اقتباس:  كمبيوترجي   كتب/كتبت  
تحياتي

بصراحة، غريب جدا هذا "التقليد" أو لا أدري بماذا أصفه!!!

بدل اللطم والبكاء والعويل، الأجدر بنا أن نتطلّع إلى المُستقبل ونعمل على إصلاح ما خرّبتهُ الحروب والأحقاد الطائفية البغيضة، لا أن نبكي فلان أو علتان!!! إن كان البُكاء على ميتٍ واجبا، فالأولى بنا أن نبكي ونعول على موت أعظم الرجال، مُحمّد بن عبد الله صلوات ربي وسلامه عليه، فهذا هو الأولى بلطمنا وبُكائنا ....

لكن صدق من قال: "من كان يعبُدُ مُحمدا فإن محمدا قد مات، ومن كان يعبُدُ الله فإن الله حي لا يموت"

وبُكائنا على فلان لن يُعيدهُ لنا لو أمضينا العمر كلهُ نبكي، ولن يُصلّحَ خطئنا ولا يغفر خطايانا، فما الفائدةُ إذن؟ أهوَ استعراضٌ للمشاعر لا أكثر؟

:nocomment: آخر

تحياتي أخ كومبيوترجي .....

ألم يثر تفكيرك يوما لماذا تزداد حرارة الشيعة لممارسة شعائر عاشوراء . و عاشوراء ليست طقوسا فقط .. بل دروس توعوية .. عاشوراء هويتنا و بقاء الشيعة ببقاء عاشوراء .. و صدقني طقوسنا هذه هي من هذب أخلاقنا . و ليس كما عند أخلاق السلفيين المستعدين لقتل كل من يخالفهم .

و من قال أننا لا نبكي الرسول صلى الله عليه و آله . فوفاة الرسول حاضرة لدينا و نقيمها . ليس كما عند السنة . و يكفيك حبنا للرسول إننا نؤمن بعصمته المطلقة و ليس كما عند الأخوان السنة عندهم أن الرسول يخطأ و عمر يصحح له و الرسول يهجر و يهذي .

تساؤل منطقي يا على نور :

ماذا جنيتم من اللطم و الشتم و الحداد ( عشرة أيام و اربعين يوم يمنع فيها حفلات الزواج ) ؟؟

تحياتي للإخوة علي وشيعي للأبد (f)

فهمت يا أصدقائي، لكنني شاهدتُ أفلاما عن يوم عاشوراء تُظهرُ أن الشيعة يضربون أنفسهم ب"جنازير" حديدية وغيرها من الأدوات حتى أن بعضهم يتسبب لنفسه بجروح بليغة وإسالة دماء!!!

الحزنُ شعور طبيعي، ولا حق لأحدٍ أن يمنع أحدا من أن يحزن أو يفرح، والجميعُ يحزن لوفاة الرسول عليه الصلاة والسلام، ووفاة علي ابن أبي طالب والحسن والحسين رضوان الله عليهم أجمعين، لكن إحياء الذكرى قد يكون لها أوجهٌ أكثرُ إيجابية مما رأيته (هذا رأيي الخاص طبعا)...

ولكن، هل يختفي المذهبُ الشيعي باختفاء يوم عاشوراء؟ لا أظن ذلك فالمذهب الشيعي مذهبٌ عقائدي ولا أظنُّ أنهُ يعتمد على مظاهر أو مُناسبات مُعيّنة، أليس كذلك؟

عموما، أنا عن نفسي أظُنُّ أن الرسول عليه أفضلُ الصلاة وأتمُّ التسليم ليس معصوما عن الخطأ كبشري، لكنّهُ معصومٌ عنهُ كرسول، فما يؤديه الرسول من أفعال أو أقوال كبشري مُعرّضٌ للخطأ، أما كنبي فليس خاطعا للخطأ برأيي الخاص طبعا..

واسلموا لي (f)

اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  

اقتباس:  الفاضل الادريسي   كتب/كتبت  
الزميل احمد
عندي قطة جميلة بيضاء اشتريتها منذ أسبوعين بما يعادل 150 يورو
وهي جميلة و سليلة حسب ونسب ولكنها كسولة ولا تحب ان تخرج من البيت في مشاوير خارجيّة هل عندك حل للمشكلة من واقع تجربتك؟
تحياتي لك ولقطتك الجميلة باتسي

طبعا ثمن القطة يوضح انها شيرازى نقيه أصيله كما تقول

و هى عامة كسوله

و لكن بغض النظر عن الطبع العام فلكل قطه طبع خاص يعنى تجد قطه خجوله إنطوائيه لا تحب الاختلاط

و نفس القطه الانطوائيه تنجب قطه اجتماعيه جدا و مرحه و لا تترك انسان يعبر الا و تقترب منه و تداعبه

لا زعيم الأ أحمد ولا قطة الا باتسي
:lol::lol::lol:

ماركيز :
.........
تساؤل منطقي يا على نور :

ماذا جنيتم من اللطم و الشتم و الحداد ( عشرة أيام و اربعين يوم يمنع فيها حفلات الزواج ) ؟؟
..........
الجواب:
اللطم و الحداد نعم
اما الشتم فلا , فنحن لا نشتم احدا .

