(04-12-2012, 01:41 AM)handy كتب:  فأذا كان فرعون فى التراث العربى هو الوليد بن مصعب
فلابد أن موسى هو أستفان روستى !!!

ههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههه

بما انه لا يوجد رد من زملائي المسيحيين المحترمين على تحريف السبعونية لمصر الى اكيبت ( القبط) , فسامضي الى نقطة أخرى لتأكيد و تثبيت هذا التحريف .
جاء في سفر التكوين السفر 11 العدد 28 عن ابراهيم عليه السلام:
כח וַיָּמָת הָרָן, עַל-פְּנֵי תֶּרַח אָבִיו, בְּאֶרֶץ מוֹלַדְתּוֹ, בְּאוּר כַּשְׂדִּים.

و الكلمة الاخيرة من النص العبري و هي כַּשְׂדִּים تشير الى المكان الذي ولد فيه ابراهيم عليه السلام , و لنساعد من لا يعرف الحروف العبرية بوضع الحرف العبري و ما يقابله بالعربية:
כַּ = ك
שְׂ= ش (أو س)
דִּ=دال
י =ياء
ם = ميم

و الآن لنرى كيف ترجمت السبعونية כַּשְׂדִּים أو كشديم / كسديم ( حيث ولد ابراهيم عليه السلام)..
καὶ ἀπέθανεν Αρραν ἐνώπιον Θαρα τοῦ πατρὸς αὐτοῦ
ἐν τῇ γῇ ،ᾗ ἐγενήθη ،ἐν τῇ χώρᾳ τῶν Χαλδαίων.

قام مترجموا السبعونية بتحريف كشديم الى Χαλδαίων
و مرة اخرى نساعد المتصفح الكريم لمعرفة الكلمة اليونانية بوضع احرف الاغريقي و ما يقابله بالعربي:
Χ = كاف
α= ألف
λ-لام
δ=دال
α= ألف
ί = ي
ω = واو
ν = نون

و النص العربي ايضا حُرف ليقول أن ابراهيم و لد في بلاد الكلداينيين:
28 ومات هاران قبل تارح ابيه في ارض ميلاده في اور الكلدانيين.

النص في الأصل العبري يقول أن ابراهيم ولد في كشديم أو كسديم و لكن السبعونية حرفت اسما علما الى اسم آخر.

ماشاء الله عليك ياصفى ,أصبحت عالم حجة فى اللغات العبرية والقبطية واليونانية ,انقل لنا ياراجل مصدر معلوماتك الذى تقص وتلصق منه .

سلام للجميع,,

(04-19-2012, 01:37 PM)الصفي كتب:  بما انه لا يوجد رد من زملائي المسيحيين المحترمين على تحريف السبعونية لمصر الى اكيبت ( القبط) ,

يا استاذ سألناك سؤالا:

اقتباس:يا أستاذ اي تعويم؟ سنأتي الى سؤالك لاحقا. لكن قبل ذلك سمي اسم البحر الذي عبروه لو تكرمت! فقد توفر على القراء الكثير من العناء بذلك

و الى الان لم نلق الجواب!

و نكرر: مأ اسم البحر الذي عبروه؟

(04-19-2012, 07:41 PM)لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة كتب:  و الى الان لم نلق الجواب!

هههههههههه

(04-19-2012, 07:41 PM)لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة كتب:  سلام للجميع,,

(04-19-2012, 01:37 PM)الصفي كتب:  بما انه لا يوجد رد من زملائي المسيحيين المحترمين على تحريف السبعونية لمصر الى اكيبت ( القبط) ,

يا استاذ سألناك سؤالا:

اقتباس:يا أستاذ اي تعويم؟ سنأتي الى سؤالك لاحقا. لكن قبل ذلك سمي اسم البحر الذي عبروه لو تكرمت! فقد توفر على القراء الكثير من العناء بذلك

و الى الان لم نلق الجواب!

و نكرر: مأ اسم البحر الذي عبروه؟

يا رجل اليس عيبا أن تهرب بهذا الشكل المخذي؟
لماذا تم تحريف اسم مصر الى ايكبت و اسم كسديم الى الكلدانيين في كتابك المقدس , سؤال بهذه الاهمية لا تعطيه اهتمامك و تسألني عن اسم البحر؟
لقد فتحت لنفسك خيطا اسميته : صَحِيحٌ إِنَّكُمْ أَنْتُمْ شَعْبٌ وَمَعَكُمْ تَمُوتُ الْحِكْمَةُ! بحث في جهل مصر
اذهب اليه و ضع ما تريد و من ضمنه رؤيتك عن البحر الذي عبروه و ساشارك معك هناك, أما هنا فانت الذي سيجيب ( اذا عندك اجابة, و الا فخد معك الباب و انت خارج).

(04-20-2012, 08:23 PM)الصفي كتب:  يا رجل اليس عيبا أن تهرب بهذا الشكل المخذي؟
لماذا تم تحريف اسم مصر الى ايكبت و اسم كسديم الى الكلدانيين في كتابك المقدس , سؤال بهذه الاهمية لا تعطيه اهتمامك و تسألني عن اسم البحر؟
لقد فتحت لنفسك خيطا اسميته : صَحِيحٌ إِنَّكُمْ أَنْتُمْ شَعْبٌ وَمَعَكُمْ تَمُوتُ الْحِكْمَةُ! بحث في جهل مصر
اذهب اليه و ضع ما تريد و من ضمنه رؤيتك عن البحر الذي عبروه و ساشارك معك هناك, أما هنا فانت الذي سيجيب ( اذا عندك اجابة, و الا فخد معك الباب و انت خارج).

