Array
عاصي

حيرتني والله مع قصة "شرق الأردن" و"شرقي الأردن" (ذكرتني بعبدالرحمن منيف وروايته "شرق المتوسط"). مع هذا فلي رأي، دعه يكون "اجتهاداً" (غير مأمون العواقب).
الرأي عندي يا سندي أنها "شرقي | غربي | بطيخي:)" (بإضافة الياء) عندما نريد تحديد المكان (الجهة، الناحية) بشكل عام. ولا تكون "شرق | غرب" (دون الياء) إلا لو كنا نتحدث عن "اسم علم تعرف به منطقة بعينها". يعني، علينا أن نقول "شجرة كبيرة شرقي الأردن" عندما نتحدث عن "المكان" (الجهة، الناحية) الذي يحتوي على الشجرة، وعلينا أن نقول "الشجرة الكبيرة التي تحدثنا عنها موجودة في شرق الأردن" لو أردنا البلد الذي يحتوي على شجرة بعينها.

هكذا استطاع "خليل مطران" أن يقول "غرب مصر" عندما أراد التحدث عن "منطقة بعينها اسمها غرب مصر"، يقول:
فَلَّ مِنْ غَرْبِ مِصْرَ أَنْ يَتَوَلَّى
خِلُّهَا البَرُّ وَالوَلِيُّ الأَمِينُ

مثله يقول "محمد جواد البغدادي":
وكم مرّ لي في شرق بغداد ليلة
حباني نديمي الوصل فيها إلى الفجر

فـ"شرق بغداد" عبارة عن مكان بعينه معروف بهذا "الإسم"، مثله طبعاً مثل "غرب مصر". أما لو كان المكان غير معروف باسم كهذا وأردت أن تحدد الجهة فعليك بإضافة الياء، كقول البحتري:
تَصعَدُ أَنفاسي جَوىً وَتَشَوُّقاً
إِذا البَرقُ مِن غَربِيِّ دِجلَةَ أَصعَدا

والله أعلم:)

واسلم لي
العلماني
[/quote]

شكرا يا سند النادي :23: على هذا الاجتهاد... وعسى ان نجد قاعدة نحوية تؤيد هذا التفسير ..

(f)

مساء سعيد وإشراقات نور على الجميع ، أشكر السادة الأكابر على هذه المشاركات الثرية والنافعة خاصة في تقويم اللغة العربية .. لي بعض الملاحظات ، أرجو اتساع الصدر لها .
1- إذا كان مُشتكى كثيرين بعض قواعد اللغة ، فما بال ساحة اللغة والأدب ليس بنشاط ساحة الاجتماعيات وحول الحدث ؟ ولِمَ لا نخصص موضوعًا ثابتًا يشرح فيها السادة الزملاء الكبار هنا بعض القواعد كما هو الحال في منتديات أُخر ، ولا يخجل طالب معرفة حق من التعلم ؟! فكثيرة هي أخطاؤنا في اللغة نحوًا وتركيبًا ، فإن كان من اهتمام بها فالرجاء النظر بخصوص هذا الطلب.
2- أسجل إعجابي الشديد بكل من الأخوة الأكابر " سهيل - طارق القداح " ما عرفته من خلال المشاركات أنهم في مجالات بعيدة عن بساطات اللغة ورُغم ذلك يهتمون بضبط كلمات الشعر والنثر ويسردون موضوعات خاصة بهما، ولا أنسى الفاضل "العلماني" فهو عمدة في الباب.. ولي ملاحظة بشأن أولى المداخلات الخاصة بالفاضلة "نسمه عطره"
3- أرى أخي "العلماني" أن مداخلة الأخت "نسمه " كانت بالعامية وليست بالعربية ، وأرى انها حريصة على الكتابة بالعامية المصرية في كثير من مداخلاتها ، وعليه رأيت أن ضبطك للجمل التي كتبتها غير هام ، خاصة وأنه متاح للجميع الكتابة في ساحة الاجتماعيات بالعامية ، شخصيًا : أجد في هذه الساحة راحة وسعادة كبيرة ؛ كونها متسعًا للفضفضة أجد فيها راحة من عناء الأوراق والمخاصمات والعراك الدائر بين أهل الأديان في " الحوار الديني " ... لذلك تساءلت عن حرصك على التصحيح للأخت " نسمه " ما دام الأمر غير شخصي .
_______
تحية للجميع