شوف يا ماركيز

اولا :
الاسلام امرنا بحب الرسول الاعظم اكثر من انفسنا و ابائنا و ابنائنا و الناس اجمعين .

صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
الجزء الأول >> 2 - كتاب الإيمان. >> 7 - حب الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان.

14 - حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب قال: حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(فوالذي نفسي بيده، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده).

فمن كان يحب الرسول الاعظم اكثر من هؤلاء فكيف يمر عليه هكذا ذكرى او ما يذكر بماساة حبيبه و لا يتفاعل مع ذلك.

ثانيا:
نصرة المظلوم و هو واجب شرعى
ثالثا:
تولى اهل البيت و التبرى من اعدائهم

رابعا :
اعلان الرفض لكل حاكم طاغية .

خامسا :
ايقاظ المسلمين لحقيقة وضعهم .
كل المسلمين يعيشون فى عالم خيالى بعيد عن حقيقة الوضع الماساوى .
المسلمون يعيشون فى فكاهة و افراح و شبع
بينما الواقع ان المسلمين يتعرضون لواقع ماساوى
فاخوانهم يقتلون بارخص من الدجاج
و بلادهم اما محتلة او تابعة لدول عظمى
دينهم مسلوب و يتحكم به المنافقون بل ان الان غير المسلمين يريدون اجراء تعديلات فى الدين
الواقع الاسلامى ماساوى
و لكنك ترى المسلمين يعيشون فى عالم اخر كله فرح و بسط و احلام وردية بينما السكين تقترب من اعناقهم بالدور .
مجالس العزاء منبه للمسلمين ليستيقظوا و يستعيدوا وعيهم بان واقعهم الاجدر ان يكون حدادا و عزاء و بكاء
فخيراتهم مسلوبة
انسانيتهم مسلوبة
و دينهم مسلوب
يعنى ماذا تريد اكثر من قتل حفيد الرسول السبط ريحانة الرسول و حبيبه فى وسط امته
مهزلة و سقوط فى الامة الى الهاوية و مازلنا الى اليوم نهوى ما لم نستيقظ لنوقف هذا الهبوط
يجب ان نخرج من الخيال
اول خطوة للخروج من المصيبة
ان تشعر بالمصيبة و تحس بها و تحزن منها و تبكى على الحال الذى وصلت اليه و الاحباب الذين فقدتهم
يا مسلم حس و تحسس المصيبة
استيقظ من احلام العسل المسموم .
اخ ماركيز :
ابعد الله عنك الابتلاء بعزيز
بس
هل لاحظت انسانا اصيب بشخص عزيز عليه ؟؟؟؟؟
ستجد هذا الانسان يتجه الى الله و يصاب بصدمة و يقضى فترة فى حالة توجه روحانى عظيم جدا و تجد هذا الانسان اصبح جادا و يبقى هذا الى فترة زوال او نسيان الفاجعة
فلو عاشت الامة فاجعة عظمى و ظلت تستمد من هذه الفاجعة قوتها فانها ستصل الى المجد و العلى .
اليابانيون بعد فاجعة هيروشيما بنوا انفسهم
الامريكيون حركتهم فاجعة بيل هاربر و الان ليحركوا الشعب الامريكى يستغلون فاجعتهم فى مركز التجارة بنيويورك
السوفييت يحركون شعوبهم بفاجعة الحرب العالمية
الالمان يحركون شعبهم بفاجعة سقوط المانيا
اليهود تحركهم فاجعة الاسر البابلى و فاجعة الافران و النازية
لا توجد امة قامت لها قائمة الا و هى تستمد طاقتها من فاجعة .
الفاجعة و الحزن و الالم محرك عظيم للشعوب يجعلها تنتج طاقات غير طبيعية .
لم نسمع عن امة قامت بين الامم لانها امة ضحك و فرح و رقص و هشك بشك و تسالى

سادسا :
بالنسبة للشيعة فانهم فى عصرنا هذا على الاقل ساتحدث بانهم استطاعوا تحقيق ما لم تستطع تحقيقه اى طائفة اسلامية اخرى .
و هو ان نجحت ثورتهم الاسلامية فى تاسيس دولة دون الاعتماد على اى دولة عظمى و هذه معجزة تاريخية و على الاخص فى هذا العصر فانها معجزة بكل الاعراف السياسية الدولية و العالمية
فما بالك ان قامت فى وسط من العداء من الدول العظمى و الحكومات المجاورة .