هروب؟ يا أستاذ عيب.. من سيهرب من كوميديا الهية مثل هذه؟
لا تظن ان كلمات مثل " تحريف" ستجعل من الموضوع ذو أهمية! فكما قلت لك سابقا و اقول الان:

لا تقترب من الكتاب المقدس لئلا يحرقك بناره. فقراءة موضوع ما في كتاب ما لن يرفع من ثقافتك في الكتاب المقدس شيئا. و ستجد انك ستغرق في "بحره" شيئا فشيئا مع "الوليد بن مصعب" ( لا أستطيع ان امنع نفسي عن الضحك).

لك ما تريد و لي عودة في شريطي لنتكلم عن هذه " القرية"( و قرية يمكن ان تعني مدينة او بلد او قارة او كوكب او مجرة حسب قاموس "القاموسي ابن الديكشينري") التي خرج منها حوالي مليوني شخص مع موسى!

(04-20-2012, 09:57 PM)لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة كتب:  هروب؟ يا أستاذ عيب.. من سيهرب من كوميديا الهية مثل هذه؟
لا تظن ان كلمات مثل " تحريف" ستجعل من الموضوع ذو أهمية! فكما قلت لك سابقا و اقول الان:

لا دخل للعيب بملاحظة جادة هي انك الى الآن لم تقل و لا كلمة بخصوص تحريف مصر الى ايكبت و تلتها الان كسديم التي اصبحت الكلدانيين.
الموضوع مهم ليس بقدر تحاشيك له و لكن بقدر جدية مساهمتك فيه.

(04-20-2012, 09:57 PM)لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة كتب:  لا تقترب من الكتاب المقدس لئلا يحرقك بناره. فقراءة موضوع ما في كتاب ما لن يرفع من ثقافتك في الكتاب المقدس شيئا. و ستجد انك ستغرق في "بحره" شيئا فشيئا مع "الوليد بن مصعب" ( لا أستطيع ان امنع نفسي عن الضحك).

كتاب الارنب حيوان مجتر لا ينفع حتى ليحرق نفسه فاترك الدروشة, و صدق او لا تصدق انك من لا تعرف شيئا و انك مخدوع , فكونك مسيحي لا يعني انك اكثر معرفة ببني اسرائيل او اليهود الذين عاشوا و سكنوا قبل الآف السنين في الجزيرة العربية , و ستعرف بمتابعة هذا الشريط هل المنطقي ان يكون فرعون هو الوليد بن مصعب او رمسيس و مرنبتاح ( حيث لا يسجل تاريخ القبط اي وجود لبني اسرائيل او هروبهم الذي تقول انهم بلغوا 2مليون- لا أدر ربما 2 مليون نملة حيث أن لا أحد راى هذا العدد المهول الذي يساوي سكان مدينة حديثة- و هل المنطقي ان يصل ابناء يعقوب على ظهر حمير من ارض كنعان الى بلاد وادي النيل ( القبط) .
و لك الا تملك نفسك من الضحك و لكن ليس بسبب الوليد بن مصعب و لكن بسبب الخديعة التي تعرضتم لها باعتقادكم ان الروس و البولنديون أعلم ببني اسرائيل و اليهود من المؤرخين العرب الذين عاش بنو اسرائيل و اليهود و النصارى بينهم و معهم بل كانوا جزء من نسيجهم الاجتماعي.

(04-20-2012, 09:57 PM)لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة كتب:  لك ما تريد و لي عودة في شريطي لنتكلم عن هذه " القرية"( و قرية يمكن ان تعني مدينة او بلد او قارة او كوكب او مجرة حسب قاموس "القاموسي ابن الديكشينري") التي خرج منها حوالي مليوني شخص مع موسى!

سنرى ما يمكنك أن تقول لأن التأريخ و الجغرافية و المنطق سيحكمون على ما تكتب.

هو كام سؤال بسيط للاخ الصفي يمكن نفهم
اولا هل نفهم من موضوعك ان النص الاصلي لم يحرف وانك تعتقد ان الترجمه فقط هي التي حرفت
ثانيا هل لو ترجمت القران حرفت ستقول ان القران لم يحرف
وخصوصا ان هناك اختاف شديد حول معاني القران

لوحة مرنبتاح

كتشفت هذه اللوحة عام 1896 على يد عالم المصريات الأنجليزى فليندرز بيتراي في معبد مرنبتاح الجنائزى وتعد الأولى من نوعها في التاريخ المصري القديم حيث كانت المرة الأولى التي تذكر فيها كلمة (إسرائيل) لفظيا، سجل فيها الملك مرنبتاح انتصاراته على أرض كنعان واسرئيل واكمل انتصارات ابيه الملك رمسيس الثانى، اللوحة في الأصل كانت للملك أمنحتب الثالث ولكن لأسباب غير معروفة أستخدمها الملك مرنبتاح لتسجيل انتصاراته، أشهر عبارة في هذه اللوحة هي "اسرئيل ضائعة ,وبذرتها لا تنمو", اللوحة الآن معروضة بالمتحف المصري

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B...8%A7%D8%AD