Array
مساء سعيد وإشراقات نور على الجميع ، أشكر السادة الأكابر على هذه المشاركات الثرية والنافعة خاصة في تقويم اللغة العربية .. لي بعض الملاحظات ، أرجو اتساع الصدر لها .
1- إذا كان مُشتكى كثيرين بعض قواعد اللغة ، فما بال ساحة اللغة والأدب ليس بنشاط ساحة الاجتماعيات وحول الحدث ؟ ولِمَ لا نخصص موضوعًا ثابتًا يشرح فيها السادة الزملاء الكبار هنا بعض القواعد كما هو الحال في منتديات أُخر ، ولا يخجل طالب معرفة حق من التعلم ؟! فكثيرة هي أخطاؤنا في اللغة نحوًا وتركيبًا ، فإن كان من اهتمام بها فالرجاء النظر بخصوص هذا الطلب.
2- أسجل إعجابي الشديد بكل من الأخوة الأكابر " سهيل - طارق القداح " ما عرفته من خلال المشاركات أنهم في مجالات بعيدة عن بساطات اللغة ورُغم ذلك يهتمون بضبط كلمات الشعر والنثر ويسردون موضوعات خاصة بهما، ولا أنسى الفاضل "العلماني" فهو عمدة في الباب.. ولي ملاحظة بشأن أولى المداخلات الخاصة بالفاضلة "نسمه عطره"
3- أرى أخي "العلماني" أن مداخلة الأخت "نسمه " كانت بالعامية وليست بالعربية ، وأرى انها حريصة على الكتابة بالعامية المصرية في كثير من مداخلاتها ، وعليه رأيت أن ضبطك للجمل التي كتبتها غير هام ، خاصة وأنه متاح للجميع الكتابة في ساحة الاجتماعيات بالعامية ، شخصيًا : أجد في هذه الساحة راحة وسعادة كبيرة ؛ كونها متسعًا للفضفضة أجد فيها راحة من عناء الأوراق والمخاصمات والعراك الدائر بين أهل الأديان في " الحوار الديني " ... لذلك تساءلت عن حرصك على التصحيح للأخت " نسمه " ما دام الأمر غير شخصي .
_______
تحية للجميع
[/quote]

أهلين يجعله عامر (لقبك هذا يذكرني بكاريكاتير مصري ناقد ... هل أصبت؟)..

كتبت "خالة نيوترال" تقول: "هذا يعتبر ردح ... وليس دعاء". أنت اعتبرت هذه الكلمات الخمس "عامية" وأنا أعتبرتها "فصحى" وصححتها، فأين المشكلة ؟ (بالمناسبة، منذ متى كانت "ليس" عامية؟)

وهاي ورده لأحلى يجعله عامر :redrose:

واسلم لي
العلماني

الأستاذ العلماني
تحية لك وشكرًا ممدودا
_____

(لقبك هذا يذكرني بكاريكاتير مصري ناقد ... هل أصبت؟)..
يجعله عامر
تُقال عندنا على سبيل الشكر بأريحية وعفوية - والسخرية - والتهكم .. ويستخدمها البسطاء أمثالي .. والمبدعون من مشخصي الفن قولا أو رسمًا ؛ فقطعًا أنت مصيب


"هذا يعتبر ردح ... وليس دعاء". ....فأين المشكلة ؟
ليست هناك من مشكلة عندي بخصوص هذه المسألة ، ولكن لأني اود الإفادة منك خاصة بعدما استفدت من مشاركات لك سابقة ، اسمح لي ان أسأل بخصوص التركيب أعلاه
أن تعتبره "فصحى" وانا أخالفك في ذلك ، بعيدًا عن ظروف قوله وقائلته أريد أن أستفيد ، ما تعلمته يقول أن هذا مستوى من الخطاب يدرج حديثا حسب تصنيفات المهتمين ببحوث اللغة تحت بند " عامية المثقفين " وليس " عربية " وعليه فأنا أعتبر كلامي الحالي وحتى إن ضبطت آخره وكلام كثيرين هنا وفي الصحف " عاميًا" لكن يختلف في مستواه ، فعامية المثقف غير عامية " الفلاح " غير عامية بائع المخدرات والموظفين بالحكومة عندنا ... وكلهم من العربية مقارب ..
واعتبارًا لما قلته أعلاه أجيب على هذا السؤال "(بالمناسبة، منذ متى كانت "ليس" عامية؟)" منذ فترة بعيدة
منذ خفض عبد الناصر رئيس المحروسة السابق كلمة " بـــَدء " وتابعه في خفضها " علماء القانون والصحافة بمصر " ومنذ غنت ليلى مراد لكان وأخواتها ، .... حال العربية لا يخفى عليكم أستاذي العلماني وأنا لا أريد الاسترسال بما يقطع وقتك في قراءته دون جديد
__
وتقبّل خالص التحية مُعطرة بورود النادي وورود الشعراء