سابعا :
حقق الشيعة انتصارا على الكيان الذى لم تستطع الدول العربية مجتمعة الانتصار عليه بل لا تجرؤ الدول العربية على التعدى عليه بالعبارات و تضطر الى مجاملته .

ثامنا :
اثبت الشيعة للعالم ان المستضعفين قادرون على تقرير مصيرهم و ارادتهم

تاسعا :
على مر التاريخ حافظت مجالس العزاء على توقيع اهل البيت فى الامة الاسلامية
يعنى مثل بسيط
ادخل اى منتدى او حوار او مسجد او اجتماع لاخواننا السنة
تجدهم يقولون عند الصلاة على الرسول الاعظم :
محمد صلى الله عليه و سلم .

فى منتديات الحوار مع الشيعة او تجمعات للحوار مع الشيعة فانك تجد السنة يقولون :
محمد صلى الله عليه و اله و صحبه و سلم .
يعنى خليناهم يتذكروا ال محمد
مجاس العزاء حافظت على الخصوصية الشيعية
و الخصوصية الشيعية كما اسلفنا هى صوت اهل بيت الرسول الاعظم فى الامة الاسلامية رضى من رضى و ابى من ابى .
لانه لا ممثل لهذا الصوت الا الشيعة .

اعتذر للاطالة
و لكن سؤالك بالفعل منطقى و وجيه و اردت بالفعل التفاعل معه .
تحياتى الاخوية

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

بسم الله الرحمن الرحيم

سلمت يمينك اخى على نور الله

و السلام على ثأر الله و ابن ثأره

سؤال للزملاء

ألم ينهَ الرسول عليه الصلاة والسلام عن اللطم والنواح على الميّت؟؟؟

تحياتي (f)

بسمه تعالى

الاخ الفاضل كومبيوترجى

روايات النهى المشار اليها مخصصة عند مدرسة اهل البيت ع بالحزن على الحسين عليه السلام


روى الطوسي في أماليه كما عن البحار ج44 ص 280 عن المفيد عن ابن

قولويه عن أبيه عن سعد عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن أبي محمد الأنصاري عن معاوية بن وهب عن أبي عبدالله ( ع ) قال : "كل الجزع والبكاء مكروه سوى الجزع والبكاء على الحسين ( ع )" .

و قد بكى رسول الله صلى عليه و آله على ريحانته الحسين عليه السلام
قال العلامة رحمه الله : النياحة

بالباطل محرمة إجماعا أما بالحق فجائزة إجماعا ويحرم ضرب الخدود ونتف الشعر وشق الثوب إلا في موت الأب والأخ فقد سوغ فيهما شق الثوب للرجل وكذا يكره الدعاء بالويل والثبور" .

وقال الشهيد نور الله ضريحه في ( الذكرى ) : " يحرم اللطم والخدش وجز الشعر إجماعا قاله في المبسوط لما فيه من السخط لقضاء الله … واستثنى الأصحاب إلا ابن إدريس شق الثوب على موت الأب والأخ لفعل العسكري على الهادي ( ع ) وفعل الفاطميات على الحسين ( ع ) …

وسئل الصادق ( ع ) عن أجر النائحة فقال : لا بأس قد نيح على رسول الله ( ص ) وفي آخر لا بأس بكسب النائحة إذا قالت صدقا … وروى أبو حمزة عن الباقر ( ع ) مات ابن المغيرة فسألت أم سلمة النبي ( ص ) أن يأذن لها في المضي إلى مناحته فأذن لها وكان ابن عمها - ثم رثته بأبيات - وفي تمام الحديث فما عاب عليها النبي ( ص ) ذلك ولا قال شيئا" .

اقتباس:  كمبيوترجي   كتب/كتبت  
سؤال للزملاء

ألم ينهَ الرسول عليه الصلاة والسلام عن اللطم والنواح على الميّت؟؟؟

تحياتي (f)

أي والله لقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن اللطم والندب والنواح بل وقال صلى الله عليه وسلم (( ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ))

ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام مجلس عزاء لأخيه وعمه حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء مع قدره العظيم ومكانه في الإسلام.

[CENTER]اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
لا رجل إلا أبو بكر ولا فاروق إلا عمر
اللهم ارض عن عثمان وعلي
وعن الحسن والحسين
وعن يزيد ومعاوية