيرة فى المنطقة .. معلومات غزيرة جدا

كنت أقرا عن أكرم الحوراني و أبو عبدو اليوم صباحا!