بضع مشاركات قص و لصق مني,يقابلها ألف شكر من عميدنا "العلماني", و امتنان من "ليلى" و تقدير من "يجعله عامر"! التجارة معكم مربحة جدا.:)

:97:
عزيزي يجعله عامر, أنا اتبع مبدأ " إن التشبه بالكرام , و إن لم تكونوا مثلهم, فلاح". فلاتخدعك مشاركاتي مع بعض الزملاء, فهي كمحاولات فرخ يريد أن يحلق و يزاحم نسور الفضاء و ريشه زغب لم ينبت بعد.

تحياتي للجميع
:97:

تحية طيبة للجميع
مُقتبس عن مدونة الزميل الفاضل " أبو ابراهيم " خالص التحية له

Arrayجبار ياسين *

دعاء ضحايا واتا

يقرأ هذا الدعاء خمس مرات في اليوم لطرد شر واتا الخناس


اللهم اني اعوذ بك من واتا ومن شر واتا، من ايميلاتها ومن اعلاناتها، فقد ملئت كومبيوتراتنا بالسفيه التفيه، واتحفتنا بالبغيض المغيظ. اللهم العن واتا ومن والى واتا من جمعية المترجمين العرب حتى الرابطة العربية للمدمنين فهم من ملة شيطان رجيم، لاحمة فيهم ولاخير منهم سوى جعجعة دون طحين. اللهم اجعل من ايميلاتهم بددا وفرقها عددا، فقد جارت علينا جورا واذاقتنا من البلاء مايكفي دهورا. اللهم رد واتا الى عقلها واجعل ايملاتها في اهلها ولا نطلب منك، وانت الراحم الرحيم، بعد ان ابتلينا بهذه الدنيا سوى ان تكف عنا ايميلات واتا التي تسقط علينا كالمطر المدرار في كل ليل وكل نهار ، فلا راحة لنا ولا هدأة بال، بل اخبار تشيب شعور الاطفال وتجنن خيرة الناس العقال . في كل يوم عشرين ايميل او يزيد فياربنا انقذنا من هذا البريد ، الذي اخباره نفخ و ردح وعلل جنسية لأمة فقدت قدراتهاالعقلية و الحسية فصارت تكذب ليلا ونهار فلا حول ولا قوة الا بالله القهار .

اللهم خفف عنا وطأ واتا واخواتها ، اخبارها الخرنكعية وقنواتها، فأن واتا ستجعلنا مجانين ، كارهين للحداثة، محبين ، عاشقين للخباثة ، متشفين بالعطل الكومبيوتوري الضارب في هذه الامة و دماغها الاسطوري. اللهم انقذ عبادك من هذا الخطر قبل ان نصبح مبتدأ دون خبر، فواتا اقسى من صواريخ القسام واشد فتكا من قنابل العم سام ، فهي تفسد قهوة الصباح وفي المساء تنكأ الجراح اما في الليل فلا احد منها مرتاح رغم الحسان حولنا والراح . لو انهم، ياناصر المظلومين ، ضربوا اسرئيل بها لحرروا فلسطين كلها، لكنهم ابو الا ان يقصفونا ويهتكوا اعراض من ناصرونا.لقد ملت كومبيوتراتنا وعطلت وزهقت و رسائل المحبين غابت وعطلت ، اما اعصابنا فصارت كالفلين و واتا دقت بيننا وبين العالم اسفين . فيارب المساكين والمستظعفين انقذنا فلا معين لنا في محنتنا غيرك ولانصير لنا في بلاوينا دونك ، الا ساء ماتزري لنا واتا فبعدا لها و سحقا فبالله سيخيب سعيها وتبت ايملاتها وستخسر الصفقة وتبوء بغضب الخلق من عجم وعرب و بربر ، فهي في كل الاحوال وفي مصارب الامثال شوهاء ، عنقاء ، فقماء ، خرقاء كطلاع اهلها. ربنا أليك توجهنا ، بعد عجز بني آدم عن خنقها، وعليك توكلنا وانت خير الناصرين .


