انا لست عاجزا يا اخ الصفي
فشيوخك هم العاجزون عن تدبر القران واكبر العاجزون هو ابن تيميه بذاته لانه اعترف بوجود الناسخ والمنسوخ
الناسخ والمنسوخ
طيب ، الناسخ والمنسوخ ، اقرأ علينا يا شيخ .
قال الناظم رحمه الله تعالى :
وحيث لا وعرف التاريخ
فذلك الناسخ والمنسوخ
--------------------------------------------------------------------------------
يقول الناظم : وحيث لا ، أي لا يمكن الجمع بين الحديثين المتعارضين ، الصحيحين المقبولين ، لم يمكن الجمع بينهما ، ولكنا علمنا التاريخ ، عرفنا الواحد منهم المتقدم على الآخر ، فإنه يحكم للمتقدم بأنه منسوخ لا يعمل به ، ويعمل بالمتأخر.
طيب ، ويسمى ناسخا ، ويسمى ناسخا ، وهو قوله : وحيث لا ، أي لم يمكن الجمع ، وعرف التاريخ ، فذلك الناسخ والمنسوخ.
طيب ، الناسخ ، النسخ في اللغة ما هو ؟ النقل والإزالة ، تقول العرب : نسخت الشمس الظل ؛ أي أزالته ومحته.
طيب ، ونسخت ما في الكتاب ، أي نقلت ما فيه إلى كتاب آخر ، إلى كتاب آخر .
وفي الاصطلاح : رفع حكم شرعي بدليل آخر متراخ عنه ، رفع حكم شرعي بدليل آخر متراخ عنه ، يعني الحكم الشرعي يرفع بدليل شرعي آخر جاء بعده ناقضا له ، فأزال الحكم ، أزال الحكم ، متراخ عنه يعني متأخر عنه زمانا ، متأخر عنه زمانا ، كما تقدم قبل قليل معنا.
طيب مثاله ؟ الأحاديث المنسوخة كثيرة جدا ، وألف فيها ابن شاهين كتابه المشهور : ناسخ الحديث ومنسوخه ، وابن الجوزي له : ناسخ الحديث ومنسوخه ، كتب كثيرة.
طيب ، وأهل العلم اعتنوا به ، ولهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه مر على رجل يفسر القرآن ، كما روي عنه ذلك ، وأقول : روي ، ولا أقول : كما ثبت.
طيب فقال يعني لمن يفسر القرآن : أقرأت ، أو : أعلمت أسباب النزول ؟ قال : لا ، أعلمت الناسخ والمنسوخ ؟ قال : لا ، أعلمت كذا ؟ قال : لا ، قال : هلكت وأهلكت . ولهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه مر على رجل يفسر القرآن كما روي عنه ذلك، وأقول روي ولا أقول كما ثبت، طيب فقال يعني لمن يفسر القرآن: أقرأت أو علمت -الناسخ وأسباب النزول؟ قال: لا، قال: أعلمت الناسخ والمنسوخ؟ قال: لا، قال: أعلمت كذا؟ قال: لا، قال: هلكت وأهلكت، إذ إن الناسخ والمنسوخ في الشريعة مهم جدا؛ لأن الشارع الحكيم ألغى حكم الأول وأتى بحكم آخر جديد وذلك لحكمة التشريع، فإن الشارع الحكيم تدرج في أحكام الناس فكان أول الأمر متأصل
http://taimiah.org/index.aspx?function=item&id=932&node=2678
الباب السادس
"باب فضيلة علم الناسخ والمنسوخ والأمر بتعلمه"
أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد "الصريفيني" قال: أخبرنا عمر بن إبراهيم "الكتاني" قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: بنا زهير بن حرب، قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين [ عن أبي ] عبد الرحمن أن عليا عليه السلام مر بقاص، فقال: أتعرف الناسخ والمنسوخ قال: لا.