* كاتب عراقي مقيم في فرنسا[/quote]

يا يجعلك عامر ... ودائما ... ونبيل ... :redrose:

وأخيرا ظهر من هو شارب حليب سباع ولا يخشى لومة لائم حتى لو كان بقوة الديناصورات الالهية
ولكن العزيزة ليلى أيضا أشارت بشكل خفي وذكي لهذا الأمر ( لذا يجب التنويه ) ,,, :97:
لا أخفي عليك سرا أني غبطت نفسي على رد ( ابن خالتي ) ...( أم عباس ) ....هي ليست كذلك ولكن على وزنها :D
وخطبته وتقريعه ( لضعفي ) باللغة العربية ... من وجهة نظره التي لا يغلبها غلاب ,,, تيمنا بوحدة فهد بلان .....
.( طيب الله ثراه )
لأنه كشف نفسه جهارا نهارا أمام كل رواد النادي الأعضاء والمتخفيين والزوار ,,,,
وبأن محاولته السابقة وحملة الدبكة الشهيرة ( لاحظ هم تداخلوا بسرعة البرق تأييدا له ) ...
هذا رغم انكاره الفظيع في السابق ابان حملة عاصفة الصحراء ( المباركة ضدي )
لارغامي على تركي النادي ...ولكن حينما رأي بأم عينيه أن هناك كثيرون من طالبني بالرجوع ..
كتم غيظه ,,,( لحين ميسرة ’’’’ :closedeyes:من الفرص وهي كثيرة لله الحمد والمنة ( على رأي ابن أختى نيوترال )
مقصوف القلم على خفة ظله والتي ورثها من خالته :D
لهذا عند أو سقوط حرف من كلمة ( ردح ) من ( كبوردي اللغوي ) سارع لتقريعي وصب جام غضبه على هذا الخطأ ( الشنيع )
وحاول ( يا حرام ) أن يداري هذا الأمر ويغلفه بخطبة انشائية عصماء ويلوي الهدف المنشود ....
وحتى أني كنت أتسائل هل هو يستهين بذكاء الرواد هنا الى هذه الدرجة ....؟؟؟؟
ولكني على يقين أنها كانت واضحة وضوح الشمس بصحراء الكويت بعز أغسطس ...
ولكنهم يخشون اللعنة الالهية ... ووضعهم في القائمة السوداء أسوة بأجهزة المخابرات اللعينة ,,,
وتكريسا لهذا الأمر رده على زميلة كتبت تسأل عن معنى لكلمات بالانجليزية بنفس الفترة
واليك الدليل على أني على رأس القائمة السوداء لهذا الاله .. الديناصوري ..<_<
.............................
دخيلك يا وليد.. شو طائفة ما طائفة!! يلعن سماها بدها تلحقنا عالمصطلحات العلمية يعني..بس ذكرتني ع فكرة بما حدث معي مؤخراً: من كم يوم قرأت بحث علمي في مجلة مرموقة وسعدت كتير أنه من لبنان.. حتى وصلت ع إحصائيات الcohort: ذاكرين عدد المرضى في الدراسة حسب انتماءاتهم الطائفية! يعني شي ك: كذا سني, كذا شيعي, كذا درزي, كذا مسيحي.. إجتني الجلطة والقرحة واللقوة وفغرة الفاه كلهم مع بعضهم.. هههه.. بس والحق يقال الدراسة عن توزع الحلاثل الجينية alleles لمرض معين في لبنان, يعني عادة في هيك دراسات يذكر التوزع العرقي- الإثني- إن كان البلد متعدد الإثنيات, مثلاً في أميركا ممكن أن يذكر توزع الحلائل عند الهسبانيك, القوقازيين, الافارقة-الأميركينن.. وهكذا
بس الحلو بعتلو إيميل للبروفسور صاحب الدراسة , تهنئة واستفسار.. ذكرني شيئ ما في الرد بمسرحية زياد الرحباني.. حاكم اسمي واسم عائلتي محيرين.. ما استشف منه شي فاستفهم بشكل موارب! كمان رجعت إجتني الجلطة والقرحة والحازوفة واللقوة blink.gif

audit.. مراجعة.. بتمشي يمكن, وإن كنت أطمع في مصطلح يعبر أكثر عن ماهيتها.. المراجعة جزء من فعاليات الauditوليست كل الأوديت,ربما قد لا يمكن ترجمتها بكلمة واحدة
...........................
مع الاعتذار الشديد لصاحبة هذا الرابط :blush:
فأنا لست هنا لاظهار عيوب اللغة العربية ولكن فقط للمقارنة بعد اذنك ...
وهذه عينة من فيض ................
بس نقول ايه حبيبك يبلعلك الزلط واللي مش طايقك يوقفلك على الغلط ,,, ( هي الصحيح واللي يكرهك بس حاولت ألطفها ) :con_razz:

Array
يا يجعلك عامر ... ودائما ... ونبيل ... :redrose:

وأخيرا ظهر من هو شارب حليب سباع ولا يخشى لومة لائم حتى لو كان بقوة الديناصورات الالهية
ولكن العزيزة ليلى أيضا أشارت بشكل خفي وذكي لهذا الأمر ( لذا يجب التنويه ) ,,, :97:
لا أخفي عليك سرا أني غبطت نفسي على رد ( ابن خالتي ) ...( أم عباس ) ....هي ليست كذلك ولكن على وزنها :D
وخطبته وتقريعه ( لضعفي ) باللغة العربية ... من وجهة نظره التي لا يغلبها غلاب ,,, تيمنا بوحدة فهد بلان .....
.( طيب الله ثراه )
لأنه كشف نفسه جهارا نهارا أمام كل رواد النادي الأعضاء والمتخفيين والزوار ,,,,
وبأن محاولته السابقة وحملة الدبكة الشهيرة ( لاحظ هم تداخلوا بسرعة البرق تأييدا له ) ...
هذا رغم انكاره الفظيع في السابق ابان حملة عاصفة الصحراء ( المباركة ضدي )
لارغامي على تركي النادي ...ولكن حينما رأي بأم عينيه أن هناك كثيرون من طالبني بالرجوع ..
كتم غيظه ,,,( لحين ميسرة ’’’’ :closedeyes:من الفرص وهي كثيرة لله الحمد والمنة ( على رأي ابن أختى نيوترال )
مقصوف القلم على خفة ظله والتي ورثها من خالته :D
لهذا عند أو سقوط حرف من كلمة ( ردح ) من ( كبوردي اللغوي ) سارع لتقريعي وصب جام غضبه على هذا الخطأ ( الشنيع )
وحاول ( يا حرام ) أن يداري هذا الأمر ويغلفه بخطبة انشائية عصماء ويلوي الهدف المنشود ....
وحتى أني كنت أتسائل هل هو يستهين بذكاء الرواد هنا الى هذه الدرجة ....؟؟؟؟
ولكني على يقين أنها كانت واضحة وضوح الشمس بصحراء الكويت بعز أغسطس ...
ولكنهم يخشون اللعنة الالهية ... ووضعهم في القائمة السوداء أسوة بأجهزة المخابرات اللعينة ,,,
وتكريسا لهذا الأمر رده على زميلة كتبت تسأل عن معنى لكلمات بالانجليزية بنفس الفترة
واليك الدليل على أني على رأس القائمة السوداء لهذا الاله .. الديناصوري ..<_<
.............................
دخيلك يا وليد.. شو طائفة ما طائفة!! يلعن سماها بدها تلحقنا عالمصطلحات العلمية يعني..بس ذكرتني ع فكرة بما حدث معي مؤخراً: من كم يوم قرأت بحث علمي في مجلة مرموقة وسعدت كتير أنه من لبنان.. حتى وصلت ع إحصائيات الcohort: ذاكرين عدد المرضى في الدراسة حسب انتماءاتهم الطائفية! يعني شي ك: كذا سني, كذا شيعي, كذا درزي, كذا مسيحي.. إجتني الجلطة والقرحة واللقوة وفغرة الفاه كلهم مع بعضهم.. هههه.. بس والحق يقال الدراسة عن توزع الحلاثل الجينية alleles لمرض معين في لبنان, يعني عادة في هيك دراسات يذكر التوزع العرقي- الإثني- إن كان البلد متعدد الإثنيات, مثلاً في أميركا ممكن أن يذكر توزع الحلائل عند الهسبانيك, القوقازيين, الافارقة-الأميركينن.. وهكذا
بس الحلو بعتلو إيميل للبروفسور صاحب الدراسة , تهنئة واستفسار.. ذكرني شيئ ما في الرد بمسرحية زياد الرحباني.. حاكم اسمي واسم عائلتي محيرين.. ما استشف منه شي فاستفهم بشكل موارب! كمان رجعت إجتني الجلطة والقرحة والحازوفة واللقوة blink.gif