قال: هلكت وأهلكت أخبرنا محمد بن ناصر قال: أخبرنا علي بن الحسين بن أيوب، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان النجاد، قال: حدثنا أبو داود السجستاني، قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: مر أمير المؤمنين علي رضي الله عنه على قاص يقص "فقال" تعلمت الناسخ والمنسوخ قال: لا. قال: هلكت وأهلكت أخبرنا عبد الله بن علي المقري قال: أخبرنا أحمد بن ندار البقال، قال: أخبرنا محمد بن عمر بن بكير النجار، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: بنا إبراهيم بن عبد الله البصري، قال: حدثنا أبو عمر حفص بن عمر [ الضرير ] قال: أبنا حماد بن سلمة أن عطاء بن السائب أخبرهم عن أبي البختري "الطائي" قال: أتى علي عليه السلام على رجل في مسجد الكوفة وهو يقص فقال: من هذا قالوا: رجل يحدث، ثم أتى عليه يوما آخر [ فإذا هو يقص ] فقال: من هذا قالوا: رجل يحدث فقال: اسألوه، يعرف الناسخ من المنسوخ فسألوه، فقال: لا. فقال: إن هذا يقول: اعرفوني اعرفوني، أنا فلان ثم قال: لا تحدث .
أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي، قال: أخبرنا عمر بن عبيد الله البقال قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا إسحاق بن أحمد الكاذي قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا يزيد يعني ابن إبراهيم بن العلاء الغنوي، أن سعيد بن أبي الحسن لقي "أبا يحيى" فقال: يا أبا يحيى: من الذي قال له علي عليه السلام اعرفوني اعرفوني؟ فقال إني [ أ ] ظنك عرفت أني أنا هو، قال: قال: ما عرفت أنك هو، قال: فإني أنا هو، مر بي وأنا أقص بالكوفة، فقال: من أنت فقلت أنا [ أ ] بو يحيى، قال: لست "بأبي" يحيى ولكنك اعرفوني، هل عرفت الناسخ من المنسوخ؟ قلت: لا. قال: هلكت وأهلكت، قال: فلم أعد بعد [ ذلك ] أقص على أحد .
قال أحمد: وبنا عبد الصمد، قال: أخبرنا القاسم بن الفضل، قال حدثنا علي بن زيد، عن أبي يحيى قال: أتاني عليه عليه السلام وأنا أقص، قال: فذهبت [ أوسع له ] فقال: إني لم آتك لأجلس إليك، هل تعلم الناسخ من المنسوخ؟ قلت: لا. قال: هلكت وأهكلت، ما اسمك، قلت: أبو يحيى. قال: أنت أبو اعرفوني.
أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن الحسين بن قريش، قال: أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق قال: أخبرنا أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد، قال: حدثنا حجاج، قال حدثنا "يزيد" بن إبراهيم، قال: "بنا" إبراهيم بن العلاء الغنوي أبو هارون عن سعيد بن [ أبي ] الحسن أنه لقي أبا يحيى "المعرقب" فقال له: من الذي قال له: اعرفوني اعرفوني. قال: يا سعيد. إني أنا هو. قال: ما عرفت أنك هو، قال: فإني أنا هو، مر بي علي رضي الله عنه وأنا أقص بالكوفة فقال لي: من أنت فقلت: أنا أبو يحيى. فقال: لست بأبي يحيى، ولكنك اعرفوني اعرفوني، ثم قال: هل علمت الناسخ من المنسوخ؟ قلت: لا. قال: هلكت وأهلكت. قال: فما عدت بعدها أقص على أحد .
قال ابن أبي داود وحدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا أبو أسامة [ عن ] هشام بن حسان [ عن ] محمد بن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة قال: قال: حذيفة [ إنما يفتي ] الناس أحد ثلاثة، رجل قد علم ناسخ القرآن من منسوخه، وأمير "لا يجد من ذلك بدا" أو أحمق متكلف .
أخبرنا إسماعيل بن أحمد، قال: أخبرنا عمر بن عبيد الله [ قال ] أخبرنا علي بن محمد بن بشران، قال: أبنا إسحاق بن "أحمد" الكازي قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا وكيع عن سلمة بن "نبيط" عن الضحاك قال: مر "ابن عباس" على قاص، قال: تعرف الناسخ من المنسوخ؟ قال: لا. قال: هلكت وأهلكت قال : أحمد: وحدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: أخبرني سليم عن ابن عون، عن محمد قال: جهدت أن أعلم الناسخ من المنسوخ "فلم أعلمه" وروى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس [ في ] قوله تعالى: وَ[مَنْ] يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا قال: المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه، ومحكمه، ومتشابهه، ومقدمه، ومؤخره وحرامه وحلاله، وأمثاله .
http://www.qurancomplex.org/Display.asp?section=1&l=arb&f=nwasekh036
فهل اذا اعترفت انا بعجزي هل ستعترف بعجز ابن تيميه على فهم الاسلام
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