audit.. مراجعة.. بتمشي يمكن, وإن كنت أطمع في مصطلح يعبر أكثر عن ماهيتها.. المراجعة جزء من فعاليات الauditوليست كل الأوديت,ربما قد لا يمكن ترجمتها بكلمة واحدة
...........................
مع الاعتذار الشديد لصاحبة هذا الرابط :blush:
فأنا لست هنا لاظهار عيوب اللغة العربية ولكن فقط للمقارنة بعد اذنك ...
وهذه عينة من فيض ................
بس نقول ايه حبيبك يبلعلك الزلط واللي مش طايقك يوقفلك على الغلط ,,, ( هي الصحيح واللي يكرهك بس حاولت ألطفها ) :con_razz:
[/quote]


نسمة :con_razz:

حكا بدري !! ..

Array
الأستاذ العلماني
تحية لك وشكرًا ممدودا
_____

(لقبك هذا يذكرني بكاريكاتير مصري ناقد ... هل أصبت؟)..
يجعله عامر
تُقال عندنا على سبيل الشكر بأريحية وعفوية - والسخرية - والتهكم .. ويستخدمها البسطاء أمثالي .. والمبدعون من مشخصي الفن قولا أو رسمًا ؛ فقطعًا أنت مصيب


"هذا يعتبر ردح ... وليس دعاء". ....فأين المشكلة ؟
ليست هناك من مشكلة عندي بخصوص هذه المسألة ، ولكن لأني اود الإفادة منك خاصة بعدما استفدت من مشاركات لك سابقة ، اسمح لي ان أسأل بخصوص التركيب أعلاه
أن تعتبره "فصحى" وانا أخالفك في ذلك ، بعيدًا عن ظروف قوله وقائلته أريد أن أستفيد ، ما تعلمته يقول أن هذا مستوى من الخطاب يدرج حديثا حسب تصنيفات المهتمين ببحوث اللغة تحت بند " عامية المثقفين " وليس " عربية " وعليه فأنا أعتبر كلامي الحالي وحتى إن ضبطت آخره وكلام كثيرين هنا وفي الصحف " عاميًا" لكن يختلف في مستواه ، فعامية المثقف غير عامية " الفلاح " غير عامية بائع المخدرات والموظفين بالحكومة عندنا ... وكلهم من العربية مقارب ..
واعتبارًا لما قلته أعلاه أجيب على هذا السؤال "(بالمناسبة، منذ متى كانت "ليس" عامية؟)" منذ فترة بعيدة
منذ خفض عبد الناصر رئيس المحروسة السابق كلمة " بـــَدء " وتابعه في خفضها " علماء القانون والصحافة بمصر " ومنذ غنت ليلى مراد لكان وأخواتها ، .... حال العربية لا يخفى عليكم أستاذي العلماني وأنا لا أريد الاسترسال بما يقطع وقتك في قراءته دون جديد
__
وتقبّل خالص التحية مُعطرة بورود النادي وورود الشعراء
[/quote]

أنا لا أفهم لماذا تريد أن تعتبر هاتين الجملتين من جملة "عامية المثقفين" مع أن كل الدلائل تشير إلى أنهما من"الفصحى"؟ (من هو المثقف المصري - مثلاً - الذي تدخل بيته وتسأله: فلان موجود؟ فيجيبك: "ليس" موجود ؟ ، بمعنى أنه يستعمل "ليس" مكان "مش" العامية؟).
لماذا استثنى "الفصحى" مع أن الخطاب "الكتابي" يشي "بالفصيح" قبل أن يشي بالعامية؟ يعني، لو كانت الجملة مأخوذة من مقابلة تليفيزيونية لسلمنا معك وقلنا بأنها قد تكون مما يمكن تسميته "عامية المثقفين"، ولكن الجملة "مكتوبة"، والجملة المكتوبة - عادة عند العرب - هي جملة "فصيحة" ما لم تثبت عاميتها.

صحيح، أنا فهمت ما تريده بعبارة "عامية المثقفين"، ولكني لم أقرأ شيئاً عنها حتى الآن، فهلا قلت لي ما القصة بالضبط؟ وهل "عامية المثقفين" هذه أصبحت لغة تحل محل "الفصحى" في الأعمال الكتابية؟ بمعنى، هل نستطيع أن نصدر "صحيفة" مثلاً مكتوبة "بعامية المثقفين"؟ بالمناسبة، أنا مع الرأي القائل بأن "لغتنا الأم" هي "العامية وليست الفصحى". وأن هذه "العامية" سحبت البساط من تحت الفصحى في البيت والشارع والمدرسة، بل وقد تسحب البساط من تحت الشعر العربي نفسه في يوم من الأيام. ولكنها ما زالت بعيدة عن أسماعينا وأذهاننا وأحاسيسنا لو أردنا "النثر". ولعل قراءة بسيطة "لخربشات" "سعيد عقل" بلهجته اللبنانية" تكشف هذه الناحية.

أخيراً، ما شأن "عبدالناصر" بما نحن فيه؟ وما شأن "الاستاذ حمام" و"ليلى مراد" بهذا؟

(f)

مالي أراكم قد "تكأكأتم" من حول العلماني .. "كتكأكؤ" الفراشات من حول المصباح .. !!

قصّتي مع العربية وقواعدها و"همزاتها" قصّة .. ابتدأت في الصف السادس .. حينما درّسني العربيّة "دكتور جامعه" (وهو الذي كان يردد الجملة أعلاه كثيراً) .. و"حبّبني" بها بشكل لا يوصف .. لدرجة أنني كتبت كتاباً في بداية المرحلة الإعدادية بعنوان "كلمات مضيئة" يشمل كل قواعد "الهمزة" .. طبعاً الكتاب لم يُنشر لأنّه بالأصل لا يصلح للنشر .. فهو يفتقد للغة الأكاديميّة .. إنّما يمكن أن أنشره يوماً بعنوان (تعلّم قواعد الهمزة في خمسة أيّام):)
أضف إلى ذلك أنّ أبي (رغم اختصاصه الطبّي) يعتبر مرجعاً في اللغة العربيّة .. وكثيراً ما يلجأ له مدرّسو العربيّة وأساتذتها في قضيّة لغوية حينما يختلفون فيها .. وقد كانت اللعبة المفضّلة لي "ونحن نتنزّه" أن يسألني أبي عن "إعراب" بيت شعر .. أو "وزنه" ..

للأسف .. منذ دخلت الجامعة .. توقّف ولهي بقواعد العربية خصوصاً وأني أعيش في دولة لغتها مختلفة تماماً وأدرس مجالاً بعيد كلّ البعد عن "الأدب" و"اللغة" .. اللهم إلا حينما أختلط بنشاطات كليّة الاستشراق .. وقد أشرفت سابقاً على تدقيق لغوي لأحد الكتب التي ترجموها للعربيّة .. وكم اضطررت للاستفسار والبحث والسؤال والتفكير لساعات طويل بصواب "جملة" أو "كلمة" .. وكان إشرافي ذاك عبارة عن "خدمة" قدّمتها للمترجم دون أتعاب ..


ويبقى في الذاكرة "زخم" كبير .. يتحوّل شيئاً فشيئاً إلى "سبيّة" تخطئ أو تصيب ..
حفّزني العلماني بردوده هنا أن أعاود قراءة الكتب الأكاديميّة في مجال اللغة العربيّة .. فالعربية بحر .. ما أمتع الغوص فيه ..

خوليو